تکامل حرکت در نظر به انقلاب اسلامی
دهه فجر، دهه تجلی آیات الله در عصر حاضر، دهه ی که ملت عصاره ی پیوند" امام و امت" و "ولایت و ملت" را دیدند و درک کردند، بر ملت و امت حزب الله و جوانان انقلابی و با بصیرت خجسته باد. انشاءا... در این ایام بابی ازعلم و معرفت جهت فهمِ حقیقیت و ماهیت انقلاب اسلامی و این بیداری اسلامی عظیم که بانگ جرس آن در طنین عالم نواخته شده است، بر ما گشوده شود.[
به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ به نقل از «دانشجویان بیدار»دهه فجر، دهه تجلی آیات الله در عصر حاضر، دهه ی که ملت عصاره ی پیوند" امام و امت" و "ولایت و ملت" را دیدند و درک کردند، بر ملت و امت حزب الله و جوانان انقلابی و با بصیرت خجسته باد. انشاءا... در این ایام بابی ازعلم و معرفت جهت فهمِ حقیقیت و ماهیت انقلاب اسلامی و این بیداری اسلامی عظیم که بانگ جرس آن در طنین عالم نواخته شده است، بر ما گشوده شود.
, شبکه اطلاع رسانی راه دانا, «, دانشجویان بیدار, »دهه فجر، دهه تجلی آیات الله در عصر حاضر، دهه ی که ملت عصاره ی پیوند" امام و امت" و "ولایت و ملت" را دیدند و درک کردند، بر ملت و امت حزب الله و جوانان انقلابی و با بصیرت خجسته باد. انشاءا... در این ایام بابی ازعلم و معرفت جهت فهمِ حقیقیت و ماهیت انقلاب اسلامی و این بیداری اسلامی عظیم که بانگ جرس آن در طنین عالم نواخته شده است، بر ما گشوده شود.,انقلاب اسلامی با سیر چگونگی شکل گیری خود که در بیان و تحلیل بسیاری از شخصیت ها شنیده و خوانده اید، حقیقتی فراتر دارد. طرح این حقیقت نه آن چنان سهل است که بشود آن را بیان کرد و نه آن چنان صعب است که نشود آن را فهم کرد. خوب این چه حقیقتی است که در چیستی انقلاب نهفته است؟ چطور می شود این حقیقت را فهم کرد؟ و اصلا چرا باید فهم کرد؟ ضرروت توجه به انقلاب و فهم آن در مقایس یک مکتب و یک نهضت و در بیان کلان ، یک "عالم" سبب تواتر انقلاب در درونمان خواهد شد،سبب حرکت و تکامل حرکت خواهد شد. در واقع این ماهیت قدسی انقلاب است که رشد روحی و فکری برای ما ایجاد می کند. اگر در سالیان و دهه های گذشته یک نوع سلوک و سیر الله برای تعالی انسان مطرح بود، در تاریخ معاصر بدون نظر به انقلاب اسلامی این حرکت متعالی تکامل نخواهد یافت.
نظر به انقلاب اسلامی؛
- انقلاب اسلامی شروع تاریخی جدید است. این بیان برای بسیاری مبهم است، میپرسند که منظور از شروع تاریخ چیست؟ چرا که از شواهد و ظواهر پیداست، انقلاب اسلامی، انقلابی سیاسی و اجتماعی و اقتصادی بوده و مشابه سایر انقلاب های گذشته است. بیان و تحلیل های با این مضمون در کتاب های بسیاری وجود دارد ، به عنوان مثال در کتاب " درآمدی بر انقلاب 57 " تحلیل فوق عیان است. اما عنایت داشته باشید که اگر این تحلیل را پذیرفتید حجاب ومانع ای در مسیر درک و فهم حقیقت انقلاب اسلامی خواهید داشت. به این جمله از مقام معظم رهبری توجه کنید؛ « عزیزان من! این انقلاب، پدیده ى بسیار عظیمى است. مساله ى این انقلاب، حتى بهتشکیل نظام جمهورى اسلامى، محدود نمی شود. این انقلاب، تاریخ را عوض کرده و یک راه جدید در مقابل بشر به وجود آورده است - چه برسد به ملتهای اسلامی- این انقلاب، حادثه ی بی سابقه است». انقلاب اسلامی راه جدیدی را به وجودآورد و این یعنی شروع تاریخ جدید. این راه جدید در مقابل تمدن غرب قرار دارد، به عبارتی در شرایط و فضای جهانی آن روز، انقلاب اسلامی راه جدیدی را باز کرد، حرف جدید، اندیشه ای نو، و در بیان کلان " عالم " جدیدی را به جهان معرفی کرد.
