یادداشت/
رابطه ی دروغ و سیاست
از دردسرهای حماقت تابهره وری از کیاست در سیاست پروسه طولانی نگاشته شده است . بزرگان این دانش، فریب و دروغ را اوج حماقت و زیرکی و فراست را در طلیعه ی درخشش سیاست جانمایی کرده اند.[
به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛به نقل کوگانا،از دردسرهای حماقت تابهره وری از کیاست در سیاست پروسه ی طولانی نگاشته شده است . بزرگان این دانش، فریب و دروغ را اوج حماقت و زیرکی و فراست را در طلیعه ی درخشش سیاست جانمایی کرده اند.
در تاریخ شکل گیری تسلط انسان بر دیگری در هر شکل بدون خشونت و از طرق مشروع به ابزار و زمینه های متنوعی وابسته بوده است شاید شما هم مانند بسیاری نیروئی حقیقی به منظور ارائه یک تصویر جدید از چگونگی روابط بین انسانها همان تسلط قدرت و تبدیل شدن به یک فضیلت در دانایی و توانایی و ایجاد دولت ببینید.
در تاریخ شکل گیری تسلط انسان بر دیگری در هر شکل بدون خشونت و از طرق مشروع به ابزار و زمینه های متنوعی وابسته بوده است شاید شما هم مانند بسیاری نیروئی حقیقی به منظور ارائه یک تصویر جدید از چگونگی روابط بین انسانها همان تسلط قدرت و تبدیل شدن به یک فضیلت در دانایی و توانایی و ایجاد دولت ببینید., شبکه اطلاع رسانی راه دانا, کوگانا،, کوگانا،,
,
در این راستا همواره اطمنیان راسخ بین دولت و مردم اجازه نمی دهد تا با گسترش دروغ و عدم شفافیت و صداقت و جستجو برای توجیه اعتماد از بین برود. با این اوصاف، تاری و اعوجاج برتمام روش های موجود غیر اخلاقی به منظور حفظ و پنهان کردن اسرار قدرت و ادامه ی آن برای غلبه بر ناقدان از دروغ و فریب و تقویت کوتوله پروری با ابزارهای ظاهراً قانونی در دسترس برای اهداف سیاسی در یک دولت خلاف صداقت عملکردی آن است.
, در این راستا همواره اطمنیان راسخ بین دولت و مردم اجازه نمی دهد تا با گسترش دروغ و عدم شفافیت و صداقت و جستجو برای توجیه اعتماد از بین برود. با این اوصاف، تاری و اعوجاج برتمام روش های موجود غیر اخلاقی به منظور حفظ و پنهان کردن اسرار قدرت و ادامه ی آن برای غلبه بر ناقدان از دروغ و فریب و تقویت کوتوله پروری با ابزارهای ظاهراً قانونی در دسترس برای اهداف سیاسی در یک دولت خلاف صداقت عملکردی آن است.,با این فرض که "صداقت در نزد همه افراد یکی از فضیلت های سیاسی تلقی نمی شود و دروغ به عنوان وسیله همیشگی کاملاً در امور سیاسی در نظر گرفته شده و توجیه پذیر می شود به این معنی که دروغ بعنوان تفکری ایده آل بر نمایندگی در برابر حوادث واقعی آشکار و شفاف، متکی بر اغراق و خطا و توهم یا دستکاری احساسات و تمرکز بر روی زبان به عنوان ابزار نفوذ و برنده شدن در ذهن مخاطبان و تامین هوی و هوس چرخیده است.
, با این فرض که "صداقت در نزد همه افراد یکی از فضیلت های سیاسی تلقی نمی شود و دروغ به عنوان وسیله همیشگی کاملاً در امور سیاسی در نظر گرفته شده و توجیه پذیر می شود به این معنی که دروغ بعنوان تفکری ایده آل بر نمایندگی در برابر حوادث واقعی آشکار و شفاف، متکی بر اغراق و خطا و توهم یا دستکاری احساسات و تمرکز بر روی زبان به عنوان ابزار نفوذ و برنده شدن در ذهن مخاطبان و تامین هوی و هوس چرخیده است.,این توانایی شگفت انگیز برای جعل و فریب و حیله بسیار متفاوت، با عدم تعادل حافظه و بوالهوسی از شور و اشتیاق و متمایل به سوی خطا ی فراگیر است و نتیجه ی تفکر ناقص و مکانیزم حس و جهل و باور نادرستی است. که به ایجاد ارتباط بین توانایی دروغ با توانایی تولید نیستی و تخیل غلط و همچنین استفاده بد از آزادی، خلاقیت و تصویر ذهنی وتو هم فعال است.
