یادداشت /
نقش الگویی قیام مردم تبریز در ۲۹ بهمن در فراهم کردن بسترهای تمدن نوین اسلامی
مهمترین ویژگی حرکت مردم تبریز در ۲۹ بهمن سال ۵۶ الگو شدن آن برای حرکتهای بعدی ملت ایران بود و اگر قیام ۲۹ بهمن ۵۶ روی نمیداد، قیام ۱۹ دی مردم قم به فراموشی سپرده و روند حرکت ملت ایران در مسیر نهضت اسلامی، متوقف میشد. چراکه مثلاً بیداری اسلامی برگرفته از حرکت عظیم ملت ایران است، و این انقلاب بزرگ، ملت ایران را به یک اسوه تبدیل کرد. بیداری اسلامی در کشورهای مصر، تونس، لیبی، یمن و بحرین متأثر از دستاوردهای مهم انقلاب اسلامی است.[
به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ لیلا جباری در اساتیدخبر نوشت:
, شبکه اطلاع رسانی راه دانا, اساتیدخبر ,تمدن نوین اسلامی یک افق است، اگر ما بتوانیم تمدن اسلامی را بهعنوان یک هدف غایی و افق مطلوب در جامعهمان جا بیندازیم در این صورت هر فرد میتواند نقش خود را در ذیل این افق تعریف کند. واقعیت آن است که قبل از انقلاب اسلامی در عصر غربت دین قرار داشتیم و این مسئله نهفقط در مورد دین اسلام بلکه در مورد سایر ادیان آسمانی نیز صدق میکرد. درواقع انقلاب باعث شد تا دین به عرصه سیاسی و اجتماعی بازگردد. قبل از انقلاب، دین را یا محصول ترس بشر و یا محصول عقدههای جنسی بشر میدانستند و هرگز جایگاهی برجسته برای دین قائل نبودند. بر این اساس انقلاب اسلامی را مرحله تجدید حیات دین در عرصه سیاست و نقطه آغازین فرآیند تمدن نوین اسلامی میدانیم. لذا قیام ۲۹ بهمن نقطه عطف انقلاب اسلامی بود و اگر این قیام صورت نمیگرفت و حرکت مردم تبریز نبود سایر قیامهای مردم ایران در شهرهای دیگر و چهلمها ادامهدار نمیشد و درنتیجه انقلاب به پیروزی نمیرسید. مهمترین ویژگی حرکت مردم تبریز در ۲۹ بهمن سال ۵۶ الگو شدن آن برای حرکتهای بعدی ملت ایران بود و اگر قیام ۲۹ بهمن ۵۶ روی نمیداد، قیام ۱۹ دی مردم قم به فراموشی سپرده و روند حرکت ملت ایران در مسیر نهضت اسلامی، متوقف میشد. چراکه مثلاً بیداری اسلامی برگرفته از حرکت عظیم ملت ایران است، و این انقلاب بزرگ، ملت ایران را به یک اسوه تبدیل کرد. بیداری اسلامی در کشورهای مصر، تونس، لیبی، یمن و بحرین متأثر از دستاوردهای مهم انقلاب اسلامی است. این کشورها با الهام گرفتن از این دستاوردها، در مسیر انقلاب خود حرکت کردند. همچنین با توجه به اینکه بیداری اسلامی امروز در انقلاب اسلامی بهعنوان یک الگو خلاصه میشود و انقلاب اسلامی نیز الهام گرفته از مکتب اهل بیت (ع) است، درنتیجه شکلگیری یک تمدن اسلامی نوین، مستلزم ایجاد منافع مشترک بین همهی کشورهای اسلامی و تغییر بنیادین در نگاه عقلانیت دینی است. بیداری اسلامی در منطقه، حادثهی مهمی است که در صورت مدیریت صحیح، میتواند در تغییر نگاه مسلمانان به دنیا و ایجاد منافع مشترک بین آنها مؤثر واقع گردد.لذا در این قسمت از یادداشت ، نقش الگویی قیام مردم تبریز را در فراهم کردن بسترهای تمدن نوین اسلامی بررسی میکنیم:
,احیای دین
, احیای دین,یکی از مؤلفههای تمدن نوین اسلامی بازگشت به قرآن کریم و سنت پیامبر (ص) است. و حماسه ۲۹ بهمن روز دعوت مجدد مردم به اسلام، احیای ارزشهای اسلامی و دعوت بهسوی احیای ارزشهای اسلامی بود. و هدف از این بازگشت، ساختن یک تمدن جدید اسلامی با بهکارگیری ارزشهای خالص اسلامی در قالب تمدن اسلامی است. مردم تبریز حماسهای را در نمودار انقلاب اسلامی ترسیم کردند که نشانههایی از فروپاشی نظام شاهنشاهی به همراه داشت و زمینه مهمی برای فراگیر شدن انقلاب عمومی مردم ایران شد. و این حماسه در راستای تغییر وضع موجود به وقوع پیوست. و چون هویت تاریخی تمدن اسلامی بر پذیرش نقش دین در عرصه حیات اجتماعی دلالت داشته و این امر در گستره تمدن جدید غرب مغفول مانده بود. لذا مهمترین هدف مردم تبریز احیای دین و ارائه الگوی دینشناسانه از نظام اجتماعی بود.
