جنگ نرم و جهاد فرهنگی؛
فرهنگ عرصه جهاد آگاهانه است/ جنگ نرم مجاهد میخواهد
صِرْفِ علم به این که در جنگ نرم هستیم ما را به ساحت عمل و مبارزه نمیکشاند، زیرا در جنگ نرم اگر دیر متوجه هجوم بشویم، شاخصهای هویتی ما معیوب میشوند.[
به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ به نقل از خطب شکن، مصطفی راستگو/ اگر سوال کنیم که آیا در حال حاضر ایران در جنگ است یا خیر؟ پاسخ خواهند داد خیر و یا نهایتاً خواهند پرسید کدام جنگ؟! زیرا هیچ تجاوز نظامی را بر کشور احساس نمیکنند. از این سخن میتوان نتیجه گرفت که در ذهن مردم، تعریف جنگ همیشه مترادف نبرد سخت و نظامی بوده است.
, شبکه اطلاع رسانی راه دانا, خطب شکن,
این سخن بدین معنی نیست که در طول تاریخ تقابل ارزشها و اعتقادات را به شیوه نرم نداشتهایم، چنانکه قرآن در شیوه تفرعن فرعونها میگوید: «فاستخف قومه فاطاعوه»[۱].
,
یعنی سبک مغز کردن قوم و تهی کردن مردم از هویت اصیل، زمینه اطاعت آنها را از فرعون فراهم میکند و این اتفاقی است که به صورت مدوّن و آکادمیک در عصر جدید تئوریزه و عملیاتی میشود.
,
جنگ نرم را نمیشناسیم
, جنگ نرم را نمیشناسیم,
اگر نسبت به جنگ نرم ناآگاهیم به دلیل ماهیت این جنگ است که بر بَستر ناآگاهی قوم شکل میگیرد، یعنی اگر باطل در لباس تزیّنِ حق جلوه کرد و آگاهی به این تزین وجود نداشت، گرفتاری در دام باطل رخ خواهد داد، بی آن که بدانیم با باطل مواجهه داشته ایم و آن را قبول کردهایم. برای مثال جبهه باطل در حوزه گرایشهای انسان تماماً به دنبال تغییر حس زیباییشناسی جبهه حق است. امروزه زیبایی نه بر میزان حق بلکه بر میزان «من» شناخته و اثبات میشود.
,
در حال حاضر اگر نهی از منکری به نام بدحجابی در بدنه مردم کمرنگ شده است، آیا جز این است که زیباییشناسی ما تغییر کرده و این منکر در حال تبدیل شدن به یک امر مباح یا معروف است؟! پس زمانی باور خواهیم کرد که جنگ است که بدانیم این جنگ چیست؟ زیرا صِرْفِ آگاهی به ناهنجاریهای فرهنگی و عدم فهم نسبتِ آن با حق و باطل، بسیاری را در حل این ناهنجاریها در خود سردرگم میکند و هیچوقت به علت و چشمه ناهنجاریها نخواهند رسید.
,
فهم دیرهنگام موجب شکست است
بر اساس آن چه گفتیم صِرْفِ علم به این که در جنگ نرم هستیم ما را به ساحت عمل و مبارزه نمیکشاند، زیرا در جنگ نرم اگر دیر متوجه هجوم بشویم، شاخصهای هویتی ما معیوب میشوند و اگر این گونه باشد، هویت بیمار چندان تصمیمهایی درست و بر میزان حق نمیتواند بگیرد. افراد زیادی هستند که در عین علم به تهاجم فرهنگی انگیزه و قدرت درگیری با جبهه باطل را ندارند و وقتی با آنها صحبت از مبارزه میکنید از القائات جبهه باطل میگویند.
مدتی قبل به تماشای برنامهای از سیمای جمهوری اسلامی نشسته بودم. این برنامه گفتگویی درباره تقلّب بود که آیا درست است یا خیر؟ و دارای دو مجری جوان و چهار مخاطب نوجوان و جوان بود. از میان چهار مهمان تنها یک نفر تقلب را مطلقاً امری مذموم میدانست و سه نفر دیگر، آن را یک امر شخصی و بر میزان (من)، نسبی میدانستند! اگر به فردی که اخلاق را امری نسبی میداند و میزان را (من) قرار داده است، بگویی تقلب نکن به شما خواهد گفت در عین این که میدانم تقلب درست نیست اما اگر نفع شخصی من اقتضا کند آن را انجام خواهم داد، زیرا در فرهنگی که این فرد زیست کرده است میزان سنجشْ (من) است و نه (حق) و این گونه حق را در انجام تقلّب برای نیل به هدف خویش معنا میکند. چنین فردی با علم به تهاجم فرهنگی خواهد پرسید چرا من باید مجاهد فرهنگی باشم؟ چرا دیگری نباشد؟ آیا برای من نفعی دارد؟!…
عرصه فرهنگ نیازمند جهاد است
فرهنگ اصیل اسلامی امروز در حالی به حیات ادامه میدهد که علی رغم تمام ظرفیتها، با موجی عظیم از دشمنیها روبروست، به شکلی که حتی در درون جبهه نفوذ قابل توجهی صورت گرفته است. در این شرایط است که تقابل با جبهه باطل در عرصه فرهنگ جز با مجاهدت و تلاشی روزافزون حاصل نمی شودو غفلت نتیجه ای جز شکست و اضمحلال به دنبال ندارد.
