معرفی کتاب
چه چیزی را از خدا بخواهیم
انسان به بند کفش احتیاج دارد ؛ به درِ مغازه مىرود و مىخرد. این هم دعا لازم دارد ؟
کتاب دعا شامل نکاتی ناب از معارف پنهان
امام صادق (ع) میفرمایند :« همانا نزد خداوند عزوجل منزلت و مقامی است که جز به وسیله دعا و درخواست به آن نتوان رسید.»
با توجه به این تاکیدات و حتی دعاهای ماثوری که از ائمه به جا مانده این سوال به وجود می آید که چرا اینقدر بر دعا تاکید شده؟ هدف از دعا چیست؟ آیا فقط آن چیزی که ما زمان نیاز از خداوند می خواهیم دعاست و این همه تاکید برای این نوع دعا می باشد؟
جواب این سوالات و سولات مشابه را می توان در کتاب تحت عنوان "دعا" از موسسه پژوهشی فرهنگی انقلاب اسلامی یافت. این کتاب به کوشش علیرضا برازش تهیه و تنظیم و اولین بار در سال ۱۳۹۰ منتشر شده است.
توجه علیرضا برازش به موضوع دعا و همچنین دقت در بیانات امام خامنه ای در باره دعا باعث شده است تا نکات نابی که تا این زمان از سوی بسیاری از مردم و حتی متدینین مورد غفلت قرار گرفته است را از بیانات ایشان در طول سالها استخراج و به سبکی پیوسته و شیوا تالیف کند.
امام خامنه ای در زمان ریاست جمهوری و در میان خطبه های نماز جمعه تهران با تاکید بر جایگاه ویژه دعا گاها خطبه ای را به موضوع دعا اختصاص می دادند و نکات بکر و نابی را از معارف پنهان در لابه لای ادعیه بیان می فرمودند.
بنا بر تعریف ایشان در دعا کردن، اجابت کردن و دریافت حاجت اصل نیست.مهم خود دعاست؛ رشد و ارتقاء حالت تضرع،انکسار و در یک کلام عبودیت که خیلی مهم تر از دریافت حاجت-حتی حوائج معنوی- است. توفیق هم کلام شدن با پروردگار خیلی با ارزش تر از پاداشهای دنیوی و حتی اخروی است. ایشان این فایده را مهم ترین و درک این اهمیت را کلیدی ترین نکته ی مبحث دعا دانسته و می دانند. و همین حلقه ی مفقود در تعریفاتی است که از سوی افراد دیگر در این باب مطرح شده است.
هرانسانی ممکن است در درون خود یک طاغوت داشته باشد
گفته شد که مهمترین ویژگی دعا و دستاورد آن تقویت ارتباط با خدا و احساس عبودیت با خداوند است هرچند موجب دفع بلا و رفع حاجت و جلب روزی و... می شود.اما بزرگترین خاصیت دعا تقویت روح عبودیت است که موجب تعالی روح انسان می شود.چرا که انسان با توجه به خدا فضایل اخلاقی را در خود تقویت می کند. پس دعا می شود پلکان عروج انسان به سمت کمالات و در مقابل آن از بین برنده رذایل اخلاقی. همین مساله موجب پررنگ شدن اهمیت دعا در سبک زندگی اسلامی می شود.
