گنج پنهان:
زیباترین کلمه/ همه چیز درباره عشق!
ارزش انسان به دل اوست و ارزش دل به عشق. می گویند کتاب آدم هزاران جمله است چون و علم آدم الاسماء کلها؛ امّا کتاب زن یک کلمه بیشتر نیست و آن کلمه، عشق است![
به گزارش شبکه اطلاع رسانی دانا به نقل از سایت صاحب نیوز،در ادامه نکاتی پیرامون عشق، برای آنان که عاشق اند، یا دوست دارند عاشق باشند، آمده است…
, شبکه اطلاع رسانی دانا, صاحب نیوز,***
,۱- تعریف عشق:
,علاقه وافر به شیء و یا شخصی، به گونه ای که وجود انسان را مسخر کند و حاکم مطلق وجود او گردد.
,۲- اهمیت عشق:
,عشق، عاشق را شبیه معشوق می کند. بلکه عشق اتحاد عاشق و معشوق است. پس مهم است که معشوق چه صفات و ویژگی هائی دارد.
,۳- ملاک عشق حقیقی، و عشق مجازی:
,ریشه عشق مجازی مسائل جنسی و شهوانی است. و ریشه و ملاک عشق حقیقی خروج از خودخواهی و خواستن سعادت دیگران است. خروج از خودخواهی نه به معنی مخالفت با حبّ ذات، بلکه به معنی این است که علاوه بر دوست داشتن خود دیگران را نیز دوست بداریم. و این دوست داشتن به معنی خواستن سعادت دیگران است. و دایره این دوست داشتن دیگران، می تواند کل نظام هستی باشد.
,چنانکه رسول اکرم(ص) به کوه احد می فرمود: کوهی است که او را دوست می دارم و آن نیز مرا دوست دارد.(۱)
,و به قول سعدی:
,به جهان خرم از آنم که جهان خرم از اوست
,عاشقم بر همه عالم که همه عالم از اوست
,پس با توجه به این که عشق مجازی، ارضاء نیروی جنسی خود است، اصلا عشق نیست. بلکه عین خودخواهی است. در حالی که عشق خروج از خودخواهی است.
,۴- با عشق مجازی چگونه برخورد کنیم؟
,ممکن است انسان با یک نگاه (عمدی یا غیر عمدی) عاشق کسی شود. در حالی که می داند به دلایلی نمی تواند قصد ازدواج با او را داشته باشد. در این صورت باید بداند که دچار وضعیت مشکلی شده است. اما می تواند این وضعیت بد را به احسن تبدیل کند. و به عبارت دیگر این عشق مجازی را به عشق حقیقی مبدل کند. و فرمول آن این است:
,عشق مجازی + تقوی = عشق حقیقی؛ زیرا در روایت است که: مَنْ عَشِقَ وَ کَتَمَ وَ عَفَّ وَ ماتَ ماتَ شَهیداً.. آن که عاشق گردد و کتمان کند و عفاف بورزد و در همان حال بمیرد شهید مرده است.(۲) البته این شیوه قابل توصیه نیست ولی اگر پیش آمد باید با فرمول فوق با آن مواجه شد.
,۵- نسبت عشق و دین:
,عشق محتوای دین است. بلکه خود دین است. چه این که امام باقر(ع) فرمود: و ما الدین الا الحب الا ترى إلى قوله تعالى: ان کنتم تحبون الله فاتبعونى یحببکم الله (۳)
,آیا دین چیزی جز عشق است؟ پس دین که تبعیت از خدا و رسول است بازگشتش به عشق است.
