برگزاری جشن طلاق در فرهنگ ایرانی:

تحقیر و تمسخر عشق عاملی در برگزاری جشن طلاق

تحقیر و تمسخر عشق عاملی در برگزاری جشن طلاق
چندی است که جشن طلاق در کشور افزایش یافته است و متاسفانه افراد در برگزاری جشن طلاق به نوعی عشق را تحقیر کرده و مورد تمسخر قرار می دهند.
[

به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا به نقل از صبح الوند؛ "جشن طلاق" واژه ای نا آشنا که این روزها در فرهنگ ما جا خوش کرده و خیال رفتن ندارد، این روزها شاهد برگزاری جشنی مفصل با استعاره از فرهنگ غرب به نام "جشن طلاق" هستیم . جشنی که در آن منفورترین حلال خدا را به رقص و پایکوبی می نشینند  تا از استرس و فشار روحی ناشی از طلاق بکاهند . در این جشن فرد دوستان و آشنایان خود را دعوت کرده و طی مراسمی با  شادیهای معمول طلاق خود را اعلام می کند. تشریفات و مراسمی خاص برای این جشن برگزار شده  و نمادهایی مبنی بر آزادی زوجین و رسیدن به آرامش از نظر خودشان تعبیه میشود که جای تامل دارد.   حال سوال اینجاست که برگزاری این چنین مراسمی  که با فرهنگ و رسوم جامعه اسلامی ما مغایرت دارد چگونه و به چه دلیلی  وارد فرهنگ غنی اسلامی - ایرانی ما شده است؟

, شبکه اطلاع رسانی راه دانا, صبح الوند,

 

,

*برگزاری جشن طلاق استعاره ای از فرهنگ غرب

, *برگزاری جشن طلاق استعاره ای از فرهنگ غرب, *برگزاری جشن طلاق استعاره ای از فرهنگ غرب,

خانم زهرا بشیری اولین فردی بود که با او گفتگو کردم ،وی با بیان اینکه این مراسم بیشتر در کشورهای اروپایی و کشورهایی که رسم و رسوم زیادی دارند، برگزار میشود، تصریح کرد: متاسفانه در چندسال اخیر این مراسم در ایران نیز باب شده و باید گفت استعاره ای از فرهنگ غرب می باشد.

,

 

,

وی با اظهار اینکه شاید علت برگزاری این مراسم کاهش رنج ناشی از طلاق باشد، اذعان کرد: اما باید گفت این چنین رسوماتی در فرهنگ ما جایگاهی ندارد.

,

 

,

 خانم بشیری ادامه داد:  برخی افراد  فکر میکنند با برگزاری این جشن نیازی نیست به آشنایان و اطرافیانشان خود در مورد علت جدایی توضیح بدهند و در واقع برگزاری این مراسم  را برای نشان دادن رضایت از طلاق برگزار می کنند.

,

 

,

 این فرد با اظهار اینکه با این کار نمایشی، بیشتر مضحکه و سوژه حرفهای دیگران خواهند شد، افزود: امیدواریم افراد قبل از تقلید کورکورانه از فرهنگ بیگانه نیم نگاهی به فرهنگ ریشه دار خود داشته باشند.

,

 

,

خانم بشیری  ادامه داد: دلیل عمده رواج مراسم های این چنینی در خانواده های ایرانی تقلید کورکورانه از جریان و مدی است  که در جامعه در حال شکل گیری بوده  و در واقع با تقلید کورکورانه به اصل و فلسفه قضیه فکر نمی کنند.