- این تاریخ جدید، تاریخی نیست که غرب 400 سال پیش آن را آغاز کرد، جنس این راه متفاوت است و باید توجه داشت در شرایطی که روح و فرهنگ غربی بر جهان حاکم بود، این تاریخ جدید آغاز گشت. غرب بدون آگاهی و شناخت از آینده انتخابش، وضع کنونی اش را رقم زد. یک دانشمند سوئدی میگوید؛ «ای مردم ما در ابتدای رنسانس طوری برنامه ریزی نکردیم تا به آنچه که فعلا بعد از 400 سال با آن روبه رو شده ایم، برسیم. ولی طوری زندگی را شروع کردیم که ناخواسته به این نتایج می رسیدیم.» غرب آگاهانه این را انتخاب کرد، ولی از آینده انتخابش بی خبر بود. این همان فلسفه و جهان بینی متکی بر خرد بشر است که این سرانجام را برایش رقم زد. انقلاب اسلامی مقابل این تفکر و نظام اندیشه قرار دارد.مبارزه اگر تا دیروز برای تعالی و تکامل در نهان بود، امروز در صحنه بین المللی عیان گشته و در تاریخ حاضر به نحوی دیگر باید به دنبال تعالی بود. سلوک متصف به زمان است و باید دانست که «کُلَّ یَوْم هُوَ فِى شَاْن» « خداوند هر روز در شان و کارى است»، راه شناخت توحید و کسب معرفت در زمانه حاضر، بودن در دایره و امتداد انقلاب اسلامی است. اگر با کلام اسلام و جهان بینی اسلام نیک به این مسئله بنگریم متوجه این خواهیم شد که امروز تکامل حرکت در نظر به انقلاب اسلامی است.
با این دو مقدمه مشخص شد که برای ادامه ای حرکت و تکامل حرکت باید این راه را شناخت، تاریخ جدید را درک کرد و از آینده ای که این تاریخ برای ما متصور شده است، آگاهی پیدا کرد.
علی سعیدیانقلاب اسلامی با سیر چگونگی شکل گیری خود که در بیان و تحلیل بسیاری از شخصیت ها شنیده و خوانده اید، حقیقتی فراتر دارد. طرح این حقیقت نه آن چنان سهل است که بشود آن را بیان کرد و نه آن چنان صعب است که نشود آن را فهم کرد. خوب این چه حقیقتی است که در چیستی انقلاب نهفته است؟ چطور می شود این حقیقت را فهم کرد؟ و اصلا چرا باید فهم کرد؟ ضرروت توجه به انقلاب و فهم آن در مقایس یک مکتب و یک نهضت و در بیان کلان ، یک "عالم" سبب تواتر انقلاب در درونمان خواهد شد،سبب حرکت و تکامل حرکت خواهد شد. در واقع این ماهیت قدسی انقلاب است که رشد روحی و فکری برای ما ایجاد می کند. اگر در سالیان و دهه های گذشته یک نوع سلوک و سیر الله برای تعالی انسان مطرح بود، در تاریخ معاصر بدون نظر به انقلاب اسلامی این حرکت متعالی تکامل نخواهد یافت.