,۶– مقایسه ای بین عشق حقیقی و عشق مجازی:
,|
عشق حقیقی: |
عشق مجازی: |
|
دیگرخواهی |
خودخواهی |
|
عزت و شکوه می دهد |
ذلت و زبونی می دهد |
|
با وصال تیزتر می شود |
وصال مقتل اوست |
|
به دنبال سعادت دیگری هستیم |
به دنبال ارضاء خود هستیم |
|
لطافت و رقّت و ایثار |
خشونت سبعیّت و جنایت |
|
تصفیه روح از زشتی ها |
ملّوث شدن روح به زشتی ها |
|
پایدار |
به سرعت می آید و به سرعت می رود |
|
فضیلت کٍش است |
فضیلت کُش است |
|
عشق حقیقی: |
عشق مجازی: |
|
دیگرخواهی |
خودخواهی |
|
عزت و شکوه می دهد |
ذلت و زبونی می دهد |
|
با وصال تیزتر می شود |
وصال مقتل اوست |
|
به دنبال سعادت دیگری هستیم |
به دنبال ارضاء خود هستیم |
|
لطافت و رقّت و ایثار |
خشونت سبعیّت و جنایت |
|
تصفیه روح از زشتی ها |
ملّوث شدن روح به زشتی ها |
|
پایدار |
به سرعت می آید و به سرعت می رود |
|
فضیلت کٍش است |
فضیلت کُش است |
عشق حقیقی:
عشق مجازی:
دیگرخواهی
خودخواهی
عزت و شکوه می دهد
ذلت و زبونی می دهد
با وصال تیزتر می شود
وصال مقتل اوست
به دنبال سعادت دیگری هستیم
به دنبال ارضاء خود هستیم
لطافت و رقّت و ایثار
خشونت سبعیّت و جنایت
تصفیه روح از زشتی ها
ملّوث شدن روح به زشتی ها
پایدار
به سرعت می آید و به سرعت می رود
فضیلت کٍش است
فضیلت کُش است
عشق حقیقی:
عشق مجازی:
عشق حقیقی:
عشق حقیقی:
,عشق مجازی:
عشق مجازی:
,دیگرخواهی
خودخواهی
دیگرخواهی
دیگرخواهی
,خودخواهی
خودخواهی
,عزت و شکوه می دهد
ذلت و زبونی می دهد
عزت و شکوه می دهد
عزت و شکوه می دهد
,ذلت و زبونی می دهد
ذلت و زبونی می دهد
,با وصال تیزتر می شود
وصال مقتل اوست
با وصال تیزتر می شود
با وصال تیزتر می شود
,وصال مقتل اوست
وصال مقتل اوست
,به دنبال سعادت دیگری هستیم
به دنبال ارضاء خود هستیم
به دنبال سعادت دیگری هستیم
به دنبال سعادت دیگری هستیم
,به دنبال ارضاء خود هستیم
به دنبال ارضاء خود هستیم
,لطافت و رقّت و ایثار
خشونت سبعیّت و جنایت
لطافت و رقّت و ایثار
لطافت و رقّت و ایثار
,خشونت سبعیّت و جنایت
خشونت سبعیّت و جنایت
,تصفیه روح از زشتی ها
ملّوث شدن روح به زشتی ها
تصفیه روح از زشتی ها
تصفیه روح از زشتی ها
,ملّوث شدن روح به زشتی ها
ملّوث شدن روح به زشتی ها
,پایدار
به سرعت می آید و به سرعت می رود
پایدار
پایدار
,به سرعت می آید و به سرعت می رود
به سرعت می آید و به سرعت می رود
,فضیلت کٍش است
فضیلت کُش است
فضیلت کٍش است
فضیلت کٍش است
,فضیلت کُش است
فضیلت کُش است
,۷- آثار عشق در اجتماع:
,عشق در اجتماع وحدت ایجاد می کند. لذا خداوند می فرماید:
,فبما رحمة من الله لنت لهم و لو کنت… فاعف عنهم و استغفرلهم و شاورهم فی الامر(۴)
,(دقت شود که غفران و شوری، خود از مظاهر رحمت است) و باز خداوند می فرماید: انمّا المومنون اخوة فاصلحوا بین اخویکم(۵) و نیز علی(ع) در نامه ای به مالک اشتر می نویسد: و اشعر قلبک الرحمة للرعیة و المحبة لهم، و اللطف بهم…
,فاعطهم من عفوک و صفحک مثل الذی تحب ان یعطیک الله من عفوه و صفحه
,احساس مهر به مردم و ملاطفت با آنها را در دلت بیدار کن.
