قوم گرا ها به دنبال احیای زبان مادری یا تفرقه افکنی؟
زبان مادری حربه ی جریان پانترکیست که در خارج از مرزهای کشور هدایت و کنترل می شود برای همراه کردن مردم با خود شده است.[
به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ به نقل از توفارقان،تاریخ جنبش های جدایی طلب و واگرا گواه آن است که هیچگاه در ابتدای امر آنان آشکار و واضح اعلام نمی کردند که به دنبال تجزیه وجدایی فکری یا جغرافیای سرزمینی هستند بلکه همیشه مواردی را سر دست میگرفتند تا با آن مردم را به خود جذب کنند وسپس بعد از آوردن مردم زیر چتر خویش اهداف مشخص از قبل تعیین شده خود را ادامه بدهند در واقع هر جنبش واگرا و وابسته به بیگانگان برای جذب مردم نیازمند مطرح کردن گزاره های است تا به مردم اثبات کند به دنبال حقوق آنان است نه منافع حزبی وباندی خود،در چند سال اخیر هم با نضج گرفتن جریان قوم گرایی پان ترکیستی که در خارج از مرز ها هدایت وکنترل میشود زبان مادری حربه این جریان برای همراه کردن مردم با خود شده است در واقع زبان مادری وحق تدریس آن با چاشنی احساس وعاطفه به دنبال آن است پازل واگرایی مردم آذربایجان را از هویت ملی خود فراهم آورد اما شاید باشند افرادی که ادعای بالا را باور نکرده ومدعی هستند که زبان مادری مردم آذربایجان مورد ظلم واقع شده است وجریانات پان گرای ترک نیتی جز احیای وحفاظت از آن را ندارند.
, شبکه اطلاع رسانی راه دانا, ز توفارقان,در این یاداشت کوتاه به بررسی ادعاهای این جریانات در مورد زبان مادری خواهیم پرداخت تا بلکه بتوانیم به این سوال پاسخ بگوییم که آیا زبان مادری مسئله اصلی جریان پان ترکیستی است یا بلکه زبان مادری به عنوان حربه ای به کار گرفته میشود برای جذب مردم به اهداف خود که این اهداف در داخل کشور تعیین نمی شود؟
,الف)یکی از اساسی ترین مطالبی که باید در مورد آن روشن گری مناسب صورت بگیرد این مسئله است چرا به جریاناتی که به ظاهر مطالبات محلی و مشروع دارند پان ترکیسم میگوییم؟آیا این تهمت وتلاش برای حذف این جریانات نیست؟مگر مطرح کردن لزوم پاسداشت زبان ترکی چه اشکالی دارد که آنان را قوم گرا خطاب میکنیم؟
,در پاسخ باید گفت
,سرزمین ایران با وجود اقوام وگویش های مختلف به آسمانی می ماند که رنگین کمانی در آن شکل گرفته و به آن زیبایی دو چندانی بخشیده است اقوام وگویش های مختلف ایرانی که در داخل جغرافیای ایران حیات دارند همگی بخشی از هویت ملت ایران به حساب می آیند که باید حفظ وحراست شوند واز بین رفتن آنان به معنی این است که بخشی از هویت ایرانی از بین رفته است پس حفظ آنان از اهمیت بالایی بر خوردار است وزبان ترکی-آذری از این قائده مستثنی نیست وباید نهادهای فرهنگی ورسانه ای محلی وملی به دنبال حفظ سنن ورسوم بومی این قسمت از سرزمینمان باشند اما پان ترکیست ها دانسته یا نداسته وقتی بحث زبان ترکی را مطرح میکنند دست روی مسائلی دست میگذارند که در صدق نیت آنان انسان را دچار شک میکند از جمله
,۱)تلاش برای ایجاد واگرای در میان مردم کشور با هویت سازی کاذب ودروغین که در چند سال اخیر شدت یافته است ،ایجاد یک دشمن تخیلی به نام فارس ها!!!که مدام علیه ترک ها توطئه میکنند از اصلی ترین اقدامات این جریان برای ایجاد شکاف در کشور است این جریان به صورت بسیار ابتدایی در رسانه های خود به دنبال اثبات دروغین بودن تاریخ ایران ودرست بودن تاریخی جعلی خود ساخته است اینجا این سوال اساسی پیش می آید که چگونه بااین اقدامات شما باور کنیم مسئله شما زبان مادری است نه مسائل دیگر؟ ونسبت این توهمات با دلسوزی برای پاسداشت زبان مردم آذربایجان چیست؟
,۲)یکی دیگر از اقدامت مضحک این جریان اشغالی نامیدن آذربایجان ایران است آنان در رسانه های خود آذربایجان ایران را آذربایجان جنوبی نامیده(جعل تاریخ و واژه) وبه دنبال آن هستند که این آذربایجان جنوبی اشغالی!!!را به آذربایجان شمالی(اران والبانیای فققاز)بر گردانند حکایت این جریان تلاش برای بالا سر رفتن آب رودخانه ای است که در هیچ مقطعی از تاریخ بالا سر نرفته است بلکه آب همیشه سرازیر شده است امروز با جعل نام آذربایجان برای اران که با کمک کمونیست ها اتفاق افتاد مدعی آذربایجان ایران شده اند آذربایجانی که تاریخ باستان وشاهنامه فردوسی حکایت ها ازدلیری مردم آن برای حراست از هویت خوددر کنج سینه نهان دارد.