,ازاینرو هدف نهضت مردم در ۲۹ بهمن، تشکیل یک تمدن محمدی جهانی بود که در آن، عقلانیت با معنویت، قدرت بااخلاق، دانش باارزش و علم و عمل جمع شود. بازگشت به اسلام ناب که در صدر اسلام توانست بر قدرت بزرگ آن زمان غلبه یابد. در کشورهای اسلامی، بازگشت به قرآن، تکیه به فرهنگ غنی اسلامی و الهام گیری از انقلاب ایران مسئلهای نبود که هضم آن برای صاحبان قدرت آسان باشد. لذا انقلابهای ایجادشده در کشورهای مختلف ناشی از روح اصیل اسلام است که همه جوانان را به میدان مبارزه آورده است.
,احیاء عزت و کرامت انسان مسلمان
, احیاء عزت و کرامت انسان مسلمان,یکی از دستاوردهای مهم قیام مردم تبریز در سرعت بخشیدن به احیای تمدن نوین اسلامی، احیای عزت و کرامت انسان مسلمان است؛ چراکه تمدن توحیدی عزتآفرین است. و رهبر معظم انقلاب که سکاندار اصلی این جریان مقدس است، در این راستا چنین میفرمایند: «ملتهایی که در آنها انقلاب اتفاق افتاده است، همواره تحت سلطه حاکمان قرار داشتهاند. سلطه و بیتوجهی به مردم در طی سالهای متمادی، تحقیر را برای مردمان این کشورها به همراه آورده است. هر یک از این حکومتها دهها سال، به صورت خودکامه سکان قدرت را در دست داشتهاند و از طرف دیگر، به سبب نفوذ غرب و آمریکا و پیروی از فرهنگ و تمدن تهوعآور آن، عزت و کرامت ملی جامعه را نابود کردهاند. این در حالی است که آرزوی هر جامعهای حفظ عزت، اقتدار و کرامت ملی است. به همین سبب نیز یکی از آرمانهای مهم این انقلابها احیای عزت و کرامت ملی است». (بیانات مقام معظم رهبری، همایش بینالمللی بیداری اسلامی: ۲۶/۰۶/۹۰) لذا انسانها نیز در نگاه قرآن از کرامت ذاتی تکوینی برخوردارند و لذا مادامیکه خود با انتخاب راه باطل، منزلت خود را تنزل ندادهاند، تکریم آنان، تکلیف همگانی است. «وَ لَقَد کَرَّمنَا بَنِی آدَمَ؛ همانا فرزندان آدم را گرامی داشتیم». (اسراء/۷۰)
,سبک زندگی اسلامی
, سبک زندگی اسلامی,سبک زندگی اسلامی مقدمهای برای تمدن نوین اسلامی است. چراکه مهمترین بحرانی که ذهن اندیشمندان اسلامی را به خود مشغول کرده، نفوذ و گسترش فرهنگ و تمدن غربی در میان مسلمانان و پیامد آن، یعنی فراموشی ارزشها و اندیشههای اسلامی بوده است. و با توجه به جایگاه غرب در نظریات اندیشمندان مسلمان، نوع تعامل یا تقابل با غرب میتواند معیاری برای طبقهبندی ایدههای بیداری اسلامی باشد. لذا قبل از پیروزی انقلاب اسلامی، رژیم شاه با سرکردگی آمریکا انواع مراکز فساد را در ایران دایر کرده بود و رستاخیز مردم تبریز در ۲۹ بهمن، حمله به مراکز فساد بود. مراکزی که سالها، خوندل به خورد آذربایجانیان داده بود و این خوندل خوردنهای چندین ساله، زخم چرکینی شده بود که آن روز سرباز کرده بود و اولین جایی که در ۲۹ بهمن موردحمله قرار گرفت، ساختمان مرکزی حزب رستاخیز بود. (مراد حاصلی خامنه: