پدیده ای به نام ماهواره
بشقاب هایی که غذای مسموم به خوردمان می دهند
هجمه فرهنگی، غذایی مسمومی است که بشقاب های پشت بامی آن را به سفره ایرانی ها آورده اند و این روزها نیز تبریز شهر اولین ها، علی رغم اینکه تمدنی عظیم دارد، مردمانش سوار بر قطار فرهنگ غربی به سوی ناکجاآباد روانه می شوند و گویی با فرهنگ و تمدن اصیل سرزمین خود بیگانه اند.[
به گزارش شبکه اطلاع رسانی دانا به نقل از آناج، اندکی که در ایستگاه های اتوبوس یا حیاط دانشگاه ها و حتی سوپرمارکت ها درنگ می کنیم، حرف ها وسخن های آشنایی به گوش می رسد، حرف هایی از جنس فرهنگ غربی، بحث و گفت و گو هایی در مورد شخصیت های فیلم ها و سریال های خارجی مخصوصا سریال های مشهور ترکیه ای که در بین عموم مردم رد و بدل می شود و در اکثر کیوسک روزنامه فروشی ها مجله هایی با عکس روی جلد" مصاحبه با سلطان سلیمان" را برای جذب مخاطبان به معرض فروش گذاشته شده است و دیگر کسی سخن از علم و دانش به میان نمی آورد.
,
,
, , ,
طی چند سال اخیر سرعت نفوذ رسانه های غربی به حدی زیاد بوده است که به طور مبرهن می توان در فضای جامعه و افکار عمومی آثار جنگ نرم را از طریق این رسانه ها مشاهده کرد.
نوع پوشش لباس و ظاهر اکثر جوانان به سمت شخصیت های این فیلم ها روانه می شود و گاهی خود را با این افراد مقایسه می کنند به گونه ای که گویی بازیگر شده اند و می خواهند نقش اول این فیلم ها را ایفا کنند و دغدغه جامعه جوان امروز ایران چیزی جز آراستگی ظاهر و تیپ و قیافه نیست.
,
,
,
, , ,
بازارها و مراکز خرید نیز از پیامدهای این رسانه ها بی نصیب نمانده اند و فروشندگان برای سود و فروش بیشتر لباس های غربی را در بازار رواج می دهند و چرا که به عقیده آن ها باید طبق نیاز جامعه، جنس را به بازار عرضه کرد و مردم به دنبال اجناس و لباس های مشابه سریال های خارجی می باشند.
آهسته اما پیوسته به صورت نامحسوسی آثار و پیامد های رسانه های غربی بر اذهان عمومی تاثیر می گذارد به گونه ای که دیگر با الهام گرفتن از این فیلم ها، رذایل اخلاقی چون خیانت و دوستی های نامشروع با جنس مخالف به سوی عادی شدن سوق داده می شود.
هجمه فرهنگی، غذایی مسمومی است که بشقاب های پشت بامی(ماهواره یا رسیور) آن را به سفره ایرانی ها آورده اند و این روزها نیز تبریز شهر اولین ها، علی رغم اینکه تمدنی عظیم دارد، مردمانش سوار بر قطار فرهنگ غربی به سوی ناکجاآباد روانه می شوند و گویی با فرهنگ و تمدن اصیل سرزمین خود بیگانه اند.
,
,
,
,
,
, , 
, , ,
ایرانیان در جامعه امروزی مخاطبان پرطرفدار رسانه های غربی محسوب می شوند و با اشتیاق زیادی برنامه های تلویزیونی آن ها را دنبال می کنند ، اما دلیل اصلی جذب مخاطبان به رسانه های غربی چیست؟
با عشق ممنوعه، زندگی شیرین برای من ممنوع شد
شاهین 28 ساله، در خصوص به تباه کشیدن زندگی خود می گوید: همه چیز با یک فیلم شروع شد، با وجود اینکه 4 سال از زندگی مشترک با همسرم گذشته بود، با یک زن غریبه دوستی نامشروعی را شروع کردم و تمام هیجانم برای این رابطه الهام گرفته از فیلم عشق ممنوعه بود، فیلمی ترکیه ای که بی بندباری نقش اول این فیلم را الگوی زندگی ام قرار دادم و نتیجه اش جز از هم پاشیدگی زندگی ام نشد. و با اینکه یک بچه 3 ساله داریم کارمان به دادگاه کشیده است.
