کشمیر را دریابیم؛
کشمیر؛ پاره تن اسلام و چند دهه مظلومیت گریزناپذیر
علی رغم وجود چنین ظرفیت های مهم فرهنگی در کشمیر این منطقه اغلب از سوی دستگاه دیپلماسی و هم چنین گروههای انقلابی غیر دولتی مورد غفلت واقع شده است. این در حالی است که با گسترش ارتباط با مردم این منطقه، مدیریت منابع انسانی و ظرفیت های فرهنگی می توان ضمن حفظ دستاوردهای انقلاب در این منطقه قدرت نرم ایران را در این منطقه تقویت کرد.[
به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا به نقل از صاحب نیوز، کشمیر یکی از زخمهای کهنهیی است که انگلیسیهای استعمارگر در هنگام خروج اجباری خود از هند، بر پیکر شبهقاره وارد کرده و به وسیلهی آن از مسلمانان هند بزرگ انتقام گرفتند .ملتهای مسلمان باید بدانند که مسلمان کشمیری از آنان متوقع آن است که از او دفاع کنند، و این وظیفهی اسلامی و برادرانهی مسلمین است.( بیانات امام خامنه ای در پیام به کنگره عظیم حج،۱۳۷۰/۰۳/۲۶)
, شبکه اطلاع رسانی راه دانا , صاحب نیوز,پس از تقسیم شبه قاره هند به دو کشور هند و پاکستان در ۱۳۲۶ ش / ۱۹۴۷، در مورد اینکه ایالتِ جامو و کشمیر ، که اکثر مردم آن مسلمان اند، به هند بپیوندد یا پاکستان ، اختلاف افتاد. در پی به توافق نرسیدن دو کشور در مذاکرات سیاسی ، بین دو کشور جنگ روی داد و هند دو سوم و پاکستان یک سوم (با نام کشمیر آزاد) منطقه را تصرف کردند. از آن زمان تاکنون هیچ راه حل سیاسی مناسبی برای حل بحران پیدا نشده است و دو کشور بارها بر سر آن منطقه با یکدیگر درگیر شده اند. در ۲۷ اکتبر،۶۰ سال پیش ارتش هند وارد کشمیر شد و با توسل به زور خیزش مردم کشمیر را بر علیه حاکم مستبد و زورگوی دگرا سرکوب کرد که این مقوله درگیری نظامی میان پاکستان و هند را در بر داشت و عاملی برای وارد شدن شورای امنیت سازمان ملل در این موضوع شد که در این راستا کمیسیونی ویژه شامل کمیسیون سازمان ملل در خصوص هند و پاکستان وارد عرصه شد. نتیجه اقدامات این کمیسیون دو قطعنامه بود که از سوی شورای امنیت به ترتیب در تاریخ ۱۳ آگوست ۱۹۴۸ و ۱۵ ژانویه ۱۹۴۹ به تصویب رسید و در آن از دولت های هند و پاکستان خواسته شده بود تحت نظارت سازمان ملل به یک همه پرسی آزاد و عادلانه دست زنند تا مردم کشمیر بتوانند برای پیوستن به هند یا پاکستان تصمیم بگیرند.در این راستا رهبران هند نیز تعهد کردند تا به کشمیری ها اجازه دهند در مورد سرنوشت خود تصمیم گیری نمایند. اما پس از سال ها دولت هند از عمل به تعهدات خود عدول کرد و از این اجرای این مقوله اجتناب نمود. مردم کشمیر اشغالی که از تلاش های انجام شده در راه حل و فصل مناقشه کشمیر از راه های صلح آمیز مایوس شده بودند، در سال ۱۹۸۹ با هدف بدست آوردن حق تعیین سرنوشت قیام بزرگی را آغاز کردند که تداوم این روند سبب شد که مقامات هند در ژانویه ۲۰۰۴ با پاکستان پشت میز مذاکره بنشینند. روند مذاکرات همچنین ادامه یافت تا اینکه در ۲۶ نوامبر ۲۰۰۸ پس از حملات بمبئی، هند با ایراد اتهام به پاکستان از این مذاکرات کنار کشید و بر سلطه خود بر این منطقه ادامه داد. علی رغم نقض گسترده حقوق بشر در منطقه کشمیر این مسئله به دلیل فشارهای غرب علنی نشده و اقدامی در این زمینه صورت نگرفته است.
