گفت و گوی ویژه با رایزن فرهنگی ایران و آذربایجان؛

• چهارشنبه ۰۲ دی ۱۳۹۴ ۱۵:۵۶
• کد خبر : 591070

• اخبار
• سایر رسانه ها

سید ابراهیم ابراهیمی گفت: حاکمیت جمهوری آذربایجان تحملی در برابر عناصر دینی و شعایر مذهبی ندارد، هرچند که یک کشور مسلمان است.

به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا به نقل از آناج، به دنبال اتفاقات تلخ 26 نوامبر در قصبه نارداران جمهوری آذربایجان که منجر به کشته شدن بیش از 5 نفر و تعداد زیادی زخمی شد، تا به امروز اخباری مبنی بر نابسامانی وضعیت این شهرک همچنان ادامه داشته و دولت به جای پایان دادن به اوضاع اسف بار آنجا، برای آزار هرچه بیشتر مردم دیندار این قصبه، به تدابیر امنیتی و همینطور قطع گاز و برق آن منطقه متوسل شده است. 

 در خصوص حوادث پیش آمده به گفت و گو با سید ابراهیم ابراهیمی، رایزن فرهنگی ایران در باکو، پرداختیم که در ادامه می آید:

آناج: چند روز مانده به اربعین حسینی، نیروهای امنیتی جمهوری آذربایجان به عزاداران حسینی در نارداران یورش میبرند و عده ای را شهید و چند تن دیگر را هم دستگیر می کنند، در مورد این حوادث تلخ بفرمایید، تحلیل شما چیست؟

قضایای ناردان برای انحراف افکار عمومی از رسوایی های وزارت امنیت ملی بود

بحثی که طی چند ماه اخیر در آذربایجان خود را نشان داد، میزان کارکرد گروه های تکفیری و سلفی وابسته به وهابیت و تعداد جوانانی که از آنجا به سوریه و عراق منتقل شده بودند، است. این برای کشور آذربایجان و دولتش غیر منتظره و بسیار تعجب آور بود. جوان هایی از آذربایجان با عنوان عمل به وظایف دینی به سوریه منتقل می شوند! دولت آذربایجان یا به عبارتی، امور امنیت این کشور برای اینکه این موضوع را تحت الشعاع قرار داده و خود را در بین جوامع اسلامی مخصوصا در برابر همسایگان بزرگ خود از جمله ایران و روسیه مورد اتهام قرار ندهد، مسئله را به سمت منطقه ای اصیل و دیندار و مردم مظلوم نارداران سوق داد. آنهم با این اساس که مردم آنجا با انجام شعایر دینی و مذهبی باعث بی امنی در کشور می شوند.

هدف دولت آذربایجان در اینجا دو مطلب است. ابتدا اینکه حاکمیت آذربایجان تحملی در برابر عناصر دینی و شعایر مذهبی ندارد. هرچند که یک کشور مسلمان است ولی به لحاظ تاثیر پذیری دولت آذربایجان از شرکت ها و عناصر سیاسی رژیم صهیونیستی و نفوذی که این رژیم از طریق کشورهای غربی در داخل دولت دارد، حاکمیت این کشور، برای جلب رضایت آنها در تلاش است و نیز اینکه از طرفی، با قبول نکردن برخی فعالیت ها در پاسخگویی به هرگونه اقدامات خارج از شئونات کشور به سرکوب متوسل می شود. از جمله این فعالیت ها، گروه هایی است که ساکن نارداران هستند و در آنجا  فعالیت های دینی خود را انجام می دهند.

دولت آذربایجان ظاهرا اعلام می کند که حتی به افراد و گروه هایی که با نام حمایت از دولت اسلامی شام و عراق یا همان گروه تروریستی داعش فعالیت می کنند هم اجازه هیچگونه فعالیت و همکاری و آموزش نیروهای جوان و یا جمع آوری پول را نمی دهد! در حالی که متاسفانه در این کشور، گروه های افراطی مخفیانه و حتی به شکل نامحسوس و با حمایت دولت از آنها اقداماتی مانند کمک مالی به این گروه ها را انجام می دهد.

ولی با وجود اکثریت شیعیان در کشور مسلمان آذربایجان، در این راستا با مردم دیندار نارداران برخورد شدیدی صورت می گیرد. این نشان از وحشت دولت آذربایجان از مباحث دینی است. در ثانی با نگرانی از دین مداری و دین خواهی و توسل به شعایر مذهبی، ناچارا به متهم نشان دادن ایران تلاش بسیاری کرده، با چنین واکنشی، ایران را به همکاری و حمایت از عناصر داخلی متهم می کند.

آناج: در مورد کشته شدن دو پلیس جمهوری آذربایجان در خلال این قضیه و دفن مشکوک این دو بفرمایید.

