گفتگوی تفضیلی با دکتر علی زارعی کارشناس تاریخ انقلاب اسلامی
قیام ۱۵ خرداد ماهیت و مظالم رژیم پهلوی را برملا کرد/از مهر ۱۳۴۱ تا تبعید امام چگونه گذشت
پس ازقیام ۱۵خرداد بود که مبارزات علیه رژیم پهلوی وسعت گرفت و مبارزات از فاز سیاسی به مبارزه علیه موجودیت رژیم تغییر یافت در واقع از این تاریخ به بعد امام شخص شاه را هدف قرار داد.[
به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ به نقل از نسل فردا ؛با توجه به قرارگرفتن در سالگرد قیام ۱۵ خرداد ، گفتگوی تفضیلی با دکتر علی زارعی، کارشناس تاریخ انقلاب اسلامی صورت دادیم. متن این گفتگو به شرح زیر است؛
, شبکه اطلاع رسانی راه دانا, نسل فردا ,
, , پیشنیه مبارزات سیاسی امام خمینی (ره) به چه سالی بر میگردد. به بیان دیگر امام خمینی(ره) از چه سالی وارد عرصه مبارزه با رژیم طاغوتی پهلوی شد؟
, پیشنیه مبارزات سیاسی امام خمینی (ره) به چه سالی بر میگردد. به بیان دیگر امام خمینی(ره) از چه سالی وارد عرصه مبارزه با رژیم طاغوتی پهلوی شد؟ , پیشنیه مبارزات سیاسی امام خمینی (ره) به چه سالی بر میگردد. به بیان دیگر امام خمینی(ره) از چه سالی وارد عرصه مبارزه با رژیم طاغوتی پهلوی شد؟ ,حضرت امام خمینی (ره) از دوران جوانی همواره نسبت به حکومت پهلوی دیدگاه انتقادی داشتند اما ورود ایشان به عرصه مبارزه جدی با رژیم پهلوی را بایستی سال ۱۳۴۱ و در اعتراض به تصویب لایحه انجمن های ایالتی و ولایتی دانست. در واقع امام (ره) قبل از این تاریخ به علت رهبری و زعامت دینی آیت الله بروجردی در جهان تشیع از ورود جدی به عرصه مبارزه خودداری میکردند. با ارتحال آیت الله بروجردی در فروردین سال ۱۳۴۰علی رغم تلاش شاه برای خارج کردن کانون مرجعیت از ایران، مرجعیت و رهبری حضرت امام (ره) از سوی علما و مراجع بسیاری مورد تاکید قرار گرفت.
,در مورد لایحه انجمن های ایالتی و ولایتی بایستی خاطر نشان کرد که این قانون در سال ۱۳۲۵ق یک سال پس از پیروزی مشروطه به تصویب نمایندگان مجلس رسید. به موجب این قانون در مرکز ایالت (استان) و ولایت (شهرها) انجمن هایی تشکیل میشد. اختیارات انجمن ها همانند مجلس شورای ملی بود به جز قانون گذاری. این قانون بعدها به مرور زمان به فراموشی سپرده شد تا آنکه در دولت رزم آرا این قانون مجدد مطرح شد که با مخالفت آیت الله کاشانی رو برو شد، چون که این قانون میتوانست ایران را تجزیه و نابود کند.
,تصویب لایحه انجمن های ایالتی و ولایتی
, تصویب لایحه انجمن های ایالتی و ولایتی,چند سال بعد اسدالله علم در ۱۴ مهر ۱۳۴۱ برخلاف قانون، لایحه انجمن های ایالتی و ولایتی را در هیات دولت و بدون طرح در مجلس به تصویب رساند. طبق مواد ۳ و ۵ مصوبه مذکور شروط مسلمان بودن و ذکور بودن برای انتخاب کردن و انتخاب شدن حذف شده بود و طبق ماده ۴۱ این مصوبه قسم به قرآن نیز حذف و به جای آن کتاب آسمانی قید شده بود.