,
, , مردم کشمیر به صورت گروههای مختلف همچنان به مبارزات آزادی طلبانه خود ادامه می دهند. این گروهها را می توان به دو دسته تقسیم کرد: ۱) گروههای طرفدار پیوستن جامو و کشمیربه پاکستان ، مانند الانصارالمجاهدین ، حرکت الانصار والبُراق . ۲) گروههای طرفدار استقلال کشمیر، مانند لشکرطیّبه که اسلام گراست ، و جبهه آزادیبخش جامو و کشمیر.در این میان ، انصارالمجاهدین و جبهه آزادیبخش جامو و کشمیر دوگروه اصلی مبارزه با هند می باشند.جبهه آزادیبخش جامو و کشمیر خواستار ایجاد نظامی فدرال در کشمیر است که در آن حقوق گروههای قومی و مذهبی رعایت شود و پنج سال پس از استقلال ، همه پرسی از جانب سازمان ملل متحد در کشمیر برگزار شود که در آن مردم کشمیر در باره استقلال ، پیوستن به هند یا پیوستن به پاکستان اظهارنظر کنند.طرح جبهه آزادیبخش جامو و کشمیر برای استقلال این ایالت و برگزاری انتخابات پس از پنج سال برای تعیین سرنوشت آن ، هند و پاکستان را در تنگنا قرار داده است .
,کشمیر دارای ظرفیت های بسیاری است که می تواند این منطقه را پایگاهی برای گسترش اندیشه ها و آرمان های انقلاب اسلامی تبدیل کند. از جمله :
,–
,اغلب جمعیت این منطقه مسلمان هستند. و ا زبین مسلمانان تقریبا ۲ میلیون نفر از آنان مسلمان هستند.شیعیان وادی کشمیر (دره-« کشمیر) دوازده امامی اند. در منطقه کارگل هم شیعیان دوازده امامی هستند. در منطقه ای به نام نوبرا یک عده ای نوربخشی هستند. عده ای اسماعیلی در منطقه گلگت داریم. نوربخش ها هم دوازده امامی هستند. در کشمیر از لحاظ عقیدتی عزاداری امام حسین(ع) را به نحو احسن احیا می کنند. عزاداری خیلی خوب برگزار می شود. آنجا از اول محرم تا اربعین، بلکه تا اواخر ماه صفر این مجالس عزاداری با شکوه برگزار می شود.تعدادی از موسسات فرهنگی شیعی هم در آنجا فعال هستند. تشکیلاتی به نام انجمن شرعی شیعیان کشمیر،اتحاد المسلمین،مؤسسه العباس،آموزشی، مؤسسه آموزشی کشمیر ، اداره نشر علوم اهل بیت(ع) از این جمله هستند. در کشمیر شیعیان و اهل سنت به راحتی در اجتماعات یکدیگر شرکت می کنند حتی پشت سر یکدیگر نماز می گذارند. به ویژه بعد از پیروزی انقلاب اسلامی فضا به طور کلی در کشمیر (هند) عوض شده است و در نتیجه آن شیعیان و اهل سنت بیش از پیش به یکدیگر نزدیک شده اند.زمانی که بعد از پیروزی انقلاب اسلامی مسئولان جمهوری اسلامی ایران به کشمیر سفر کردند بیشتر برنامه ها در مراکز اهل سنت برگزار گردید. در اجتماعات و در برنامه ها اهل سنت ،بیش از شیعیان شرکت می کردند.
,,
, , عکس حضرت امام (ره)، سر در یکی از منازل در کشمیر
, عکس حضرت امام (ره)، سر در یکی از منازل در کشمیر,– کشمیر دارای روابط فرهنگی و تاریخی بسیار نزدیکی با ایرانیان است. نفذ فرهنگ و تمدن فارسی در کشمیر به گونه است که زمانی کشمیر را ایران صغیر می خواندند.ورود زبان و ادبیات فارسی به دره پهناور جامو و کشمیر همزمان با گسترش دین اسلام در آن نواحی به طور خاص آغاز شده است. نه تنها زبان و مذهب بلکه انواع هنر، صنعت ، آشپزی ، ادبیات و جشن نیز از ایران به کشمیر انتقال یافته است. هر چند که رابطه بین ایران و کشمیر به دوره قبل از اسلام باز میگردد اما ورود میر سید علی همدانی روحانی بزرگ ایرانی و بنیانگذار اسلام در این منطقه، تاثیر عمیقی را بر همه ابعاد زندگی در کشمیر بر جای گذاشت .
,– -مهم ترین پتانسیلی که در این منطقه قرار داد و اهمیت این منطقه را بیشتر می کند نفوذ انقلاب اسلامی و محبوبیت امام خمینی (ره) در منطقه کشمیر است. نفوذ انقلاب به ویژه در منطقه کارگیل بیشتر از سایر مناطق به چشم می خورد. در تمام ورودیهای محلههای شیعی، عکس امام خمینی(ره) و امام خامنه ای و آرم جمهوری اسلامی قرارداد.مردم این شهر هر ساله پیروزی انقلاب اسلامی ایران را در این شهر جشن می گیرند.هم چنین مردم در برگزاری مراسم رحلت امام خمینی ره، برگزاری راهپیمایی روز قدس و ۲۲ بهمن مشارکت دارند. و در بسیاری از امور تلاش کرده اند از امام خمینی( ره) متابعت نمایند.برای مثال زمانی که امام خمینی(ره) به دلیل اوضاع نامساعد و رفتار غیرانسانی عربستان، از رفتن حجاج ایرانی به حج ممانعت نمودند، مردم کشمیر هم از ایشان متابعت کرده و از رفتن به حج پرهیز نمودند. همچنین در کشمیر برای اولین بار با حکم امام خمینی نماز جمعه برگزار گردید. .