تسویه حساب های درونی دولت و سرکوب گروه های آزادی خواه

اولا اینکه، این اتفاقا قطعأ یک عمل از پیش تعیین شده می باشد که با طراحی و تدبیر خود عناصر نیروهای امنیت آذربایجان انجام گرفته است، ثانیأ اگر آنها ادعایی نسبت به حمله عده ای افراد به نیروهای پلیس را دارند پس چرا خدمات اولیه شهری اعم از گاز، برق و آب را بر جمعیتی بالغ بر 10 هزار نفری آن منطقه قطع کردند؟ ثالثأ اگر واقعا پلیسی در این حادثه به قتل رسیده است به صورت رسمی، قضایی و با بررسی های پزشک قانونی و امور جنایی می توانند پیگیری کنند و با مشخص کرده نوع کالیبر و اسلحه حتی موقع و جهت تیر اندازی نیز کامل مشخص کرده و اعلام کنند. همه این ها نشان می دهد که آنها با طرح این عنوان می خواهند فضای امنیتی در کشور را برجسته کرده و با نسبت دادن این اقدامات به مردم نارداران آنها را علیه امنیت ملی کشور متهّم کنند. مطلب دیگر این است که می خواهند با بزرگنمایی اینکه پلیس به عنوان حافظ امنیت کشور مورد هدف قرار گرفته است، در ارتباطات درونی خود، اقدام به تسویه حساب های دولتی و سرکوب کردن گروه های آزادی خواه و دین مدار کنند.

آناج: بعد از این حوادث عوامل وهابیت با سوء استفاده از این اتفاق، با تبلیغات خود تشیع را به تکفیر و افراط گرایی متهم نمودند! دلایل ارتباط تنگاتنگ وهابیت آذربایجان با سرویس امنیت ملی آذربایجان چیست؟ 

برای جلب رضایت آمریکا و اسرائیل، ماشه اتهام را به سوی مردم نارداران نشانه رفتند

متاسفانه دولت آذربایجان با تاثیر گرفتن از منش سیاستمداران کشور ترکیه و تبعیت از فضایی که در این کشور حاکم شده است، در راستای اعلام هم پیمانی خود با ترکیه و آمریکا و ادای دین به ترکیه، از درون کشور و لذا بطور مخفیانه اقدام به فراهم آوردن فضای ابزاری برای گروه های تکفیری می کند. لیکن به دلیل شیعی بودن کشور آذربایجان این مسئله در افکار عمومی مورد قبول واقع نشده و به دلیل اینکه پذیرش فعالیت گروه های سلفی در آنجا برای مردم بسیار سنگین می باشد، تمامی اقدامات بصورت مخفیانه انجام می گیرد و وزیر امنیت داخلی آذربایجان که اخیرأ به اتهام همکاری با این گروه ها و دریافت پول و رشوه برکنار شد، نشان دهنده این است که یک جریان مدیریتی پشت این قضایاست.

اگر وزیر امنیت داخلی واقعا اطلاعی از چگونگی رفت و آمد این نیروها، نوع آموزش و مکان آنها یا حتی از نحوه جمع آوری پول نیز بی خبر است، پس چرا بعد از افشاگری های صورت گرفته در رابطه با وزارت امنیت، هیچ اطلاعاتی از این گروه ها مبنی بر معرفی اشخاص، پول های دریافتی و دیگر جزئیات اعلام نشد؟ و در ادامه این موضوع، به چه دلیل جلوی فعالیت و اقدامات آنها گرفته نمی شود!

با مقایسه این ها می توان بررسی کرد که موضع مردم نارداران به این حوادث چیست؟ آیا جمعیت ناردان هم به مانند آنها، در پی کمک به عراق و سوریه هستند که این چنین مورد خشم و غضب و برخورد سنگین دولت آذربایجان قرار بگیرند. این نشان دهنده اینست که دولت این کشور در یک فضای چالشی قرار گرفته است. این گروه های سلفی هستند که در کشور نا امنی شدید به راه انداخته اند. اما بخاطر اینکه دولت روابط خود را با کشور ترکیه به هم نزده و رضایت آمریکا و اسرائیل را به خود جلب کند، لاجرم ماشه اتهام را به سوی مردم بی دفاع نارداران نشانه رفته است. لذا در این فضای حاکم، همچنان دولت می تواند ساختار گروه های سلفی را در کشور حفظ کند ولو اینکه این اقدامات به صورت مخفیانه انجام گیرد و در کنار این ادعاها نیز، وزیر امنیت داخلی را با اتهام همکاری با این گروه ها بازداشت کند.

 آناج: اکثر رسانه‌های دولتی باکو روزانه صدها بار نام ایران را به عنوان مداخله‌گر تلفظ کرده و چند روزی است که فضای آذربایجان نسبت به ایران تحت سم‌پاشی‌ این رسانه هاست اقدامات سفارت بجز صدور بیانیه در این راستا چه بود؟

متاسفانه ما در چنین حوزه هایی شاهد کم کاری های بسیاری بوده ایم. اولا وزارت خارجه باید کاملاً جدی و به شکل فرهنگی و سیاسی از طریق اعزام هیأت به دولت آذربایجان خواستار نشان دادن عوامل و دخالت های ایران مبنی بر این ادعاها می شد. اگر دخالت به معنای ورود افراد است که ورود افراد از آذربایجان بدون روادید انجام می گیرد در حالی که برعکس این موضوع اتفاق نمی افتد. اما اگر دخالت به معنای پایبندی مردم آنجا به دین و مذهبشان است که این به ایران مربوط نمی شود. 

