استاد حوزه علمیه:
راه رسیدن به سعادت تقوای الهی است
حجت الاسلام حسینی گفت: الکتاب تبیین کننده قرآن و رفع کننده اختلاف مردم است و علم الکتاب را بنابر آیات و روایات اهل البیت(ع) فقط ولی خدا می داند، بنابراین کسی به تنهایی قرآن را نمی فهمد مگر به واسطه ولی خدا که به علم الکتاب دسترسی دارد.[
به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ به نقل از مباحث، استاد حوزه علمیه اصفهان، در نشست اخلاقی که با حضور اساتید، کادر و طلاب در مدرسه علمیه فاطمه الزهراء(س) اصفهان برگزار شد، در شرح و تبیین بخش سوم خطبه ۱۶ نهج البلاغه اظهار کرد: امام علی(ع) مردم را به سه دسته تقسیم می کنند، برخی از مردم به سرعت به سوی حق پیش می روند که اهل نجاتند، بعضی به کندی می روند و امیدوارند و دیگری افرادی هستند که کوتاهی می کنند و در آتش جهنم گرفتار می شوند، این سخن امام(ع) با توجه به آیه ۳۲ سوره فاطر است که این آیه نیز مردم را به این سه گروه تقسیم می کند.
, شبکه اطلاع رسانی راه دانا, مباحث,حجت الاسلام سید ابراهیم حسینی به تشریح کلمه الکتاب که در این خطبه و بعضی از آیات قرآن آمده پرداخت و گفت: کلمه الکتاب با کلمه قرآن تفاوت دارد، الکتاب منبع قرآن است نه خود قرآن، الکتاب از سنخ لفظ نیست یک حقیقت مجرد است و به صورت دفعی در شب قدر بر قلب پیامبر(ص) نازل شد، درحالی که قرآن واژه دارد به صورت تدریجی نازل شد، بنابراین علت اینکه عده ای شبهه ایجاد می کنند که قرآن چگونه نازل شده دفعی یا تدریجی جوابش در فهم این دو واژه است.
وی خاطر نشان کرد: الکتاب تبیین کننده قرآن و رفع کننده اختلاف مردم است و علم الکتاب را بنابر آیات و روایات اهل البیت(ع) فقط ولی خدا می داند، بنابراین قرآن به تنهایی را کسی نمی فهمد مگر به واسطه ولی خدا که به علم الکتاب دسترسی دارد.
استاد حوزه علمیه گفت: امام علی(ع) در ادامه بیانات خود راه میانه را جاده مستقیم الهی معرفی می کنند که کتاب و آثار نبوت آن را سفارش کرده و گذرگاه سنت پیامبر(ص) است.
به گفته وی، طریق الوسطی که در این خطبه آمده است اشاره به گروهی دارد که پشت سر ولی خود در حرکت باشند و شاخص و الگوی خود را ولی الهی انتخاب کردند.
وی در پایان ابراز کرد: امام علی(ع) در این خطبه به طور غیر مستقیم به حق از دست رفته خود اشاره می کنند و تقوای الهی را راه رسیدن به سعادت معرفی کرده و مردم را به توبه و بازگشت از زشتی ها توصیه می کنند.
انتهای پیام/
حجت الاسلام سید ابراهیم حسینی به تشریح کلمه الکتاب که در این خطبه و بعضی از آیات قرآن آمده پرداخت و گفت: کلمه الکتاب با کلمه قرآن تفاوت دارد، الکتاب منبع قرآن است نه خود قرآن، الکتاب از سنخ لفظ نیست یک حقیقت مجرد است و به صورت دفعی در شب قدر بر قلب پیامبر(ص) نازل شد، درحالی که قرآن واژه دارد به صورت تدریجی نازل شد، بنابراین علت اینکه عده ای شبهه ایجاد می کنند که قرآن چگونه نازل شده دفعی یا تدریجی جوابش در فهم این دو واژه است.
,وی خاطر نشان کرد: الکتاب تبیین کننده قرآن و رفع کننده اختلاف مردم است و علم الکتاب را بنابر آیات و روایات اهل البیت(ع) فقط ولی خدا می داند، بنابراین قرآن به تنهایی را کسی نمی فهمد مگر به واسطه ولی خدا که به علم الکتاب دسترسی دارد.
,استاد حوزه علمیه گفت: امام علی(ع) در ادامه بیانات خود راه میانه را جاده مستقیم الهی معرفی می کنند که کتاب و آثار نبوت آن را سفارش کرده و گذرگاه سنت پیامبر(ص) است.
,به گفته وی، طریق الوسطی که در این خطبه آمده است اشاره به گروهی دارد که پشت سر ولی خود در حرکت باشند و شاخص و الگوی خود را ولی الهی انتخاب کردند.
,وی در پایان ابراز کرد: امام علی(ع) در این خطبه به طور غیر مستقیم به حق از دست رفته خود اشاره می کنند و تقوای الهی را راه رسیدن به سعادت معرفی کرده و مردم را به توبه و بازگشت از زشتی ها توصیه می کنند.
,انتهای پیام/
,]
ارسال دیدگاه