نظر به انقلاب اسلامی؛
- انقلاب اسلامی شروع تاریخی جدید است. این بیان برای بسیاری مبهم است، میپرسند که منظور از شروع تاریخ چیست؟ چرا که از شواهد و ظواهر پیداست، انقلاب اسلامی، انقلابی سیاسی و اجتماعی و اقتصادی بوده و مشابه سایر انقلاب های گذشته است. بیان و تحلیل های با این مضمون در کتاب های بسیاری وجود دارد ، به عنوان مثال در کتاب " درآمدی بر انقلاب 57 " تحلیل فوق عیان است. اما عنایت داشته باشید که اگر این تحلیل را پذیرفتید حجاب ومانع ای در مسیر درک و فهم حقیقت انقلاب اسلامی خواهید داشت. به این جمله از مقام معظم رهبری توجه کنید؛ « عزیزان من! این انقلاب، پدیده ى بسیار عظیمى است. مساله ى این انقلاب، حتى بهتشکیل نظام جمهورى اسلامى، محدود نمی شود. این انقلاب، تاریخ را عوض کرده و یک راه جدید در مقابل بشر به وجود آورده است - چه برسد به ملتهای اسلامی- این انقلاب، حادثه ی بی سابقه است». انقلاب اسلامی راه جدیدی را به وجودآورد و این یعنی شروع تاریخ جدید. این راه جدید در مقابل تمدن غرب قرار دارد، به عبارتی در شرایط و فضای جهانی آن روز، انقلاب اسلامی راه جدیدی را باز کرد، حرف جدید، اندیشه ای نو، و در بیان کلان " عالم " جدیدی را به جهان معرفی کرد.
- این تاریخ جدید، تاریخی نیست که غرب 400 سال پیش آن را آغاز کرد، جنس این راه متفاوت است و باید توجه داشت در شرایطی که روح و فرهنگ غربی بر جهان حاکم بود، این تاریخ جدید آغاز گشت. غرب بدون آگاهی و شناخت از آینده انتخابش، وضع کنونی اش را رقم زد. یک دانشمند سوئدی میگوید؛ «ای مردم ما در ابتدای رنسانس طوری برنامه ریزی نکردیم تا به آنچه که فعلا بعد از 400 سال با آن روبه رو شده ایم، برسیم. ولی طوری زندگی را شروع کردیم که ناخواسته به این نتایج می رسیدیم.» غرب آگاهانه این را انتخاب کرد، ولی از آینده انتخابش بی خبر بود. این همان فلسفه و جهان بینی متکی بر خرد بشر است که این سرانجام را برایش رقم زد. انقلاب اسلامی مقابل این تفکر و نظام اندیشه قرار دارد.مبارزه اگر تا دیروز برای تعالی و تکامل در نهان بود، امروز در صحنه بین المللی عیان گشته و در تاریخ حاضر به نحوی دیگر باید به دنبال تعالی بود. سلوک متصف به زمان است و باید دانست که «کُلَّ یَوْم هُوَ فِى شَاْن» « خداوند هر روز در شان و کارى است»، راه شناخت توحید و کسب معرفت در زمانه حاضر، بودن در دایره و امتداد انقلاب اسلامی است. اگر با کلام اسلام و جهان بینی اسلام نیک به این مسئله بنگریم متوجه این خواهیم شد که امروز تکامل حرکت در نظر به انقلاب اسلامی است.
با این دو مقدمه مشخص شد که برای ادامه ای حرکت و تکامل حرکت باید این راه را شناخت، تاریخ جدید را درک کرد و از آینده ای که این تاریخ برای ما متصور شده است، آگاهی پیدا کرد.
علی سعیدیانقلاب اسلامی با سیر چگونگی شکل گیری خود که در بیان و تحلیل بسیاری از شخصیت ها شنیده و خوانده اید، حقیقتی فراتر دارد. طرح این حقیقت نه آن چنان سهل است که بشود آن را بیان کرد و نه آن چنان صعب است که نشود آن را فهم کرد. خوب این چه حقیقتی است که در چیستی انقلاب نهفته است؟ چطور می شود این حقیقت را فهم کرد؟ و اصلا چرا باید فهم کرد؟ ضرروت توجه به انقلاب و فهم آن در مقایس یک مکتب و یک نهضت و در بیان کلان ، یک "عالم" سبب تواتر انقلاب در درونمان خواهد شد،سبب حرکت و تکامل حرکت خواهد شد. در واقع این ماهیت قدسی انقلاب است که رشد روحی و فکری برای ما ایجاد می کند. اگر در سالیان و دهه های گذشته یک نوع سلوک و سیر الله برای تعالی انسان مطرح بود، در تاریخ معاصر بدون نظر به انقلاب اسلامی این حرکت متعالی تکامل نخواهد یافت.
