یادداشت/
آقای رئیس جمهور بدون مطالعه منبر نروید!
اظهار نظر در مورد مسائل دین مراتب و شرایط خاصی میطلبد؛ قطعاً برخی اظهار نظرها در مورد مسائل دینی بار مسئولیت فراوانی را به همراه دارد لذا امید است شورای نگهبان و دستگاههای نظارتی نیم نگاه ویژهای به این موارد داشته باشند.[
به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا بهنقل از شبکه خبری تهران نیوز ، حاشیههای رئیس جمهور دامن امام حسین علیهالسلام را هم گرفت. در این نوشتار بیش از اینکه دنبال عقبه های سیاسی سخنرانی اخیر آقای روحانی باشیم، در صدد بررسی استنباطات ایشان از کتاب و سنت هستیم!
, شبکه اطلاع رسانی راه دانا, تهران نیوز, تهران نیوز,آقای رئیس جمهور به درستی گفتند که کربلا در شجاعت و خون و شمشیر خلاصه نمیشود. امام حسین علیهالسلام جلوه تمام فضائل انسانی بود و تمرکز بر یکی از اوصاف آن عزیز ما را نباید از توجه به سایر اوصاف ایشان بازدارد. تا اینجا حرفی نیست. تمام حرف ما با ایشان در چند محوری است که در ادامه بدان می پردازیم:
,۱ – امام حسین علیهالسلام هیچگاه با حسن ظن به دشمن نزدیک نشد و همیشه به آنها بدگمان بود. برای همین نیز وقتی خواست در جلسه حاکم مدینه حاضر شود، تعداد کثیری از بنی هاشم را با خود برد و از آنان خواست در اطراف باشند تا اگر حاکم مدینه فراتر از گفتگو برود، با اشاره امام علیهالسلام داخل امارت شده به کمک ایشان بشتابند از سوی دیگر نباید از نظر دور داشت که امام حسین علیهالسلام در اجابت دعوت امیر مدینه راه دومی نداشت. او نه ملت داشت و نه کشور! حال باید آقای روحانی پاسخ بدهد که آیا این سطح از بدگمانی و آمادگی و اتکاء به درون مایههای ملی را در مذاکره با دنیا تدارک دیده بود یا درست در زمان مذاکرات از ضعف اقتصاد و خزانه خالی گفت و روغن و برنج توزیع کرد و موضع ضعف خود را برای دشمن نمایان ساخت؟!
, علیهالسلام , هیچگاه با حسن ظن به دشمن نزدیک نشد و همیشه به آنها بدگمان بود. برای همین نیز وقتی خواست در جلسه حاکم مدینه حاضر شود، تعداد کثیری از بنی هاشم را با خود برد و از آنان خواست در اطراف باشند تا اگر حاکم مدینه فراتر از گفتگو برود، با اشاره امام , علیهالسلام , داخل امارت شده به کمک ایشان بشتابند از سوی دیگر نباید از نظر دور داشت که امام حسین , علیهالسلام , در اجابت دعوت امیر مدینه راه دومی نداشت. او نه ملت داشت و نه کشور! حال باید آقای روحانی پاسخ بدهد که آیا این سطح از بدگمانی و آمادگی و اتکاء به درون مایههای ملی را در مذاکره با دنیا تدارک دیده بود یا درست در زمان مذاکرات از ضعف اقتصاد و خزانه خالی گفت و روغن و برنج توزیع کرد و موضع ضعف خود را برای دشمن نمایان ساخت؟!,۲ – امام حسین علیهالسلام از لحظهای که با حاکم مدینه سخن گفت و اظهار داشت که خلافت یزید یعنی فاتحه بر اسلام و مسلمین! تا زمانی که مخفیانه از مدینه خارج شد و مدتی که در مکه بود و به روشنگری مردم و به ویژه علمای اسلام پرداخت و از تبعات خلافت یزید گفت تا زمانی که به دعوت مردم کوفه رو به سوی کربلا گذاشت و نیز تا وقتی که لشکر عظیم ابن زیاد در برابرش صف کشید، حرفش عوض نشد و از خط قرمزش عبور نکرد و در بیان آن متزلزل نگردید و به نام مذاکره با دشمن از حرف آغازینش کوتاه نیامد حتی اگر به قیمت جان خود، خانواده، اصحابش تمام شود و زنان و فرزندانشان به اسارت بروند! مذاکره امام حسین علیهالسلام برای معامله بر سر حقی که باور داشت، نبود. بیشتر صبغه موعظه و نصیحت داشت. باور نمیکنید. تاریخ کربلا را دوباره بخوانید. امام علیهالسلام در مجلس امیر مدینه او را نصیحت کرد و در کربلا حرّ بن یزید ریاحی را و بعد از آن بن سعد و دیگران را! حال رئیس جمهور محترم باید پاسخ بگویند که در طول مذاکرات تا چه اندازه بر خطوط قرمز نظام و ملت پایدار ماندند و چطور شد که قبل از پایان مذاکرات فعالیت های هسته ای را یک طرفه کاهش دادند و در عمل به برجام چشم از دشمن برداشتند و قبل از این که طرف مقابل اسلحه از کف بیندازد، خود را با از کار انداختن ۱۳ هزار سانتریفیوژ و بتن ریزی قلب رآکتور هسته ای اراک خلع سلاح کردند؟! راستی باید از مردم پرسید که آیا استقامت و پایداری امام حسین علیهالسلام را در دولت یازدهم و دوازدهم یافتهاند؟!
