جایگاه مسلّمات دینی در بین وزرای کابینه دولت و مردم جمهوری آذربایجان
پیشتر در خصوص نماز خواندن و روزه گرفتن نمایندگان مجلس آذربایجان مطالبی بیان شده بود و این بار نیز به بررسی جایگاه دین در بین کابینه وزراء و مردم این کشورمی پردازیم.[
به گزارش شبکه اطلاع رسانی دانا به نقل از آناج، حجاب، نماز خواندن و روزه گرفتن از بدیهیات دین مبین اسلام می باشد که در نگاه اول به یک جامعه مسلمان باید بتوان نمودهای آنها را در جامعه بررسی و مشاهده کرد.
از دلایل اساسی تشکیل حکومت اسلامی در واقع بسترسازی مناسب برای انجام واجبات دینی در سطح جامعه می باشد.
سردمداران یک حکومت که در واقع بستر مناسب را برای پیاده سازی دستورات دینی در سطح جامعه انجام می دهند،وقتی به این مهم همت می گمارند که خودشان نیز دستی بر آتش دین و دینداری داشته باشند و دغدغه انجام واجبات را در جامعه داشته باشند.
بعنوان نمونه و برای بررسی میزان دینداری(اعم از نماز خواندن و روزه داری) در بین مسئولین حکومتی آذربایجان،بعد از نمایندگان پارلمان ،این بار میزان دین داری کابینه هیئت دولت را بررسی اجمالی می کنیم.
ابوالفضل قارایف وزیر فرهنگ و توریزم:
مدیر روابط عمومی وزارت خانه در پاسخ به نماز خواندن و روزه گرفتن آقای وزیر گفت:این مساله خود آقای وزیر است و من اطلاعی از دیندار بودن ایشان ندارم.
رامیل اسوب اف وزیر کشور:
اورخان منصور زاده مسئول دفتر امورات داخلی آقای وزیر در پاسخ به این سوال گفت:من از موضوعات شخصی آقای وزیر خبر ندارم و تا بحال ندیده ام ایشان نماز بخوانند.
آزاد رحیم اف وزیر جوانان و ورزش:
رئیس دفتر روابط عمومی وزارت ورزش و جوانان نیز از روزه نگرفتن و نماز نخواندن آقای وزیر گفته و ادامه داد که تا کنون وی را در حال نماز ندیده است.
البته جای تعجب است که آزاد رحیم اف که نامش بعنوان یک نورچی مشهور شده است،نماز نمی خواند.
تقریبا اطرافیان همه وزرایی که به نحوی در مورد نماز خواندن و روزه گرفتن وزرا سوال می شدند با حالت خاصی از نماز نخواندن و روزه نگرفتن وزرا گفتند و برخی نیز جواب های نامعلومی داده و ادعا کردند که در این مورد خبری در دست ندارند.
البته برخی از اطرافیان ضیاءممداف وزیر راه در مصاحبه های مختلف گفته اند که وی مقید به نماز خواندن و روزه گرفتن است و اطرافیان وی در وزارت خانه و منزل نیز اکثر دیندار هستند.
در مورد کمال الدین حیدراف وزیر حوادث غیرمترقبه و فاضل ممداف وزیر مالیات نیز اخبار جالبی منتشر شده است.برخی گفته اند کمال الدین حیدراف را در حال نمازخواندن ندیده اند ولی وی فردی است که به دستورات دینی عمل می کند.
فاضل ممداف نیز گفته است من به دین اسلام علاقه مندهستم ولی خودم نماز نمی خوانم و روزه نمی گیرم.
به طور کلی از مجموع 44 شخصی که بعنوان وزیر و صاحب مقام در جمهوری آذربایجان شناخته می شوند،فقط یک نفر مقید به انجام امورات دینی شناخته می شود و بقیه اصلا نماز نمی خوانند.
حال سوال اینجاست وقتی زُعمای یک قوم که خودشان را صاحب منصبان و بزرگان کشور و دولت می دانند و برخی سال هاست که در مسند ریاست هستند،ولی نسبت به بدیهیات دین بی تفاوت هستند و در مورد حجاب هم به قول خودشان آزاد اندیش بوده و با اصول شناخته شده غربی پیش می روند،چگونه می توان انتظار
داشت تا بسترساز حرکت مردم به سمت دین خواهی باشند؟
البته وضعیت دینی در مورد عموم مردم متفاوت می باشد.مردم جمهوری آذربایجان طی سال های گذشته غالبا به سمت اصول دینی و اسلامی حرکت کرده اند.
شاید مهمترین دلیل گرایش مردم جمهوری آذربایجان به دین در واقع نوعی بازگشت به فطرت پاک خود مردم می باشد.مهمترین جلوه های جامعه دینی که از جمله می توان به حجاب اشاره کرد،امروزه رشد گسترده ای در بین بانوان و علی الخصوص جوانان داشته است.
در هر حال باید توجه داشت که جریان حرکت مردم جمهوری آذربایجان به سمت دین،موضوعی است که بدون دلیل به راه نیافتاده است و روشنگری های عالمان دینی در سطح جامعه جمهوری آذربایجان یکی دیگر از مهمترین دلایل گرایش مردم به سمت حق جویی و مساله دین بوده است.
هرچند طی سال های گذشته بارها شاهد فشارهای متعدد از طرف دولت برای عالمان دینی در این کشور بوده ایم، اما گذر زمان نشان داده است که حق گویی های عالمان دینی در جمهوری آذربایجان به ثمر نشسته است و ما هر روز شاهد افزایش حجاب و گرایش به سمت دین در بین جوانان آذری هستیم.
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
انتهای پیام/
]
ارسال دیدگاه