حجت الاسلام داوری:
غدیر سندی برای حقانیت شیعه است
یک کارشناس مذهبی گفت: غدیر یک واژه و یک حادثه نیست، غدیر یک سند است برای حقانیت شیعه.[
به گزارش شبکه اطلاع رسانی دانا به نقل از «پایگاه تحلیلی خبری موج ما» از شیراز، حجت الاسلام حسین داوری کارشناس مذهبی با اشاره به سالروز عید غدیر خم گفت: سال دهم هجری از راه رسید نبی گرامی اسلام در طول بیست وسه سال مردم را دعوت به اسلام نمود پایه های اسلام را در شبه جزیره عرب مقاوم ساخت و اسباب جهانی شدن آنرا نیز فراهم ساخت و آن حضرت آخرین مراسم حج خود را که به حجه الوداع مشهور شد در این سال انجام دادند.
, شبکه اطلاع رسانی دانا, «پایگاه تحلیلی خبری موج ما» از شیراز، , «پایگاه تحلیلی خبری موج ما» از شیراز، , «پایگاه تحلیلی خبری موج ما» از شیراز، ,وی خاطر نشان کرد: در مسیر برگشت حوادثی رخ داد که سعادت و شقاوت مسلمین به نوع نگرش آنان به این حوادث بستگی دارد.
,این کارشناس مذهبی ادامه داد: پیامبر گرامی (ص) چهار یا شش روز مانده به ماه ذی القعده ابودجانه را در مدینه جانشین خویش ساخته و به همراه همسران و خاندان خویش از مدینه عازم مکه شدند، هزاران نفر از مسلمانان در این سفر حضرت را از مدینه همراهی نمودند و بسیاری نیز در مسیر حرکت به ایشان ملحق شدند.
,این کارشناس مذهبی با اشاره به حضور پیامبر در مکان غدیر اذعان داشت: مـورخـان هـمراهان آن حضرت را چهل هزار، هفتاد هزار، نود هزار، 114 هزار، 120 هزار و 124 هزار نـفـرنوشته اند، عده ای هم در رکاب امیرالمومنین (ع) از یمن خود را به این مراسم رساندند که با پـایـان گـرفـتـن مراسم حج پیامبر (ص) به سوى مدینه حرکت کرد و هنگامى که به سرزمین رابغ رسـیـد، در مـحـلـى کـه غـدیـر خـم نام داشت، جبرئیل امین بر او نازل شد و پیامى بدین شرح از پروردگار بر او تلاوت کرد: یا أَیُّهَا الرَّسُو لُبَلِّغْما أُنْزِلَإِ لَیْکَمِنْرَ بِّکَوَ إِنْلَمْتَفْعَلْفَما بَلَّغْتَرِ سالَتَهُوَ اللَّهُیَعْصِمُکَمِنَا لنَّاسِإِ نَّاللَّهَلایَهْدِ یالْقَوْمَا لْکافِرین" اى رسـول مـا! آنـچـه را از سـوى پـروردگـارت بـر تـو نازل شده به مرم برسان و اگر این کار را انـجـام نـدهـى، رسـالـت خـود را بـه انـجام نرسانده اى و خدا تو را از مردم ایمن خواهد کرد همانا خداى، قوم کفر پیشه را هدایت نمى کند . سوره المائدة آیه 67"
, .,حجت الاسلام داوری گفت: مأمورتی خطیر به دوش پیامبر نهاده شد و تأکید گردید که اگر این مأموریت به نحو احسن انجام نگیرد زحمت 23 ساله حضرت از بین خواهد رفت لذا پیامبر گرامی دستور توقف دادند و فرمودند: کسانی که پیشتر رفته اند نیز برگردند و همگان را در زمین تفتیده حجاز جمع کردند و خطبه ای را با یاد و نام خدا شروع نمودند، سپس حضرت دست علی را گرفت و بالا برد به اندازهای که سپیدی زیر بغل هر دو معلوم شد و مردم همه علی را شناختند و آنگاه فرمود: اى مردم! چه کسى نسبت به مؤمنان از خود ایشان سزاوارتر است؟ همه کسانی که درآن محل بودند، گفتند: خدا و رسولش بهتر مى داند، سپس فرمود: «خدا مولا و سرپرست من است و من مولا و سرپرست مؤمنانم و من نسبت به مؤمنین ازخود ایشان سزاوارترم پس هر کس من مولا و سرپرست اویم، على مولا و سرپرست اوست» این جمله را سه بار تکرار کرد.