ص ۳۵) و غرب همیشه تلاش کرده تا فرهنگ اباحتگری و بیمبالاتی در دین و اخلاق را که خود دچار آن است به جوامع دیگر نیز صادر کند. دنیای اسلام امروز براثر تهاجم فرهنگی دچار فقر و جهل و عقبماندگی علمی و ضعف اخلاقی و از همه بدتر تسلط فرهنگی و بعضاً سیاسی است. (بیانات مقام معظم رهبری/ ۱۸/۰۹/ ۱۳۷۶) لذا در خصوص سبک زندگی الهی و اسلامی ما الگوهای فراوانی فراروی خودداریم و با الهام گرفتن از حماسه مردم تبریز علیه فساد و مشروبخواریهای رژیم شاه خصوصاً فرهنگ عاشورا هم که خود یک سبک اصیل زندگی اسلامی مبتنی بر بیداری اسلامی و مقاومت است و میتواند بهعنوان الگویی برای پایداری و مقاومت اسلامی در برابر استکبار جهانی و توطئهها و هجمههای فرهنگی آنها مورداستفاده و بهرهبرداری ما قرار گیرد. یکی از مهمترین برنامههای نظام استکباری و کشورهای غربی توسعه سبک زندگی اروپایی و آمریکایی در جوامع جهان است. غرب خواهان تفکیک سبک زندگی از اعتقادات مردمی و باورهای دینی است تا از این طریق سبک زندگی غربی را در بین مردم مشرق زمین گسترش دهند. زمانی که شیوه زندگی و سلوک اروپایی در جوامع مذهبی و سنتمدار گسترش مییابد، فرهنگ مهاجم غرب در طول زمان به فرهنگ غالب و برتر تبدیل گشته و موجب بیگانگی مردم از ارزشهای دینی و هنجارهای بومی خود میشود.
,وحدت و همبستگی
, وحدت و همبستگی,یکی از برکات حماسه مردم تبریز تحکیم اخوت اسلامی و ایجاد و تقویت وحدت در میان مسلمانان بوده است. این حماسه با طرح مجدد قرآن و با الهام از سیرهی شریف نبوی شالودهی وحدت اسلامی، الگوی همبستگی و وحدت مسلمانان را پایهریزی کرد. در ۲۹ بهمن حضور منسجم مردان و زنان از پیرمرد و جوان گرفته تا کارگر و کاسب و دانشجو و دانشآموز، جلوهای از یک اتحاد و همدلی بود که این سیل مشتاق و معترض را بهپیش میراند. (مراد حاصلی خامنه: ص ۳۱) و با توجه به اینکه جامعه اسلامی هرروز روبهپیشرفت است و این طبیعی است که با هر پیشرفتی در هر جامعهای دشمنان نیز بیکار نمینشینند و با ایجاد تفرقه و از بین بردن وحدت در بین مسلمین تمدن اسلامی را که ازنظر خود غربیها در سه تمدن اولیه موجود در جهان است را از بین میبرند. وظیفه هر مسلمان شیعه و سنی این است که در برابر دشمن وحدت خود را حفظ کند و عوامل تفرقه را از بین ببرند و از اختلاف با دیگر مسلمانان در دیگر کشورها و با هر فرقهای و مذهبی پرهیز کنند. هدف دشمن از بین بردن یک میلیارد مسلمان در سراسر جهان از طریق خود مسلمانان است که باید مواظب این مکرها بود و با تمدن سازی نوین اسلامی دست رد بر سینه آنها زد. بلاشک وحدت در برابر دشمن در بین فرق اسلامی ازجمله شیعه و سنی باعث تمدن سازی شده و مشت محکی بر دهان دشمنان اسلام، تشیع و تسنن است. این نظر کلیه صاحبنظران این حوزه ازجمله مقام معظم رهبری (دامت برکاته) است.
,]
ارسال دیدگاه