حسن رحیمپورازغدی:
۲۰۳۰ یعنی توضیح المسائل یک جامعه سکولار/ اقتصاد مقاومتی بدون نظارت معنی ندارد
عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی گفت: ۲۰۳۰ یعنی توضیح المسائل یک جامعه سکولار و هرچند از بعد اسلامی همه مطالب این سند بد نیست ولی بعد سکولار آن را نمیشود نادیده گرفت.[
به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ به نقل از صبح توس؛ حسن رحیمپورازغدی، عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی در همایش یادمان شهدای طلبه که در محل بنیاد پژوهشهای آستان قدس صبح امروز برگزار شد، اظهار کرد: نگاه اقتصادی اسلام، غرب و اصولا تمام مکاتب فلسفی دنیا به سایر مسائل جدای از نگاهشان به انسان نیست.
, شبکه اطلاع رسانی راه دانا, صبح توس, .,,
وی افزود: همه چیز از هستی شناسی و انسان شناسی شروع میشود و بر اساس معرفت شناسیهای مادی، نتیجه مادی و طبق معرفت شناسی معنوی، حاصل کار معنوی میشود.
, .,,
عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی بیان کرد: تمامی نظامهای اجتماعی و اقتصادی بر اساس فلسفه اولیه به وجود میآیند و نمیشود که فلسفه انسان گرا باشد و نتیجه اقتصاد الهی شود.
, .,,
رحیم پور ادامه داد: برخی در بسیاری از نظریهها در حوزه معرفت شناسی مسائلی را مطرح میکنند، در حالی که در حوزه انسان شناسی خلاف آن را عمل میشود و در کل نمیشود که سیاست الهی و اقتصاد زمینی باشد.
, .,,
وی عنوان کرد: این حرفهای ضد و نقیض به حدی زیاد است که حتی در تبلیغات انتخاباتی نیز فراوان دیده میشود و حتی در مجلات و روزنامه ها نیز زیاد است.
, .,,
,
عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی با اشاره به اینکه تمامی مکاتب اقتصادی اهداف مختلفی را برای اقتصاد قائلند، یادآور شد: فتوا در حکومت اسلامی همان حکم حاکم است، بنابراین نباید انسجام فراموش شود؛ چراکه باید در تمامی مراتب تربیتی، نظامهای اجتماعی و اقتصادی این هم صدایی شنیده شود، در غیر این صورت راه به جایی نمیتوان یافت و اگر هم صدایی نباشد، این میشود که میگوییم طلاق نگیر و ربا نخور، ولی در واقعیت طوری اتفاق میافتد که نمیشود این کارها را نکرد.
, .,,
نظام بیمه و بانک سدی در مقابل اقتصاد مقاومتی
, نظام بیمه و بانک سدی در مقابل اقتصاد مقاومتی,,
رحیم پور خاطرنشان کرد: نظام بیمه و بانک کار و کارگر سدی در مقابل اقتصاد مقاومتی هستند، البته شاید تقابل نباشد ولی تزاحم هست.
, .,,
وی ابراز کرد: تعریف شهر آرمانی مشهد این است که تمامی مشهد حرم شود و مردم نیز خادم این حرم شوند ولی در این شهر در لایههای زیرین آیا بازهم این معنویت هست؟.
,,
عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی اضافه کرد: بازار اسلامی به نماز خواندن و اذان گفتن نیست، بلکه معطوف به روابط اقتصادی این بازار است.
, .,,
رحیم پور تأکید کرد: اقتصاد مقاومتی در حرف آسان است و در مقام عمل بسیاری از انجام آن سرباز میزنند و حتی بسیاری از دانشمندان برنامهای برای آن نمیتوانند بنویسند.
, .,,
«اجتهاد حل مسائل حل نشده است»
, «اجتهاد حل مسائل حل نشده است»,,
وی با اشاره به قول شهید مطهری که «اجتهاد حل مسال حل نشده است»، تصریح کرد: موضوع شهر، اقتصاد، اجتماع و تمام مظاهر اسلامی فقط ظاهر نیست و لایههای دو و سه خطرناکتر هستند و چنانچه نفهمی که در دل این شهر چه میگذرد، دیگر برنامهای نیز برای آن نمیتوان ارئه داد.
, .,,
این استاد حوزه و دانشگاه یادآور شد: یکی از شاخصههای شهر اسلامی اقتصاد آن است و در این شهر وظیفه دادگاه چیست؟.