, .,وی ادامه داد: چون خطبه حضرت به پایان رسید جبرائیل براى بار دوم نازل شد او را به اکمال دین بشارت داد: الْیَوْمَ أَکْمَلْتُ لَکُمْ دینَکُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَیْکُمْ نِعْمَتی وَ رَضیتُ لَکُمُ الْإِسْلامَ دینا، سپس حضرت علی(ع) به دستور پیامبر گرامی در خیمه ای نشستند و زن و مرد آمده و به حضرتش تبریک می گفتند و از جمله این مردمان ابوبکر و عمر بود که به خیمه آمده و به آن حضرت تبریک گفتند.
,داوری یادآور شد: عمر در تبریک خود اینچنین گفت: خوشـا بحـال تو اى پسر ابوطالب! صبح کردى در حالی که مولاى من و مولاى هر مؤمن ومـؤمـنـه بـودى.
,هرکس که من مولاى او هستم على هم مولاى اوست
, هرکس که من مولاى او هستم على هم مولاى اوست,این کارشناس مذهبی گفت: واقعه غدیر و خطبه پیامبر گرامی از احادیث متواتر می باشد که تا کنون کمترکسی جرات نموده تا در اصل آن تشکیک نماید، اما چرا این واقعه تحریف شد باید گفت محتوای این حادثه مورد تحریف قرار گرفت و بزرگان اهل سنت بر این باورند منظور پیامبر از ولی در جمله معروف «من کنت مولا فعلی مولی» به معنای دوستی و محبت است نه ولایت و جانشینی لذا در جواب کسانی که قائلند ولی به معنای جانشین و سرپرست نیست باید گفت اگر شرایط غدیر خم را به تنهایی مورد توجه قرار دهیم خواهیم دانست که مولی در کلام نبی گرامی معنایی بجر سزاوار بودن به ولایت و سرپرستی ندارد و روز غدیر روزى آن چنان گرم بود که زمین چون آهن گداخته پاى مسافران را مى گدازد و خـورشـیـد مـغـز انـسان را به جوش مى آورد، در صحرایى سوزان و بدون امکانات که اگر گوشت را بر زمین مى افکندى کباب مى شد، محلى که هیچ کاروانى در آن توقف نمى کند، دههـا هزار حاجى خسته را نگه مى دارد، رفتگان را باز مى گرداند و منتظر مى ماند تا بازماندگان برسند و در گرمترین ساعات روز سخنرانى می کند و در ضمن آن چند بار از مردم سؤال مى کند تا مـطـمئن شود صداى او را به خوبى مى شنوند و در نهایت على (ع) را به آنان نشان مى دهد، با نام و نسب معرفى مى کند و مى فرماید: ((هرکس که من مولاى او هستم على هم مولاى اوست)) سپس همه حاضران را موظف مى کند این سخن را به غایبان برسانند و پس از آن دستور مى دهد همه با او بـیـعـت کـنـنـد و بـه او تـبـریک و تهنیت گویند و عمامه خویش را بر سرش مى گذارد و به او مـى فـرماید: ((تاج عرب عمامه است)) و به اصحاب مى فرماید: «فرشتگانى که در روز بدر به یاریم آمدند، چنین عمامه هایى بر سر داشتند».
,این عالم با اشاره به اعمال این روز افزود: در روایات بسیاری از امامان معصوم ذکرشده است که این روز را روزه بدارند، غسل بکنند، زیارت حضرت علی(ع) که یکی از آنها زیارت امین الله و دعای ندبه است بخواند و چون مومنی را ملاقات کند، این تهنیت را بگوید: «الحمد الله الذی جعلنا من المتمسّکین بولایه امیر المومنین و الائمه المعصومین علیهم السلام.»
,انتهای پیام/
]
ارسال دیدگاه