,اجماع علما در مقابل اسلام زدایی و وابستگی به اجانب
, اجماع علما در مقابل اسلام زدایی و وابستگی به اجانب,بنا بر تحلیل امام خمینی(ره) این مصوبه بخشی از برنامه های دراز مدت رژیم در جهت اسلام زدایی و وابستگی بیشتر به اجانب بود، لذا ایشان با تیزبینی خاص خود پرده از توطئه ها و برنامه های ضد اسلامی شاه برداشت و در اولین اقدام علما و مراجع را بیت آیت الله حائری دعوت کردند و با پیشنهاد امام عموم علما نسبت به اقدامات ذیل به اجماع رسیدند:
,۱- هر یک از علما طی تلگرافهای جداگانه به شما خواستار لغو فوری لایحه شوند. ۲- علما طی نامه و تلگراف به علمای سایر بلاد به افشاگری برنامه های ضد دینی شاه و روشن نمودن افکار عمومی بپردازند. ۳- هفتهای یک بار علما جلسه و تجمع داشته باشند و مبارزه را تا رسیدن به نتیجه ادامه دهند. ۴- تلگرافهای ارسالی به شاه به صورت سرگشاده در اختیار عموم مردم قرار گیرد.
,امام و علما طی تلگرافی هایی از شاه خواستند که مطالبی را که بر خلافت دیانت و مذهب رسمی کشور در برنامه دولت قرار داده شده است را حذف کند. اما شاه در پاسخ به این تلگراف ها تلاش کرد تا ضمن بی اعتنایی به علما آنها را به نا آگاهی نسبت به مسائل روز دنیا متهم کند.
,شاه همچنین با به کار بردن لفظ حجت الاسلام به جای آیت الله مغروانه به آنها خرده گرفت که شان شاه بالاتر از این حرف هاست و آنها باید به دولت تلگراف میزدند نه به شاه.
,همچنین دستگاه تبلیغاتی رژیم پهلوی موجی وسیعی در جهت تخریب امام و حوزه و روحانیت به راه انداختند و تلاش کرد روحانیت را مرتجع و مخالف با پیشرفت زنان و جامعه نشان دهد.
,لغو مصوبه انجمنهای ایالتی و ولایتی
, لغو مصوبه انجمنهای ایالتی و ولایتی,به دنبال پاسخ شاه علما طی تلگراف هایی به علم سعی کردند او را وادار به پس گرفتن لایحه کنند اما علم در پاسخ، حرکت علما را ارتجاعی خواند و اعلام کرد که چرخ زمان به عقب بر نمی گردد و دولت از مواضع خود عقب نخواهد نشست. بدنبال این پاسخ بود که امام بار دیگر شاه را مورد خطاب قرار داد و با ادبیاتی صریح، محکم و بی سابقه حجت را بر دولت و شاه تمام کرد. در واقع پس از مشروطه این نخستین بار بود که یک مرجع دینی با پادشاه چنین محکم و استوار سخن میگفت و قدرت مرجعیت را به او نشان میداد.
,نهایتاً پس از دو ماه تلاش پی گیر و مجدانه امام و علما و پس از آنکه موج اعتراض سراسر شهرهای بزرگ و مذهبی را فرا گرفت دولت علم مجبور به عقب نشینی و لغو مصوبه انجمنهای ایالتی و ولایتی شد.
,ماجرای انجمنهای ایالتی و ولایتی باعث شد تا حضرت امام (ره) به عنوان یک رجل سیاسی و مذهبی بی بدیل در جامعه ایران مطرح شود و پایه های حکومت پهلوی از قدرت مرجعیت به لرزه افتد.