, علیهالسلام , از لحظهای که با حاکم مدینه سخن گفت و اظهار داشت که خلافت یزید یعنی فاتحه بر اسلام و مسلمین! تا زمانی که مخفیانه از مدینه خارج شد و مدتی که در مکه بود و به روشنگری مردم و به ویژه علمای اسلام پرداخت و از تبعات خلافت یزید گفت تا زمانی که به دعوت مردم کوفه رو به سوی کربلا گذاشت و نیز تا وقتی که لشکر عظیم ابن زیاد در برابرش صف کشید، حرفش عوض نشد و از خط قرمزش عبور نکرد و در بیان آن متزلزل نگردید و به نام مذاکره با دشمن از حرف آغازینش کوتاه نیامد حتی اگر به قیمت جان خود، خانواده، اصحابش تمام شود و زنان و فرزندانشان به اسارت بروند! مذاکره امام حسین , علیهالسلام , برای معامله بر سر حقی که باور داشت، نبود. بیشتر صبغه موعظه و نصیحت داشت. باور نمیکنید. تاریخ کربلا را دوباره بخوانید. امام , علیهالسلام , در مجلس امیر مدینه او را نصیحت کرد و در کربلا حرّ بن یزید ریاحی را و بعد از آن بن سعد و دیگران را! حال رئیس جمهور محترم باید پاسخ بگویند که در طول مذاکرات تا چه اندازه بر خطوط قرمز نظام و ملت پایدار ماندند و چطور شد که قبل از پایان مذاکرات فعالیت های هسته ای را یک طرفه کاهش دادند و در عمل به برجام چشم از دشمن برداشتند و قبل از این که طرف مقابل اسلحه از کف بیندازد، خود را با از کار انداختن ۱۳ هزار سانتریفیوژ و بتن ریزی قلب رآکتور هسته ای اراک خلع سلاح کردند؟! راستی باید از مردم پرسید که آیا استقامت و پایداری امام حسین , علیهالسلام , را در دولت یازدهم و دوازدهم یافتهاند؟!,۳ – چیزی که بیش از هر چیزی که نگارنده را آزرد، نسبت دروغ به قرآن و تحریف بین و آشکار آیات آن بود. راستی اگر فهم دینی رئیس جمهور محترم همین اندازه است، باید برای شورای نگهبان خرده گرفت که چطور اجتهاد همچو افرادی را تایید کرده است و اگر از سر عمد چنین نسبتی به خدای متعال داده اند، باید به حال کشور و امت غصه خورد! آقای روحانی گفتند: «امروز اگر آمریکا تخلف کند، همه دنیا آمریکا را محکوم میکنند و نه ایران را و جالب اینکه عدهای با وجود این شرایط به ما میگویند که چرا اعتماد و مذاکره کردید. این عده اگر شاید در زمان پیامبر صلیالله علیه و آله وسلمنیز بودند به پیامبر گرامی اسلام صلیالله علیه و آله وسلمایراد میگرفتند چرا که در قرآن مجید خطاب به پیامبر صلیالله علیه و آله وسلم آمده است «تو معاهدات فراوانی با کفار بستی که هر دفعه هم آن را نقض کردند». آیا میشود به پیامبر صلیالله علیه و آله وسلمایراد گرفت که چرا با وجود نقض عهدهای متعدد باز هم نسبت به آن اقدام مینمودند؟»