,
با عشق ممنوعه، زندگی شیرین برای من ممنوع شد,
, با عشق ممنوعه، زندگی شیرین برای من ممنوع شد,
,
,
,
, , ,
,
,
شبکه ها و کانال های ایرانی کسل کننده است
افسانه مبرهن یکی از مخاطبان رسانه های غربی در جواب سوال خبرنگار آناج مبنی بر اینکه چرا اکثر شبکه های تلویزیونی غربی را مشاهد ه می کنید و از نگاه کردن به کانال های تلویزیونی ایرانی خودداری می کنید، پاسخ می دهد: به هیچ وجه شبکه های ایرانی را تماشا نمی کنم چون به نظرم بسیار کسل کننده است و برنامه جذابی برای تماشا ندارند، حتی بچه 6 ساله ام کارتون های خارجی را به کارتون های ایرانی ترجیح می دهد چرا که شبکه های ایرانی فقط کارتون های قدیمی را پخش می کنند در حالی که در شبکه های ماهواره ای هر نوع کارتونی متناسب با سلیقه کودک از صبح تا شب بدون محدودیت زمانی پخش می شود.
وی ادامه می دهد: می گویند که دیدن سریال های غربی تاثیر بدی در فرهنگ جامعه و حتی بنیان خانواده دارد اما به نظر من تا زمانی که برنامه های تلویزیونی ایران جذابیت و تنوع نداشته باشند و سریال های کلیشه ای را پخش کنند، مخاطبان خارجی طرفداران زیادی خواهد داشت و اگر اینطور پیش برود دیگر کسی تلویزیون ایران را تماشا نخواهد کرد.
نیر حیدری مخاطب دیگری است که ورود چنین رسانه هایی را به جامعه اسلامی مورد نقد قرار می دهد و می گوید: اکنون کشورهای استعمارگر این حقیقت را دریافته اند که با حمله نظامی نمی توانند در استعمار سایر کشورها موفق باشند لذا به تهاجم فرهنگی روی آورده اند و از رسانه ها به عنوان ابزاری برای جنگ نرم استفاده می کنند. یکی از این ابزار برای شبیخون فرهنگی ماهواره و برنامه های ماهواره ای غرب است و به نظر من قریب به صد در صد این برنامه ها و بخصوص سریال های خارجی جز با هدف از بین بردن فرهنگ های بومی ساخته نشده اند. اکنون خیلی از خانواده های ایرانی نیز در خانه های خود ماهواره دارند و باکمال تاسف خیلی از آن ها نیز با شبکه های ملی بیگانه هستند. این به این دلیل است که دشمن هنر را تمام عیار برای رسیدن به هدف منفی خود به میدان آورده است و خانواده های ایرانی با وجود فرهنگ اسلامی خود بیش از سایرین شیفته ی این هنر شده اند. غافل از این که این برنامه های فاسد تیشه به ریشه ی فرهنگ دینی و ملی آن ها خواهد زد و بنیان خانواده ها را سست خواهد کرد.
والدین از طریق برنامه های ماهواره سفره ی فساد را برای جگر گوشه های خود پهن کرده اند
, شبکه ها و کانال های ایرانی کسل کننده است,
,
,
,
,
,
,
,
,
, والدین از طریق برنامه های ماهواره سفره ی فساد را برای جگر گوشه های خود پهن کرده اند, والدین از طریق برنامه های ماهواره سفره ی فساد را برای جگر گوشه های خود پهن کرده اند,
,
,
, , ,
وی ادامه می دهد: ماهواره موجب از هم پاشیدن بسیاری از خانواده ها شده است و خیلی از جوانان را به انحراف و ناهنجاری سوق داده است. در خیلی از خانواده ها معمولا والدین از به بی راهه رفتن فرزندان خود، فساد اخلاقی آن ها و تارک الصلاة بودن و عدم پایبندی به ارزش های فرهنگ اسلامی گله می کنند؛ این درحالی است که والدین خود از طریق برنامه های ماهواره سفره ی فساد را برای جگر گوشه های خود پهن کرده اند و دیگر چه انتظاری دارند که فرزندشان نماز خوان، سر به راه و درس خوان و ... باشد!