,ماجرای مخالفت حضرت امام با انقلاب سفید شاه چه بود؟
, ماجرای مخالفت حضرت امام با انقلاب سفید شاه چه بود؟, ماجرای مخالفت حضرت امام با انقلاب سفید شاه چه بود؟,پس از ماجرای انجمنهای ایالتی و ولایتی شاه در راستای سیاستهای جهانی و منطقهای آمریکا و بدون عبرت آموزی از ماجرای قیام دو ماهه روحانیت در ماجرای انجمنها، اصول شش گانهای را در تاریخ ۶ بهمن ۱۳۴۱ به تصویب رساند که بعدها از آن به انقلاب سفید تعبیر شد. از آنجا حضرت امام خمینی (ره) ریشه این برنامه را خواست و اراده آمریکا میدانست جلسه مشورتی با حضور مراجع قم تشکیل داد و مخالفت صریح خود را با اقدامات دیکته شده به شاه اعلام کرد. در واقع امام این برنامه را صوری، مردم فریب و در جهت اغوا و اغفال مردم میدانست.
,امام در جلساتی که با علما داشتند این نکته را متذکر شدند که میان مبارزه با لایحه انجمن ها و مبارزه با انقلاب سفید شاه تفاوت اساسی وجود دارد. چرا که در ماجرای انجمنها با دولت رو به رو بودند اما در قضیه انقلاب سفید با شخص شاه طرف هستند، لذا شاه به هر قیمتی سعی در اجرای سیاستهایش میکند و در مقابل هر گونه مخالفتی با قدرت میایستد.
,به دنبال این آگاهی بخشی حضرت امام بود که عموم علما متحداً قرار گذاشتند که با صدور اعلامیه، رفراندوم شاه را در خصوص انقلاب سفید تحریم و به مخالفت با آن بپردازند.
,امام (ره) چند رو قبل از رفراندوم علت مخالفت و تحریم این رفراندم را چنین بیان میکنند:
, امام (ره) چند رو قبل از رفراندوم علت مخالفت و تحریم این رفراندم را چنین بیان میکنند:,۱- در قوانین ایران رفراندم پیش بینی نشده است ۲- معلوم نیست چه مقامی صلاحیت برگزاری رفراندم را دارد و این امری است که باید قانون روشن کند. ۳- در ممالکی که رفراندم برگزار میشود به مردم مهلت داده میشود تا در مورد یک یک مواد آن تحقیق کنند و آنها را به بحث بگذارند و مخالف و موافق نظراتشان را در این رابطه منعکس کنند. ۴- رأی دهندگان باید معلوماتشان به اندازهای باشد که بفهمند به چه رأی میدهند. ۵- باید رأی دادن در محیط آزاد باشد بدون هیچ گونه فشار و زور و تهدید و تطمیع.
,در واقع امام از جنبه حقوقی، اشکالات بنیادی رفراندوم را تحلیل کرد و آن را بر مبنای قانون اساسی مردود و باطل اعلام کرد.
,به دنبال انتشار نظرات دقیق و منطقی امام، مردم تهران در اولین واکنش خود در مرکز بازار تجمع کردند و به سوی منزل آیت الله خوانساری حرکت کردند. آیت الله خوانساری نیز به همراه مردم به سوی منزل سید محمد بهبهانی حرکت کردند و در آنجا متحصن شدند، پس از این رویداد درگیری های گسترده و پراکندهای در مراکز تهران رخ داد و مامورین امنیتی رژیم با هجوم به مسجد سید عزیز الله و خانه سید محمد بهبهانی به آیات عظام خوانساری و بهبهانی تعرض کردند. به تدریج دستگیری های گستردهای صورت گرفت و عدهای روانه زندان شدند.
,همزمان در قم نیز اعتراضات مردم شهر را فراگرفت و شهر به عرصه زد و خورد شدیدی میان نظامیان و مردم و طلاب تبدیل شد. به دستور سرلشکر اویسی فرمانده نیروی زمینی که خود در قم حضور داشت، سربازان پادگان منظریه به صف نیروهای شهربانی و امنیتی پیوستند و به مدرسه فیضیه و سایر مدارس و اماکن عمومی حمله کردند و تعداد زیادی از طلاب و مردم را مضروب و زخمی ساختند. در پی این اتفاقات حضرت امام اطلاعیه صادر کردند و به طرز بی سابقهای جنگ رژیم با نهضت اسلامی را جنگ بین کفر و اسلام معرفی کردند.