, این توانایی شگفت انگیز برای جعل و فریب و حیله بسیار متفاوت، با عدم تعادل حافظه و بوالهوسی از شور و اشتیاق و متمایل به سوی خطا ی فراگیر است و نتیجه ی تفکر ناقص و مکانیزم حس و جهل و باور نادرستی است. که به ایجاد ارتباط بین توانایی دروغ با توانایی تولید نیستی و تخیل غلط و همچنین استفاده بد از آزادی، خلاقیت و تصویر ذهنی وتو هم فعال است.,دروغ گفتن به امری عادی در فضای سیاسی و در حرفه ی روزمره بسیاری از صاحب منصبان تبدیل شده است و این سبک مبدل به ارزی در بکارگیری کلمات و عبارات برای تبیلغ ادعاهای خود و ترویج کالاهای راکد خود گردیده است چرا که هنر سیاست با فریب و دغل و ارتباط آن با شرایط آنی و اورژانسی و فوق العاده و یا تصادفی، شرایط و وقوع و عدم وجود ضرورت مشخص شده و با قواعد و قوانین ثابت و علیت و امکان ناپذیری با مفهومی مثبت در آن مترادف شده است.
, دروغ گفتن به امری عادی در فضای سیاسی و در حرفه ی روزمره بسیاری از صاحب منصبان تبدیل شده است و این سبک مبدل به ارزی در بکارگیری کلمات و عبارات برای تبیلغ ادعاهای خود و ترویج کالاهای راکد خود گردیده است چرا که هنر سیاست با فریب و دغل و ارتباط آن با شرایط آنی و اورژانسی و فوق العاده و یا تصادفی، شرایط و وقوع و عدم وجود ضرورت مشخص شده و با قواعد و قوانین ثابت و علیت و امکان ناپذیری با مفهومی مثبت در آن مترادف شده است.,
از این منظر ما باید در اظهار و بیانیه و یا انتشار یک تصمیم صادر شده توسط یک سیاست مدار با چشم پیش بینی و احتیاط و نه با شتاب به صدور گواهی سلامت و تصدیق مضمون دریافت شده اقدام کنیم چون او خود می تواند خود را از تبعات آن با تغییر ظاهر وحتی متن محتوا (تبصره و ماده و استثنا ) یا مقصد ومقصود آن خود را رها کند و این شکنندگی در گفتمان سیاسی به دلیل وارد شدن عناصر داخلی یا خارجی جدید در هر لحظه و تاثیر آن بر جریان حوادث پس از سیاست به عنوان هنر ممکن است تعریف تازه و نگاهی متغیر را دست دهد.
, از این منظر ما باید در اظهار و بیانیه و یا انتشار یک تصمیم صادر شده توسط یک سیاست مدار با چشم پیش بینی و احتیاط و نه با شتاب به صدور گواهی سلامت و تصدیق مضمون دریافت شده اقدام کنیم چون او خود می تواند خود را از تبعات آن با تغییر ظاهر وحتی متن محتوا (تبصره و ماده و استثنا ) یا مقصد ومقصود آن خود را رها کند و این شکنندگی در گفتمان سیاسی به دلیل وارد شدن عناصر داخلی یا خارجی جدید در هر لحظه و تاثیر آن بر جریان حوادث پس از سیاست به عنوان هنر ممکن است تعریف تازه و نگاهی متغیر را دست دهد.,
شایان ذکر است که در برخی اوقات گمراه کردن و گریزان بودن از حقیقت و تسلط بر فتنه افروزی و توطئه گاهی برای یک سیاست مرد با ذهن سیاسی با در نظر شیوه های نوین دیگر با اصالت شخصیت متناقض نیست بلکه به عنوان هسته ی از حکمت عملی و مهارت درونی استفاده از موثرترین شیوه موجود برای رسیدن به بیشترین اهداف در سریع ترین زمان و با حداقل هزینه و تلاش ممکن است.