,۸- آثار عشق در فرد:
,عشق: عواطف، صفا و صمیمیت، لطف و دقت و ایثار، تلاش و کوشش و حرکت را در انسان شکوفا می سازد. و انسان را با کل نظام هستی پیوند می دهد.
,به جهان خرم از آنم که جهان خرم از اوست عاشقم بر همه عالم که همه عالم از اوست
,۹- تجلیگاه عشق:
,اوج تجلیگاه عشق حقیقی را، باید در کربلا جستجو کرد. کربلا، مکتب عشق است. چه این که حتی خشن ترین صحنه های آن نه از روی کینه، که برای برپائی حق و عدالت است. در صحنه ای از کربلا شاهدیم که حسین (ع ) پای یکی از دشمنان را قطع می کند. از اسب پائین می آید و به او می گوید: چه کمکی از من بر می آید؟(۶)
,خیمه های امام حسین(ع) را آتش می زنند، اما امام(ع) به جای اهانت بر سر آنها فریاد می زند: اگر دین ندارید لااقل آزاده باشید.
,آری در خشن ترین صحنه های کربلا هم، حسین (ع) به دنبال هدایت و سعادت دشمنان خویش است. لذا کربلا اوج عشق حقیقی است.
,۱۰- نسبت عشق و نظام خلقت:
,عرفا می گویند: عشق ریشه و سبب خلقت و آفرینش است. چه این که در حدیث قدسی خداوند متعال می فرماید: کنت کنزا مخفیا فاحببت ان اعرف فخلقت الخلق لکی اعرف
,من گنجی پنهان بودم، دوست داشتم شناخته شوم، پس جهان را خلق کردم.(۷) لذا خلقت جهان، ریشه در عشق دارد.
,۱۱- عشق و زن:
,می گویند کتاب آدم هزاران جمله است چون «و علم آدم الاسماء کلها» (۸)
,امّا کتاب زن یک کلمه بیشتر نیست و آن کلمه، عشق است!
,۱۲- انسان و عشق:
,ارزش انسان به دل اوست و ارزش دل به عشق
,هر آن دل را که سوزی نیست دل نیست دل افسرده غیر از آب و گل نیست
,الهی سینــــــــه ای ده آتــــــــــــــش افروز در آن سینه دلی وان دل همه سوز
,و ارزش عشق به معشوق اوست. پادشاه معشوقان و معشوق معشوقان، الله تبارک و تعالی است و شرط عشق به خدا دو چیز است:
,الف) مراوده و ارتباط با خدا: که این قسمت را فروع دین بعهده گرفته است.
,اصول دین، پاسخ دین، به عقل؛ و فروع دین، پاسخ دین، به عشق است.
,اصول دین عاقل می سازد و فروع دین عاشق.
,ب) عشق به هرکس و هر چیز دیگر تابعی از عشق به خدا باشد: عشق به خدا به این معنا نیست، که دیگران را دوست نداشته باشیم. بلکه اتفاقا، عشق به خدا موجب می شود که انسان خداگونه شود. و خدا مخلوقاتش را دوست دارد. هر چه انسان بیشتر عاشق خدا شود، مخلوقات خدا را بیشتر دوست می دارد. اما این عشق به مخلوقات، تابعی از آن عشق است و استقلال ندارد. لذا زینب «س» به علی «ع»، گفت: خدا را چقدر دوست داری؟ فرمود: آن قدر که تمام دلم مالامال از عشق به اوست. گفت: ما را هم دوست داری؟ فرمود: آری. پس زینب(س) گفت: اگر دلت مالامال از عشق اوست پس جائی برای دوست داشتن ما باقی نمی ماند. فرمود: لایجتمع حبّان فی قلب مؤمن حب اللّه و حب الاولاد و ان کان ولابد فالحب لله تعالی و الشفقة للاولاد. دو محبت در قلب مؤمن جمع نمی شود [هم] حب خدا و [هم] حب اولاد اگر چاره ای نباشد پس دوستی مخصوص خداست و شفقت و مهربانی برای اولاد. آری اما شما را دوست دارم چون او فرموده است (۹). بنابراین، عشق به خدا با هر عشق دیگری قابل جمع است. اما با این قید، که عشق به خدا، اصل و عشق به غیر خدا، تابعی از اوست. و به عبارت دیگر، برای عشق به خدا، حق «وتو» قائل می شویم. و اگر تضادی پیش آمد، جانب خدا را می گیریم.