,,
رحیم پور عنوان کرد: متأسفانه تاکنون درسی راجع به مدیریت شهری در حوزه نداریم و اجتهادی در خصوص این مهم نشده است.
, .,,
وی با بیان اینکه هدف تمامی دروس حوزه تامین عزت اسلام است و حتی فقه و اصول نیز وسیله هستند، ادامه داد: ۲۰۳۰ یعنی توضیح المسایل یک جامعه سکولار و هرچند از بُعد اسلامی همه مطالب این سند بد نیست، ولی بُعد سکولار آن را نمیشود نادیده گرفت و این مهم زمانی اتفاق افتاده است که در زمینه اجتماعی برنامهای نیست.
, .,,
عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی خاطرنشان کرد: اقتصاد مادی، دنیا را اول و آخر، انسان میبیند و چنانچه به توسعه و اقتصاد از دریچه سکولار بنگریم، بسیاری از احکام اسلامی بی معنی هستند.
, .,,
اقتصاد مقاومتی بدون نظارت معنی ندارد
, اقتصاد مقاومتی بدون نظارت معنی ندارد,,
رحیم پور تأکید کرد: بعد از گذشت چهار دهه از انقلاب هنوز بر سر ربوی بودن بانکها مناقشه هست، اقتصاد مقاومتی بدون نظارت معنی ندارد.
, .,,
وی یاد آور شد: در مناظرات ریاست جمهوری دیدیم که برادر فلان مسئول با بازی در بانک به سود رسیده است و باید این مسئله را جدی گرفت که هرجا پول باشد باید نظارت و شفافیت باشد وگرنه فساد ایجاد میشود.
, .,,
عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی با بیان اینکه با دزدی و تبعیض اقتصاد مقاومتی عملیاتی نمیشود، برای حکومتی که مردم شهید دادهاند باید مدافع حقوق آنها بود، اضافه کرد: اولین شعار این بود برابری، برادری، حکومت عدل علی و نمیشود طوری حرف زد و گونهای دیگر عمل کرد.
, .,,
وی یادآور شد: به قول آیت الله جوادی آملی ما با نهج البلاغه انقلاب کردیم و با توضیح المسائل قصد حکومت داریم و این در حالیست که توضیح المسائل یک هزارم دین هم نیست.
, .,,
رحیم پور ازغدی عنوان کرد: چنانچه در جامعهای علما و حکام زندگیشان از مردم راحتتر باشد، در آن جامعه اقتصاد مقاومتی جا ندارد؛ اقتصاد مقاومتی جدای از زهد علما و ساده زیستی مسوولان نیست.
,,
این استاد حوزه و دانشگاه تصریح کرد: مردم دلشان به رهبری گرم است و چنانچه نباشد مردم این شرایط را برنمیتابند و حتی اگر ولی فقیه نبود مردم در انتخابات شرکت نمیکردند و در این شرایط چطور میشود که رفت جبهه و جنگید و اگر عدهای به این مهم دست میزنند، برای ولایت فقیه و دین است.
, .,,
کسانی که راجع به اعدامها سال 67 بدگویی میکنند، امام را میکوبند
, کسانی که راجع به اعدامها سال 67 بدگویی میکنند، امام را میکوبند,,
وی بیان کرد: عدهای در انتخابات میدانستند که جریان اعدامهای سال 67 چیست، ولی برای رأی آوردن از سوی افرادی که برای این نظام موجودیت قائل نیستند آن حرفها را زدند این در حالیست که وقتی راجع به اعدامهای آن سال بدگویی میکنند، امام را میکوبند.
,,
رحیم پور افزود: در آن سال به دستور امام قاتل هزاران نفر انسان بیگناه اعدام شدند و متأسفانه حالا از آنها رای جمع میکنید!.
, .,,
عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی عنوان کرد: در روزی که انتخابات به سرانجام رسید ناتوی عربی- اسرائیلی تشکیل شد و عملا اعتماد به دشمن هیچ وقت ثمر نداده و نخواهد داد.
, .,,
وی خاطرنشان کرد: یک سری مسائل به اقتصاد مقاومتی مربوط نیست، ولی باید حل شود و اقتصاد مقاون بدون پاک بودن حاکمان و روحانیون امکان ندارد.
, .,انتهای پیام/
, /]
ارسال دیدگاه