,آیا این رفراندوم انقلاب سفید برگزار شد؟
, آیا این رفراندوم انقلاب سفید برگزار شد؟, آیا این رفراندوم انقلاب سفید برگزار شد؟,بله رفراندوم در تاریخ ۶ بهمن سال ۴۱ برگزار شد. در واقع امام به درستی تحلیل کرده بودند که رژیم به هر قیمتی این اصول را به تصویب خواهد رساند چرا که شکست شاه در این عرصه به منزله شکست رژیم تفسیر میشد و شاه از این امر سخت نگران بود، لذا به شدت در مقابل اعتراضات ایستاد و رفراندوم تصویب اصول شش گانه را با وجود تحریم علما برگزار کرد. البته حضرت امام این رفراندوم را برای شاه و رژیم پهلوی یک شکست مفتضحانه دانستند چرا که معتقد بودند در سراسر کشور بیش از دو هزار نفر در این رفراندوم شرکت نکرده اند.
,در مطالبی که فرمودید به حمله مامورین رژیم به فیضیه و سایر مدارس اشاره کردید. آیا این حمله همان حمله معروف به فیضیه است؟
, در مطالبی که فرمودید به حمله مامورین رژیم به فیضیه و سایر مدارس اشاره کردید. آیا این حمله همان حمله معروف به فیضیه است؟, در مطالبی که فرمودید به حمله مامورین رژیم به فیضیه و سایر مدارس اشاره کردید. آیا این حمله همان حمله معروف به فیضیه است؟,خیر آن حملهای که مدنظر شماست در سال ۴۲ اتفاق افتاد. پس از آنکه رژیم پهلوی خود را در ماجرای انقلاب سفید و در عرصه تقابل با علما و مراجع پیروز میدان دید تلاش کرد عزم جدی خود را در مبارزه قاطع نیروهای مذهبی نشان دهد، لذا در اسفند ماه سال ۴۱ اسدالله علم مجدداً لایحه حضور زنان در انتخابات را مطرح کرد و این بار شاه نیز تمام قد از او حمایت کرد.
,نوروزی که عزای عمومی اعلام شد
, نوروزی که عزای عمومی اعلام شد,بدنبال این اقدام رژیم، امام نیز در مبارزه با رژیم استوار و محکم ایستاد و در تاریخ ۲۲ اسفند همان سال اطلاعیهای صادر کرد و پرده از اهداف پشت پرده رژیم که همان دین ستیزی و برنامه های استعماری بود برداشت. امام خمینی (ره) در این اطلاعیه به مصائب مسلمین در فلسطین و توطئه یهود و آمریکا اشاره کردند و سیاست رژیم را در راستای سیاست جهانی سرکوب اسلام و مسلمین بیان داشتند. امام در همین اطلاعیه بود که عید نوروز را به دلیل سال پر از غم و مصیبتی که رژیم برای جامعه ایران فراهم آورده بود عزای عمومی اعلام کردند و وقوع یک انقلاب از پایین را به رژیم هشدار دادند. امام همچنین در روز ۲۹ اسفند در یک نطق تاریخی در مسجد اعظم قم ضمن پرداختن به مصائبی که در این سال بر ملت گذشت عید نوروز را در اعتراض به فجایعی که رژیم رغم زد عزای عمومی اعلام کردند. این سخنرانی مبدأ تحولات بعدی قرار گرفت و در شکلگیری قیام ۱۵ خرداد ۱۳۴۲ تاثیرگذار بود. امام در این سخنرانی میفرمایند نه تنها دیگر هیچ وقت عید نمی گیریم بلکه برای انجام وظایف دینی قیام میکنیم.
,با توجه به اینکه دوم فروردین آن سال مصادف شده بود با شهادت حضرت امام جعفر صادق (ع) و با توجه به اعلام عزای عمومی و سخنرانی افشاگرانه امام، مجامع مذهبی تلاش کردند جلساتی را در این ایام ترتیب دهند که ضمن تعزیت شهادت امام جعفر صادق(ع) حوادث چند ماه اخیر را برای ملت روشن سازند. در مقابل دستگاه امنیتی رژیم نیز دستورات لازم را جهت مقابله با این گونه جلسات صادر کرد.
