توضیح حجتالاسلام میانجی از روایت منسوب به امام حسین(ع) به بهتر بودن اعراب نسبت به ایرانیان:
این حدیث از سه منظر روایت، متن و لفظ غریب است
نماینده آیات عظام شبیری زنجانی و علوی گرگانی در ارتباط با روایت منتشر شده منسوب به امام حسین علیهالسلام گفت: این روایت جزء مجهولات میباشد و از سه منظر روایت، متن و لفظ غریب است.[
به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا بهنقل از شبکه خبری تهران نیوز، از زمان ظهور اسلام تا به امروز همیشه دین خدا در معرض تهاجم دشمنان بود، یکی از روشهای انحراف مردم از دین مقدس اسلام ایجاد شبهات متعدد در این زمینه است که در زمانهای خاص بیشتر به چشم میخورد.
, شبکه اطلاع رسانی راه دانا, تهران نیوز, تهران نیوز,امروزه با توسعه شبکههای اینترنتی شاهد پیچیدگی نحوهی تهاجم دشمن هستیم. از اوایل محرم تا امروز در شبکههای مجازی شاهد انتشار روایت متعدد از امام حسین علیهالسلام هستیم که در آن امام نسبت به ایرانیان بوخل دارند.
,یکی از این روایات که در سفینته البحار ومدینته الااحکام آمده است را منتشر میکنند و آن را منتسب به امام حسین علیهالسلام میدانند که ایشان فرمودند ایرانیان از هر دشمنی بالاتراند.
,با وجود اینکه بارها توسط متخصصین فن نسبیت به این روایات واکنش نشان داده شده اما با به جریان انداختن دوباره آن خبرنگار ما به سراغ نماینده آیات عظام شبیری زنجانی و علوی گرگانی در تهران رفته تا در این خصوص گفتوگو کند.
,,
, ,
حجتالاسلام والمسلمین مظفری میانجی، نماینده آیات عظام شبیری زنجانی و علوی گرگانی در تهران در گفتوگو با خبرنگار سرویس آیین و اندیشه شبکه خبری تهران نیوز در خصوص روایت منتشر شده منسوب به امام حسین علیهالسلام اظهار داشت: این روایت جزء مجهولات میباشد و از سه منظر روایت، متن و لفظ غریب است، در مورد اول این روایت منتسب به امام صادق علیهالسلام است نه امام حسین علیهالسلام و راویان آن هم قابل اعتماد نیستند به همین منظور از این جهت بسیار ضعیف است و آن قسمت از روایت که نقل شده است، هر عربی از هر ایرانی بهتر و بالاتر و هر ایرنی از دشمنان ما هم بدتر هستند جزو حدیث نیست و آن را اضافه کردند.
, حجتالاسلام والمسلمین مظفری میانجی, تهران نیوز, تهران نیوز,میانجی در بررسی روایات از منظر متن اظهار کرد: در ترجمه اشتباهات فراوانی صورت گرفته به عنوان مثال از کمله بیان به بعد کلمه امام نیست بلکه توضیح روایت است و از حیث لفظ نیز غریب است و اشتباهاتی در آن وجود دارد، در متن عربی از قسمت متن عربی سورای الثانی به بعد رفتار خلیفه دوم ( عمر بن خطاب) با اسیران فارسی رانقل کرده و جزو حدیث نیست و آن بخشی که در مورد اعتراض امام علی علیهالسلام به خلیفه دوم بوده را حذف نمودن، حضرت میفرمایند، پیامبر اکرم صلیالله علیه و آله وسلم نقل کردند کریمان هر قومی را احترام کنید هر چند مخالف با شما است این جماعت عجم حکیمان و کریمان هستند که آغوش خود را با تسلیم به اسلام به روی ما گشوده و اسلام را قبول کردند که من حق خودم و بنی هاشم را به آنان بخشیدم.
,این کارشناس مذهبی عنوان کرد: متاسفانه اضافاتی بیان کردند و برخی از قسمتها را کم کردند، روایات و قول عمر را به امام صادق علیهالسلام منتسب کردند ضمن آنکه در آیات قرآن و احادیث در خصوص عرب و عجم منظور از عجم ایرانیان نیستند بلکه غیر از عرب عجم میدانند عمده عبارت عجم در آیات و روایات عنوان شده عرب یعنی توانا و عجم یعنی ناتوان، به همین دلیل مراد ایرانیان نیستند، کما اینکه هیچ لغت شناسی عجم را به ایرانی بودن ترجمه نکرده است.
,وی تصریح کرد: لازم به ذکر است که روایتهای متواتر، حسن، مسند و مرسل فراوانی در مدح ایرانیها و شان آنها از سوی ائمه اطهار و پیامبر اکرم صلیالله علیه و آله وسلم بیان شده است.
,انتهای پیام/
]
ارسال دیدگاه