اگر دعا و مراقبت نباشد انسان در طول زندگی و به سبب دارایی های مادی و معنوی-که همه از سوی خداست-دچار عجب و غرور می شود."" اگر این خودبینی و خودخواهی در مقابل خداوند متعال باشد-یعنی انسان خود را در مقابل پروردگار قرار بدهد- نتیجه آن در انسان طغیان است:طاغوت. طاغوت هم فقط پادشاهان نیستند. هر کدام از ما انسانها ممکن است در درون خودمان-خدای نکرده-یک طاغوت و یک بت تربیت کنیم و پرورش بدهیم. در مقابل خدا سرکشی کردن و خودبینی داشتن،نتیجه اش عبارت است از رشد طغیان در انسان. اگر این خودبینی در مقابل انسانهای دیگر باشد نتیجه اش می شود نادیده گرفتن حقوق دیگران و تجاوز و دست درازی به حقوق این و آن.اگر این خودبینی در مقابل طبیعت واقع بشود نتیجه اش می شود تضییع محیط طبیعی...دعا ضد همه ی اینهاست.زمانی که دعا می کنیم در واقع این حالت خشوع را در خود به وجود می آوریم و خودبینی و خودخواهی را در خود سرکوب می کنیم و در نتیجه جهان هستی و محیط زندگی انسانها از طغیان و تجاوز به حقوق و طبیعت محفوظ می ماند.*
"دعا علامت ضعف نیست،علامت قوت است.انسان با دعا کسب قدرت می کند،نیروی قلبی و روحی خودش را-که پشتوانه نیروی جسمی است-افزایش می دهد"**
دعا به انسان قدرت می دهد
دعا به انسان توانایی و قدرت می دهد.قدرت مقابله با دشمن.قدرت توجه نکردن به جلوه های مادی و... و این است که می بینیم مولایمان علی(ع) که شجاعترین و بزرگترین مرد نه در عصر خود که در همه ی زمانها بود از همه ی مردم زمان خود عابدتر و نزد خدا متضرع تر می باشد.بنابراین ملتی که راه دشواری در پیش دارد و می خواهد کار بزرگی انجام دهد در کنار و تلاش و مجاهدت لازم است که بخشی از زندگی را برای دعا و توجه به خداوند قرار دهد خدای متعال هم یقینا از بندگانی که با اخلاص در راه او حرکت می کنند حمایت خواهد کرد.
در دعاهای ماثور درسهایی است که اگر در آنها تفکر و تدبر داشته باشیم بزرگترین هدیه های معنوی را از آنها دریافت می کنیم.در این دعاها هم تعلیم است هم تزکیه. علاوه بر اینکه دل را متوجه خدا می کند حقایق و معارفی را که در زندگی به آنها نیاز داریم دریافت می کنیم. به عنوان مثال در دعای کمیل می خوانیم :اَللّهُمَّ اغْفِرْ لِیَ الذُّنُوبَ الَّتی تَهْتِکُ الْعِصَمَ؛ اَللّهُمَّ اغْفِرْ لِیَ الذُّنُوبَ الَّتی تُنْزِلُ النِّقَمَ؛ اَللّهُمَّ اغْفِرْ لِیَ الذُّنُوبَ الَّتی تُغَیِّرُ النِّعَمَ؛ اَللّهُمَّ اغْفِرْ لیَ الذُّنُوبَ الَّتی تَحْبِسُ الدُّعاَّءَ...
یعنی گناهانی وجود دارد که پرده ها را می درد.یعنی با این دعا آثار انجام بعضی گناهان را بازگو می کند. و یا گناهانی که نقمت الهی را بر انسان نازل می کند یا گناهانی که نعمت را از ما می گیرند و ...
اینها نمونه ای از اشاراتی بود که در کتاب مذکور عنوان شده بودند.این کتاب در ۵ فصل و ۱۴۲ صفحه هرچند شاید به گفته مولف نتوانسته باشد عمق و ظرافتِ درک و فهم صاحب بیانات از این مساله مهم را منتقل کرده باشد اما در نوع خود توانسته در انتقال این معارف موفق باشد.
این هم دعا لازم دارد ؟!
