ردپای وابستگی در تحرکات نهضت آزادی
نهضت آزادی پس از انقلاب اسلامی، اصل «استقلال» یکی از اصول جدی انقلاب اسلامی را زیرپا گذاشت تا جایی که اسناد وابستگی این نهضت به CIA از لانه جاسوسی بیرون آمد.[
به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ به نقل از نسل فردا؛ شاید بتوان نهضت آزادی را به نوعی پدر معنوی اصلاح طلبان اصیل فعلی دانست (قابل ذکر است در این گزارش منظور از اصلاح طلبان کسانی نیستند که با پول پدر و سایر رانتها یک شبه اصلاح طلب شدند و با توسل به خدای رنگین کمانها به مناسبی دست یافتند) هر چند که دیگر نهضت آزادی در گفتمان سیاسی ایران محلی از اعراب ندارد لکن هنوز هم ته لهجه های کاریکاتور مانندی از تفکراتش بر زبان شبه روشنفکران داخلی قابل مشاهده است. چه اینکه برخی مسئولین اجرایی نیز به واسطه علاقه ای که این طیف(شبه انتلکتوئل ها) به نهضت آزادی و شخصیت های آن از جمله بازرگان دارند از خیر استفاده ابزاری از آنها ولو در حد بردن نام آنها در سخنرانی ها نمی گذرند.
, شبکه اطلاع رسانی راه دانا, نسل فردا,
, , سخنرانیها، کتب، مقاله ها و تحلیل های زیادی در خصوص ابعاد شخصیتی مهندس بازرگان و نهضت آزادی وجود دارد. گذشته از کلمات زیادی که از ذهن و تجربه افراد مختلف سرچشمه گرفته و با قلم های مختلف الگرایش به رشته تحریر درآمده، اشاره به چند نکته از ابعاد وجودی نهضت آزادی و مهندس بازرگان خالی از لطف نیست:
,- جریاناتی مانند نهضت آزادی به لحاظ ایدئولوژیکی و منظومه فکری حاکم بر زعمای خود فاقد قدرتِ درک جهان شمولی انقلاب اسلامی در دو ساحت دنیوی و اخروی بوده و هستند. به نظر می رسد اگر بتوان برای این جریان تاثیرگذاری (آن هم در گذشته دور) متصور شد تنها می توان به نقش آفرینی در حرکت های جزیره ای همچون ملی شدن صنعت نفت اشاره کرد. البته اگر نقش آیت ا...کاشانی و فدائیان(بخصوص رهبر فقید آن نواب صفوی) را کلاً نادیده بگیریم.
- مرحوم بازرگان علی رغم چهره علمی-قرآنی که داشت فاقد پایگاه اجتماعی و مردمی بود. به نحوی که شاید بتوان گفت تنها جریان محدودی از شبه روشنفکران در گذشته و جریانات استحاله شده و یک بار مصرفی همچون برخی انجمن های دانشجویی (به ویژه در دانشگاه تهران) سعی در انتقال این تفکر از دانشگاه به جامعه داشتند. هر چند که برای عملی کردن این طرح هم علی رغم میل باطنی شان مجبور به پیوست کردن بازرگان به امام (ره) بودند.
- اینکه اسم افرادی مانند ابراهیم یزدی، امیر انتظام، توسلی و در کل شش نفر از کابینه بازرگان بعنوان کسانی که از سازمان اطلاعات مرکزی آمریکا(cia) پول می گرفتند و برای آنها جاسوسی می کردند از اسناد لانه جاسوسی بیرون میاید گذشته از آنکه غیر قابل انکار است. تا حدودی دلایل استعفای دولت موقت را روشن می کند.
-
بازرگان و نهضت ملی همچون اسلاف پیشین خود هویتشان را در تساهل و تسامح با دشمنان و انتقاد از حاکمیت (چه حق و چه باطل) بنا نهادند. چنانچه آقای هاشمی رفسنجانی، رئیس مجلس شورای اسلامی وقت در خاطرات خود در مذمت رفتار عناصر جبهه ملی در خصوص کارشکنی در کار دولت در تاریخ ۱۲ اردیبهشت ۶۰ می نویسد: آقای مهندس بازرگان آمد و از انحصارطلبی جریان حاکم (حرف غلط همیشگی مخالفان) صحبت داشت و از من می پرسید از ما چه می خواهید؟ و من گفتم کارشکنی نکنید کافی است.
