به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ به نقل از کُردتودی، اولین نکته اساسی در جامعه، داشتن تعامل گرم با همه افراد است، که اساس زندگی اجتماعی و پیدایش اجتماعات بر آن نهاد شده است کارا ترین نوع تعامل و برخورد با نسل جوان، تعامل گرم است. بنابراین روحانی باید توانایی این نوع تعامل را در خود ایجاد کرده و به لحاظِ نگرشی هم، آمادگی و برداشت مناسب از اعمال و رفتار جوانان را داشته باشد.
, شبکه اطلاع رسانی راه دانا, کُردتودی,منظور از تعامل گرم، آن نوع تعاملی است که بار عاطفیِ مثبت داشته باشد، و لذا رفتار روحانی باید با علاقه، دلسوزی و محبت همراه باشد و با جوانان مثل دو تا دوست و یا همچون یک پدر مشفق برخورد کند و خلاصه اینکه تعاملات روحانی باید بار عاطفی مثبت داشته باشد. البته این فقط به ارتباط روحانی و جوان محدود نیست، بلکه در همه سطوح زندگیِ اجتماعی، اساس، تداوم و بهبودش در گرو داشتن تعاملات گرم است.
وقتی تعاملات خنثی می شوند یا بار عاطفی منفی پیدا می کنند، در این حالت شیرازه زندگیِ اجتماعی از هم گسسته می شود و مشکلات بسیار زیادی پدید می آید. دوری مردم از تعاملات گرم باعث شده است، که در یک دوره 40 ساله، دیگر چیزی به نام اجتماع محلی وجود نداشته باشد. در شرایط کنونی تعامل گرم، درمان اصلی رابطه روحانیون با جوانان است.
بهره برداری از غربگرایان به عنوان یک سرمایه اجتماعی
علی اصغر حسینی کارشناس مسائل اجتماعی در گفتگو با خبرنگار کردتودی اظهار داشت: انقلاب اسلامی ایران با رکن اصلی روحانیت به پیروزی رسید زیرا که از همان ابتدا معمار کبیر انقلاب، حضرت امام خمینی (ره) بنا را بر حکومت اسلامی نهاده و مردم ایران نیز از هر قوم و مذهبی از این پشتوانه دینی حمایت و دفاع نمودند و بحق اوایل انقلاب روحانیون مهمترین گروه مرجع مردم و بویژه جوانان در امور دینی و مذهبی، سیاسی، فرهنگی و اجتماعی بودند اما هرچه از رشد درخت انقلاب می گذشت مرجعیت عالمان دینی بویژه علمایی که در کسوت روحانیت بودند کم رنگ گردید.
وی با اشاره به اینکه رشد روز افزون رسانه ها اعم از کانال های ماهواره ای و فضای مجازی که با اتخاذ شیوه های دقیق جنگ نرم و تولید برنامه هایی با محتوای جذاب برای مردم و به ویژه جوانان در یک جنگ ادراکی عظیم توانستند اذهان بسیاری از جوانان را به سمت خود جذب نمایند افزود: شکل گیری جریان های سیاسی موسوم به چپ که به واسطه جذب آراء مردمی سعی در تغییر گفتمان فرهنگی، اجتماعی، دینی و مذهبی و سیاسی نموده و با کمک خلاء موجود در رفع نیاز های روحی ، فطری و جسمی در بین جوانان، اقدام به تغییر نگرش اعتقادی آنان نمودند.
وی از رها ساختن مهندسی فرهنگی کشور وعدم اقبال به آن به واسطه اسارت فرهنگ در چمبره سیاست های جناحی وحزبی و بهره برداری از غربگرایان به عنوان یک سرمایه اجتماعی در رسیدن به قدرت سیاسی نام برد و بیان داشت: ضعف مخاطب شناسی، برقراری ارتباط مؤثر وایجاد برقراری عاطفی با جوانان وتأکید بر همان آموزش های سنتی حوزوی وکم توجهی به خواسته های جوانان یکی دیگر از مسائلی است که امروزه به فراموشی سپرده شده است.
حسینی گفت: اختصاص مسجد به مکانی صرفاً عبادی وبرگزاری نماز های جمعه وجماعات اگر چه از بزرگترین کارکردهای مساجد است اما به تنهایی کافی نیست وبی شک امروز علیرغم تاثیر بسیاری از شیوه های جنگ نرم دشمن در قالب انواع رسانه، جنگ سایبری، جنگ ادراکی ، هنوز هم جوانان بسیاری هستند که نسبت به مسائل فقهی وکلامی خود تعصب داشته و به فروع و اصول تعالیم دینی پایبند می باشند و احترام روحانیت و نقش مهم آنان را در تبلیغ دین و رسالت نبی اکرم (ع)و ائمه (ع) و صحابه جلیل القدر را دارا می باشند که در نظام جمهوری اسلامی انتظارات خیلی بیشتر از این میزان می باشد .