و در پایان هم بخشی از کتاب تحت عنوان "چه چیزی را از خدا بخواهیم"
از کوچک بودن خواسته هم ابا نداشته باشید. خواستههاى کوچکِ کوچک را هم از خدا بخواهید. در روایت است که حتى بندِ کفش خود را - که چیز خیلى حقیرى است - از خدا بخواهید. روایتى است از امام باقر علیهالصّلاة والسّلام که مىفرماید: « لا تحَّقروا صغیراً من حوائجکم فإنَّ أحبّ المؤمنین إلى اللَّه أسئلهم » ؛ « حاجتهاى کوچک را حقیر نشمارید و از خدا بخواهید ».خوب ؛ انسان به بند کفش احتیاج دارد ؛ به درِ مغازه مىرود و مىخرد. این هم دعا لازم دارد ؟! بله ! تا احساس کردید که به بند کفش و یا هر چیز دیگرِ به این کوچکى نیاز دارید ، دل را متوجّه خدا کنید و بگویید : « پروردگارا ! این را هم به من برسان ! » رساندنش به چه ترتیب است ؟ به این ترتیب است که پول در جیبم بگذارم ، سرِ کوچه بروم از مغازه بخرم و بعد هم آن را مورد استفاده قرار دهم. به هر حال باید از خدا بخواهید. اگرچه به درِ مغازه رفتید ، پول دادید و بند کفش خریدید اما باز هم آن را خدا به شما داد.از غیر طریق خدا که چیزى به دست انسان نمىرسد. هرچه به ما مىرسد خدا به ما مىدهد
چیزى را که خدا مىدهد ، قبلاً باید از خدا بخواهیم. چرا بخواهیم ؟ یکى از عللِ اینکه گفتهاند حاجات کوچک را هم از خدا بخواهید ، این است که به حوائج و عجز و حقارت و تهیدستى خودمان توجّه پیدا کنیم تا ببینیم که چقدر تهیدستیم.
این « من » انسانها را بیچاره مىکند
اگر خداى متعال کمک نکند ، امکان ندهد ، نیرو ندهد ، فکر ندهد ، ابتکار ندهد و وسایل را جور نیاورد ، همان بندِ کفش هم به دست ما نخواهد رسید. اگر شما به قصد خریدنِ بند کفش از خانه بیرون آمدید ، در راه جیبتان را زدند یا پولتان گم شد و یا مغازه مورد نظر بسته بود و یا در بین راه حادثه مهمّى پیش آمد که مجبور شدید برگردید ، بند کفش گیرتان نیامده است.بنابراین هر چیز را از خدا بخواهید ؛ حتّى بند کفش را ، حتّى کوچکترین اشیا را و حتّى قوت روزانه خود را.
بگذارید این منِ دروغینِ عظمت یافته در سینه ما - که مىگوییم « من » و خیال مىکنیم مجمع نیروها ما هستیم - بشکند. این « من » انسانها را بیچاره مىکند. این هم مطلبى در باب دعا که انسان خواستههاى خود را از طریق دعا بهدست آورد...
*دعا/صفحه۹۵
**همان/صفحه۱۲۴
***همان/صفحه۱۳۳
انتهای پیام/
کتاب دعا شامل نکاتی ناب از معارف پنهان
امام صادق (ع) میفرمایند :« همانا نزد خداوند عزوجل منزلت و مقامی است که جز به وسیله دعا و درخواست به آن نتوان رسید.»
با توجه به این تاکیدات و حتی دعاهای ماثوری که از ائمه به جا مانده این سوال به وجود می آید که چرا اینقدر بر دعا تاکید شده؟ هدف از دعا چیست؟ آیا فقط آن چیزی که ما زمان نیاز از خداوند می خواهیم دعاست و این همه تاکید برای این نوع دعا می باشد؟
جواب این سوالات و سولات مشابه را می توان در کتاب تحت عنوان "دعا" از موسسه پژوهشی فرهنگی انقلاب اسلامی یافت. این کتاب به کوشش علیرضا برازش تهیه و تنظیم و اولین بار در سال ۱۳۹۰ منتشر شده است.
توجه علیرضا برازش به موضوع دعا و همچنین دقت در بیانات امام خامنه ای در باره دعا باعث شده است تا نکات نابی که تا این زمان از سوی بسیاری از مردم و حتی متدینین مورد غفلت قرار گرفته است را از بیانات ایشان در طول سالها استخراج و به سبکی پیوسته و شیوا تالیف کند.