*****
[۱] سوره الزخرف (آیه ۵۴)
فهم دیرهنگام موجب شکست است
, فهم دیرهنگام موجب شکست است,
بر اساس آن چه گفتیم صِرْفِ علم به این که در جنگ نرم هستیم ما را به ساحت عمل و مبارزه نمیکشاند، زیرا در جنگ نرم اگر دیر متوجه هجوم بشویم، شاخصهای هویتی ما معیوب میشوند و اگر این گونه باشد، هویت بیمار چندان تصمیمهایی درست و بر میزان حق نمیتواند بگیرد. افراد زیادی هستند که در عین علم به تهاجم فرهنگی انگیزه و قدرت درگیری با جبهه باطل را ندارند و وقتی با آنها صحبت از مبارزه میکنید از القائات جبهه باطل میگویند.
,
مدتی قبل به تماشای برنامهای از سیمای جمهوری اسلامی نشسته بودم. این برنامه گفتگویی درباره تقلّب بود که آیا درست است یا خیر؟ و دارای دو مجری جوان و چهار مخاطب نوجوان و جوان بود. از میان چهار مهمان تنها یک نفر تقلب را مطلقاً امری مذموم میدانست و سه نفر دیگر، آن را یک امر شخصی و بر میزان (من)، نسبی میدانستند! اگر به فردی که اخلاق را امری نسبی میداند و میزان را (من) قرار داده است، بگویی تقلب نکن به شما خواهد گفت در عین این که میدانم تقلب درست نیست اما اگر نفع شخصی من اقتضا کند آن را انجام خواهم داد، زیرا در فرهنگی که این فرد زیست کرده است میزان سنجشْ (من) است و نه (حق) و این گونه حق را در انجام تقلّب برای نیل به هدف خویش معنا میکند. چنین فردی با علم به تهاجم فرهنگی خواهد پرسید چرا من باید مجاهد فرهنگی باشم؟ چرا دیگری نباشد؟ آیا برای من نفعی دارد؟!…
عرصه فرهنگ نیازمند جهاد است
فرهنگ اصیل اسلامی امروز در حالی به حیات ادامه میدهد که علی رغم تمام ظرفیتها، با موجی عظیم از دشمنیها روبروست، به شکلی که حتی در درون جبهه نفوذ قابل توجهی صورت گرفته است. در این شرایط است که تقابل با جبهه باطل در عرصه فرهنگ جز با مجاهدت و تلاشی روزافزون حاصل نمی شودو غفلت نتیجه ای جز شکست و اضمحلال به دنبال ندارد.
*****
[۱] سوره الزخرف (آیه ۵۴)
مدتی قبل به تماشای برنامهای از سیمای جمهوری اسلامی نشسته بودم. این برنامه گفتگویی درباره تقلّب بود که آیا درست است یا خیر؟ و دارای دو مجری جوان و چهار مخاطب نوجوان و جوان بود. از میان چهار مهمان تنها یک نفر تقلب را مطلقاً امری مذموم میدانست و سه نفر دیگر، آن را یک امر شخصی و بر میزان (من)، نسبی میدانستند! اگر به فردی که اخلاق را امری نسبی میداند و میزان را (من) قرار داده است، بگویی تقلب نکن به شما خواهد گفت در عین این که میدانم تقلب درست نیست اما اگر نفع شخصی من اقتضا کند آن را انجام خواهم داد، زیرا در فرهنگی که این فرد زیست کرده است میزان سنجشْ (من) است و نه (حق) و این گونه حق را در انجام تقلّب برای نیل به هدف خویش معنا میکند. چنین فردی با علم به تهاجم فرهنگی خواهد پرسید چرا من باید مجاهد فرهنگی باشم؟ چرا دیگری نباشد؟ آیا برای من نفعی دارد؟!…
,
عرصه فرهنگ نیازمند جهاد است
, عرصه فرهنگ نیازمند جهاد است,
فرهنگ اصیل اسلامی امروز در حالی به حیات ادامه میدهد که علی رغم تمام ظرفیتها، با موجی عظیم از دشمنیها روبروست، به شکلی که حتی در درون جبهه نفوذ قابل توجهی صورت گرفته است. در این شرایط است که تقابل با جبهه باطل در عرصه فرهنگ جز با مجاهدت و تلاشی روزافزون حاصل نمی شودو غفلت نتیجه ای جز شکست و اضمحلال به دنبال ندارد.
,
*****
[۱] سوره الزخرف (آیه ۵۴)
*****
,
[۱] سوره الزخرف (آیه ۵۴)
, ]
ارسال دیدگاه