این کارشناس مسائل سیاسی افزود: بنابر این روحانیون وماموستایان جهت بازیابی جایگاه خود به عنوان گروه مرجع می بایست گام های اساسی برداشته و در این رقابت با جنگ شناختی دشمن و اندیشه های سکولار در کشور ومبلغان خاموش ولی جذاب فرهنگ غربی، باید با جدیت تمام به جذب کودکان، نوجوانان وجوانان دارای فطرت پاک بپردازند.
وی با اشاره به چند اقدام اساسی در این باره گفت: تقویت روش های جدید تدریس تعاملی، گروهی و خلّاق در امر آموزش و توانمندی در برقراری رابطه عاطفی با نوجوانان و جوانان، تقویت روش های مخاطب شناسی، برقراری ارتباط مؤثر وتقویت خودشناسی جهت برقراری رابطه عاطفی با آنها، شبهه شناسی و روش شناسی پاسخگوئی به شبهات دینی و مذهبی نوجوانا ن وجوانان در کنار آن تقویت معرفت شناسی، کلام جدید وقدیم ،همراهی، همرازی، همکاری، همدردی و همفکری با نوجوانان وجوانان ،تسلط کامل بر علوم نرم افزاری و رسانه و داشتن سواد رسانه ای واشراف کامل بر آسیب شناسی فضای مجازی وسایبری،گسترش کارکردهای مساحد وخروج ازانجام مراسمات صرفاً عبادی و مرجع و ملجأ قرار گرفتن روحانیون در استماع درد دل وبیان مشکلات مردم وتلاش آنان در رفع این چالش ها به کمک مسئولین عاملی مهم در تقویت مسجد به عنوان یک پایگاه مهم، مؤثر بوده ومرجعیت را در بین مردم وبویژه جوانان به روحانیون باز خواهد گرداند.
وی در پایان خاطر نشان کرد:عالم دینی با داشتن رفتارمعقول در بین مخاطبین خود مقبولیت یافته و درآن صورت به محبوبیت می رسد و آنجاست که جاذبه او از تمامی جذابیت های سطحی و انحرافی فراتر رفته و به عنوان گروه مرجع بین مردم بویژه نوجوانان و جوانان مؤثر واقع می شود وبه معنای واقعی رسالت انبیاء الهی را ادامه خواهند داد.
منظور از تعامل گرم، آن نوع تعاملی است که بار عاطفیِ مثبت داشته باشد، و لذا رفتار روحانی باید با علاقه، دلسوزی و محبت همراه باشد و با جوانان مثل دو تا دوست و یا همچون یک پدر مشفق برخورد کند و خلاصه اینکه تعاملات روحانی باید بار عاطفی مثبت داشته باشد. البته این فقط به ارتباط روحانی و جوان محدود نیست، بلکه در همه سطوح زندگیِ اجتماعی، اساس، تداوم و بهبودش در گرو داشتن تعاملات گرم است.
,وقتی تعاملات خنثی می شوند یا بار عاطفی منفی پیدا می کنند، در این حالت شیرازه زندگیِ اجتماعی از هم گسسته می شود و مشکلات بسیار زیادی پدید می آید. دوری مردم از تعاملات گرم باعث شده است، که در یک دوره 40 ساله، دیگر چیزی به نام اجتماع محلی وجود نداشته باشد. در شرایط کنونی تعامل گرم، درمان اصلی رابطه روحانیون با جوانان است.
,
بهره برداری از غربگرایان به عنوان یک سرمایه اجتماعی
, بهره برداری از غربگرایان به عنوان یک سرمایه اجتماعی, بهره برداری از غربگرایان به عنوان یک سرمایه اجتماعی,علی اصغر حسینی کارشناس مسائل اجتماعی در گفتگو با خبرنگار کردتودی اظهار داشت: انقلاب اسلامی ایران با رکن اصلی روحانیت به پیروزی رسید زیرا که از همان ابتدا معمار کبیر انقلاب، حضرت امام خمینی (ره) بنا را بر حکومت اسلامی نهاده و مردم ایران نیز از هر قوم و مذهبی از این پشتوانه دینی حمایت و دفاع نمودند و بحق اوایل انقلاب روحانیون مهمترین گروه مرجع مردم و بویژه جوانان در امور دینی و مذهبی، سیاسی، فرهنگی و اجتماعی بودند اما هرچه از رشد درخت انقلاب می گذشت مرجعیت عالمان دینی بویژه علمایی که در کسوت روحانیت بودند کم رنگ گردید.
