چه ویژگی هایی قیام ۲۹ بهمن را متمایز میکند؟

به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ به نقل از توفارقان،سالهای آخر دهه پنجاه شمسی در تاریخ ایران روایت گر روز های پرحادثه وشورانگیز مبارزات مردم برای بیرون کردن محمد رضا شاه پهلوی است که با استبداد وخود کامگی به اعمال حکومت در کشور پرداخته بود وجمعی اندک از اطرفیان خود را غرق در نعمت کرده بود واکثر ملت را در فقر وتبعیض محتاج نان شب ونیاز های روزمره نگه داشته بود تا مبادا علیه او وظلم هییت حاکمه که رهبری اش را او بر عهده داشت اعتراضی بکنند امام خمینی روحانی آگاه وزمان شناس در سال ۴۱ و۴۲ به اعتراض با لایحه انجمن های ایالتی وولایتی بنای مخالفت  با شاه را گذاشت که با اعتراض به کاپیتولاسیون منجر به تبعید ایشان به ترکیه در سال۴۳ گشت، شاه ورژیمش سر مست از انکه امام را از ایران وپیروانش دور کرده است با خیالت راحت به سیاستهای نوسازی تقلیدی خود ادامه داد واینگونه امیر عباس هویدا سیزده سال بر کرسی نخست وزیری تکیه زد وعروسک خیمه شب بازی تائتر محمد رضا شد اما این تمام داستان انقلاب اسلامی نبود سالها وروزهای دهه پنجاه خبر از طوفان استبداد افکن سالهای آتی میداد طوفانی که آمدنش خیلی هم به تاخیر نیفتاد.
یکی از نشانه های حکومت های طاغوتی که در قرآن ذکر شده است تکبر وغرور وخود بزرگ بینی است همان رذیلتی که تمام مستکبرین به آن مبتلا بودند، از فرعون گرفته که خود را خدای مردمش می خواند تا حکومت های استبدادی عصر حاضر که حکومت پهلوی هم نمونه ای از این دست حکومت ها بود حکومت طاغوتی که فکر میکرد با پشتوانه کارتر تازه به دوران رسیده حالا نوبت توهین وترور شخصیت رهبر محبوب مردم ایران، امام خمینی است. با این فکر احمقانه مقاله استعمار سرخ وسیاه روزنامه اطلاعات در ۱۷ دی ماه سال ۵۶ در دفتر مطبوعاتی هویدا نخست وزیر وقت نوشته  وسپس چاپ شد اما این بادی بود که رژیم کاشته بود وباید منتظر طوفان میماند ،مردم انقلابی قم ومخصوصا طلاب که ارادت بیشتری به امام خمینی داشتند در ۱۹ بهمن با عوامل رژیم در شهر مقدس قم در گیر شدند  که منجر به شهدادت تعدادی از طلاب گشت اما باز هم این طوفان اصلی نبود طوفان اصلی زمانی بر پا می گشت که دیگ سنگی بجوشد وبعد از چهل روز در چهلم شهدای قم دیگ سنگی ملت ایران یعنی آذربایجان جوشید
آیه الله قاضی که ار تباط نزددکی با هسته انقلابی قم وتهران گرفته بود وبه واسطه نزدیکی به امام واحترامی که مردم تبریز برای ایشان قائل بودند توانسته بود رهبری مردم آذربایجان را به دست بیاورد با برنامه ریزی ایشان واطرافیان ایه الله قاضی قرار شده بود چهلم شهدای قم در تبریز با شکوه تمام برگزار شود تا رژیم شاه بداند مردم آذربایجان بر پا خواسته اند وشاه وفرح هر چه زودتر باید چمدان ها وساک هایشان را برای مسافرت ابدی ببندند
بستن در مسجد محل برگزاری مراسم ،مسجد قزلی، تنها حربه رژیم وساواک برای مقابله با سیل خروشان مردم تبریز بود تیر نشسته بر سینه محمد تجلا جوان تبریزی واولین شهید قیام بیست ونهم بهمن ماه همانند کنار زدن در سدی عظیم عمل کرد که دیگر کسی را توان جلوی گیری از به خروش امدن آب آن نبود ، مردم تبریز به خروش امدند واینگونه پایه های تمام مکان های غیر الهی ومردمی شهر تبریز به لرزه در امد کاباره ها، سینماها، ،مراکز دولتی و....
سر کوب قیام تبریز مستقیما زیر نظر خود شاه انجام میشد شاهی که مردم به خروش امده تبریز را عده ای کمونیست بیگانه نامید اما هر گز تصور نمی کرد این کمونیست های بیگانه!!!دقیقا سیزده ماه بعد هر چه که او ازپدرش ماترک به دست اورده است را عین خود شاه به زباله دان تاریخ حکومت های طاغوتی خواهند فرستاد وفرستادند شاه دقیقا در ۲۲ بهمن ۵۷ دیگری چیزی از نظام خود مشاهده نمی کرد نظامی که برای بر پا کردن ونگه داشتن آن، خون بسیاری از جوانان وطن را به پایش ریخته بود واین شجره خبیثه ریشه روی باد داشت
یکی از اصلی ترین ویژگی های قیام تبریز بر جسته شدن شعار مرگ بر شاه بود در واقع در این قیام این شعار تثبیت شد وتا نابودی شاه ورژیمش از دهان ملت نیفتاد آن روی  دیگرسکه این قیام تثبیت نام امام خمینی به عنوان رهبر انقلاب اسلامی بود در واقع اگر تا قیام ۲۹ بهمن جریانات غیر مذهبی مدعی انقلاب ورهبری آن بودند قیام ۲۹ بهمن تبریز ثابت کرد این فرزندان خمینی هستند که جلوی تیر وتانگ رژیم شاه سینه سپر کرده اند نه فرزندان بازرگان واستالین و...
اما تاثیر گذاری قیام تبریز تنها محدود به چند روز بعد از خود نبود با گذشت چهل روز از قیام مردم تبریز شهر های دیگر هم به پا خواسته اند، یزد ،اصفهان و...این سیل به خروش آمده دیگر قصد توقف نداشت تا اینکه در ۱۲ بهمن در بهشت زهرا ی تهران آرام گرفت

از اصلی ترین خصوصیات قیام های چهلم شهدا در سال ۵۶ به هم پیوستگی مردم شهر های مختلف کشور بود که نشان داد اگر چه در برخی خصوصیت ها همچون زبان شاید با هم یکی نباشند اما از لحاظ هویت مذهبی ودینی کاملا پیوسته وجوشیده به هم هستند در واقع این قیام های توالی، ثابت کرد تلاش های جریان های تجزیه طلب در مناطق مختلف کشور از جمله آذربایجان که بارزترین آن در فرقه دموکرات سید جعفر پیشه وری نمایان شد نتوانسته است خللی به هویت مردم اذربایجان وارد کند واین دیگ سنگی هر چند دیر به جوش می آید اما جوشیدنش برای هویت ملی ومذهبی جوششی به اندازه ی تمام جغرافیای ایران دارد در قیام ۲۹ بهمن تبریز این دیگ سنگی جوشید وپایه های رژیم پهلوی را در خود مذاب کرد تنها مانده بود ضربه ای نهای تا این ساختمان  فرو بریزد که جریانات بعدی این ضربه را بر پیکره ای نساختمان ناساز وارد کرده  وباعث شددر ۲۲ بهمن برای همیشه از هم بپاشد.

انتهای پیام/