,در این منطقه شیعیان کشمیری فعالیت های اجتماعی – سیاسی خود را بر اساس مبانی شیعه و تحت تاثیر رهنمودهای امام خمینی(ره) به عنوان رهبر بزرگ شیعیان جهان سازماندهی کرده اند.مردم این منطقه همچنین متاثر از انقلاب اسلامی ایران به تحول در ساختار اقتصادی – اجتماعی پیرامون خویش پرداخته و سعی کردند با افزایش سطح تحصیلات و بهبود اوضاع اقتصادی وضعیت جامعه شیعی خویش را ارتقا دهند. وجود مظاهر اسلامی همچون سازمان های اسلامی در ابعاد اقتصادی همچون بانک اسلامی همگی در این منطقه متاثر از اندیشه شیعی امام خمینی (ره) می باشد.در شهر کارگیل یک تشکیلات خودجوش مردمی حزب اللهی به اسم «موسسه یادمان امام خمینی(ره)» وجود دارد. موسسه مذکور دروس شیعی و اسلامی را به بچههای آنجا تعلیم میدهد.حتی نفوذ موسسه یادمان امام تا جایی است که شورای شهر کارگیل به دست اینهاست و نقش بسیار فعالی در اداره شهر هم دارند.
,تشکیلات دیگری که در این منطقه به تاسی از انقلاب اسلامی و اندیشه های امام خمینی (ره) تشکیل شده ایجاد مدارس شهید مطهری استکه امروزه گسترش پیدا کرده و در مقطع ابتدایی و راهنمایی و دبیرستان دانش آموز دارد.یکی از ویژگیهای مدارس شهید مطهری این است که در آن حجاب الزامیست .البته دانش اموزان این مدارس نه تنها در هنگام حضورشان در مدرسه حجاب دارند بلکه بیرون مدرسه هم حجابشان را حفظ میکنند. همچنین بچههای این مدرسه دروس اسلامی – شیعی میخوانند. نکته مهم در این زمینه آن است که تاسیس «موسسه یادمان امام خمینی(ره)» و مدرسه شهید مطهری در کشمیر کاملا تحت تاثیر انقلاب اسلامی ایران و اندیشههای امام راحل و علمای ما صورت گرفته است. از افراد برجسته ای که به نمایندگی امام خمینی(ره) به کشمیر مسافرت نمودند، رهبر معظم انقلاب آیت الله العظمی سید علی خامنه ای و آیت الله محمدرضا مهدوی کنی می باشند.
,از آن جا که این منطقه همواره با کشمکش های سیاسی و بحران های پی در پی مواجه بوده است بسیاری از امور آموزشی و فرهنگی مردم مورد غفلت واقع شده است و این سبب ایجاد مشکلات بسیاری برای مردم این منطقه شده است، که البته حل بسیاری از آن ها هزینه بالایی به دنبال ندارد. از جمله مهم ترین مشکلات مردم این منطقه به موارد زیر می توان اشاره کرد:
,شیعیان کشمیر از داشتن کانال تلویزیونی خصوصی محرم هستند. آنان حتی یک سایت اینترنتی فعال ندارند تا بتوانند کارهای فرهنگی و غیره انجام دهند و صدای خود و نیازمندی های خویش را با این وسیله، به پیروان اهل بیت در سراسر جهان برسانند.بیشتر نویسندگان به علت نبودن مراکز چاپ و نشر و نیز چاپ خانه نمی توانند کتاب ها و نوشته های خود را چاپ کنندشیعیان کمترین آمار درصد سوادآموزی را دارند. سوادآموزی در ایالت جامو و کشمیر ۴۰-۴۵ درصد است، درحالی که در میان شیعیان فقط ۱۵% جمعیت باسواد هستندبه دلیل بیسوادی، جهالت و وابستگی به جناح خاص مذهبی ممکن است رسومات غیردینی بین شیعیان رایج باشد، اما در مجموع در اعمال و رفتارشان به دین و قوانین شریعت اهمیّت میدهند.به خاطر پائین بودن سطح سواد در میان شیعیان کشمیر و عدم وجود امکانات فرهنگی و اقتصادی سطح معلومات عمومی و بالندگی سیاسی نیز در میان شیعیان درحد پائین است.
