گفتگو با مفسر قرآن کریم؛
آیه «مباهله» سندی بر حقانیت اهل بیت است
شیعه از این واقعه استفاده کرده تا برتری و امتیاز علی را برای جانشینی پیامبر اسلام اثبات کند. چنانکه در بعضی روایات به این معنا تصریح شده، پس از آنکه رسول خدا نام همراهان را با خود آورد، فرمودند: «پروردگارا اینان اهل بیت من هستند…»[
به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ به نقل ازصاحب نیوز؛ اهل بیت حضرت محمد(ص) همچون چراغ های فروزانی هستند که مسیر هدایت را برای ما روشن می کنند؛ حال کسی که چشم و دلش کور باشد روشنایی در تاریکی روحش گم می شود.
, شبکه اطلاع رسانی راه دانا, صاحب نیوز,مباهله در اصل از «بَهل» به معنی رها کردن و برداشتن قید و بند از چیزی است. اما مباهله به معنای لعنت کردن یکدیگر و نفرین کردن است. چگونگی مباهله به این گونه بوده است که افرادی که درباره مسئله مذهبی مهمی گفتگو دارند در یک جا جمع شوند و به درگاه خدا زاری کنند و از او بخواهند که دروغگو را رسوا سازد و مجازات کند. واقعه مباهله در روز بیست و چهار ذی الحجه سال نهم هجری، روی داد و قرآن در آیه 61 آل عمران به آن اشاره کرده است.
,به همین مناسبت در خدمت حجت الاسلام مهدی میردامادی فرزند مرحوم حجت الاسلام حاج آقا رضا میردامادی هستیم. وی حدود 20 سال است که به یادگیری علوم حوزوی مشغول است و فوق لیسانس علوم اسلامی نیز دارند. وی در مساجد مختلف شهر مشغول تدریسِ تفسیر قرآن کریم است.
,***
,– برای ما واقعه مباهله را شرح دهید؟
, – برای ما واقعه مباهله را شرح دهید؟, – برای ما واقعه مباهله را شرح دهید؟,حجت الاسلام میردامادی: مباهله بین حضرت محمد(ص) و مسیحیان نجران اتفاق افتاد. بخش نجران، با هفتاد دهکده تابع خود، در نقطه مرزی حجاز و یمن قرار گرفته و در آغاز پیدایش دین مبین اسلام این نقطه، تنها نقطه مسیحی نشین حجاز بود که مردم آن به هر علتی، از بت پرستی دست کشیده و به آیین مسیح گرایش پیدا کرده بودند.
, حجت الاسلام میردامادی:,مسیحیان عقیده داشتند و دارند که حضرت مسیح فرزند خداوند است چون پدری نداشته است. تعدادی از مسیحیان نجران خدمت رسول خدا(ص) رسیده و در این باب سوالاتی کردند که ببینند نظر حضرت محمد (ص) درباره عقیده آنها چیست؟
,حضرت محمد (ص) آیه 59 آل عمران را تفسیر کردند و فرمودند: حضرت مسیح جزء پیامبران خداوند بوده و بنده ای از بندگان خداست؛ همانند حضرت آدم و حوا که پدر و مادری نداشتند و آنها را از خاک آفریدیم، حضرت مسیح را هم بدون پدر خلق کردیم. اراده و خواست خداوند شرط حیات است. خداوند اراده کند که شیء موجود شود، موجود می شود.
,– واکنش مسیحیان چه بود؟
, – واکنش مسیحیان چه بود؟, – واکنش مسیحیان چه بود؟,– مسیحیان نپذیرفتند و حضرت هم فرمودند: آنها برای کسب علم و حقیقت به نزد من نیامده بودند؛ آنها تصمیم داشتند که دین اسلام را در پیش چشم مردم کمرنگ و مرا کوچک کنند. خداوند به حضرت محمد وحی کرد:
,«فَمَنْ حَاجَّک فِیهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءَک مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَ أَبْنَاءَکمْ وَ نِساءَنَا وَ نِساءَکُمْ وَ أَنفُسنَا وَ أَنفُسکُمْ ثُمَّ نَبْتهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَت اللَّهِ عَلی الْکذِبِینَ »
,(پس هر که با تو درباره او (عیسی) پس از آنکه بر تو (به واسطه) وحی، نسبت به احوال وی، علم و آگاهی آمد، مجادله و ستیز کند، به آن ها بگو بیایید فرزندانمان و فرزندانتان و زنانمان و زنانتان، و ما خویشان نزدیک و شما خویشان نزدیک خود را فرا خوانیم؛ سپس مباهله کنیم و لعنت خدا را بر دروغ گویان قرار دهیم). (سوره آلعمران- آیه ۶۱)
,رسول خدا در مقام این فرمان از «انفسنا» به غیر از علی، از «نسائنا» به جز فاطمه، از «ابنائنا» بجز حسن و حسین علیهم السلام کسی را نیاورد. آشکار میشود برای کلمه اول به جز علی و برای کلمه دوم به جز فاطمه و از سوم به جز حسن و حسین مصداق نیافت و انگار منظور از «ابناء» یعنی فرزندان حضرت محمد(ص) همان حسن و حسین است که ایشان را فرزندان خود می خوانند. اتفاقا در طول تاریخ برخلاف این آیه، بنی امیه و بنی عباس منکر بودند که نوه های دختری پیامبر (ص) همان «ابناء» پیامبر هستند تا به راحتی بتوانند آنها را مورد آزار و اذیت قرار دهند و خانه نشین کنند.