, , و یا در جایی دیگر هاشمی رفسنجانی در مذمت همکاری و سازش اعضا جبهه ملی با سازمان منافقین در تاریخ ۳۰تیر سال ۶۰ می نویسد: آقایان دکتر یداالله سحابی و مهندس بازرگان و دکتر کاظم سامی آمدند و خواستار آزاد شدن روزنامه میزان بودند.... به آنها گفتم موضعتان را باید مشخص کنید این درست نیست که با گروههای محارب بسازید و با آنها همصدا باشید و تقاضای آزادی کنید. ازاینکه در جلسه فاتحه خانم آقای شریعتی به آنها از طرف حزب ا... اهانت شده شکایت داشتند و از من می خواستند که حزب ا... را از این اعمال منع کنیم و من گفتم این حرکات حزب االله عکس العمل طغیان نیروهای دوست شما است.
,بازرگان و نهضت آزادی طرفدار جدی وابستگی ایران به آمریکا
, بازرگان و نهضت آزادی طرفدار جدی وابستگی ایران به آمریکا , بازرگان و نهضت آزادی طرفدار جدی وابستگی ایران به آمریکا,اما کسانیکه دل در گرو مهندس بازرگان دارند و با ذوق و شوق فراوان عکس های او را در دفاتر خود آویزان می کنند را باید بار دیگر به بازخوانی مواضع حضرت امام (ره) در خصوص نهضت آزادی و شخص مهندس بازرگان دعوت کرد.
,امام(ره) بهمن ماه سال ۶۰ در نامه ای در نامه معروف خود خطاب به حجت الاسلام محتشمی وزیر کشور وقت آقای میر حسین موسوی در سال ۱۳۸۸ می نویسند:
,«در موضوع نهضت به اصطلاح آزادی مسائل فراوانی است که بررسی آن محتاج به وقت زیاد است. آنچه باید اجمالا گفت آن است که پرونده این نهضت و همین طور عملکرد آن در دولت موقت اول انقلاب شهادت میدهد که نهضت به اصطلاح آزادی طرفدار جدی وابستگی کشور ایران به آمریکا است، و در این باره از هیچ کوششی فروگذار نکرده است؛ و حمل به صحت اگر داشته باشد، آن است که شاید آمریکای جهانخوار را، که هرچه بدبختی ملت مظلوم ایران و سایر ملتهای تحت سلطه او دارند از ستمکاری اوست، بهتر از شوروی ملحد میدانند. و این از اشتباهات آنها است.»
, ,,
, , منافقین این فرزندان عزیز مهندس بازرگان
, منافقین این فرزندان عزیز مهندس بازرگان, منافقین این فرزندان عزیز مهندس بازرگان,«در هر صورت، به حسب این پروندههای قطور و نیز ملاقاتهای مکرر اعضای نهضت، چه در منازل خودشان و چه در سفارت آمریکا و به حسب آنچه من مشاهده کردم از انحرافات آنها، که اگر خدای متعال عنایت نفرموده بود و مدتی در حکومت موقت باقی مانده بودند ملتهای مظلوم بویژه ملت عزیز ما اکنون در زیر چنگال آمریکا و مستشاران او دست و پا میزدند و اسلام عزیز چنان سیلی از این ستمکاران میخورد که قرنها سر بلند نمیکرد، و به حسب امور بسیار دیگر، نهضت به اصطلاح آزادی صلاحیت برای هیچ امری از امور دولتی یا قانونگذاری یا قضایی را ندارند؛ و ضرر آنها، به اعتبار آنکه متظاهر به اسلام هستند و با این حربه جوانان عزیز ما را منحرف خواهند کرد و نیز با دخالت بیمورد در تفسیر قرآن کریم و احادیث شریفه و تاویلهای جاهلانه موجب فساد عظیم ممکن است بشوند، از ضرر گروهکهای دیگر، حتی منافقین این فرزندان عزیز مهندس بازرگان، بیشتر و بالاتر است.»