, شایان ذکر است که در برخی اوقات گمراه کردن و گریزان بودن از حقیقت و تسلط بر فتنه افروزی و توطئه گاهی برای یک سیاست مرد با ذهن سیاسی با در نظر شیوه های نوین دیگر با اصالت شخصیت متناقض نیست بلکه به عنوان هسته ی از حکمت عملی و مهارت درونی استفاده از موثرترین شیوه موجود برای رسیدن به بیشترین اهداف در سریع ترین زمان و با حداقل هزینه و تلاش ممکن است.,دروغ سیاسی، با نام واقع گرایی سیاسی درآمیخته شده و عقل اخلاقی را در توجه به خواسته ها و آرمان های مردم کنار میزند بلکه پس از تخلیه این رویاها و فرار به جلو و انجام یک صحنه نمایش جزئی در نشان دادن اقدامات به شانه خالی کردن از مسئولیت و تعهد به عدالت و برابری به منظور حفظ قدرت و ادامه ی آن در قالب هر معامله ی صحیح و سودمند می بیند.
, دروغ سیاسی، با نام واقع گرایی سیاسی درآمیخته شده و عقل اخلاقی را در توجه به خواسته ها و آرمان های مردم کنار میزند بلکه پس از تخلیه این رویاها و فرار به جلو و انجام یک صحنه نمایش جزئی در نشان دادن اقدامات به شانه خالی کردن از مسئولیت و تعهد به عدالت و برابری به منظور حفظ قدرت و ادامه ی آن در قالب هر معامله ی صحیح و سودمند می بیند.,بنابراین جریان های خود خواه به بازنویسی تاریخ جامعه با محو بسیاری از حقایق و عناصر و انتخاب تعدادی از مسائل و کاستن از ارزش حوادث و اتفاقات دیگر برای خدمت به منافع خود با نشان دادن نخبگانی که از نظر خود ترجیحاً باید بر روی آنها کار شود از تلاش های دیگران سخنی نخواهد گفت و با این روش به مصادره حافظه اهلی مردم پرداخته و سعی بر این دارد تا القاء ات وحشی لجام گسیخته را جانشین آن سازد.
, بنابراین جریان های خود خواه به بازنویسی تاریخ جامعه با محو بسیاری از حقایق و عناصر و انتخاب تعدادی از مسائل و کاستن از ارزش حوادث و اتفاقات دیگر برای خدمت به منافع خود با نشان دادن نخبگانی که از نظر خود ترجیحاً باید بر روی آنها کار شود از تلاش های دیگران سخنی نخواهد گفت و با این روش به مصادره حافظه اهلی مردم پرداخته و سعی بر این دارد تا القاء ات وحشی لجام گسیخته را جانشین آن سازد. ,
بسیاری از دیدگاهها که بر اساس دروغ و نه حقیقت و تحقیق دربین مردم گسترش می یابد تنها پس از مدتی با بروز نتایج مضر و نتایج خلاف واقع و اثبات تجربه تاریخی که از پایه نادرست بوده است بار دیگر هزینه هایی را به مردم تحمیل می کند.
و بر همین پایه دروغ گفتن به منظور دستیابی به بهره وری در فعالیت های سیاسی لازم بنظر رسیده! و بدتر از آن در عرصه دیگر مانند فرهنگ و اقتصاد و اجتماع مسیر توجیهی خود را هموارتر از گذشته می یابد و لاجرم بدون احتساب زیانکرد منافع مردم و همچنان با ارزش های اخلاقی به رودروئی درگیری و مبارزه مشغول خواهد شد.
و بر همین پایه دروغ گفتن به منظور دستیابی به بهره وری در فعالیت های سیاسی لازم بنظر رسیده! و بدتر از آن در عرصه دیگر مانند فرهنگ و اقتصاد و اجتماع مسیر توجیهی خود را هموارتر از گذشته می یابد و لاجرم بدون احتساب زیانکرد منافع مردم و همچنان با ارزش های اخلاقی به رودروئی درگیری و مبارزه مشغول خواهد شد.,
,
متخصصان در حل مسائل سیاستمدارانی که دارای اعتماد به نفس بی دلیل هستند و به ندرت با شک در توانایی خود عمل می کنند، به طوری که آنها به سرعت به حیله ی مغالطه، دروغ گفتن و انتشار وعده دور به منظور سرپوش گذاشتن بر معایب و نقاط ضعف خود و با ساختن راه حل جعلی مداومت خواهند داشت لذا نیاز آنها به حساب کشی و پاسخگویی نقادانه و عودت مدام برای رعایت فروتنی و صداقت در مقابل مردم نکته ی شایان و نافراموش شدنی است.