دولت آذربایجان نمی تواند این را قبول کند که من خواستار تفکر لائیکی هستم

همچنان که دین اسلام همیشه یک دین اصیل بوده و ملت های زیادی از جغرافیاهای مختلف در تبعیت از این دین هستند که یکی از آنها ایران است و دیگری آذربایجان. اگر افکار دینی حاکم در آنجا به عنوان افکار مشترک بین ایران و آذربایجان تلقی می شود، ربط دادن آن به جغرافیای ایران بی اساس است. صد البته که وقتی مردم آنجا شاهد حاکم بودن مسایل دینی چه درعرصه های فردی و چه درعرصه های اجتماعی ایران می شوند که آزادانه با آن برخورد می شود، تمنای آنها نیز مبنی بر اینست که دولت آذربایجان نیز حداقل در حوزه های عمومی با دین و دینداران این چنین رفتاری کند. لذا وقتی چنین رفتاری از سوی دولت دریافت نمی شود، ناخواسته یک تعارض بوجود می آید که یک شکاف اساسی و تفاوت جدی بین عمل و عناصر دینی در همسایگی آذربایجان مثلا ایران و جایگاه دین در آذربایجان، به وجود می آید.

دولت آذربایجان نمی تواند این را قبول کند که من خواستار تفکر لائیکی هستم و این تفکر لائیکی به هیچ وقت سنخیتی با دین مداری ندارد. دین مداری در آنجا قاعده مردمی و توده های مردمی است اما تفکر لائیکی تفکر دیوان سالاری هست که دستگاه های دولتی به آن پایبندند. به همین جهت دولت خود را روبروی ملت قرار داده است.

آناج: شخصی به نام سیاووش نوروزاف در سخنانش، به دست داشتن ایران در حوادث اخیر نارداران بسیار مدعی شده است بطوریکه ادعاهای  این فرد به عنوان تیتر روزنامه های آذربایجان به چاپ می رود. نظرتان در مورد این شخص و ادعاهای او چیست؟
 
این فرد  یک شخص وابسته به دولت است و حقوق دولتی میگیرد. گرچه اسمش را مسلمان قلمداد میکنند ولی اگر ادعای این شخص مبنی بر دخالت تیمی، گروهی و یا حزبی است، اعلام کند و یا اگر ادعایش یک ادعای توهمی است که این دلیل نمی شود. ادعاهای این چنینی در دنیا بسیار است. در نهایت بدترین حالت اش اینست که چطور می شود کهبه دشمن ما اسرائیل، اجازه حضور و فعالیت در مرزهای مشترک ایران و آذربایجان داده می شود ولی ما مجاز به همیاری و اظهار همدردی با مردم مظلوم نارداران نیستیم !؟؟ پس کاملا روشن است که اینها چه در فضای سیاسی و چه در فضای رسانه ای دارای مبنای عقلانیت نیستند.

آناج: وظیفه ایران در قبال شیعیان جمهوری آذربایجان چیست؟ 

در اسلام حس نوع دوستی به دیگر مسلمانان، شرط اساسی و لازم از دستورات الهی، پیامبر و اهل بیت (ع) است/ این رعایت آداب همسایگی نیست 

تشکیل جلسه، نشست های عمومی و همایش ها در قالب راهپیمایی و احضار سفیر آذربایجان و دعوت به سخنرانی از وی در جمع مردم شهرهایی مثل اردبیل، تبریز و یا تهران در خصوص پاسخگویی به اینکه چرا دولت آذربایجان به چنین اقداماتی دست میزند، انجام گیرد. ممکن است در جواب بشنویم  که این به شما مربوط نمی شود. ولی پاسخ این حرف اینست که بگوییم اگر شما مسلمان هستید و دولت خود را دولت اسلامی می نامید، باید بدانید که در اسلام احساس نوع دوستی و ابراز علاقه به دیگر مسلمانان، شرط اساسی و لازم از دستورات الهی، پیامبر و اهل بیت (ع) است. نمی شود که کسی مسلمان باشد و از احوال همسایه مسلمان خویش غافل بوده و نسبت به اتفاقات حاضر در آنجا بی تفاوت باشد. و از آن مهم تر، با توجه به ارتباط بین ایران و آذربایجان در بحث جنگ قره باغ و شوشا و ارمنستان، قابل استناد است که چه اندازه ایران در این حوزه با دولت آذربایجان همکاری و همیاری داشته است.

نکته سوم اینکه، آذربایجان باید این را بداند که ایران در منطقه، کشوری مهم و بزرگترین کشور همسایه با اوست. تا کی میخواهد با ایران روابطی پر تنش داشته باشد و با همسایه اش با تضاد رفتار کند. لاجرم این رعایت آداب همسایگی نیست. این همسایه است که در لحظات بحرانی و حساس می تواند خود را مسئول دانسته و حس نوع دوستی را بر همسایه اش ارزانی دارد.

                                                                                         گفت و گو از: سمیرا دل آرام

• برچسب ها
• #
• #
• #