امام خامنه ای در زمان ریاست جمهوری و در میان خطبه های نماز جمعه تهران با تاکید بر جایگاه ویژه دعا گاها خطبه ای را به موضوع دعا اختصاص می دادند و نکات بکر و نابی را از معارف پنهان در لابه لای ادعیه بیان می فرمودند.
بنا بر تعریف ایشان در دعا کردن، اجابت کردن و دریافت حاجت اصل نیست.مهم خود دعاست؛ رشد و ارتقاء حالت تضرع،انکسار و در یک کلام عبودیت که خیلی مهم تر از دریافت حاجت-حتی حوائج معنوی- است. توفیق هم کلام شدن با پروردگار خیلی با ارزش تر از پاداشهای دنیوی و حتی اخروی است. ایشان این فایده را مهم ترین و درک این اهمیت را کلیدی ترین نکته ی مبحث دعا دانسته و می دانند. و همین حلقه ی مفقود در تعریفاتی است که از سوی افراد دیگر در این باب مطرح شده است.
هرانسانی ممکن است در درون خود یک طاغوت داشته باشد
گفته شد که مهمترین ویژگی دعا و دستاورد آن تقویت ارتباط با خدا و احساس عبودیت با خداوند است هرچند موجب دفع بلا و رفع حاجت و جلب روزی و... می شود.اما بزرگترین خاصیت دعا تقویت روح عبودیت است که موجب تعالی روح انسان می شود.چرا که انسان با توجه به خدا فضایل اخلاقی را در خود تقویت می کند. پس دعا می شود پلکان عروج انسان به سمت کمالات و در مقابل آن از بین برنده رذایل اخلاقی. همین مساله موجب پررنگ شدن اهمیت دعا در سبک زندگی اسلامی می شود.
اگر دعا و مراقبت نباشد انسان در طول زندگی و به سبب دارایی های مادی و معنوی-که همه از سوی خداست-دچار عجب و غرور می شود."" اگر این خودبینی و خودخواهی در مقابل خداوند متعال باشد-یعنی انسان خود را در مقابل پروردگار قرار بدهد- نتیجه آن در انسان طغیان است:طاغوت. طاغوت هم فقط پادشاهان نیستند. هر کدام از ما انسانها ممکن است در درون خودمان-خدای نکرده-یک طاغوت و یک بت تربیت کنیم و پرورش بدهیم. در مقابل خدا سرکشی کردن و خودبینی داشتن،نتیجه اش عبارت است از رشد طغیان در انسان. اگر این خودبینی در مقابل انسانهای دیگر باشد نتیجه اش می شود نادیده گرفتن حقوق دیگران و تجاوز و دست درازی به حقوق این و آن.اگر این خودبینی در مقابل طبیعت واقع بشود نتیجه اش می شود تضییع محیط طبیعی...دعا ضد همه ی اینهاست.زمانی که دعا می کنیم در واقع این حالت خشوع را در خود به وجود می آوریم و خودبینی و خودخواهی را در خود سرکوب می کنیم و در نتیجه جهان هستی و محیط زندگی انسانها از طغیان و تجاوز به حقوق و طبیعت محفوظ می ماند.*
"دعا علامت ضعف نیست،علامت قوت است.انسان با دعا کسب قدرت می کند،نیروی قلبی و روحی خودش را-که پشتوانه نیروی جسمی است-افزایش می دهد"**
دعا به انسان قدرت می دهد
دعا به انسان توانایی و قدرت می دهد.قدرت مقابله با دشمن.قدرت توجه نکردن به جلوه های مادی و... و این است که می بینیم مولایمان علی(ع) که شجاعترین و بزرگترین مرد نه در عصر خود که در همه ی زمانها بود از همه ی مردم زمان خود عابدتر و نزد خدا متضرع تر می باشد.بنابراین ملتی که راه دشواری در پیش دارد و می خواهد کار بزرگی انجام دهد در کنار و تلاش و مجاهدت لازم است که بخشی از زندگی را برای دعا و توجه به خداوند قرار دهد خدای متعال هم یقینا از بندگانی که با اخلاص در راه او حرکت می کنند حمایت خواهد کرد.