,۱۳- عشق به خدا تمام گمشدة بشر:
,چون بشر همواره به چهار چیز عشق می ورزد:
,الف) کیمیا: کیمیای عشق خدا وجودت را طلا می کند.
,ب) نوش دارو: بدترین دردها، دردهای دل است. (حسادت و کینه و…) اما عشق به خدا می آید، و همه این ها می روند. چون می خواهی مثل معشوق شوی و معشوق پاک است و سبحان.
,ج ) محبوب بودن: عشق به خدا، انسان را محبوب همه می کند در حدیث قدسی است که: عشق به خدا، تو را محبوب همه می کند.(۱۰)
,د) جاودانگی: وقتی عاشق خدا شوی، تا خدا هست تو هم هستی.
,مرده بدم زنده شدم گریه بدم خنده شدم
,دولت عشق آمد و من دولت پاینده شدم
,۱۴) جایگاه عشق و تحول در نظام تربیت:
,عقل در نظام تربیت راه را نشان می دهد. اما عشق راهبر است. و انسان را به مقصد می رساند.
,من به سرچشمه خورشید نه خود بردم راه ذره ای بودم و مهر تو مرا بالابرد عــــــا شقان در سیل تند افتــــــــــــاده اند بر قضای عشق، دل بنـــهاده اند
,همــــــــــچو سنگ آسیـــــــــــــا اندر مدار روز و شب گردان و نالان بیقرار
,۱۵) عشق و نگاه:
,عاشق جز معشوق نمی بیند. و به وحدت وجود می رسد
,به صحرا بنگرم صحرا تو بینم به دریا بنگرم دریا تو بینم
,۱۶) عشق و بدن:
,رابطه عشق و روح و عشق و بدن بالعکس است، عشق هر چه روح را نشاط می دهد جسم را به رنج می اندازد. آیا چهره های زرد و شکم های به پشت چسبیده عرفا را ندیده اید و آیا لبان خشکیده عباس را بر لب فرات نشنیده اید؟ و یا اباذر، در آن بیابان سوزان با مشک پر از آب.
,۱۷) عشق و رسول الله«ص»:
,قرآن، دانشگاه خداست دانشگاهی که در تمام کلاس های آن، سخن از عشق است:
,بسم الله الرحمن الرحیم
,پس زرنگ ترین شاگرد این دانشگاه، آن کسی است، که رحمت و عشقش به مخلوقات از همه بیشتر باشد. و او کسی نیست جز رحمة للعالمین محمد مصطفی«ص»
,۱۸) عشق و تربیت:
,عشق، اوج تربیت است. چون عشق یعنی دوست داشتن تمام عالم در جهت سعادت. و آیا تربیتی مافوق این قابل تصور است؟
,۱۹) عشق و زندگی:
,زندگی یعنی حرکت، تکاپو و تلاش. و موتور حرکت، عشق است. پس عشق، رکن رکین زندگی است.