,فاجعه عظیم مدرسه فیضیه
, فاجعه عظیم مدرسه فیضیه,در روز موعود از سوی مراجع سه مجلس بزرگ در قم برگزار گردید. مجلس اول صبح جمعه در منزل امام برپا شد. در جلسه ایادی رژیم تلاش کردند تا با فرستادن صلوات های بی جا نظم جلسه را بر هم بزنند اما امام تهدیدشان کرد که اگر بخواهند به این رفتار خود ادامه دهند به سمت حرم حضرت معصومه (س) حرکت خواهند کرد و آنجا سخن آخر را با مردم خواهند گفت. این تهدید امام جواب داد و مجلس نظم خود را بدست آورد و بدون حادثه ادامه یافت.
,مجلس دوم به میزبانی آیت الله شریعتمداری در مدرسه حجتیه قم برگزار شد که تلاش ایادی رژیم برای برهم زدن آن جلسه نیز ناکام ماند. اما جلسه سوم به دعوت آیت الله گلپایگانی در بعد از ظهر همان روز در مدرسه فیضیه برگزار گردید. با توجه به اینکه مدرسه فیضیه به عنوان مرکز قیام محسوب میشد ایادی رژیم تمام قوای خود را برای برخورد با این جلسه سازماندهی کرده بود. آنها ۲۰ اتوبوس نیروی امنیتی و کماندو را در قالب دهقان و کشاورز در مدرسه و اطراف آن مستقر کرده بودند. نیروهای رژیم به دو دسته تقسیم میشدند عدهای با لباس نظامی و سلاح گرم و عدهای با لباس مبدل و سلاح سرد. همچنین هفت نفربر زرهی در اطراف مدرسه فیضیه مستقر شده بود. عدهای از نیروهای مسلح نیز در پشت بام مدرسه با دوربین و ادوات نظامی موضع گرفتند و فضای رعب انگیزی را ایجاد نمودند. در وسط سخنرانی ایادی رژیم با صلوات های بی جا و با شعارهای زندباد شاه جلسه را برهم زدند و با سوت سرهنگ مولوی نامی که رئیس ساواک تهران بود مامورین با سلاح گرم و سرد به جان مردم افتادند و فاجعه عظیم مدرسه فیضیه را رقم زدند.
,در حالی که مردم زخمی و وحشت زده به بیت امام پناه برده بودند، امام ضمن روحیه دادن به مردم حوادث پیش آمده را پیروزی بزرگ برای ملت و شکست مفتضحانه رژیم دانستند و وعده پیروزی مردم و رسوایی رژیم را نوید دادند.
,بدنبال این حمله موجی از همدردی و تسلیت گویی از سراسر ایران و جهان اسلام به سوی قم سرازیر شد که خود نشان از بیداری و آگاهی مردم و تنفر آنها از رژیم خون ریز پهلوی بود.
,در فاصله میان حمله به مدرسه فیضیه یعنی دوم فروردین ماه تا قیام ۱۵ خرداد چه اتفاقاتی رخ داد و چه چیزی باعث شکل گیری این قیام شد؟
, در فاصله میان حمله به مدرسه فیضیه یعنی دوم فروردین ماه تا قیام ۱۵ خرداد چه اتفاقاتی رخ داد و چه چیزی باعث شکل گیری این قیام شد؟, در فاصله میان حمله به مدرسه فیضیه یعنی دوم فروردین ماه تا قیام ۱۵ خرداد چه اتفاقاتی رخ داد و چه چیزی باعث شکل گیری این قیام شد؟,در این فاصله مبارزات ادامه داشت البته نه در قالب سخنرانی چرا که رژیم محدودیت های زیادی برای جلوگیری از سخنرانی حضرت امام و دیگر علما اعمال کرده بودند. لذا در این مدت مبارزه از طریق صدور اعلامیه پیگیری شد. اما با فرارسیدن ماه محرم رژیم دیگر نمی توانست مانع برگزاری جلسات روضه و عزاداری حضرت سیدالشهدا (ع) شود لذا ساواک بسیاری از وعاظ را احضار کرد و آنان را ملزم کرد که در محافل و مجالس از بیان سه مطلب خودداری کنند:
,۱- علیه شخص اول مملکت سخنی نگویند؛ ۲- علیه اسرائیل مطلبی گفته نشود ۳- مرتب به مردم نگویند اسلام در خطر است.