در دعاهای ماثور درسهایی است که اگر در آنها تفکر و تدبر داشته باشیم بزرگترین هدیه های معنوی را از آنها دریافت می کنیم.در این دعاها هم تعلیم است هم تزکیه. علاوه بر اینکه دل را متوجه خدا می کند حقایق و معارفی را که در زندگی به آنها نیاز داریم دریافت می کنیم. به عنوان مثال در دعای کمیل می خوانیم :اَللّهُمَّ اغْفِرْ لِیَ الذُّنُوبَ الَّتی تَهْتِکُ الْعِصَمَ؛ اَللّهُمَّ اغْفِرْ لِیَ الذُّنُوبَ الَّتی تُنْزِلُ النِّقَمَ؛ اَللّهُمَّ اغْفِرْ لِیَ الذُّنُوبَ الَّتی تُغَیِّرُ النِّعَمَ؛ اَللّهُمَّ اغْفِرْ لیَ الذُّنُوبَ الَّتی تَحْبِسُ الدُّعاَّءَ...
یعنی گناهانی وجود دارد که پرده ها را می درد.یعنی با این دعا آثار انجام بعضی گناهان را بازگو می کند. و یا گناهانی که نقمت الهی را بر انسان نازل می کند یا گناهانی که نعمت را از ما می گیرند و ...
اینها نمونه ای از اشاراتی بود که در کتاب مذکور عنوان شده بودند.این کتاب در ۵ فصل و ۱۴۲ صفحه هرچند شاید به گفته مولف نتوانسته باشد عمق و ظرافتِ درک و فهم صاحب بیانات از این مساله مهم را منتقل کرده باشد اما در نوع خود توانسته در انتقال این معارف موفق باشد.
این هم دعا لازم دارد ؟!
و در پایان هم بخشی از کتاب تحت عنوان "چه چیزی را از خدا بخواهیم"
از کوچک بودن خواسته هم ابا نداشته باشید. خواستههاى کوچکِ کوچک را هم از خدا بخواهید. در روایت است که حتى بندِ کفش خود را - که چیز خیلى حقیرى است - از خدا بخواهید. روایتى است از امام باقر علیهالصّلاة والسّلام که مىفرماید: « لا تحَّقروا صغیراً من حوائجکم فإنَّ أحبّ المؤمنین إلى اللَّه أسئلهم » ؛ « حاجتهاى کوچک را حقیر نشمارید و از خدا بخواهید ».خوب ؛ انسان به بند کفش احتیاج دارد ؛ به درِ مغازه مىرود و مىخرد. این هم دعا لازم دارد ؟! بله ! تا احساس کردید که به بند کفش و یا هر چیز دیگرِ به این کوچکى نیاز دارید ، دل را متوجّه خدا کنید و بگویید : « پروردگارا ! این را هم به من برسان ! » رساندنش به چه ترتیب است ؟ به این ترتیب است که پول در جیبم بگذارم ، سرِ کوچه بروم از مغازه بخرم و بعد هم آن را مورد استفاده قرار دهم. به هر حال باید از خدا بخواهید. اگرچه به درِ مغازه رفتید ، پول دادید و بند کفش خریدید اما باز هم آن را خدا به شما داد.از غیر طریق خدا که چیزى به دست انسان نمىرسد. هرچه به ما مىرسد خدا به ما مىدهد
چیزى را که خدا مىدهد ، قبلاً باید از خدا بخواهیم. چرا بخواهیم ؟ یکى از عللِ اینکه گفتهاند حاجات کوچک را هم از خدا بخواهید ، این است که به حوائج و عجز و حقارت و تهیدستى خودمان توجّه پیدا کنیم تا ببینیم که چقدر تهیدستیم.
