یادداشت/
ازدواج گریزی،نسل جوان را ازحیات طیبه دور می کند
دولت و مسئولان بانک مرکزی حتی از اهدای وام ازدواج 10 میلیونی به جوانان خود داری می کنند که این آسیب نشان دهندۀ نهایت عمق غفلت مسئولان به سروسامان دادن به ازدواج جوانان است.[
به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا به نقل از خبرافلاک دین مبین اسلام اهمیت فراوانی برای زندگی اجتماعی قائل است،به نحوی که همۀ ابعاد زندگی انسان را مورد توجه قرار داده و انزوا در زندگی انسانها را بر نمی تابد، به عنوان نمونه می توان سیره و زندگی پیامبر اکرم(ص) را مورد توجه قرار داد که اهتمام به ابعاد فردی و اجتماعی ان حضرت از قبیلدوست داشتن زن، عطر و نماز از جمله آن موارد به شمار می آید.
, شبکه اطلاع رسانی راه دانا, خبرافلاک,بی تردید فطرت گام اساسی در مقولۀ سبک زندگی جوانان ایفا می کند لذا فطرت گرایی باید در نظام اسلامی بیش از پیش مورد نظر قرار گیرد؛همان گونه که مقام معظم رهبری نیزبانگاه فطرت محورجوانان اروپاوآمریکای شمالی را به اسلام ناب محمدی(ص) فرا خواندند.
,همچنین باید گفت آحاد مردم به ویژه جوانان فطرتاً به دنبال زندگی وحیات طیبه اند، زیرا پذیرش آموزه های الهی وسیرۀ نبوی و ائمۀ معصومین(ع)بافطرت مطابقت کامل دارد واین پذیرش خود یک امرفطری است که میان انسانهای متفاوت مشترک است.
,با همۀ این تفاسیر، سبک فعلی زندگی جوانان باچالش ها و مخاطرات فراوان عجین شده است، به عنوان نمونه رواج زندگی اینترنتی که در نوع خود سهم بسزایی در اتلاف عمر و انرژی جوانان ایفا می کند.
,از سوی دیگر علم گرایی و کتاب خوانی در زندگی جوانان به شدت کم رنگ شده است و شعور عمومی منبعث از برخی اطلاعات و دانستنی های عمومی و سطحی در شبکه های اجتماعی، جایگزین علوم معرفتی و اصل بنیادین تفکر و اندیشه شده است؛ اینچنین است که با ضعف مفرط رسانه ها در گفتمان سازی برای جوانان، آسیب های اجتماعی و تغییر سبک زندگی جوانان تشدیدیافته است.
,هم چنین ناکارآمدی مسئولان در تأمین مسکن و اشتغالبرای جوانان، از جمله عوامل اصلی تأخیر ازدواج جوانان به شمار می آید که در نهایت سبک وسیاق زندگی روزمرۀ جوانان را دستخوش تغییرات فراوان کرده و اختلافات نسلی و هویتی را موجب شده است.
,حال بهتر می توان بحران و استرس و فقدان نشاط اجتماعی در میان جوانان را دریافت، زیرا پیوند ناکارآمدی های متولیان امور جوانان در داخل کشور با عوامل بیرونی از قبیل تهاجم فرهنگی و جنگ نرم، روابط جنسی خارج از خانه و حتی برخی ناهنجاری های اخلاقی در درون نهاد خانواده را موجب شده که این چالش ها بر خلاف فطرت انسانی در حال وقوع است و نگرش های جنسی غرب از سوی جوانان به ویژه در ساختار اداری و فرهنگی جامعه از قبیل دانشگاهها و مدارس دنبال می شود.