,نوحه های سیاسی جای نوحه های سنتی را گرفت
, نوحه های سیاسی جای نوحه های سنتی را گرفت,امام پس از آنکه از این اقدام رژیم مطلع شد طی اعلامیهای خطاب به وعاظ دستورات ساواک را غیر قانونی و بی اثر دانست و از آنها خواست که علی رغم میل رژیم، خطر اسرائیل و عمال آن را به مردم متذکر شوند. امام همچنین طی جلسهای که با سایر علما و مراجع قم داشتند پیشنهاد کردند که در روز عاشورا هر یک از آنها در مراسم عزاداری با سخنرانی مردم را نسبت به مظالم و جنایات رژیم آگاه کنند. از این زمان بود که محتوای سیاسی به نوحه ها و شعارها تزریق شد و نوحه های سیاسی جای نوحه های سنتی را گرفت. بدین ترتیب هر چه به روز عاشورا نزدیکتر میشد شور و هیجان مردم در فضای سیاسی و مذهبی فراگتر میشد. سرانجام حضرت امام، علی رغم تهدیدات رژیم در روز عاشورا مصادف با ۱۳ خرداد به مدرسه فیضیه رفتند و آن سخنرانی معروف و تاریخی خود را ایراد کردند. در همین سخنرانی بود که امام ضمن افشای روابط پنهانی شاه و اسرائیل از مصائبی که به واسطه سلطنت پهلوی بر سر مردم آمده پرده برداشتند.
,نقطه عطف سقوط سلطنت پهلوی
, نقطه عطف سقوط سلطنت پهلوی,در این سخنرانی برای نخستین بار شخص اول مملکت توسط یک روحانی مورد سوال، انتقاد و سرزنش قرار گرفت و سایه ی وحشت و هراسی که تا آن روز از نام شاه وجود داشت به یکباره فرو ریخت. در واقع این سخنرانی را باید نقطه عطف و سرآغاز سقوط سلطنت پهلوی دانست.
,بازداشت امام(ره) و قیام مردم
, بازداشت امام(ره) و قیام مردم,بدنبال این سخنرانی شاه دستور بازداشت امام را صادر کرد و نیروهای امنیتی در نیمه شب ۱۵ خرداد ۱۳۴۲ به منزل امام ریختند و بدور از چشم مردم ایشان را دستگیر و بلافاصله به تهران منتقل و در زندان بازداشت کردند. صبح روز ۱۵ خرداد با انتشار خبر بازداشت امام مردم در قم به خیابان ها ریختند که با یورش و حمله ایادی رژیم رو به رو شدند. در تهران نیز بسیاری از مغازه ها و بازار تهران به همراه بسیاری از کلاس های درس تعطیل شد همچنین هزاران نفر از مردم ورامین و روستاهای اطراف تهران نیز با شعار «یا مرگ یا خمینی» به طرف تهران حرکت کردند. شاه پس از اطلاع از وسعت تظاهرات شخصاً فرماندهی عملیات را برعهده گرفت و دستور سرکوب مردم را صادر کرد. هر چند تعداد دقیق کشته شدگان این حادثه روشن نیست اما خبرگزای ها تعداد آن را چندین هزار نفر اعلام کردند.