وی تاکید می کند: البته می توان از ماهواره برای اهداف مثبت نیز استفاده نمود اما خوب می دانیم که به ندرت کسی پیدا می شود که به نحو مثبت از این ابزار استفاده کند و اغلب مردم شیفته ی برنامه ها و سریال های ضد دینی و ارزشی و حتی ضد انسانی آن هستند.
دولت یازدهم در مقابل تهاجم فرهنگی تدبیر کند
آیت الله محسن مجتهد شبستری با بیان اینکه دولت یازدهم باید در مقابل تهاجم فرهنگی تدبیری بیاندیشد، اظهار می کند: متاسفانه در شرایط فعلی با گسترش ماهواره ها و شبکه های اجتماعی نظیر فیس بوک که بی بند و باری های جنسی و دوستی دختر و پسر را ترویج می کند نوجوانان و جوانان در معرض خطر قرار گرفته اند.
وی تاکید می کند: استفاده از این ابزارهای نوین در دوران حساس تربیتی فرزندان علاوه بر اینکه روح و روان آنها را خدشه دار می کند بلکه موجب افت تحصیلی آنها نیز می شود.
آیت الله مجتهد شبستری ادامه می دهد: بنا به اعلام روانشناسان اگر یک دانش آموز روزانه یک بار به دنیای مجازی مراجعه داشته باشد به طور متوسط 25 دقیقه وقت او را صرف و مانع مطالعه دروس می شود.
امام جمعه تبریز از عموم خانواده ها می خواهد که وسایل ارتباطی نظیر ماهواره را از خانه ها جمع و بر استفاده فرزندان خود از اینترنت نظارت دقیق داشته باشند.
در زیر سرگذشت دختری را می خوانید که ناخواسته یکی از قربانیان رسانه های غربی شده است؛
زهرا 25 ساله دختری که از شدت ناراحتی سرش را پایین انداخته است و سرگذشت تلخ و ناگوارش را برای ما چنین شرح می دهد:
,
,
,
دولت یازدهم در مقابل تهاجم فرهنگی تدبیر کند,
, دولت یازدهم در مقابل تهاجم فرهنگی تدبیر کند,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
, در زیر سرگذشت دختری را می خوانید که ناخواسته یکی از قربانیان رسانه های غربی شده است, در زیر سرگذشت دختری را می خوانید که ناخواسته یکی از قربانیان رسانه های غربی شده است, ؛,
,
,
,
, ,
وقتی خدا فراموش می شود
از زمانی که یادم می آید در فقر و نداری بودیم. تا به 17سالگی رسیدم. پدرم کم کم داشت ترقی می کرد و وضع زندگی مان داشت خوب می شد. تا اینکه ما روزهای نداری را فراموش کردیم. فراموش کردیم زمانی را که پدرم ما را برای نماز صبح بیدار می کرد. هنوز صدای اذان پدرم در گوشم زنگ می زند.
ماهواره آمد؛ چادر رفت
کم کم فرهنگ زندگی مان تغییر کرد. سبک زندگی مان مثل غربی ها شده بود. از زمانی که گیرنده ماهواره به خانه ما آمد، فرهنگ لباس پوشیدن ما نیز تغییر کرد. تا به آن زمان ما چادری بودیم. اما بعد از مد برداشتن از لباسهایی فرنگی ما بد پوشش شدیم. به جای بیدار شدن برای نماز صبح، اذان صبح می خوابیدیم و تا آن موقع به اصطلاح شب نشینی می کردیم.
ماجرای دانشگاه و دوستی های دختر و پسر
هر روز با پسر جدیدی دوست می شدیم. روزی با سعید آشنا شدم. در دانشگاه سعید دوسال جلوتر از من بود. او اظهار می کرد که مرا دوست دارد و قصد ازدواج با من را دارد و من باورم شده بود. در این مدت پدر و مادرم با هم اختلاف پیدا کرده بودند و مادرم برگشته بود شهرستان و پدرم هم به خانه نمی آمد؛ من بودم و خواهرم. روزی سعید مرا به مراسم پایان تحصیلی اش دعوت کرد من هم رفتم.