,وی با اشاره به اینکه رشد روز افزون رسانه ها اعم از کانال های ماهواره ای و فضای مجازی که با اتخاذ شیوه های دقیق جنگ نرم و تولید برنامه هایی با محتوای جذاب برای مردم و به ویژه جوانان در یک جنگ ادراکی عظیم توانستند اذهان بسیاری از جوانان را به سمت خود جذب نمایند افزود: شکل گیری جریان های سیاسی موسوم به چپ که به واسطه جذب آراء مردمی سعی در تغییر گفتمان فرهنگی، اجتماعی، دینی و مذهبی و سیاسی نموده و با کمک خلاء موجود در رفع نیاز های روحی ، فطری و جسمی در بین جوانان، اقدام به تغییر نگرش اعتقادی آنان نمودند.
,وی از رها ساختن مهندسی فرهنگی کشور وعدم اقبال به آن به واسطه اسارت فرهنگ در چمبره سیاست های جناحی وحزبی و بهره برداری از غربگرایان به عنوان یک سرمایه اجتماعی در رسیدن به قدرت سیاسی نام برد و بیان داشت: ضعف مخاطب شناسی، برقراری ارتباط مؤثر وایجاد برقراری عاطفی با جوانان وتأکید بر همان آموزش های سنتی حوزوی وکم توجهی به خواسته های جوانان یکی دیگر از مسائلی است که امروزه به فراموشی سپرده شده است.
,حسینی گفت: اختصاص مسجد به مکانی صرفاً عبادی وبرگزاری نماز های جمعه وجماعات اگر چه از بزرگترین کارکردهای مساجد است اما به تنهایی کافی نیست وبی شک امروز علیرغم تاثیر بسیاری از شیوه های جنگ نرم دشمن در قالب انواع رسانه، جنگ سایبری، جنگ ادراکی ، هنوز هم جوانان بسیاری هستند که نسبت به مسائل فقهی وکلامی خود تعصب داشته و به فروع و اصول تعالیم دینی پایبند می باشند و احترام روحانیت و نقش مهم آنان را در تبلیغ دین و رسالت نبی اکرم (ع)و ائمه (ع) و صحابه جلیل القدر را دارا می باشند که در نظام جمهوری اسلامی انتظارات خیلی بیشتر از این میزان می باشد .
,این کارشناس مسائل سیاسی افزود: بنابر این روحانیون وماموستایان جهت بازیابی جایگاه خود به عنوان گروه مرجع می بایست گام های اساسی برداشته و در این رقابت با جنگ شناختی دشمن و اندیشه های سکولار در کشور ومبلغان خاموش ولی جذاب فرهنگ غربی، باید با جدیت تمام به جذب کودکان، نوجوانان وجوانان دارای فطرت پاک بپردازند.
,
وی با اشاره به چند اقدام اساسی در این باره گفت: تقویت روش های جدید تدریس تعاملی، گروهی و خلّاق در امر آموزش و توانمندی در برقراری رابطه عاطفی با نوجوانان و جوانان، تقویت روش های مخاطب شناسی، برقراری ارتباط مؤثر وتقویت خودشناسی جهت برقراری رابطه عاطفی با آنها، شبهه شناسی و روش شناسی پاسخگوئی به شبهات دینی و مذهبی نوجوانا ن وجوانان در کنار آن تقویت معرفت شناسی، کلام جدید وقدیم ،همراهی، همرازی، همکاری، همدردی و همفکری با نوجوانان وجوانان ،تسلط کامل بر علوم نرم افزاری و رسانه و داشتن سواد رسانه ای واشراف کامل بر آسیب شناسی فضای مجازی وسایبری،گسترش کارکردهای مساحد وخروج ازانجام مراسمات صرفاً عبادی و مرجع و ملجأ قرار گرفتن روحانیون در استماع درد دل وبیان مشکلات مردم وتلاش آنان در رفع این چالش ها به کمک مسئولین عاملی مهم در تقویت مسجد به عنوان یک پایگاه مهم، مؤثر بوده ومرجعیت را در بین مردم وبویژه جوانان به روحانیون باز خواهد گرداند.
,وی در پایان خاطر نشان کرد:عالم دینی با داشتن رفتارمعقول در بین مخاطبین خود مقبولیت یافته و درآن صورت به محبوبیت می رسد و آنجاست که جاذبه او از تمامی جذابیت های سطحی و انحرافی فراتر رفته و به عنوان گروه مرجع بین مردم بویژه نوجوانان و جوانان مؤثر واقع می شود وبه معنای واقعی رسالت انبیاء الهی را ادامه خواهند داد.
,انتهای پیام/
]