15 اسفند، روز درختکاری، گرامی باد
روز های ۱۵ تا ۲۲ اسفند ماه را هفته منابع طبیعی اعلام کرده اند که شروع این هفته با برکت را روز درخت کاری نام نهاده اند .[
به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ به نقل از صدای دانشجو؛ روز های ۱۵ تا ۲۲ اسفند ماه را هفته منابع طبیعی اعلام کرده اند که شروع این هفته با برکت را روز درخت کاری نام نهاده اند .
, شبکه اطلاع رسانی راه دانا, صدای دانشجو,,
محسن صالحی دانشجوی رشته ی کشاورزی دانشگاه بوعلی سینای همدان در گفت و گو با خبرنگار صدای دانشجو گفت : کاشتن درخت و ترویج آن خود یکی از بهترین کار های فرهنگی است که میتواند اثر گذاری مثبتی در ثابت قدم کردن آحاد مردم در این حرکت عظیم که مایع خیر دنیوی و اخروی است داشته باشد .
,,
وی افزود : درختان فواید بی شماری برای جامعه ی بشریی دارند که مهم ترن آنها تبدیل دی اکسید کربن به اکسیژن است که با توجه به افزایش آلودگی ها و آلاینده ها در کره ی زمین ، این عمل مایه حیات بشریت است .
,درختان علاوه بر تولید اکسیژن فوایدی چون تولید میوه ، خنکی هوا در مناطق شهری ،حفظ منابع آبی وکاهش فرسایش خاک ، سایه اندازی و غیره داند که برای انسان و سایر موجودات بسیار مفید است.
,,
صالحی بیان کرد : سالیانه حجم بسیار زیادی گندم، عدس به قیمت تقریبی 60 میلیارد ریال با در نظر گرفتن مصرف منابع آب و منابع طبیعی به مناسبت عید و برای پاسداشت سنتهای نوروز از بین میرود اگر هموطنان ما برای عید نوروز بجای سبزه ی عید یک نهال بکارد ، از اسراف شدن حجم زیادی ماش و عدس و گندم جلو گیری می شود و در مجموع یک نهال بسیار سودمند تر از سبزه خواهد بود .
,,
,
,
درخت کاری در اسلام و سفارش ائمه(ع)به این کار مبارک
, درخت کاری در اسلام و سفارش ائمه(ع)به این کار مبارک, درخت کاری در اسلام و سفارش ائمه(ع)به این کار مبارک,,
امام صادق (ع) از پیامبر اکرم(ص)نقل فرموده اند : هرکس درختی بکارد و یا اینکه زمین مرده ای را احیاء کند اجر او با خدا و رسولش است.
,کاشت درخت دارای احکام اولیه و ثانویه است، در حکم اولی کاشت درخت مستحب و دارای ثواب است اما در حکم ثانوی با مراعات حقوق الناس و موازین قانونی کاشت درخت مورد سفارش است.
,از کاشت درخت به مناسبت در باب های: طهارت، حج، جهاد، تجارت، ضمان، صلح، مساقات، ودیعه، اجاره، نکاح و احیاء موات نام بردهاند.
,,
,
مراقبت از درخت
, مراقبت از درخت, مراقبت از درخت,,
در وجوب آبیاری و جلوگیری از نابود شدن درخت، اختلاف است. برخی، ترک آبیاری را مکروه دانستهاند. برخی دیگر گفتهاند: در صورتی که ترک آبیاریی و تضییع درخت مصداق اسراف باشد، ترک آبیاری حرام است.
,,
,
انتهای پیام/
]
ارسال دیدگاه