یک مهمانی مختلط؛ آغازی بر مشروب خواری
مراسم مختلط بود. من هم بدم نمی آمد که مثل خارجی ها در یک مراسم مختلط شرکت کنم. در آنجا بود که به تعارف سعید برای اولین بار مشروب مصرف کردم. انگار با چیزی کوبیدن بر سرم. همه چیز طور دیگری بود. کم کم به خوردن مشروب عادت کردم و به قول بچه ها شدم الکلی. پولم کفاف مشروبات را نمی داد. از سعید خواستم تا ارفاقی قایل شود و تخفیفی بدهد ولی قبول نکرد و گفت که بهتر است از مشروبات باز و یا الکل سفید مصرف کنی قبول کردم.
اعتیاد به الکل بهانه ای برای آغاز بزهکاری
ماهها گذشت اگر الکل به بدنم نمی رسید تمام وجودم می لرزید و دستانم چنان لرزشی پیدا می کرد که حتی نمی توانستم لیوان در دستم بگیرم. اوضاع به همین منوال بود. سعید و دوستانش به خانه ما می آمدند و هر عمل خلافی که دلتان بخواهد در خانه ما انجام می گرفت.
وقتی خانه تبدیل به مخروبه می شود
سعید پیشنهادی داد که نمی شد ازش گذشت. سعید گفت دوستان من که هر روز می آیند بهتر است ازشان پول بگیریم تا خرجمان نیز در بیاید. برای اینکه کسی شک نکند صیغه نامه ای جعل کردیم و شدیم زن و شوهر. پول خوبی گیرمان می آمد. غافل از اینکه این ننگ اول دامن خودم را خواهد گرفت.
دنیایی که روی سرم خراب شد
روزی برای خرید رفته بودم بیرون؛ زود تر از موعد برگشتم و خواهرم و سعید را دیدم که با هم رابطه داشتند. دنیا روی سرم خراب شد. فهمیدم که اینها از چند ماه پیش باهم دوست شده اند زندگی دیگر برایم معنایی نداشت.
خودکشی و فرار از خانه، ادامه یک مسیر
رگ دستم را زدم. مرا به بیمارستان بردند از بخت بدم زنده ماندم. مادرم به خانه برگشت احتمالا پدرم نیز برگشته باشد. ولی من بی اطلاع هستم یک سالی می شود که از آن خانه جدا شدم و به تنهایی زندگی می کنم. با فرار کردنم از خانه اشتباه کردم. ولی کسی هم نگران یا ناراحت من نشد، کسی به سراغم نیامد.
من ماندم و ننگی بر پیشانی
من ماندم و دنیایی غم و تنهایی و دستانی لرزان و ننگی بر پیشانی..
دنیای ارتباطی بی فاصله امروز، نیازمند یادگیری و اطلاع رسانی است
موسی نیرومند، عضو انجمن جامعه شناسان ایران و استاد دانشگاه و جامعه شناس در خصوص تاثیر رسانه های غربی بر جوامع اسلامی می گوید: با توجه به اینکه جوامع امروزی به دلیل وجود رسانه های جمعی تبدیل به یک دهکده جهانی شده، برقراری ارتباط با سرعت بیشتری بین کاربران و مخاطبان اتفاق می افتد و مرزهای جغرافیای ارتباطات بین انسان ها برداشته شده است و این قضیه که باید از ارتباطات و رسانه ها به دور باشیم غیرممکن است چرا که بدون ارتباط، زندگی معنا و مفهومی نخواهد داشت و نیازهای جوامع برطرف نخواهد شد.
وی اظهار می کند: استفاده از رسانه های جمعی مخصوصا رسانه های غربی در جوامع امروزی، نیازمند آموزش ها و اطلاع رسانی است، جوامع اسلامی برای متحمل ضرر و آسیب های فرهنگی نشوند باید آموزش های لازم را در استفاده از این رسانه ها قبل از ورود آن ها ببینند و بستر جامعه باید برای ورود چنین رسانه هایی فرهنگ سازی شود و نباید مردم را از این رسانه ها بترسانیم و این رسانه تنها زمانی خطرناک خواهند شد که مخاطبان اطلاعاتی در خصوص آن ها نداشته باشند و تبعات منفی متوجه این مخاطبان شود.