,مرده بدم زنده شدم گریه بدم خنده شدم
,دولت عشق آمد و من دولت پاینده شدم
,۲۰) عشق و شهادت:
,در حدیث قدسی است که خداوند فرمود:
,… و من عشقنی قتلنی.(۱۱) هر کس عاشق من شود، او را خواهم کشت و خون بهای او خودم هستم. پس مقلدین عشق، سرانجامی جز شهادت ندارند. و شهادت همان چیزی است که پاداش آن خود خداوند است.
,۲۱) عشق و اتحاد:
,عشق، عاشق را در معشوق ذوب می کند. و آنچنان این دو را یکی می کند و بین آنها اتحاد ایجاد می کند، که اگر معشوق تشنه باشد عاشق هم تشنه می شود. و اگر این سر بدهد آن هم سر می دهد. اگر دندانش بشکند دندانش می شکند.(۱۲)
,۲۲) عشق و سختی ها:
,الا یا ایها الســـــــــــــاقی ادرکأسا و نـاولها
,که عشق آسان نمود اوّل ولی افتاد مشکلها
,گرچه افتاد مشکل ها، اما در وادی عشق همه سختی ها قابل تحمل است. و اصلا عشق، خود حلال همه مشکل هاست. و آنگاه که شش ماهه را به شهادت رساندند، عاشق فرمود: چون معشوق من می بیند بر من گران نیست.
,۲۳) عشق و کم خرجی:
,عاشق کم خرج است. او با یک نگاه معشوق، کربلا راه می اندازد. و حسین «ع» تمام کربلا را با یک نگاه معشوق، راه نداخت و فرمود: او می بیند.
,۲۴) عشق و کربلا:
,مگر کربلا چیزی غیر از عشق و مگر عشق چیزی غیر از کربلا است. اگر عشق به شکل یک واقعه بخواهد ظهور کند چیزی جز کربلا نمی شد.
,۲۵- عشق و قرآن:
,والاترین سخن و بیشترین سخن و سخن ثابت قرآن، عشق است.
,۲۶- عشق و خواستگاری مرد از زن:
,ریشه خلقت، عشق است. چون خداوند فرمود: من گنجی پنهان بودم دوست داشتم شناخته شوم، پس عالم را خلق کردم. و فرع به اصل خویش باز می گردد. پس انسان به دنبال عشق است. و زندگی یک خط مستقیم نیست بلکه یک دایره است. و دایره به دنبال همدیگر بودن است. زن مظهر رحمت و عشق خداست.
,که فرمود: دختر، رحمت است و پسر نعمت. پس مرد به خواستگاری زن می رود. و اساس این سنت بر عشق استوار است.
,۲۷- عشق، گریه و خنده:
,عشق اوج احساس است. و خنده و گریه هر دو مظهری از بروز احساساتند. خنده فقط پاسخگوی احساسات سطحی است. و انتهای خنده ابتداء گریه است. مادری که بعد از سال ها فرزندش را می بیند، می گرید. خنده او را ارضاء نمی کند لذا با اشک مأنوس است.
,۲۸- عشق و خداشناسی:
,عقل کوری است، که عصا زنان، تا کنار معشوق می آید. عقل، معشوق را با آثارش می شناسد. اما عشق، معشوق را با خود معشوق می شناسد عشق شهود معشوق است.
,مولای عاشقان فرمود: خدائی را که ندیده ام نمی پرستم.آری، عشق شهود است. و امام صادق «ع » می فرماید: شناخت خالق با مخلوقاتش، شما را از خدا دور می کند. اللهم عرفتنی بنفسک. خدایا خودت را با خودت به من بشناسان(۱۳). پس بهترین راه شناخت خدا، عشق است یعنی دیدن معشوق!
,۲۹- سر منشأ عشق:
,سر منشأ عشق، همانا خداست. نه اینکه خدا عاشق است، یا معشوق. بلکه خدا خودِ عشق است. بسم الله الرحمن الرحیم؛ یعنی: بنام خدای عشق.