,چگونه باید باور کرد شما نیتی جز زبان مادری ندارید آنگاه که در تخیلات متوهمانه خود آذربایجان را اشغال شده میدانید و بر لزوم آزادی آن تاکید میکنید؟اگر در هر کشوری دیگری جریانی بر خاک آن کشور چشم طمع داشته باشند چگونه با آن جریان بر خورد میکنند؟چگونه دلسوز عدم اجرای قانون اساسی اشغال گران!!!آذربایجان شده اید؟
,۳)جعل تاریخ و ایجاد نفرت بین مردم شهر های مختلف کشور تنها دست آورد این جریان نیست بلکه خیانت را هم باید بر کارنامه عمل این جریان اضافه کرد چرا که جریانی که به دنبال قطع کردن ریشه های هویتی مردم آذربایجان واتصاق آن به کشورهای بیگانه است نامی جز خیانت ندارد این جریان در رسانه ای خود اثبات کرده است بیش از ایران به محافل ضد اسلامی و ضد ایرانی ترکیه وآذربایجان وابسته است ودر رسانه های خود به تبلیغ شبانه روزی وبی مزد ومواجب برای این خاندان ها مشغول است ،البته شاید هم بدون مواجیب نباشد شاید..
,زبان مادری دقیقا چه رابطه ای با غلتیدن به بغل اردوغان و … دارد؟این بغلی که خود را در آن انداخته اید خیلی هم محرم نیست !!!
,۴)وقتی صحبت از اصول قانون اساسی میکنیم پیش فرض ذهنی هر عاقلی این است که آن قانون اساسی را پذیرفته ایم والان باید تلاش کنیم قانون اساسی اجرا بشود ودر این راستا یکی از اصولی که شاید مغفول واقع شده است اصل پانزده قانون اساسی است اما موارد بالا وهمچنین مواضع این جریان در قبال جمهوری اسلامی ایران نشان از آن دارد که این افراد هیچ اعتقادی به جمهوری اسلامی و قانون اساسی مصوب آن ندارند
,پس باید گفت وقتی جریانی به نظام جمهوری اسلامی وقانون اساسی اعتقادی ندارد چگونه مدعی اجرای قانون اساسی آن نظام است؟جریانی که به دنبال تبلیغ دشمنان ایران و لجن پراکنی علیه مردم ایران است چگونه مدعی اجرای اصول پانزده قانون اساسی است؟ایا این همان دوستی خاله خرسه نیست که خواست پشه از روی صورت دوستش دور کند سنگ را برداشت کوبید به صورت دوستش؟
,۵)اگر همه این موارد بالا حل شود یک مشکل اساسی هنوز بی پاسخ مانده است وآن این است که کسانی که لزوم پاسداشت زبان ترکی را مطرح میکنند منظور شان نه آن زبانی است که مردم آذربایجان به آن صحبت میکنند بلکه به دنبال تدریس زبانی هستند که در ترکیه وجمهوری باکو صحبت میشود که برای مردم آذربایجان نامأنوس است البته کاش زبان این دو کشور بود …از واژه های عجیب وغریب هم دریع نمی کنند در واقع این افراد به دنبال حفظ زبان مردم آذربجان نیستند
,۶)وقتی بحث زبان مادری مطرح میشود اولین تعریفی که به ذهن میرسد این است که زبانی که انسان با آن، زبان باز میکند وخانواده انسان با آن صحبت میکنند زبان مادری انسان محسوب میشود اما جالب این جاست که این جریان تعریف زبان مادری که در کل دنیا تقریبا رایج است را هم جعل کرده وبه جای زبان مادری مردم آذربایجان به دنبال ترویج زبان مادری ار-دوغان است باید پرسید قانون اساسی جمهوری اسلامی لزوم تدریس زبان ار دوغان را به رسیمت شناخته است ؟
,وقتی این جریان همه موارد بالا را حل کرد میشود باور کرد غصه حفظ زبان رایج مردم آذربایجان را دارد وآن موقع باید نوشت
,حفظ زبان هر ناحیه ای از ایران و نه فقط آذربایجان یکی از اصلی ترین روش های ممکن برای حفظ فرهنگ وسنن آن ناحیه است از این رو قانون اساسی در اصل پانزدهم خود که ذیل فصل دوم آورده است بر امکان تدریس ادبیات هر ناحیه در کنار زبان و ادبیات ملی و رسمی کشور اشاره کرده است ودر اصل هیجدهم خود هم بر برابر بودن احاد ملت تاکید کرده وملاک برتری را تنها تقوا دانسته است نه رنگ،نژاد،زبان و…
,پس مسئولان آذربایجان ونهاد های پژوهشی ودانشگاهی باید سعی کنند زبان وگویش مردم آذربایجان را بدور از بازی های سیاسی و تبلیغاتی و انتخاباتی حفظ وحراست کنند چرا که همانطور که گفته شد اگر فرهنگ و رسوم هر ناحیه ای از کشور از بین برود همچون عضوی از اعضای بند انسان است که جدا گشته وباعث ضعیف تر شدن این پیکر استوار در درازنای تاریخ، خواهد بود البته در چند سال اخیر اقدامات خوبی در این راستا انجام گرفته است وصدا وسیما تولید وپخش برنامه ها وسریال هایی به زبان مردم آذربایجان را در دستور کار خود قرار داده است
,هیچکس با حفظ و ثبت و ضبط و ترویج زبان مردم آذربایجان مشکلی ندارد گواه آن هم شبکه های محلی و سراسری صدا و سیما، نشریات ،کتب،سریال وبرنامه های موسیقی و…که به زبان ترکی آذری در کشور در حال تولید وارائه به مخاطب است اما قطعا این تلاش های فرهنگی برخاسته از فرهنگ اصیل شیعی و اسلامی مردم آذربایجان برای عده ای که اهداف و برنامههای خاصی در سر دارند مشکل آفرین است زیرا ایشان به دنیال زبان و ادبیات مردم آذربایجان نیستند ….
]
ارسال دیدگاه