این « من » انسانها را بیچاره مىکند
اگر خداى متعال کمک نکند ، امکان ندهد ، نیرو ندهد ، فکر ندهد ، ابتکار ندهد و وسایل را جور نیاورد ، همان بندِ کفش هم به دست ما نخواهد رسید. اگر شما به قصد خریدنِ بند کفش از خانه بیرون آمدید ، در راه جیبتان را زدند یا پولتان گم شد و یا مغازه مورد نظر بسته بود و یا در بین راه حادثه مهمّى پیش آمد که مجبور شدید برگردید ، بند کفش گیرتان نیامده است.بنابراین هر چیز را از خدا بخواهید ؛ حتّى بند کفش را ، حتّى کوچکترین اشیا را و حتّى قوت روزانه خود را.
بگذارید این منِ دروغینِ عظمت یافته در سینه ما - که مىگوییم « من » و خیال مىکنیم مجمع نیروها ما هستیم - بشکند. این « من » انسانها را بیچاره مىکند. این هم مطلبى در باب دعا که انسان خواستههاى خود را از طریق دعا بهدست آورد...
*دعا/صفحه۹۵
**همان/صفحه۱۲۴
***همان/صفحه۱۳۳
انتهای پیام/
,
کتاب دعا شامل نکاتی ناب از معارف پنهان
امام صادق (ع) میفرمایند :« همانا نزد خداوند عزوجل منزلت و مقامی است که جز به وسیله دعا و درخواست به آن نتوان رسید.»
با توجه به این تاکیدات و حتی دعاهای ماثوری که از ائمه به جا مانده این سوال به وجود می آید که چرا اینقدر بر دعا تاکید شده؟ هدف از دعا چیست؟ آیا فقط آن چیزی که ما زمان نیاز از خداوند می خواهیم دعاست و این همه تاکید برای این نوع دعا می باشد؟
جواب این سوالات و سولات مشابه را می توان در کتاب تحت عنوان "دعا" از موسسه پژوهشی فرهنگی انقلاب اسلامی یافت. این کتاب به کوشش علیرضا برازش تهیه و تنظیم و اولین بار در سال ۱۳۹۰ منتشر شده است.
توجه علیرضا برازش به موضوع دعا و همچنین دقت در بیانات امام خامنه ای در باره دعا باعث شده است تا نکات نابی که تا این زمان از سوی بسیاری از مردم و حتی متدینین مورد غفلت قرار گرفته است را از بیانات ایشان در طول سالها استخراج و به سبکی پیوسته و شیوا تالیف کند.
امام خامنه ای در زمان ریاست جمهوری و در میان خطبه های نماز جمعه تهران با تاکید بر جایگاه ویژه دعا گاها خطبه ای را به موضوع دعا اختصاص می دادند و نکات بکر و نابی را از معارف پنهان در لابه لای ادعیه بیان می فرمودند.
,
,
,
,
,
,
, ,
بنا بر تعریف ایشان در دعا کردن، اجابت کردن و دریافت حاجت اصل نیست.مهم خود دعاست؛ رشد و ارتقاء حالت تضرع،انکسار و در یک کلام عبودیت که خیلی مهم تر از دریافت حاجت-حتی حوائج معنوی- است. توفیق هم کلام شدن با پروردگار خیلی با ارزش تر از پاداشهای دنیوی و حتی اخروی است. ایشان این فایده را مهم ترین و درک این اهمیت را کلیدی ترین نکته ی مبحث دعا دانسته و می دانند. و همین حلقه ی مفقود در تعریفاتی است که از سوی افراد دیگر در این باب مطرح شده است.
,,
هرانسانی ممکن است در درون خود یک طاغوت داشته باشد
گفته شد که مهمترین ویژگی دعا و دستاورد آن تقویت ارتباط با خدا و احساس عبودیت با خداوند است هرچند موجب دفع بلا و رفع حاجت و جلب روزی و... می شود.اما بزرگترین خاصیت دعا تقویت روح عبودیت است که موجب تعالی روح انسان می شود.چرا که انسان با توجه به خدا فضایل اخلاقی را در خود تقویت می کند. پس دعا می شود پلکان عروج انسان به سمت کمالات و در مقابل آن از بین برنده رذایل اخلاقی. همین مساله موجب پررنگ شدن اهمیت دعا در سبک زندگی اسلامی می شود.