,و الله قسم، من با نخستوزیری بازرگان مخالف بودم ولی او را هم آدم خوبی میدانستم
, و الله قسم، من با نخستوزیری بازرگان مخالف بودم ولی او را هم آدم خوبی میدانستم, و الله قسم، من با نخستوزیری بازرگان مخالف بودم ولی او را هم آدم خوبی میدانستم,«نهضت آزادی و افراد آن از اسلام اطلاعی ندارند و با فقه اسلامی آشنا نیستند. از این جهت، گفتارها و نوشتارهای آنها که منتشر کردهاند مستلزم آن است که دستورات حضرت مولی الموالی امیر المومنین را در نصب ولات و اجرای تعزیرات حکومتی که گاهی بر خلاف احکام اولیه و ثانویه اسلام است، بر خلاف اسلام دانسته و آن بزرگوار را -نعوذ بالله - تخطئه، بلکه مرتد بدانند! و یا آنکه همه این امور را از وحی الهی بدانند که آن هم بر خلاف ضرورت اسلام است.
,نتیجه آنکه نهضت به اصطلاح آزادی و افراد آن چون موجب گمراهی بسیاری از کسانی که بیاطلاع از مقاصد شوم آنان هستند میگردند، باید با آنها برخورد قاطعانه شود، و نباید رسمیت داشته باشند.»
,حضرت امام خمینی(ره) نیز در نامه تاریخی خود در مورخه ۶/۱/۶۸ خطاب به منتظری مرقوم میدارند« و الله قسم، من از ابتدا با انتخاب شما مخالف بودم، ولی در آن وقت شما را سادهلوح میدانستم که مدیر و مدبر نبودید ولی شخصی بودید تحصیلکرده که مفید برای حوزههای علمیه بودید و اگر این گونه کارهاتان را ادامه دهید مسلما تکلیف دیگری دارم و میدانید که از تکلیف خود سرپیچی نمیکنم. و الله قسم، من با نخستوزیری بازرگان مخالف بودم ولی او را هم آدم خوبی میدانستم. و الله قسم، من رای به ریاست جمهوری بنیصدر ندادم و در تمام موارد نظر دوستان را پذیرفتم.»
,وقتی امام خمینی (ره) نامه بازرگان را پاره کرد
, وقتی امام خمینی (ره) نامه بازرگان را پاره کرد , وقتی امام خمینی (ره) نامه بازرگان را پاره کرد ,برگ دیگری از واکنش های امام به رفتار جریان نهضت آزادی را می توان در گفتار حجتالاسلام والمسلمین عبدالمجید معادیخواه در روزنامه جمهوری اسلامی مورد بررسی قرار داد:
,شبی که امام از تهران عازم قم بودند، شورای انقلاب خدمت ایشان بودند و به مناسبتی من هم در آنجا حضور داشتم. حالتی را من در امام دیدم و هیجان و شوری و یک روحیهای که قابل توصیف نیست. به صورت جدی؛ مثل کسی که اداره انقلاب را به عدهای میسپارد و همه وجودش احساس مسئولیت و نگرانی است از اینکه کمترین بیتوجهی نسبت به نگهداری این انقلاب شود، مشکل است آن حالت را من بتوانم تشریح بکنم. مثل مادری که فرزند عزیز خودش را به دلیل ضرورتی که دارد به کسانی میسپارد و موقتا ترکش میکند، یک چنین حالتی را من در ایشان دیدم. به مسئولین خیلی با شدت و حدّت خطاب میکرد که باید این انقلاب به همان صورت اسلامیاش تداوم پیدا کند و باید تمام نهادهای این جامعه عوض شود، تمام این وزارتخانهها دگرگون بشود.
,یادم هست که یک نامهای را آوردند خدمت ایشان که اگر اشتباه نکنم (آن موقع) از نخستوزیر دولت موقت بود و نامه با بسمالله شروع نشده بود، البته من از نزدیک ندیدم ولی بعد از صحبت اینطور متوجه شدم و همینطور در یک جا گفته شده بود انقلاب ایران بدون ذکر اسلامی.
,امام نامه را پاره کردند، فرمودند: «بگویید به ایشان، فلانی نامه را پاره کرد. چند بار من به شما بگویم که انقلاب اسلامی است. انقلاب کار نکرد در ایران، اسلام کار کرد در ایران.»
,البته آن حالات و خصوصیات و روحیات و شور و هیجان آن شب ایشان را من نمیتوانم توصیف کنم فقط خود من دچار یک سردی و یأس داشتم میشدم که جلسه آن شب روح تازهای به من داد. (حجتالاسلام والمسلمین عبدالمجید معادیخواه ـ روزنامه جمهوری اسلامی ـ ۳۱ شهریور ۵۹)
,انتهای پیام/
]
ارسال دیدگاه