, متخصصان در حل مسائل سیاستمدارانی که دارای اعتماد به نفس بی دلیل هستند و به ندرت با شک در توانایی خود عمل می کنند، به طوری که آنها به سرعت به حیله ی مغالطه، دروغ گفتن و انتشار وعده دور به منظور سرپوش گذاشتن بر معایب و نقاط ضعف خود و با ساختن راه حل جعلی مداومت خواهند داشت لذا نیاز آنها به حساب کشی و پاسخگویی نقادانه و عودت مدام برای رعایت فروتنی و صداقت در مقابل مردم نکته ی شایان و نافراموش شدنی است. ,نظریه سیاسی معاصر در بازی تئوری و تجزیه و تحلیل فرمت های مبتنی بر پیش بینی تمام حالات که ممکن است در آینده رخ دهد سعی می کند به حذف برخورد ناگهانی و توجیه خودسرانه بپردازد و در این روش به حدس و گمان و فرضیات و تصورات عقلانی و پیش بینی و جلوگیری از راه حل های ضربه ی و ناخواسته و به رفتن در مسیر منطقی و به دنبال شناسایی و سنجش افکار عمومی برای ایجاد تصمیمات جدید است.
, نظریه سیاسی معاصر در بازی تئوری و تجزیه و تحلیل فرمت های مبتنی بر پیش بینی تمام حالات که ممکن است در آینده رخ دهد سعی می کند به حذف برخورد ناگهانی و توجیه خودسرانه بپردازد و در این روش به حدس و گمان و فرضیات و تصورات عقلانی و پیش بینی و جلوگیری از راه حل های ضربه ی و ناخواسته و به رفتن در مسیر منطقی و به دنبال شناسایی و سنجش افکار عمومی برای ایجاد تصمیمات جدید است.,علت دروغ گفتن در سیاست این است که سیاستمداران با هدف قرار دادن رقیب و به اشتباه انداختن او و ایجاد سرخوردگی روانی در جامعه به پیروزی بدون جنگ در دستیابی به اهداف مشترک و جمع آوری غنایم فکر می کند و درست به همین جهت از دروغ و شایعه استقبال کرده و غالباً از آن بعنوان آزادی بیان و نشاط فرهنگی یاد می نماید؟
, علت دروغ گفتن در سیاست این است که سیاستمداران با هدف قرار دادن رقیب و به اشتباه انداختن او و ایجاد سرخوردگی روانی در جامعه به پیروزی بدون جنگ در دستیابی به اهداف مشترک و جمع آوری غنایم فکر می کند و درست به همین جهت از دروغ و شایعه استقبال کرده و غالباً از آن بعنوان آزادی بیان و نشاط فرهنگی یاد می نماید؟ ,تاریخ معاصر نشان میدهد ریاکاری سیاسی و دروغ و فریب کاری بویژه پس از انقلاب های مردمی باردیگر انقلابیون و محرومان حلقه ی اول پیرامون انقلاب را نشانه گرفته و سعی می کند آنها را از اصول خود دورکند و سپس خود با دجل و جدل به ترسیم تصاویر بر اساس بازی ظاهراً سیاست مترقی خواهانه التقاطی و خودداری از ورود به حقایق به ربودن انقلاب و یا حداقل انحراف دادن آن بپردازد.
, تاریخ معاصر نشان میدهد ریاکاری سیاسی و دروغ و فریب کاری بویژه پس از انقلاب های مردمی باردیگر انقلابیون و محرومان حلقه ی اول پیرامون انقلاب را نشانه گرفته و سعی می کند آنها را از اصول خود دورکند و سپس خود با دجل و جدل به ترسیم تصاویر بر اساس بازی ظاهراً سیاست مترقی خواهانه التقاطی و خودداری از ورود به حقایق به ربودن انقلاب و یا حداقل انحراف دادن آن بپردازد.,که در نهایت برای جبهه ی انقلابیون چاره ی جز مقاومت در برابر فریب کاری و افشای سیاست بازی و ریاکاری ها با دفاع و تکیه بر صداقت ایثارگرانه برای ادامه راه گزینه ی باقی نمی ماند
, که در نهایت برای جبهه ی انقلابیون چاره ی جز مقاومت در برابر فریب کاری و افشای سیاست بازی و ریاکاری ها با دفاع و تکیه بر صداقت ایثارگرانه برای ادامه راه گزینه ی باقی نمی ماند,عبدالمجید اورا
, عبدالمجید اورا, عبدالمجید اورا,انتهای پیام/
, انتهای پیام/]
ارسال دیدگاه