اقامه نماز با نماز خواندن از آسمان تا زمین فرق دارد

در ایام خاطره انگیز دفاع مقدس ،بهانه ای دست دارد تا به گوشه ای از خصائص و ویژگیهای آن سروقامتان عظیم الشان اشاره نماییم که در ادامه آده است:
 

شخصیت های ارزشمندی که درکلام الله مجید مورد مدح و ستایش حضرت حقند و به شایستگی هرچه تمامتر خداوند سبحان ازآنان یاد نموده است تا جائیکه بدین مقام نائل شده اند که درنزد پروردگار جلیل روزی می خورند.

درمدح و ستایش مقام والای شهید درروایات همین بس که حضرت ختم رسل(صل الله علیه و آله و سلم) فرمودند: دردنیا بالاتر ازهرخیری، خیرو نیکی بالاتری نیز وجود دارد تا وقتیکه انسان به مقام والای شهادت نائل شود که دیکر بالاتر از مقام شهید و شهادت خیری بالاتر وجود ندارد.

حال که دراین دنیا بالاترین خیر و نیکی رسیدن به مقام شامخ شهادت است این سوال مطرح می شود که چگونه انسان بدین مقام والا دست می یابد؟برای پاسخ به این سوال راهی جز استناد به آیات نورانی حضرت حق درکلام الله مجید نداریم که برای متقین واقعی اوصاف و خصلت هایی را ترسیم نموده است که بی شک دست یافتن بدین خصلت ها خود مقدمه ای می شود جهت دست یابی به مقام والای شهادت دررکاب حضرت حق.

بطورنمونه و درآیه شریفه 37 سوره مبارکه نور صفحه شریفه 355 خداوند سبحان 3 ویژگی و خصلت مهم را برای نیکان از نسل بشر ترسیم می نماید که آنان کسانی هستند که تجارت و داد و ستد دنیا و دلبستگی های دنیا همچون همسرو فرزند و ثروت آنان رااز یاد خداوند بازنمی دارد و آنچنان محو درجمال و جلال حضرت حق شده اند که دیگر جز او کسی را محبوب خویش نمی دانند و هنگامی خداوند آنانرا صدا می زند بدون ازدست دادن وقت ندای رب خود را لبیک می گویند.

خصلت دوم اقامه و برپاداشتن نماز است که البته در اینجا سخن از اقامه و بر پاداشتن نماز است نه فقط خواندن نماز،  چون اقامه نماز با نماز خواندن خیلی فرق دارد. در بسیاری از اوقات بسیاری از مکلفین فقط نماز می خوانند و رفع تکلیف می کنند  درحالیکه  در دعای حضرت ابراهیم خلیل الرحمن(علیه السلام) آمده است که می فرمایند: رب اجعلنی مقیم الصلاه:  اقامه و برپاداشتن نماز یعنی بجا آوردن نماز با تمام مقدمات و موخراتش از وضو گرفتن تا سلام  پایانی و قرائت و التزام به تعقیبات نماز که غالبا مورد غفلت واقع شده است.

در فراز پایانی این آیه شریفه موضوع بسیار مهم پرداخت زکات مطرح می شود که بی تردید یکی از اقسام پرداخت زکات زکات مال است و درکنارآن زکات علم است که درروایت فرمودند: زکات العلم نشره و تاجائئکه شایدیکی دیگر ازمصادیق زکات زکات روحی و معنوی باشد بدین معنا که اگر کسی درجامعه دارای غم  اندوه گردید تا آنجاکه امکانپذیراست ابسخن خویش، با حضور درکنار ایشان مقداری از غم و غصه او را مرتفع سازیم که مولای متقیان (سلام الله علیه ) درحکمت 23 نهج البلاغه فرمودند: من کفارات الذنوب العظام اغاثه الملهوف و التنفیس عن المکروب. بدین معنا که از کفاره گناهان برزگ فریادرسی ستمدیدگان  و رفع غم و اندوه از افراد مصیبت دیده است.
امید آن داریم به حرمت و عظمت خون مطهر شهیدان والامقام خداوند کریم توفیق درک معارف اصیل اسلامی را به همه ما و نسل مال تاقیامت مرحمت فرمایند. الهی آمین بحق محمدو آله الطاهرین(علیهم السلام).

به قلم حجت الاسلام سعیدغلامی معاون تهذیب مدرسه علیمه چهارده معصوم برازجان

انتهای پیام/