جوامع اسلامی همچون ایران، زمانی مورد هجوم آسیب ها و ضرر های رسانه های غربی قرار می گیرد که خلاء های فرهنگی زیادی در جامعه باشد و اغلب چنین رسانه هایی از طریق چنین شکاف و خلاء هایی نفوذ می کنند و با تبلیغات گسترده برنامه های خود بر جوامع اسلامی اثر می گذارند، چنین رسانه هایی قبل از ورود به این جوامع، با طراحی تکنولوژی خود و علم روانشناسی، دنیای هدف را مردم شناسی می کنند و فرهنگ و خلاء ها و نیازهای آن ها را تحت الشعاع قرار می دهند.
نهادهای فرهنگی در رغبت جوامع اسلامی به رسانه های غربی بی تاثیر نیست
رسانه های داخلی و نهاد های فرهنگی تا حدودی می تواند در پر کردن این خلاء ها و شکاف های فرهنگی موثر واقع شود و کوتاهی و کم کاری چنین رسانه هایی در جذب مخاطبان به شبکه ها ی تلویزیونی می تواند دلیلی برای رغبت مخاطبان به رسانه های غربی باشد و پویا و به روز بودن رسانهی داخلی، دلیلی قانع برای جذب مخاطبان به چنین رسانه های غربی است.
وی تاکید می کند: رسانه های داخلی و نهاد های فرهنگی باید نیازهای اجتماعی و فرهنگی و غیره جوامع خود را رصد کنند و نهاد های فرهنگی، ایدئولوژی های اسلامی را برجسته کنند و بر اساس علم روز برنامه سازی کنند تا فرهنگ بیگانه در جامعه نفوذ نکند.
وی با بیان اینکه هجوم رسانه های غربی می تواند بنیان خانواده را نیز تحت تاثیر قرار دهد،اظهار می کند: علاوه بر اینکه حوزه های عاطفی، فرهنگی، اجتماعی، روانی و معیشتی تحت تاثیر رسانه های غربی است، روابط بین پدر و مادر و کودکان و سبک زندگی و حتی پوشش و ادبیات و دیالوگ اعضای خانواده می تواند مورد هجوم فرهنگ بیگانه از طریق این رسانه های غربی قرار بگیرد، رسانه های غربی با ظاهری بزک کرده وارد زندگی مردم جوامع اسلامی می شوند و آثار و عواقب خود را به صورت نامحسوسی بر خانواده ها تحمیل می کنند و هدف چنین رسانه هایی تغییر سبک زندگی، فرهنگ و تفکر افراد جامعه هدف است.
سردرگمی زیستی و هویتی جوامع اسلامی، محصول رسانه های غربی است
وی با اشاره به اینکه رسانه های غربی با مدل زیستی جوامع اسلامی در تناقض اند، خاطرنشان می کند: سردرگمی زیستی، رفتاری و هویتی محصول اصلی رسانه های غربی است که به جوامع اسلامی عرضه می شود و تداوم چنین سردرگمی هایی منجر به آشفتگی رفتاری، ذهنی، روانی و عاطفی در افراد جامعه خواهد شد و در نتیجه کارکرد آن ها را در زندگی کاهش خواهد داد.
مدیر کل صدا و سیمای مرکز آذربایجان شرقی در جواب سوال آناج مبنی بر اینکه علت جذب مخاطبان ایرانی به رسانه های غربی چیست؟ متذکر می شود: علت جذب مخاطب به رسانه های مختلف در فضای رقابتی، امری طبیعی بوده و به صورت دو طرفه امکان پذیر است. دلیل این رویکرد، وجود سلائق و انگیزه های مختلف در مخاطبان نیز ارائه برنامه های متنوع در فضای رقابتی است.