اگر دعا و مراقبت نباشد انسان در طول زندگی و به سبب دارایی های مادی و معنوی-که همه از سوی خداست-دچار عجب و غرور می شود."" اگر این خودبینی و خودخواهی در مقابل خداوند متعال باشد-یعنی انسان خود را در مقابل پروردگار قرار بدهد- نتیجه آن در انسان طغیان است:طاغوت. طاغوت هم فقط پادشاهان نیستند. هر کدام از ما انسانها ممکن است در درون خودمان-خدای نکرده-یک طاغوت و یک بت تربیت کنیم و پرورش بدهیم. در مقابل خدا سرکشی کردن و خودبینی داشتن،نتیجه اش عبارت است از رشد طغیان در انسان. اگر این خودبینی در مقابل انسانهای دیگر باشد نتیجه اش می شود نادیده گرفتن حقوق دیگران و تجاوز و دست درازی به حقوق این و آن.اگر این خودبینی در مقابل طبیعت واقع بشود نتیجه اش می شود تضییع محیط طبیعی...دعا ضد همه ی اینهاست.زمانی که دعا می کنیم در واقع این حالت خشوع را در خود به وجود می آوریم و خودبینی و خودخواهی را در خود سرکوب می کنیم و در نتیجه جهان هستی و محیط زندگی انسانها از طغیان و تجاوز به حقوق و طبیعت محفوظ می ماند.*
"دعا علامت ضعف نیست،علامت قوت است.انسان با دعا کسب قدرت می کند،نیروی قلبی و روحی خودش را-که پشتوانه نیروی جسمی است-افزایش می دهد"**
,
,
,
,
دعا به انسان قدرت می دهد
دعا به انسان توانایی و قدرت می دهد.قدرت مقابله با دشمن.قدرت توجه نکردن به جلوه های مادی و... و این است که می بینیم مولایمان علی(ع) که شجاعترین و بزرگترین مرد نه در عصر خود که در همه ی زمانها بود از همه ی مردم زمان خود عابدتر و نزد خدا متضرع تر می باشد.بنابراین ملتی که راه دشواری در پیش دارد و می خواهد کار بزرگی انجام دهد در کنار و تلاش و مجاهدت لازم است که بخشی از زندگی را برای دعا و توجه به خداوند قرار دهد خدای متعال هم یقینا از بندگانی که با اخلاص در راه او حرکت می کنند حمایت خواهد کرد.
در دعاهای ماثور درسهایی است که اگر در آنها تفکر و تدبر داشته باشیم بزرگترین هدیه های معنوی را از آنها دریافت می کنیم.در این دعاها هم تعلیم است هم تزکیه. علاوه بر اینکه دل را متوجه خدا می کند حقایق و معارفی را که در زندگی به آنها نیاز داریم دریافت می کنیم. به عنوان مثال در دعای کمیل می خوانیم :اَللّهُمَّ اغْفِرْ لِیَ الذُّنُوبَ الَّتی تَهْتِکُ الْعِصَمَ؛ اَللّهُمَّ اغْفِرْ لِیَ الذُّنُوبَ الَّتی تُنْزِلُ النِّقَمَ؛ اَللّهُمَّ اغْفِرْ لِیَ الذُّنُوبَ الَّتی تُغَیِّرُ النِّعَمَ؛ اَللّهُمَّ اغْفِرْ لیَ الذُّنُوبَ الَّتی تَحْبِسُ الدُّعاَّءَ...
یعنی گناهانی وجود دارد که پرده ها را می درد.یعنی با این دعا آثار انجام بعضی گناهان را بازگو می کند. و یا گناهانی که نقمت الهی را بر انسان نازل می کند یا گناهانی که نعمت را از ما می گیرند و ...
