تمام علم طب در این سخن پیامبر نهفته است
این آیه درباره قوم بنىعامر نازل شده زیرا عادت داشتند با وضع برهنه گرد خانه خدا طواف نمایند و چون به مسجدى از مساجد میرسیدند جامه را مى انداختند و برهنه میشدند و اگر کسى با جامه میآمد، او را میزدند تا جامه اش را بیرون آورد.[
به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ به نقل از هرمز؛شاید بتوان گفت: آنچه در قرآن با خطابِ «یا بَنِی آدَمَ» بیان مىشود، مربوط به تمام انسانها و همهى ادیان و از مشترکات آنان است.
, شبکه اطلاع رسانی راه دانا, هرمز,سوره اعراف آیه ۳۱:
, سوره اعراف آیه ۳۱:,یا بَنی آدَمَ خُذُوا زینَتَکُمْ عِنْدَ کُلِّ مَسْجِدٍ وَ کُلُوا وَ اشْرَبُوا وَ لا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لا یُحِبُّ الْمُسْرِفینَ
,اى فرزندان آدم! نزد هر مسجد (به هنگام نماز، لباس و) زینتهاى خود را برگیرید و بخورید و بیاشامید و اسراف نکنید، همانا خداوند اسرافکاران را دوست ندارد.
,
محل نزول:
این آیه در مکه بر پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله نازل گردیده است.
شان نزول
این آیه درباره قوم بنىعامر نازل شده زیرا عادت داشتند با وضع برهنه گرد خانه خدا طواف نمایند و چون به مسجدى از مساجد میرسیدند جامه را مى انداختند و برهنه میشدند و اگر کسى با جامه میآمد، او را میزدند تا جامه اش را بیرون آورد سپس خداى تعالى این آیه را فرستاد و نیز درباره این قسمت آیه «کُلُوا وَاشْرَبُوا وَلاتُسْرِفُوا»
,
,
,
کلبى چنین گوید: علت نزول آن اینست که طائفه بنىعامر مزبور در ایام حج طعام و غذا نمیخوردند مگر به اندازه اى که ایجاد رمق بنماید و نیزه براى تعظیم شعائر حج چربى هم نمى خوردند. مسلمین به پیامبر گفتند: یا رسول الله ما در انجام این گونه امساک در صورتى که روا باشد، نسبت به آنها اولى بوده و برتر مى باشیم و شاید فکر مى کردند. این گونه اعمال، روشى خوب و پسندیده در مواقع حج است لذا این آیه نازل گردید و به آنها فهمانید که این گونه عادات در حج لزومى ندارد فقط باید از اسراف و زیادهروى دورى نمایند.
,
نکته ها
قرآن به مال و فرزند، «زینت» گفته است، «الْمالُ وَ الْبَنُونَ زِینَهُ الْحَیاهِ الدُّنْیا» بنابراین ممکن است آیه بیانگر این باشد که مال و فرزند خود را هنگام رفتن به مسجد همراه داشته باشید، تا با مال، به حل مشکلات اقتصادى مسلمانان بپردازید و با حضور فرزند در مساجد و جماعات، مشکلات تربیتى نسل آینده را حل کنید.
در روایات، امامجماعتِ عادل، آراستگى ظاهر، عطر زدن ولباس زیبا پوشیدن به هنگام نماز، بلند کردن دستان به هنگام رکوع و سجود، شرکت در نماز عید و نماز جمعه، از جمله مصادیق زینت شمرده شدهاند.
امام مجتبى علیه السلام به هنگام نماز و حضور در مسجد، بهترین لباس خود را مىپوشید و مىفرمود: «انّ اللّه جمیل یحبّ الجمال فاتجمّل لربّى»، خداوند زیباست و زیبایى را دوست دارد، و من لباس زیباى خود را براى پروردگارم مىپوشم و آنگاه این آیه را تلاوت مىفرمودند.خداوند زیبایى و زینت را دوست دارد و گرنه به آن امر نمىفرمود، «خُذُوا زِینَتَکُمْ» چنانکه اسلام، آیین فطرى است و انسان نیز فطرتاً از زینت لذّت مىبرد.
با زینت به مسجد رفتن، احترامى است به بندگان خدا، به عبادت خدا و همچنین سبب
ایجاد جاذبه و ترغیب عملى دیگران است.
امام صادق علیه السلام مىفرماید: «اموال، ودیعه و امانت الهى در دست انسان است و مصرف باید دور از اسراف باشد
گرچه استفاده از زینت و طعام، امرى فطرى و طبیعى است، ولى در شرایط خاص مانند وجود نیازمندان و محرومان، باید با آنان همدردى کرد. لذا در تاریخ مىخوانیم که نوع لباس امام صادق علیه السلام که مردم در رفاه نسبى به سر مىبردند با لباس امام على علیه السلام که مردم فقیر و ندار بودند، متفاوت بود، چون شرایط اجتماعى هر کدام فرق داشت.
امام صادق علیه السلام فرمود: «کسىکه رزق یک روز خود را داشته باشد، ولى قانع نباشد و از مردم سؤال و تکدّى کند، از مسرفان است».
اسراف در غذا و پرخورى، منشأ بسیارى از بیمارىهاى جسمى و روحى و مایهى سنگدلى و محروم شدن از چشیدن مزهى عبادت است. چنانکه پیامبر صلى الله علیه و آله فرمودند: «المعده بیت کلّ داء» معده، کانون هر بیمارى است. پزشکى مسیحى پس از شنیدن این آیه و حدیث گفت:
تمام علم طب، در این آیه و این سخن پیامبر شما نهفته است.
امام صادق علیه السلام فرمودند: «آنچه باعث از بین رفتن مال و زیان رساندن به بدن باشد، اسراف است. «انّما الاسراف فیما أتلف المال و اضرّ بالبدن» و در روایت دیگرى مىخوانیم: «آن چه در راه خدا مصرف شود هرچند بسیار زیاد باشد، اسراف نیست و آنچه در راه معصیت خدا استفاده شود، هرچند اندک باشد، اسراف است».
پیام ها
مسجد که پایگاه مسلمانان است، باید آراسته، زیبا و با جاذبه باشد. خُذُوا زِینَتَکُمْ عِنْدَ کُلِّ مَسْجِد
بهترین وزیباترین لباس، براى بهترین مکان است. خذوا زینتکم عندکلّ مسجد
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
]
ارسال دیدگاه