,۳۰- عشق و آغاز:
,همه چیز با عشق آغاز شد. اولّ هرکار که می کنی بگو بسم الله الرحمن الرحیم که به فرموده رسول رحمت(ص) کار بدون بسم الله ابتر است. و خداوند اول چیزی که نوشت بسم الله الرحمن الرحیم بود.(۱۴)
,۳۱- عشق و تصرّف:
,به امام باقر «ع» گفتند: حق مؤمن چیست؟ فرمود: حق مؤمن تصرّف در عالم است (نه مصرف عالم)(۱۵). و تمام عارفان و عاشقان با کلمه بسم الله الرحمن الرحیم «کلمه عشق» در عالم تصرف می کنند(۱۶).
,کشتی نوح بنام عشق می رود و می ایستد و به قول علامه ذوالفنون حسن حسن زاده آملی عارف (عاشق)، تمام تصرفات را با بسم الله الرحمن الرحیم صورت می دهد، و خداوند متعال با کن. «کن فیکون» و با کمی دقت در مطالب قبل درخواهیم یافت که کن هم کنهش عشق است، چون کن یعنی باش «خلقت» و اساس خلقت عشق بود. که فرمود: من گنجی پنهان بودم و دوست داشتم شناخته شوم پس عالم را خلق کردم.
,۳۲- عشق، شرط انسان بودن انسان:
,با توجه به شماره ۳۱، تکلیف انسان، ایمان است. و حق ایمان تصرّف است. و شرط تصرف عشق است پس شرط انسانیت انسان عشق است.
,۳۳- عشق و گناه:
,عشق، عاشق را به آنجا می رساند، که وجود خود را با وجود معشوق گناه می بیند. وجودک ذنب لایغفر(۱۷). عاشق می خواهد آنچنان ذوب در معشوق شود و به قول عرفاء به مقام فناء برسد که جز معشوق نبیند. تا وجود خود را می بیند فریاد من ام گناهکار سر می دهد.
,لذا عرفا می گویند: تقرب در عبادت برای عاشق حرام است چون تقرب، یک مقرب (با فتحه)، یک مقرّب (با کسره) و یک قرب می خواهد و این تثلیث است. در حالی که عشق، جز وحدت را بر نمی تابد. عاشق باید در معشوق ذوب شود. وقتی که ذوب شد می شود «یک» و «یک» دور و نزدیک بر نمی دارد. لذا دو رکعت نماز عشق یعنی دو رکعت نماز بدون نیت قربة الی الله.
,۳۴- رنگ عشق:
,رنگ عشق، رنگ خداست. چون عشق همان خداست (عشق کمال رحمت است و کمال هر کمالی خداست لذا می گوئیم عشق همان خداست، پس رنگ عشق رنگ الهی است و رنگ الهی رنگ بی ریائی است (چون ریا خودپرستی است و عشق دیگرپرستی). رنگ اخلاص است و بشری که از دنیا خلاصی نیافته رنگ اخلاص را بر نمی تابد و می خواهد که آن را از بین ببرد لذا رنگ اخلاص سرخ است. پس رنگ عشق، شهادت است. نمی دانم رنگ عشق (با فتحه) بخوانم یا رنگ عشق (با کسره). آری، رنگ عشق (با فتحه) رنگ عشق (با کسره) است.
,بگذار تا فاش بگویم که رنگ عشق، کربلاست. رنگ عشق، رنگ اخلاص است. و اخلاص بی رنگی است. و بی رنگی دیده نمی شود پس اخلاص دیده نشدن است. و آنگاه که تو بخواهی دیده نشوی، خدا می خواهد که دیده شوی. و هیچ رنگی مثل سرخی در این عالم جلب توجه نمی کند. لذا رنگ عشق، سرخ است، به سرخی کربلا. و این است معنای کلام سید شهیدان اهل قلم شهید آوینی(ره) که می نویسد: در عالم رازی است که جز با خون فاش نمی شود. آن راز، راز عشق است که جز به رنگ سرخ شهادت فاش نمی شود.
,۳۵- بهترین معشوق:
,خدا است؛ چون هم عاشق است و هم معشوق است و هم خود عشق.