,

 

,

خانمی در حال براندازی ویترین لباس فروشی در یکی از خیابان های شهر بود که جلو رفتم و نظر وی را در خصوص برگزاری جشن طلاق در فرهنگ ایرانی جویا شدم/

,

 

,

, , , ,

 

,

*ضعف فرهنگی مهم ترین عامل برگزاری جشن طلاق

, *ضعف فرهنگی مهم ترین عامل برگزاری جشن طلاق, *ضعف فرهنگی مهم ترین عامل برگزاری جشن طلاق,

خانم محمدی ضعف فرهنگی را مهم ترین عامل برگزاری جشن طلاق در فرهنگ ایرانی دانست و ابراز کرد:  متاسفانه برخی افراد سبک و سیاق درستی برای زندگی خود  تعریف نکرده و لذا  فرآیندی همانند  طلاق را که در فرهنگ و دین اسلام مکروه و ناپسنداست  تبدیل به جشن با تشریفات خاص می کنند.

,

 

,

این فرد با عنوان اینکه ازدواج  ناموفق در اثر نداشتن هدفی منطبق با فرهنگ ، منجر به جدایی می شود، ادامه داد: فرد برای پوشش ظاهری این خلأ اقدام به برگزاری جشن طلاق کرده تا  نشان دهند اتفاق ناخوشایندی در زندگی آنها رخ نداده است.

,

 

,

وی افزود:  فرد به دلیل ضعف در شخصیت، باورها و تفکر نتوانسته  زندگی رو مدیریت کند و به نوعی تلاش میکند با جشن طلاق این ضعف ها رو نادیده بگیرد.

,

 

,

*برگزاری جشن طلاق به مکانیزم دفاعی فرد بازمی گردد

, *برگزاری جشن طلاق به مکانیزم دفاعی فرد بازمی گردد, *برگزاری جشن طلاق به مکانیزم دفاعی فرد بازمی گردد,

محمد ترکمان با اظهار اینکه برگزاری جشن طلاق به مکانیزم دفاعی فرد باز می گردد، تصریح کرد:  استرس و فشار روانی سبب شده تا فردبرای رهایی از این حالات ناخوشایند و سازگاری با موقعیت جدید از یکسری  مکانیزم ها ی دفاعی بهره گیرد.

,

 

,

دکترای تخصصی روانشناسی با بیان اینکه یکی از این مکانیزم ها واکنش وارونه است، افزود:  افراد واکنشی را مغایر با احساس درون خود بروز می دهد.

,

 

,

ترکمان ادامه داد: جشن طلاق واکنش وارونه ای از سوی فرد بوده تا از وضعیت بحرانی،  خود را نجات دهد.

,

 

,

دکترای تخصصی روانشناسی با اظهار اینکه افرادحامل پیامی در برگزاری این قبیل مراسمات نامتعارف هستند ، ادامه داد: اظهار خوشحالی و خرسندی از فرایند طلاق مهمترین پیامدی است که این جشن ها به آن تاکید دارند.

,

 

,

, ,

 

,

*فرایند طلاق بارمنفی مضاعفی دارد

, *فرایند طلاق بارمنفی مضاعفی دارد, *فرایند طلاق بارمنفی مضاعفی دارد,

ترکمان با اظهار اینکه حتی اگر تصمیم به طلاق تصمیمی درست باشد، اما بار منفی مضاعفی  برای فرد به همراه دارد، تصریح کرد: فرد نمی تواند در این قضیه خیلی واکنش مثبت و منفعلانه ای داشته باشد.

,

 

,

دکترای تخصصی روانشناسی مشاوره ادامه داد: فرایند طلاق بارمنفی زیادی بردوش فرد داشته و فرد با  مکانیسم وارونه اظهار میکند که هیچ اتفاق خاصی رخ نداده درحالیکه رنج و بحران تا مدتهای مدید همراه فرد خواهد بود.

,

 

,

وی ادامه داد: فرد پس از اتمام جشن با پرخاشگری، بی تفاوتی و افسردگی دست و پنجه نرم می کند.