, رسول خدا, علی, فاطمه, حسن, حسین,در این باب احادیث جالبی از ائمه آمده است که دلیل و برهان می آورند که در جای دیگر نقل می کنم. «نساء» همان فاطمه الزهرا است و حضرت محمد با اینکه ۹ همسر در زمان های مختلف داشت ولی ایشان دخترش فاطمه را همراه خود برد.
, نساء, فاطمه الزهرا ,«انفس» همان جان است که منظور حضرت امیرالمومنین است کسی که نزدیکترین شخص به انسان است که همان بحث جانشینی حضرت محمد است.
, انفس, امیرالمومنین,شیعه از این واقعه استفاده کرده تا برتری و امتیاز علی را برای جانشینی پیامبر اسلام اثبات کند. چنانکه در بعضی روایات به این معنا تصریح شده، پس از آنکه رسول خدا نام همراهان را با خود آورد، فرمودند: «پروردگارا اینان اهل بیت من هستند»، این عبارت درواقع می گوید «پروردگارا من به جز این ها کسی را نیافتم تا برای مباهله دعوت کنم.»
,
, – نتیجه چه شد؟
, – نتیجه چه شد؟, – نتیجه چه شد؟,– بر اساس توافقی که از قبل کرده بودند، حضرت محمد (ص) و نمایندگان نجران برای مباهله به محل قرار رفتند. نمایندگان نجران دیدند که محمد فرزندش حسین را در آغوش دارد، دست حسن را در دست گرفته و علی و فاطمه همراه او هستند و به آن ها سفارش میکند هرگاه من دعا کردم شما آمین بگویید.
,مسیحیان، هنگامی که این صحنه را دیدند در میان خودشان هم اندیشی کردند از اینکه پیامبر، عزیزترین و نزدیکترین کسانِ خود را به میدان مباهله آورده بود، دریافتند که اگر وی نفرین کند احدی از آنها زنده نخواهد ماند و حضرت نسبت به ادعای خود ایمان راسخ دارد وگرنه عزیزان خود را در برابر خطر آسمانی قرار نمیداد؛ بنابراین از اقدام به مباهله خودداری کردند و حاضر به مصالحه شدند که هدیه ای به حضرت بدهند. گویا اسب بوده و مسجدی هم در آن مکان به نام مباهله ساخته شد.
,,
– شما در سوال قبلی گفتید که احادیثی از ائمه نقل شده است بر حقانیت اهل بیت؛ می شنویم.
, – شما در سوال قبلی گفتید که احادیثی از ائمه نقل شده است بر حقانیت اهل بیت؛ می شنویم., – شما در سوال قبلی گفتید که احادیثی از ائمه نقل شده است بر حقانیت اهل بیت؛ می شنویم.,– شیعه بر این باور است این حدیث پیامبر (ص) که فرمودند: «پروردگارا اینان اهل بیت من هستند»، نشان می دهد که مراد از واژه اهل بیت در قرآن علی، فاطمه و فزرندان ایشان می باشند. حتی مفسران در این مسئله اتفاق نظر دارند که ابنائنا در آیه فوق اشاره به حسن و حسین (علیهماالسلام) و نساءنا اشاره به فاطمه (علیهاالسلام) و انفسنا اشاره به علی (علیهالسلام) است.
,حدود 60 نفر از بزرگان اهل سنت هم تصریح کردهاند آیه مباهله برای اهل بیت (علیهمالسلام) نازل شده است.
,اما روایت جالبی را از کتاب «عیون اخبار الرضا» برایتان نقل می کنم:
, اما روایت جالبی را از کتاب «عیون اخبار الرضا» برایتان نقل می کنم:,
, روزی مامون به امام رضا (ع) گفت: بزرگترین فضیلت امیر المومنین (ع) را که قرآن بر آن دلالت دارد به من بگو. امام رضا (ع) گفت: فضیلت او در مباهله است. سپس آیه مباهله را قرائت کرد و گفت:
,رسول خدا(ص)، حسن و حسین (ع) را دعوت کرد که پسرانش بودند و حضرت فاطمه (س) را دعوت کرد که در اینجا مصداق کلمه زنان است و امیرالمومنین (ع) را دعوت نمود که به حکم خداوند عزوجل نفس که همان جان پیامبر(ص) است. هیچ آفریدهای برتر از پیامبر(ص) نیست؛ پس به حکم خداوند، بایستی کسی برتر از نَفْس پیامبر(ص) نباشد.
,سخن امام(ع) که به اینجا رسید، مأمون گفت: خداوند «فرزندان» را به لفظ جمع آورده است در حالی که پیامبر(ص) فقط دو پسرش را آورده است و زنان نیز به لفظ جمع آمده است در حالی که پیامبر(ص) فقط دخترش را آورده است، پس چرا نگوییم که دعوت از نفس نیز در حقیقت، مرادش خود پیامبر(ص) باشد و در این صورت، فضیلتی را که برای امیرالمؤمنین(ع) بیان کردی، ساقط میشود؟ امام رضا (ع) پاسخ دندان شکنی می دهد و می گوید:
,آنچه گفتی درست نیست، زیرا دعوت کننده، کسی غیر از خودش را دعوت میکند، هم چنان که آمِر، به غیر خودش دستور میدهد و درست نیست که کسی خودش را حقیقتاً دعوت کند، هم چنان که کسی حقیقتاً نمیتواند به خودش دستور دهد. رسول خدا(ص) مردی را در مباهله غیر از امیرالمؤمنین(ع) دعوت نکرد، پس ثابت میشود که وی، نفسی است که مقصود خداوند در کتابش است و حکم آن را در قرآن قرار داده است.
,مأمون با شنیدن پاسخ برآشفته شد و آنجا را ترک کرد.
,انتهای پیام/
]
ارسال دیدگاه