نظر به انقلاب اسلامی؛
- انقلاب اسلامی شروع تاریخی جدید است. این بیان برای بسیاری مبهم است، میپرسند که منظور از شروع تاریخ چیست؟ چرا که از شواهد و ظواهر پیداست، انقلاب اسلامی، انقلابی سیاسی و اجتماعی و اقتصادی بوده و مشابه سایر انقلاب های گذشته است. بیان و تحلیل های با این مضمون در کتاب های بسیاری وجود دارد ، به عنوان مثال در کتاب " درآمدی بر انقلاب 57 " تحلیل فوق عیان است. اما عنایت داشته باشید که اگر این تحلیل را پذیرفتید حجاب ومانع ای در مسیر درک و فهم حقیقت انقلاب اسلامی خواهید داشت. به این جمله از مقام معظم رهبری توجه کنید؛ « عزیزان من! این انقلاب، پدیده ى بسیار عظیمى است. مساله ى این انقلاب، حتى بهتشکیل نظام جمهورى اسلامى، محدود نمی شود. این انقلاب، تاریخ را عوض کرده و یک راه جدید در مقابل بشر به وجود آورده است - چه برسد به ملتهای اسلامی- این انقلاب، حادثه ی بی سابقه است». انقلاب اسلامی راه جدیدی را به وجودآورد و این یعنی شروع تاریخ جدید. این راه جدید در مقابل تمدن غرب قرار دارد، به عبارتی در شرایط و فضای جهانی آن روز، انقلاب اسلامی راه جدیدی را باز کرد، حرف جدید، اندیشه ای نو، و در بیان کلان " عالم " جدیدی را به جهان معرفی کرد.
- این تاریخ جدید، تاریخی نیست که غرب 400 سال پیش آن را آغاز کرد، جنس این راه متفاوت است و باید توجه داشت در شرایطی که روح و فرهنگ غربی بر جهان حاکم بود، این تاریخ جدید آغاز گشت. غرب بدون آگاهی و شناخت از آینده انتخابش، وضع کنونی اش را رقم زد. یک دانشمند سوئدی میگوید؛ «ای مردم ما در ابتدای رنسانس طوری برنامه ریزی نکردیم تا به آنچه که فعلا بعد از 400 سال با آن روبه رو شده ایم، برسیم. ولی طوری زندگی را شروع کردیم که ناخواسته به این نتایج می رسیدیم.» غرب آگاهانه این را انتخاب کرد، ولی از آینده انتخابش بی خبر بود. این همان فلسفه و جهان بینی متکی بر خرد بشر است که این سرانجام را برایش رقم زد. انقلاب اسلامی مقابل این تفکر و نظام اندیشه قرار دارد.مبارزه اگر تا دیروز برای تعالی و تکامل در نهان بود، امروز در صحنه بین المللی عیان گشته و در تاریخ حاضر به نحوی دیگر باید به دنبال تعالی بود. سلوک متصف به زمان است و باید دانست که «کُلَّ یَوْم هُوَ فِى شَاْن» « خداوند هر روز در شان و کارى است»، راه شناخت توحید و کسب معرفت در زمانه حاضر، بودن در دایره و امتداد انقلاب اسلامی است. اگر با کلام اسلام و جهان بینی اسلام نیک به این مسئله بنگریم متوجه این خواهیم شد که امروز تکامل حرکت در نظر به انقلاب اسلامی است.
با این دو مقدمه مشخص شد که برای ادامه ای حرکت و تکامل حرکت باید این راه را شناخت، تاریخ جدید را درک کرد و از آینده ای که این تاریخ برای ما متصور شده است، آگاهی پیدا کرد.
علی سعیدیانقلاب اسلامی با سیر چگونگی شکل گیری خود که در بیان و تحلیل بسیاری از شخصیت ها شنیده و خوانده اید، حقیقتی فراتر دارد. طرح این حقیقت نه آن چنان سهل است که بشود آن را بیان کرد و نه آن چنان صعب است که نشود آن را فهم کرد. خوب این چه حقیقتی است که در چیستی انقلاب نهفته است؟ چطور می شود این حقیقت را فهم کرد؟ و اصلا چرا باید فهم کرد؟ ضرروت توجه به انقلاب و فهم آن در مقایس یک مکتب و یک نهضت و در بیان کلان ، یک "عالم" سبب تواتر انقلاب در درونمان خواهد شد،سبب حرکت و تکامل حرکت خواهد شد. در واقع این ماهیت قدسی انقلاب است که رشد روحی و فکری برای ما ایجاد می کند. اگر در سالیان و دهه های گذشته یک نوع سلوک و سیر الله برای تعالی انسان مطرح بود، در تاریخ معاصر بدون نظر به انقلاب اسلامی این حرکت متعالی تکامل نخواهد یافت.