,

 

,

*هدف جشن طلاق، تحقیرو تمسخر عشق است

, *هدف جشن طلاق، تحقیرو تمسخر عشق است, *هدف جشن طلاق، تحقیرو تمسخر عشق است,

ترکمان یکی دیگر از موارد بر گزاری جشن طلاق را تمسخر و تحقیر عشق عنوان کرد و افزود: بی ارزش کردن فرد مقابل از مهمترین دلایل تحقیر عشق در این مراسم می باشد.

,

 

,

وی  انتقام جویی را از دیگر اهداف برگزاری جشن طلاق دانست و اذعان کرد: فرد روح خود را با نیت انقامجویی  التیام داده وآمادگی  برای فشارروانی بعد از طلاق اماده می کند.

,

 

,

*برخی افراد توانایی حل مسئله ندارند

, *برخی افراد توانایی حل مسئله ندارند, *برخی افراد توانایی حل مسئله ندارند,

مشاوره خانواده با اظهار اینکه برخی افراد توانایی حل مسئله نداشته و برای تحت تاثیر قراردادن افراد این مراسم را برگزار می کنند، ادامه داد: افرادی که شخصیت نمایشی دارند این کار رابیشتر انجام می دهند .

,

 

,

وی افزود: این بدین معنانیست که فرد چون از فشار و استرس رها شدهدست به یکسری مکانیزم های تدافعی همانند(( برگزاری جشن طلاق )) دست بزند.

,

 

,

*شکست تابوی طلاق از اهداف برگزاری جشن طلاق

, *شکست تابوی طلاق از اهداف برگزاری جشن طلاق, *شکست تابوی طلاق از اهداف برگزاری جشن طلاق,

وی با عنوان اینکه برخی افراد برای شکست تابوی طلاق اقدام به برگزاری جشن می کنند، ابراز کرد: طلاق یک راه برون رفت از فشار است اما حتی این قضیه هم دلیل منطقی برای برگزاری جشن جدایی به شمار نمی آید.

,

 

,

, ,

 

,

*جشن طلاق در عرف جامعه ما جایگاهی ندارد

, *جشن طلاق در عرف جامعه ما جایگاهی ندارد, *جشن طلاق در عرف جامعه ما جایگاهی ندارد,

این مشاور با اشاره به اینکه جشن طلاق در عرف جامعه ما جایگاهی ندارد، تصریح کرد: این مراسم در فرهنگ غرب معنا دارد که متاسفانه برخی با تقلید کورکورانه سعی در تثبیت این جشن در جامعه ایرانی دارند.

,

 

,

وی ادامه داد: باید دید با توجه به فرهنگ جامعه ما برگزاری این چنین جشن هایی آیا در فرهنگ ما جایگاهی دارد یا خیر؟

,

 

,

*سخن پایانی...

, *سخن پایانی..., *سخن پایانی...,

با این تفاسیر افراد در وضعیت بحرانی توانایی لازم را نداشته و واکنش غیر طبیعی از خود بروز می دهند و برگزاری جشن طلاق برای تسکین بارمنفی و فشارهای روانی ناشی از آن  برگزارشده که عملا بی اساس بوده و نوعی آسیب جدی محسوب می شود.

,

 

,

باید گفت افردای که مهارت مدیریت هیجان را ندارند و خشم و استرس خود را به صورت غیرمنطقی بروز می دهند ازمکانیزم ((جشن طلاق ))بهره می گیرند.

,

 

,

علاوه بر این مطالب باید اضافه کرد: برگزاری این جشن در فرهنگ و سنن ایرانی -اسلامی ما جایگاهی ندارد و صرفا یک تقلید کورکورانه از فرهنگ غرب می باشد . جامعه ایرانی دارای فرهنگ و اصالتی ریشه دار بوده که افراد باید به این فرهنگ ببالند و برداشت قسمتی از زندگی و فرهنگ غرب و وارد کردن  آن در فرهنگی غنی ایرانی جایگاهی ندارد.

,

 

,

انتهای پیام/

]

به اشتراک گذاری این مطلب!

ارسال دیدگاه