,۳۶- عشق و هدف از خلقت بشر:
,هدف از خلقت بشر، عبادت، و هدف از عبادت، قرب الی الله است. و آیا عشق چیزی جز نزدیکی است. پس خلقت با عشق شروع شده و با عشق هم تمام می شود.
,۳۷- چه کنیم خدا عاشق ما شود؟
,انجام واجبات و مستحبات و ترک محرمات و مکروهات.
,۳۸- عشق و نماز:
,در نماز روزی ۴۰ مرتبه کلمه رحمت را بر زبان جاری می کنیم و «۴۰» عدد کمال است. پس نماز کلید عشق است.
,۳۹- عشق و رسالت:
,خداوند در قرآن می فرماید: اگر تو عاشق مردم نبودی مردم از دور تو پراکنده می شدند(۱۸). پس چرخ رسالت بر محور عشق می چرخد. لذا پیامبر «ص» رحمة للعالمین بود.
,۴۰- چگونه مردم عاشق ما شوند؟
,لله کارکنیم نه الاالله.
,۴۱- عشق و آرامش:
,الا بذکر الله تطمئن القلوب. آری، عشق بازی با خدا آرامش بخش است.
,۴۲- آنچه که خدا بر خود واجب کرد:
,«کتب علی نفسه الرحمة» خدا عشق را برخود واجب کرد.
,۴۳- عشق و تربیت: اساس تربیت عشق است. الحمدلله رب العالمین الرحمن الرحیم
,۴۴- عشق و علم: اساس آموزش عشق است. الرحمن علم القرآن.
,۴۵- عشق و فساد: اگر معشوق اصلی، غیر خدا باشد، فساد نتیجه آن خواهد شد. رأس کل خطیئه حبّ الدنیا.
,۴۶- عشق و تثبیت عشق: باید کار عاشقانه کرد، تا عشق بماند.
,۴۷- ارزش عشق: به معشوق آن و انگیزه عاشق است.
,۴۸- عشق و صراط مستقیم:
,امام صادق «ع»: اهدنا الصراط المستقیم یعنی ما را هدایت کن به راهی که به عشق تو بینجامد لذا عشق و صراط مستقیم یکی است.
,۴۹- کلید عشق: یاد معشوق.
,۵۰- عقل و عشق: عقل چراغ است و عشق حرکت.
,۵۱- قرآن و عشق: قرآن کتاب عشق است بدلیل اینکه بسمّ اله الرّحمن الرّحیم ترک نمی شود.
,۵۲- استاد و عشق: عقل از استاد، معلم می سازد و عشق از استاد، مراد.
,۵۳- راه حل عشق مجازی: فقط یک چیزی می تواند در برابر عشق مجازی بایستد و آن عشق حقیقی است.
,۵۴- عشق وعقل: امام رضا «ع» نیمی از عقل، عشق به مردم است(۱۹).
,۵۵- عشق و زنده بودن: انسان با عشق به دیگران، ضمن افزودن احساس زندگی در دیگری، احساس زنده بودن را در خود بارورتر می سازد.
,۵۶- عشق حقیقی و مجازی:
,عشق حقیقی: قرار گرفتن موجودی کمالجو در جاذبه کمال مطلق از راه جمال است. ولی عشق مجازی: جمع آوری تخیلات رؤیائی برای محقق ساختن نمودی از زیبائی مانند صورت و اندام یک انسان است.
,۵۸- آنچه عشق را لو می دهد: چشمان. علی «ع» می فرمایند: دوستی را زبان اظهار می دارد و عشق را چشم ها.
,۵۹- عشق و منّت: پیامبر «ص» می فرمایند: آنکه شایسته منّت گذاری است آن کس است که عشق را آغاز کند.
,۶۰- مکان عشق: دل.