,سرنوشت امام پس از دستگیری چه شد؟
, سرنوشت امام پس از دستگیری چه شد؟, سرنوشت امام پس از دستگیری چه شد؟,امام (ره) را پس از دستگیری به سلولی انفرادی در باشگاه افسران بردند و در غروب همان روز ایشان را به زندان قصر منتقل کردند. پس از ۱۹ روز حبس در زندان قصر، امام را به پادگان عشرت آباد بردند و تا ۱۱ مردادماه همان سال ایشان در این زندان بسر بردند. در این میان شایعه احتمال اعدام ایشان باعث شد که بسیاری از علما و مجتهدان قم سراسیمه روانه تهران شوند و با اثبات اجتهاد مسلم و مرجعیت امام مانع اعدام یا ادامه زندانی شدن ایشان شوند. سرانجام رژیم بر اثر فشارهای علما و مردم و حمایت حوزهای علمیه ایران و عراق حضرت امام خمینی و آیت الله قمی را که همزمان با امام دستگیر شده بودند را به منزلی در داوودیه که متعلق به ساواک بود منتقل کردند. پس مدتی نیز ساواک به آنان ابلاغ کرد که اسکان آنها در آن منزل موقتی است و باید خود بفکر منزل شخصی باشند. از این رو امام تا زمان آزادی یعنی تا ۱۸ فروردین ماه سال ۱۳۴۳ در منزل یکی از تجار تهران در قیطریه ساکن شدند، البته در این مدت تمام رفت و آمدهای امام تحت کنترل بود.
,پس تبعید امام خمینی (ره) چه زمانی رخ داد؟
, پس تبعید امام خمینی (ره) چه زمانی رخ داد؟, پس تبعید امام خمینی (ره) چه زمانی رخ داد؟,تبعید امام در ۱۳ آبان سال ۱۳۴۳ اتفاق افتاد. در واقع تبعید ایشان در پی اعتراض ایشان به ماجرای کاپیتولاسیون بود.
,قیام ۱۵ خرداد چه پیامدهایی داشت؟
, قیام ۱۵ خرداد چه پیامدهایی داشت؟, قیام ۱۵ خرداد چه پیامدهایی داشت؟,قیام ۱۵ خرداد پیامدهای مهمی به همراه داشت. در واقع آنچه باعث شد از این قیام به عنوان نقطه عطف انقلاب اسلامی نام برده شود را بایستی در همین نتایج و پیامدها جستجو کرد. پس از این قیام بود که مردم نسبت به ماهیت و مظالم رژیم پهلوی آگاه شدند. پس از این قیام بود که رهبری مبارزه علیه رژیم طاغوتی پهلوی در دست نهاد روحانیت قرار گرفت و حضرت امام خمینی (ره) به شناخته ترین مرجع مبدل شد تا آنجا که در کمتر نقطهای از ایران بود که ناشناخته باشند.
,پس از این قیام بود که مبارزات علیه رژیم پهلوی وسعت گرفت و مبارزات از فاز سیاسی به مبارزه علیه موجودیت رژیم تغییر یافت در واقع از این تاریخ به بعد امام شخص شاه را هدف قرار داد.
,و اما سوال آخر به نظر شما چرا قیام امام خمینی در سال ۱۳۴۲ به پیروزی نرسید؟
, و اما سوال آخر به نظر شما چرا قیام امام خمینی در سال ۱۳۴۲ به پیروزی نرسید؟, و اما سوال آخر به نظر شما چرا قیام امام خمینی در سال ۱۳۴۲ به پیروزی نرسید؟,برای پاسخ کوتاه به این سوال میتوان از نظریه منابع قدرت رابرت دال استفاده کرد؛ بر مبنای این نظریه در عرصه منازعات، کسی پیروز است که دارای منابع قدرت بیشتری باشد. بر همین مبنا میتوان گفت اگر در سال ۴۲ و ۵۷ منابع قدرت شاه و امام را در دو کفه ترازو قرار دهیم شاهد آن خواهیم بود که در سال ۴۲ کفه ترازو به سمت شاه سنگینی میکرده است اما در سال ۵۷ این نسبت برعکس میشود و منابع قدرت حضرت امام افزایش یافته است.
,انتهای پیام/
]
ارسال دیدگاه