,
, , راهپیمایی وحدت در کشمیر
, راهپیمایی وحدت در کشمیر,فقر شدید، خودکم بینی شیعیان از جمله دیگر مشکلات مردم کشمیر است.شیعیان کشمیر عاشقانه برای اهل بیت (ع) پول خرج می کنند، هم چنین اوقاف و وجوهات شرعیه وجود دارد که می تواند در فقر زدایی به شیعیان کمک کند و با مصرف صحیح آن می توانند مشکلات اقتصادی، فرهنگی و آموزشی را کم کنند، اما تشکیلات مناسبی نیست که از این پول ها برای گشترش رفاه مردم استفاده بهینه کند.
,علی رغم وجود چنین ظرفیت های مهم فرهنگی در کشمیر این منطقه اغلب از سوی دستگاه دیپلماسی و هم چنین گروههای انقلابی غیر دولتی مورد غفلت واقع شده است. این در حالی است که با گسترش ارتباط با مردم این منطقه، مدیریت منابع انسانی و ظرفیت های فرهنگی می توان ضمن حفظ دستاوردهای انقلاب در این منطقه قدرت نرم ایران را در این منطقه تقویت کرد. در برهه کنونی می توان با انجام یک سری اقدامات بسیاری از این مسکلات را برطرف کرد. از جمله :
,در حوزه اقتصادی از مهم ترین اقداماتی که قابل انجام است می توان به این موارد اشاره کرد: ایجاد برنامه هایی برای رفاه اقتصادی مردم و از بین بردن شکاف طبقاتی و فقر مانند سامان دادن به وجوهات شرعیه و اوقاف در این منطقه و استفاده بهینه از این وجوهات برای رفاه مردم؛گسترش صنایع دستی برای بهبود وضعیت معیشت مردم، فعال سازی اقدامات خیریه و امدادی ،برپایی بازارهای مشترک اسلامی که در آن به مبادله کالا و تجارت بپردازند و سطح زندگی اقتصادی مردم را بالا ببرند می تواند در رفع فقر در این منطقه کمک بسیاری کند.
,از آن جا که این منطقه ظرفیت های فرهنگی بسیاری دارد برنامه های فرهنگی بسیاری در این منطقه قابل انجام است:گسترش روابط فرهنگی و اجرای برنامه های فرهنگی اسلامی و انقلابی برای بالا بردن فرهنگ عمومی مسلمانان، انجام اموری هم چون فرستادن مبلغ به این منطقه، تبلیغ گفتمان اسلامی و تاکید بر مشترکات و دوری از عوامل تفرقه،.فراهم کردن امکانات تحصیل دانشجو و طلبه های کشمیری در ایران، انتشار و پخش کتاب هایی که سطح آگاهی و فرهنگ مردم از اسلام و انقلاب را بالا ببرد.
,تبادل تجارب در حوزه های مختلف اجتماعی، فرهنگی، اقتصادی به منظور تقویت مسلمانان این منطقه در مدیریت بحران ها و پیشبرد اهدا ف خود،همکاری های رسانه ای برای حمایت از مسلمانان و هم چنین فراهم نمودن امکانات برای چاپ و نشر کتاب، مجله و روزنامه درکشمیر و فعال سازی بیداری اسلامی در منطقه و تقویت اگاهی اسلامی هم چنین پرورش افراد مسلمان اگاه و پرورش توانمندی فکری و عملی مسلمان منطقه مهم ترین اقدامی است که در کشمیر می توان انجام داد.البته بسیاری از اقدامات گفته شده می تواند توسط گروههای غیر دولتی انقلابی و خارج از کانال های رسمی و دیپلماتیک،و در خارج از چارچوب سیاست خارجی و وزارت خارجه انجام شود.
,شیعیان کشمیر/در گفت وگو با آقای سیدقلبی حسین رضوی ،مجله اخبار شیعیان، اردیبهشت ۱۳۸۸، ش ۴۲،
,تأثیر انقلاب اسلامی بر «شبه قاره» گزارش مشاهداتی از کشمیر، محمود قیوم زاده،نشریه معارف، همن و اسفند ماه سال ۱۳۹۲ شماره ۱۰۱
,شال شیعی بر تن کشمیر، مسعود بهرامی،ماهنامه زمانه شماره،۱۴ ۱۳۹۰،
,جبهه آزادیبخش جامو و کشمیر ، جواد حسن پور و سیدقندیل عباس، دانشنامه جهان اسلام
,دانشنامه جهان اسلام دانشنامه جهان اسلام، محمد رضا حافظ نیا
,
_____________
مهناز صابردوست
, مهناز صابردوست,
انتهای پیام/پ
]
ارسال دیدگاه