,۶۱- زمان عشق: شب. قال الله تعالی: دروغ گفته کسی که مرا دوست دارد، ولی تمام شب را می خوابد. (حدیث قدسی)
,۶۲- خدا عاشق چه کسی است؟ آن کس که چون معشوقش را از او بگیرم، با من آشتی باشد.
,۶۳- معرفت و عشق: معرفت هدایت ساز و عشق شفاعت ساز است؛ «حدیث»
,۶۴- کدام عاشق بهتر است؟ آنکه عاشق تر است؛ «حدیث»
,۶۵- عشق و محشر: در قیامت هر کس با کسی خواهد بود که او را دوست دارد. «حدیث»
,۶۶- عشق بی ثمر: علی «ع»: به کسی که به تو علاقه ندارد ابراز علاقه نکن
,۶۸- دین و عشق: خلاصه دین عشق است. پس عشق است، دین.
,۶۹- میزان قدرت عشق: هر چه متعلّق عشق قوی تر باشد قدرت عشق هم قوی تر است.
,۷۰- عشق و عقل: عشق تفکرات باطل را ذوب می کند لذا عقل را تکامل می بخشد.
,۷۱- نتیجه عشق واقعی و عشق مجازی:
,عشق واقعی تو را به معشوق واقعی می رساند. و عشق مجازی تو را به معشوق مجازی.
,عشق + دیدگاه صحیح= عشق واقعی عشق + دیدگاه غلط = عشق مجازی
,۷۲- چه کنیم عاشق معشوق حقیقی شویم؟
,ایمان و عمل صالح: ان الذین آمنو و عملوا الصالحات سیجعل لهم الرحمن ودّا(۲۰)
,توّجه: بدون انگیزه قبلی به ۷۲ ختم شد.
,——————————–
,(۱) صحیح البخارى، ج۵، ص۴۷؛ السیرة النبویه، ابنکثیر، ج۲، ص۳۲۵٫
,(۲) تفسیر روح البیان، ج۸، ص ۱۰۰٫
,(۳) (تفسیر عیاشی شریفه۳۱ مبارکه آل عمران)
,(۴) مبارکه آل عمران شریفه ۱۵۹
,(۵) کریمه الحجرات شریفه۱۰
,(۶) به نقل از استاد رحیم پور ازغدی
,(۷) کتاب اسرار الامامة
,(۸) کریمه بقره شریفه۳۱
,(۹) مناقب خوارزمی، ج ۱، ص ۱۲۲، در کتاب زینب کبری علامه نقدی و در کتاب ریاحین الشریعة، ج۳، ص۵۴
,(۱۰) الجواهر السنیه، ص ۹۴ – بحارالانوار، ج ۶۷، ص ۲۵
,(۱۱) قره العیون مولفی با نام فیض، صفحه ۳۶۹
,(۱۲) اشاره دارد به جریان شکستن دندان اویس قرنی هنگام شکستن دندان رسول خدا(ص) در جنگ احد از فرط محبت به رسول الله (ص)
,(۱۳) کَیْفَ یُسْتَدَلُّ عَلَیْکَ بِمَا هُوَ فِی وُجُودِهِ مُفْتَقِرٌ إِلَیْکَ أَیَکُونُ لِغَیْرِکَ مِنَ الظُّهُورِ مَا لَیْسَ لَکَ حَتَّى یَکُونَ هُوَ الْمُظْهِرَ لَکَ(دعای عرفه)
,(۱۴) جامع الاخبار، ج۲، ص۶۳۲
,(۱۵) آثارالصادقین (ج ۱۰)
,(۱۶) الهی نامه علامه ذوالفنون حسن زاده آملی
,(۱۷) ریحانة الادب، ج ۲، ص ۶۱ و ص ۶۲
,(۱۸) آل عمران/ ۱۵۹
,(۱۹) محمدبن یعقوب کلینی (ره)، اصول کافی، قم، اسوه، ج۳، ص ۶۱۲
,(۲۰) کریمه مریم، شریفه ۹۶
,انتهای پیام/
]
ارسال دیدگاه