علی نواداد در جواب سوال خبرنگار آناج مبنی بر اینکه صدا و سیمای استان چه چاره ای را برای جذب مخاطبان ایرانی به تلویزیون ایران اندیشیده است، می گوید: رویکرد شبکه های استانی در خصوص شبکه های رقیب مبتنی بر سیاستگذاری سازمان صدا سیماست و مهمترین تدبیر رسانه های ملی برای مقابله با شبکه های ماهواره ای و کاهش مخاطبان آنها، تقابل از نوع همان رسانه است، توجه به نیازهای رسانه مدارانه مردم از هر قشر و سنی و افزایش کمی و کیفی شبکه های رادیویی و تلیزیونی عناصر اصلی تدبیر رسانه ملی برای مقابله با شبکه های ماهواره ای است و ما در طول چند سال اخیر شاهد بروز و نمود عینی اثرات این تدبیر در قالب راه اندازی شبکه های رادیویی و تلویزیونی دیجیتال برای تمامی گروه های سنی و قشری مختلف هستیم.
وی ادامه می دهد: در واقع امروز رسانه ملی به درجه ای از بلوغ و رشد رسیده است که مخاطبان خود را از لحاظ موضوع ، ساختار و سطح پیام، راضی نگه می دارد و هنوز با وجود تمامی ترفند های تبلیغاتی و خبری، میزان اعتماد مردم به صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران با اختلاف بسیار بالا، در رده اول رسانه های دیداری، شنیداری و مکتوب داخل و خارج از کشور قرار گرفته است، افق فراروی رسانه ملی، رشد کمی و کیفی تولیدات و تبدیل شدن به رسانه برتر و مورد اعتماد در منطقه و جهان اسلام است و ما به این هدف بسیار نزدیک شده ایم.
نواداد اظهار می کند: در همین راستا، صدا و سیمای مرکز آذربایجان شرقی با وجود مشکلات عدیده مالی به صورت 24 ساعته برنامه های فرهنگی، هنری و تفریحی مختلفی را تولید و پخش می کند ضمناً از تولیدات سایر شبکه ها نیز استفاده می کند و براساس شناخت دقیقی که از محتوا و ساختار برنامه های شبکه های رقیب صدا و سیما در منطقه داریم، روی قابلیت ها و نقاط قوت خودمان برنامه ریزی مشخصی داریم و موسیقی مطلوب، زبان طنز خوب، فرهنگ هنر آذربایجان و داشته های مادی و معنی این مردم همراه با حضور پرمعنا و پررنگ مردم در رسانه تبدیل شدن رسانه به آیینه تمام نمای مردم استان، مطالبات برحقی است که بر ذمه ماست و ما همواره سعی می کنیم از این عناصر به نحو مطلوب استفاده کنیم.
نواداد خاطرنشان می کند: صدا وسیمای استان توانست با تولید و پخش یک سریال طنز با استفاده از هنرمندان محبوب، به زبان آذری و با استفاده از خزینه فرهنگ و ادبیات آذربایجان با عنوان «سن سیز» رکورد پرمخاطب ترین سریال تولیدی مرکز را در بهار امسال ثبت کند و در جریان نظرسنجی بهار امسال، در حالیکه شبکه سهند ، مخاطب 69.5 درصدی را ثبت کرد، سریال سن سیز با 88 درصد مخاطب در بین مخاطبان شبکه سهند و رضایت بالای 90 درصد ، به یکی از موفق ترین تولیدات استانی برای مخاطبان عام تبدیل شد و این فرمول موفقیت صداوسیما در جذب مخاطبان استان است.
, وقتی خدا فراموش می شود,
,
,
,
, ماهواره آمد؛ چادر رفت,
,
,
,
, ماجرای دانشگاه و دوستی های دختر و پسر,
,
,
,
, یک مهمانی مختلط؛ آغازی بر مشروب خواری,
,
,
,
, اعتیاد به الکل بهانه ای برای آغاز بزهکاری,
,
,
,
, وقتی خانه تبدیل به مخروبه می شود,
,
,
,
, دنیایی که روی سرم خراب شد,
,
,
,
, خودکشی و فرار از خانه، ادامه یک مسیر,
,
,
,
, من ماندم و ننگی بر پیشانی,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
, نهادهای فرهنگی در رغبت جوامع اسلامی به رسانه های غربی بی تاثیر نیست,
,
,
,
,
,
,
,
, سردرگمی زیستی و هویتی جوامع اسلامی، محصول رسانه های غربی است,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
ارسال دیدگاه