,از همه مهمتر افزایش بیماری های عصبی و افسردگی و به تبع آن خودکشی در میان نسل جوان،از عمق بحران حکایت می کند که این مشکلات و چالش ها را باید در ضعف ساختاری علوم انسانی و اسلامی جستجو کرد؛ زیرا وقتی مسأله محوری از قبیل اهتمام به مشکلات جوانان از قبیل واکاوی راهکارهای برون رفت از اعتیاد، جلوگیری از تأخیر ازدواج جوانان، مقابله با بیکاری و لزوم کاهش آسیب های اجتماعی و فرهنگی به عنوان مهمترین چالش های جوانان از محیط علمی دانشگاه ها و حتی حوزه های علمیه رختمی بندد و مسائل و مباحث انتزاعی و غیر کاربردی به جای آن می نشیند دیگر تضعیف نهاد خانواده و تغییر سبک زندگی جوانان دور از انتظار نخواهد بود.
,این بحران ها در حالی است که در آموزه های نبوی،الگوهای بی بدیل از سبک زندگی اسلامی پویا برای نسل جوان مشاهده می شود که در این میان، حضرت علی اکبر(ع)از جمله اسوه ها والگوهایی است که تجسم صورت وسیرت پیامبراکرم(ص)است.
,آن حضرت مولود خانه ی امامت وپرورده ی دامان ولایت ونجابت است. جوانی زیبا که همانند جدخود رسول خدا(ص) درسیرت،سپید ودرصورت، آسمانی مینمود وهماره یادونام پیامبر(ص)ازچگونگی سخن گفتن ویا راه رفتن ودیگربرخوردهای اجتماعی اخلاقی اومیتراوید. ازاین رو،امامحسین(ع) اوراشبیهترین مردم حتی نسبتبه خود درخلقت وآفرینش،اخلاق وصفات روحی،گفتاروآداب اجتماعی به رسولخدا(ص) معرفی میکرد.
,آن حضرت شجاعت ورزمندگی را ازجدش علی ابن ابیطالب (ع) به ارث برده وجامع کمالات،محامد ومحاسن بود.
,حضرت علی اکبر (ع)به پاکیزگی وآراستگی علاقهای وافر داشت واین صفت ازدورانکودکی دراودیده میشد. ازاینروهماره برتمیزی لباس وبدناهتمام میورزید.
,ازسوی دیگردرتبیین ویژگی های رفتاری حضرت علی اکبر(ع) آمده است؛ ایشان بسیارفروتن بود وازتکبر نفرت داشت واکثراهل جهنم را گردن فرازان وسرکشان میدانست. نه تنهابرانسانها بلکه برحیوانات نیزشفقت داشت وبامهربانی وملایمت وانصاف با آنان رفتارمیکرد.
,کلام شیرین، بیان روان، ادب بسیار در برابر پدرومادر، اطاعت بی چون و چرا ازمقام ولایت ودلدادگی به حقیقت،برگی دیگر از زندگانی زرین حضرت علی اکبر(ع) است.
,حال پرسش این است که چگونه می توان جوانان را درمسیرالگوپذیری از آن حضرت در مسیر تحقق نشاط و پویایی کامل و سبک زندگی مومنانه سوق داد؟ به راستی آیاصرفاً بااجرای برخیبرنامه های مذهبی وفرهنگی می توان چشم اندازمتعالی
,جوان ایرانی را درقامت الگوی دلربای جوانان اهل بیت(ع) یعنی حضرت علی اکبر(ع) ترسیم نمود؟
,در پاسخ باید گفت در وهلۀ نخست سیاستگذاران و مسئولان نظام باید در راستای نیازهای ضروری جوانان درقالب تأمین مسکن،ترویج ازدواج ساده و بستر سازی برای اشتغال اقدام نمایند که به نوبۀخودمی تواند مقولۀایمان، معنویت و عقلانیت را در سبک زندگی نسل جوان ارتقاء بخشد،زیرا وجودغریزه جنسی درنسل جوان دراوج قراردارد ودرگام اساسی باید بسترهای ازدواج جوانان را فراهم نمود که درآن صورت می توان مدعی حرکت اجتماعی لایه های مختلف جامعه به سمت تقویت سبک زندگی اسلامی جوانان شد؛ نباید فراموش نمود در سیرۀ نبوی« خواب فردی که ازدواج کرده است از شخص مجردی که روزه بگیرد و دائما در حال نماز باشد در نزد خداوند با ارزش تر است».
