از غفلت تا نفاق؛
بیماردلی جاده هموار کننده غفلت در انسان
امروزه می بینیم انسان ها برای بدست آوردن آرامش دست به هر کاری می زنند از قرص و دارو گرفته تا مسکرات و انواع مواد مخدرها، در این میان باید مراقب باشیم به عوامل لغویات و باطل قلبهایمان خو نگیرد و هر کاری خواستیم انجام دهیم ببینیم کشش و گرایش عمل از کجا برانگیخته می شود.[
به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ به نقل از چشمه سار، در بررسی عوامل غفلت انسان باید گفت؛ عوامل غفلت انسان دو دسته هستند، دسته اول عوامل اجباری و دسته دوم عوامل اختیاری.
, شبکه اطلاع رسانی راه دانا, چشمه سار، ,یکی از عوامل اجباری غفلت دنیا است که قرآن در تعریف دنیا می فرماید: دنیا زینت داده شده برای شما به واسطه زنان و فرزندان و اموال.
,این عوامل دنیوی سبب غفلت انسان از امور اطرافش است.
,دسته دوم عوامل اختیاری هستند که برخی عوامل را خودمان به وجود می آوریم که به واسطه گناه و عدم یاد خدا رخ می دهد که سبب می شود غفلت روی غفلت بیاید.
,در برخورد با این دو غفلت که یکی اجباری و دیگری اختیاری است قرآن انسان را دعوت به ذکر می کند.
,ذکر در توجه به خدا و توجه به انبیاء و اولیاء الهی و توجه به معاد است.
,خداوند عوامل اجباری را که در قرآن به عنوان زینت زندگی دنیا نام برده است و در چهارچوب حلال قرار می دهد تا انسان از آنها به اندازه ای که او اذن داده استفاده ببرد.
,در این میان مرض های قلب نیز به غفلت انسان کمک می کنند که به برخی از آنها اشاره می شود؛
,پراکندگی:
,همه آنان (به صورت متحد و یکپارچه ) با شما نمی جنگند مگر در آبادی هایی که دارای حصار و قلعه و دژ هستند یا از پشت دیوارها دلاوری آنان میان خودشان شدید است (ولی از رویارویی با شما می ترسند) آنان را متحد و دوست می پنداری در حال یه دلهایشان پراکنده است زیرا آنان گروهی هستند که تعقل نمی کنند.
,در این آیه بیان می شود که دشمنان اسلام اتحاد و همدلی و همفکری ندارند در بین آنان پراکندگی و نفاق و ترس وجود دارد و خداوند از مرض قلبی آنها که اختلاف و پراکندگی است خبر می دهد.
,هوس بازی دل:
,هیچ یادآوری و پند تازه ای از سوی پروردگارشان برای آنان نمی آید مگر آنکه آن را می شنوند و در حالی که سرگرم بازی هستند (آن را مسخره می کنند )۲ دلهای شان (به امور مادی خوشگذرانی و معصیت ) مشغول است و آنان که ستم پیشه اند رازگویی خود را پنهان داشتند (و گفتند )آیا این پیامبر جز این است که بشری مانند شماست؟ آیا شما با چشم باز و شناخت و آگاهی به سوی سحر می روید؟ ( سوره مبارکه انبیاء آیه ۲ و ۳ )
,غفلت و اعراض (رویگردانی از حق) دو عاملی است که انسان را بیچاره می کند و باید با آن مبارزه کرد، اگر می بینیم حرف حق است در مقابلش تسلیم شویم این به موفقیت نزدیکتر است تا اعراض و رویگرداندن.
,این آیه هم چنین می فرماید پند خداوند قطعاً می آیدو هیچ انسانی بیهوده آفریده نشده و بی هدف به دنیا نیامده است.
,دل انسان باید با یاد و ذکر خداوند آرامش بگیرد.
,اَلاَ بِذِکرِالله تَطمئنَ القلوب
,امروزه می بینیم انسان ها برای بدست آوردن آرامش دست به هر کاری می زنند از قرص و دارو گرفته تا مسکرات و انواع مواد مخدرها.
,در این میان باید مراقب باشیم به عوامل لغویات و باطل قلبهایمان خو نگیرد و هر کاری خواستیم انجام دهیم ببینیم کشش و گرایش عمل از کجا برانگیخته می شود.
,اگر از هوای نفس و دلمان است آیا این دل فرمان به درستی می دهد؟
,انَّ نَفُسَ لَاَمارَه بِسوء اِلاّ ما رَحِمَ رَبّی
,در صورتی می توانیم به حرف دل عمل کنیم که هوای نفسمان را تادیب به آداب دینی کرده باشیم.