,نظر به انقلاب اسلامی؛
, نظر به انقلاب اسلامی؛,- انقلاب اسلامی شروع تاریخی جدید است. این بیان برای بسیاری مبهم است، میپرسند که منظور از شروع تاریخ چیست؟ چرا که از شواهد و ظواهر پیداست، انقلاب اسلامی، انقلابی سیاسی و اجتماعی و اقتصادی بوده و مشابه سایر انقلاب های گذشته است. بیان و تحلیل های با این مضمون در کتاب های بسیاری وجود دارد ، به عنوان مثال در کتاب " درآمدی بر انقلاب 57 " تحلیل فوق عیان است. اما عنایت داشته باشید که اگر این تحلیل را پذیرفتید حجاب ومانع ای در مسیر درک و فهم حقیقت انقلاب اسلامی خواهید داشت. به این جمله از مقام معظم رهبری توجه کنید؛ « عزیزان من! این انقلاب، پدیده ى بسیار عظیمى است. مساله ى این انقلاب، حتى بهتشکیل نظام جمهورى اسلامى، محدود نمی شود. این انقلاب، تاریخ را عوض کرده و یک راه جدید در مقابل بشر به وجود آورده است - چه برسد به ملتهای اسلامی- این انقلاب، حادثه ی بی سابقه است». انقلاب اسلامی راه جدیدی را به وجودآورد و این یعنی شروع تاریخ جدید. این راه جدید در مقابل تمدن غرب قرار دارد، به عبارتی در شرایط و فضای جهانی آن روز، انقلاب اسلامی راه جدیدی را باز کرد، حرف جدید، اندیشه ای نو، و در بیان کلان " عالم " جدیدی را به جهان معرفی کرد.
- این تاریخ جدید، تاریخی نیست که غرب 400 سال پیش آن را آغاز کرد، جنس این راه متفاوت است و باید توجه داشت در شرایطی که روح و فرهنگ غربی بر جهان حاکم بود، این تاریخ جدید آغاز گشت. غرب بدون آگاهی و شناخت از آینده انتخابش، وضع کنونی اش را رقم زد. یک دانشمند سوئدی میگوید؛ «ای مردم ما در ابتدای رنسانس طوری برنامه ریزی نکردیم تا به آنچه که فعلا بعد از 400 سال با آن روبه رو شده ایم، برسیم. ولی طوری زندگی را شروع کردیم که ناخواسته به این نتایج می رسیدیم.» غرب آگاهانه این را انتخاب کرد، ولی از آینده انتخابش بی خبر بود. این همان فلسفه و جهان بینی متکی بر خرد بشر است که این سرانجام را برایش رقم زد. انقلاب اسلامی مقابل این تفکر و نظام اندیشه قرار دارد.مبارزه اگر تا دیروز برای تعالی و تکامل در نهان بود، امروز در صحنه بین المللی عیان گشته و در تاریخ حاضر به نحوی دیگر باید به دنبال تعالی بود. سلوک متصف به زمان است و باید دانست که «کُلَّ یَوْم هُوَ فِى شَاْن» « خداوند هر روز در شان و کارى است»، راه شناخت توحید و کسب معرفت در زمانه حاضر، بودن در دایره و امتداد انقلاب اسلامی است. اگر با کلام اسلام و جهان بینی اسلام نیک به این مسئله بنگریم متوجه این خواهیم شد که امروز تکامل حرکت در نظر به انقلاب اسلامی است.
با این دو مقدمه مشخص شد که برای ادامه ای حرکت و تکامل حرکت باید این راه را شناخت، تاریخ جدید را درک کرد و از آینده ای که این تاریخ برای ما متصور شده است، آگاهی پیدا کرد.
,
انتهای خبر/
]
ارسال دیدگاه