,همچنین لزوم تحقق حیات طیبه،مولّفه هویت سازسبک زندگی اسلامی جوانان است، لذاجامعۀجوان درنظام اسلامی دروضعیت کنونی نیازمند نقش آفرینی فراگیردرتکمیل گزاره های معرفتی وایمانی درقالب بسط وگسترش ازدواج مومنانه وهمچنین اشتغال وتأمین مسکن است، حال آنکه ازدواج گریزی،نسل جوان راازحیات طیبه دورخواهدساخت.
,از سوی دیگر مطالبات به حق جوانان ازمسئولان عالی کشورچندی است باغفلت مسئولان اجرایی کشور وسیاست گذاران فرهنگی وحتی اقتصادی نظام به قهقرا کشیده شده است. به نحوی که دولت ومسئولان بانک مرکزی حتی ازاهدای وام ازدواج ده میلیونی به جوانان خود داری می کنند که این آسیب نشان دهندۀ نهایت عمق غفلت مسئولان به سروسامان دادن به ازدواج جوانان وتکمیل شاکله های ایمانی ومعرفتی بافت جمعیتی جوان درمقابله باهجمه های فرهنگی غرب و کارشکنی در تأمین نیروی انسانی کارآمد مومن ومتعهد درخدمت به اهداف والای نظام اسلامی است.
,بدین ترتیب دربعد نرم افزاری وتأمین نیازهای فکری نسل جوان ایرانی،بایدازسیرۀحضرت علی اکبر (ع) به عنوان نماد بارز جوانان اهل بیت(ع) تأسی نمود؛البته نباید از این نکته مهم غفلت کرد که معرفی شخصیت وسیره وسبک زندگی حضرت علی اکبر(ع)،پژوهش هاصرفاًبه دوران حضورآن حضرت درواقعۀکربلاو وقایع مرتبط باآن منحصرشده است،لذاضرورت بازتولید معرفتی ازبرهه های مختلف زندگی حضرت علی اکبر(ع) به صورت فراگیربرای جامعه وبالأخص نسل جوان ایرانی به شدت احساس می شود .
,از این روترویج سبک زندگی اسلامی نسل جوانان نیازمند پژوهش و تولیدات فکری در زمینۀ چگونگی سبک زندگی آن حضرت است زیرا جوانان این مرزوبوم درمعرض شدیدترین هجمه های فرهنگی استکبارجهانی قراردارند و رسانه های غربی باالگوقراردادن برخی چهره های سخیف ومبتذل غربی که یقینا درحدأقل های صفات انسانی فاقدصلاحیت وشایستگی اند،سعی درالگوسازی برای جوانان اسلامی دارند.
,درحالی ماداعیه دار ارائه الگوهای ناب برای همه اقشاردرجوامع بشری هستیم که دستاوردهای پژوهشی درمسائل مربوط به جوانان مارابه نقطه مطلوب تبیین سبک زندگی اسلامی درداخلکشوربه ویژه برای نسل پرشورجوان ونیزصدوراسلام ناب رهنمون نمی سازد.
,بنابراین باید چاره ای اندیشید و باانجام تحقیقات وپژوهش ازسیرۀاهلبیت(ع)به نحوعام ومتن تمام دوران زندگی حضرت علی اکبر(ع)به نحوخاص وتبیین مولفه هایی ازقبیل اصل ازدواج درسیرۀاهل بیت،خانواده گرایی و مولفه های اقتصادی درسبک زندگی اسلامی در راستای نشرمعارف آن حضرت و آشنایی روز افزون جوانان بااین جوان رشید قیام کربلا گام برداریم.
,امیداست جوانان این مرزوبوم بامحورقراردادن الگوهای ناب اسلامی درتاریخ اسلام به ویژه شخصیت عظیم حضرت علی اکبر(ع)،بتوانند در ارتقای سبک زندگی اسلامی کوشاباشند وبا تمسک واقتداءبه آن حضرت درمسیررشد وتعالی وکمال گام بردارند.
,یادداشت: محمد حسین مختاری
,انتهای پیام/
]
ارسال دیدگاه