, صلیالله علیه و آله وسلم, نیز بودند به پیامبر گرامی اسلام , صلیالله علیه و آله وسلم, ایراد میگرفتند چرا که در قرآن مجید خطاب به پیامبر صلیالله علیه و آله وسلم آمده است «تو معاهدات فراوانی با کفار بستی که هر دفعه هم آن را نقض کردند». آیا میشود به پیامبر , صلیالله علیه و آله وسلم, ایراد گرفت که چرا با وجود نقض عهدهای متعدد باز هم نسبت به آن اقدام مینمودند؟»,این در حالی است که خدای متعال نه تنها همچو حرفی نزده، بلکه با بزرگان و ائمه کفر یعنی امثال آمریکا و انگلیس و اسرائیل به دلیل اینکه عهد نگهدار نیستند، باید جنگید. حتی آنان را سرزنش می کند که چرا با قومی که عهد و پیمان می شکنند، وارد جنگ نمی شوید! «وَ إِنْ نَکَثُوا أَیْمانَهُمْ مِنْ بَعْدِ عَهْدِهِمْ وَ طَعَنُوا فی دینِکُمْ فَقاتِلُوا أَئِمَّهَ الْکُفْرِ إِنَّهُمْ لا أَیْمانَ لَهُمْ لَعَلَّهُمْ یَنْتَهُونَ* أَ لا تُقاتِلُونَ قَوْماً نَکَثُوا أَیْمانَهُمْ» (توبه،۱۲-۱۳)
,مگر ایشان نخواندهاند که خدای متعال می فرماید: مادامی که کفار بر عهد و پیمانهای خود استوارند، تو نیز پابرجا باش. اما اگر آنان عهد شکستند، تو نیز مقابله به مثل کن. «فَمَا اسْتَقامُوا لَکُمْ فَاسْتَقیمُوا لَهُمْ» (توبه،۷)
,مگر ایشان ندیدهاند که خدای متعال از مومنین میخواهد که اگر کفار حرمت ماههای حرام را نگه داشتند، شما هم نگه دارید اما اگر آنان پرده دری کردند، شما هم تعهدی ندارید.«الشَّهْرُ الْحَرامُ بِالشَّهْرِ الْحَرامِ وَ الْحُرُماتُ قِصاصٌ فَمَنِ اعْتَدى عَلَیْکُمْ فَاعْتَدُوا عَلَیْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدى عَلَیْکُمْ» (بقره،۱۹۴)
,مگر نشنیدهاند که خدای متعال خطاب به مسلمانان فرمود: اگر آنان حرمت حرم را نگهداشتند، شما هم ملتزم باشید وگرنه به همان اندازه که آنان تعدی کردند، شما هم تعدی کنید.« وَ لا تُقاتِلُوهُمْ عِنْدَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ حَتَّى یُقاتِلُوکُمْ فیهِ فَإِنْ قاتَلُوکُمْ فَاقْتُلُوهُمْ کَذلِکَ جَزاءُ الْکافِرینَ» (بقره،۱۹۱)
,این نسبت ناروا به الله و تحریف صریح آیات قرآن چیزی نیست که به این راحتی بتوان آن را نادیده گرفت. آقای روحانی با این نسبت ناروا به دوست و دشمن پیشاپیش اطلاع می دهد که حتی در صورت بدعهدیهای طرف مقابل، دولت دوازدهم بنا ندارد اقدام متقابلی را به انجام رساند. همان طور که تاکنون نیز جز فشارهای ایمیلی و حاشیه سازی چیزی از این دولت مشاهده نشده است.
,کامل ابن اثیر، بیروت، دار صادر، ج ۴، ص ۱۴؛ مقتل الحسین، مقرّم، بیروت، دار الکتاب، ص ۱۲۹٫
,حجتالاسلام والمسلمین محمدتقی اکبرنژاد
,انتهای پیام/
]
ارسال دیدگاه