اینها نمونه ای از اشاراتی بود که در کتاب مذکور عنوان شده بودند.این کتاب در ۵ فصل و ۱۴۲ صفحه هرچند شاید به گفته مولف نتوانسته باشد عمق و ظرافتِ درک و فهم صاحب بیانات از این مساله مهم را منتقل کرده باشد اما در نوع خود توانسته در انتقال این معارف موفق باشد.
,
,
,
,
,
این هم دعا لازم دارد ؟!
, این هم دعا لازم دارد ؟! , این هم دعا لازم دارد ؟!,
و در پایان هم بخشی از کتاب تحت عنوان "چه چیزی را از خدا بخواهیم"
از کوچک بودن خواسته هم ابا نداشته باشید. خواستههاى کوچکِ کوچک را هم از خدا بخواهید. در روایت است که حتى بندِ کفش خود را - که چیز خیلى حقیرى است - از خدا بخواهید. روایتى است از امام باقر علیهالصّلاة والسّلام که مىفرماید: « لا تحَّقروا صغیراً من حوائجکم فإنَّ أحبّ المؤمنین إلى اللَّه أسئلهم » ؛ « حاجتهاى کوچک را حقیر نشمارید و از خدا بخواهید ».خوب ؛ انسان به بند کفش احتیاج دارد ؛ به درِ مغازه مىرود و مىخرد. این هم دعا لازم دارد ؟! بله ! تا احساس کردید که به بند کفش و یا هر چیز دیگرِ به این کوچکى نیاز دارید ، دل را متوجّه خدا کنید و بگویید : « پروردگارا ! این را هم به من برسان ! » رساندنش به چه ترتیب است ؟ به این ترتیب است که پول در جیبم بگذارم ، سرِ کوچه بروم از مغازه بخرم و بعد هم آن را مورد استفاده قرار دهم. به هر حال باید از خدا بخواهید. اگرچه به درِ مغازه رفتید ، پول دادید و بند کفش خریدید اما باز هم آن را خدا به شما داد.از غیر طریق خدا که چیزى به دست انسان نمىرسد. هرچه به ما مىرسد خدا به ما مىدهد
چیزى را که خدا مىدهد ، قبلاً باید از خدا بخواهیم. چرا بخواهیم ؟ یکى از عللِ اینکه گفتهاند حاجات کوچک را هم از خدا بخواهید ، این است که به حوائج و عجز و حقارت و تهیدستى خودمان توجّه پیدا کنیم تا ببینیم که چقدر تهیدستیم.
,
,
,
این « من » انسانها را بیچاره مىکند
اگر خداى متعال کمک نکند ، امکان ندهد ، نیرو ندهد ، فکر ندهد ، ابتکار ندهد و وسایل را جور نیاورد ، همان بندِ کفش هم به دست ما نخواهد رسید. اگر شما به قصد خریدنِ بند کفش از خانه بیرون آمدید ، در راه جیبتان را زدند یا پولتان گم شد و یا مغازه مورد نظر بسته بود و یا در بین راه حادثه مهمّى پیش آمد که مجبور شدید برگردید ، بند کفش گیرتان نیامده است.بنابراین هر چیز را از خدا بخواهید ؛ حتّى بند کفش را ، حتّى کوچکترین اشیا را و حتّى قوت روزانه خود را.
بگذارید این منِ دروغینِ عظمت یافته در سینه ما - که مىگوییم « من » و خیال مىکنیم مجمع نیروها ما هستیم - بشکند. این « من » انسانها را بیچاره مىکند. این هم مطلبى در باب دعا که انسان خواستههاى خود را از طریق دعا بهدست آورد...
*دعا/صفحه۹۵
**همان/صفحه۱۲۴
***همان/صفحه۱۳۳
,
,
,
,
,
انتهای پیام/
,]
ارسال دیدگاه