,کتمان حق:
,و اگر در سفر بودید و نویسنده ای (برای ثبت سند) نیافتید وثیقه های دریافت شده (جایگزین سند و شاهد) است و اگر یکدیگر را امین دانستید (وثیقه لازم نیست) پس باید کسی که امینش دانسته اند امانتش را ادا کند و از خدا پروردگار خود پروا نمایید و (شما ای شاهدان) شهادت را پنهان نکنید و هر که آن را پنهان کند یقیناً دلش گنهکار است و خدا به آنچه انجام می دهید داناست.(سوره مبارکه بقره آیه ۲۸۳)
,خداوند در آیه سفارش می فرماید اگر به کسی چیزی می دهید آن را مکتوب کنید و کار را محکم کنید و اگرمردم کسی را امین خود دانستند او سلب اعتماد نکند و امانتدار باشد و دیگران را به اضطراب و نگرانی نیندازد و دیگر اینکه اگر شما را شاهد گرفتند و شما اطلاع دارید کتمان حق نکنید و حق را بیان کنید.
,دلهره و اضطراب:
,بزودی در دل های کافران ترس می اندازیم زیرا چیزی را که خدا بر (حقانیت ) آن دلیلی نازل نکرده شریک خدا قرار داده اند و جایگاهشان آتش است و بد است جایگاه ستمکاران (سوره مبارکه آل عمران آیه ۱۵۱)
,دل مومن آرام است در دل مومن ترس ایجاد نمی شود، ترس مومن از خدا، قیامت و از معاد است این ترس ها انسان را رشد می دهد و بالا می برد.
,به خاطر همین است که مومن با همه گرفتاری ها وقتی سر بر بالین می گذارد راحت می خوابد و خواب های آشفته نمی بیند.
,در آیه فوق عوامل رعب ریا و نفاق و عدم اعتقاد قلبی بیان شده است.
,یعنی به زبان اعتقاد دارد ولی ایمان به قلبش رسوخ نکرده و ایمان قلبی نشده و چون اهل عمل کردن به اعتقادات نیست و اعتقاد قلبی ندارد عملش ریا و تظاهر است.
,خدا به دل این افراد رعب می اندازد .چرا؟
,چون در اعمالشان شریک قرار می دهند انفاق می کنند برای نشان دادن به مردم نه رضای الهی
,عمل نیکشان را با ریا حبط می کنند در حالی که اعمال ما فقط باید برای رضای خدا باشد نه برای خشنودی مردم بدینگونه اخلاص در عمل از بین می رود و عمل خیر انسان نابود می شود.
,اضطراب و نگرانی خودش آتش است، آتش این دنیاست، آتش آخرت هم که در جای خودش ظاهر می شود.
,حسرت
,ای اهل ایمان مانند کسانی نباشید کفر ورزیدند و درباره برادرانشان هنگامی که آنان به سفر رفتند (و در سفر مردند) و یا جهادگر بودند (و شهید شدند)گفتند :اگر نزد ما مانده بودند نمی مردند و شهید نمی شدند (شما به کافران اعتنا نکنید ) تا خدا این اعتقاد (اعتقاد و گفتار ) را حسرتی در دلهایشان قرار دهد و خداست که زنده می کند و می میراند و خدا به آنچه انجام می دهید بیناست (سوره مبارکه آل عمران آیه ۱۵۶)
,کسانی دچار این بیماری می شوند که اعتقادی به اراده پروردگار ندارند، فکر می کنند در بحث مرگ و حیات می توانند دخل و تصرف کنند.
,می گویند اگر نمی رفتند جنگ یا سفر کشته نمی شدند یا دیگران می گویند اگر بچه ات را نفرستاده بودی جنگ کشته نمی شد.
,این حسرتی است که دیگران در دل ما می گذارند لذا می فرماید خدا حیات می بخشد و می میراند
,نفرت از حق
,و هنگامی که خدا به یگانگی یاد می شود (و نامی از معبودانشان به میان نمی آید ) دل های کسانی که به آخرت ایمان ندارند نفرت پیدا می کند و چون یادی از معبودان دیگر به میان می آید ناگاه مسرور و شاد می شوند(سوره مبارکه زمر آیه ۴۵)
,کسالت و ریاکاری
,منافقان همواره با خدا نیرنگ می کنند و حال آنکه خدا کیفر دهنده نیرنگ آنان است و هنگامی که به نماز می ایستند با کسالت می آیند و همواره در برابر مردم ریاکاری می کنند و خدا را جز اندکی به یاد نمی آورند
,
منافقان میان کفر و ایمان متحیر و سرگردانند نه (با تمام وجود ) با موءمنانند و نه با کافران و هر که را خدا (به کیفر اعمال زشتش )گمراه کند هرگز برای او راهی (به سوی هدایت )نخواهی یافت.
(سوره مبارکه نساء آیه ۱۴۲ و ۱۴۳)
,
نرگس محمدی
,انتهای پیام/
]
ارسال دیدگاه