کبودراهنگ در شور و شعور حسینی سیاه پوش است
شهر کبودراهنگ سیاهپوش شده و سالهاست خیابانها، کوچهها و این مردم داغدار عزای حسینی میشوند و تاریخ اسلام مظلومیت این واقعه را فریاد میکند.[
به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا به نقل از کورنگ؛ سر درِ بازار این شهر با لبیک یا حسین(ع)، یا شهید مظلوم، یا حسین غریب مزین شده و دل این دیار در شعور و شور قریب و قلبی آکنده از اندوه و تنی سیاهپوش به عزای خورشید بر سر نیزه رفته کربلا نشسته است.
مردمان این شهر تمام عمر در عزای حسین(ع) گریه میکنند. یکی از اهالی کبودراهنگی که ۵۳ سال سن دارد، میگوید: «این شهر تمام تدین، اعتقاد و فرهنگ و وجودش را از اباعبدا… و از عزاداریهای حسین(ع) دارد.
وی ادامه میدهد: «سالهاست این عزاداریها و سینهزنیها جوانان و نوجوانان را به دستگاه و مکتب اباعبدا…الحسین(ع) کشانده و میکشاند و به آنها درس ایثار و فداکاری و از جانگذشتگی و مردانگی میآموزد.»
وی هدف از برگزاری آیینها و سبک و سیاقهای عزاداریها را عشق به حسین(ع) و معرفت نسبت به ایشان میداند و از آیین عزاداریها و سینهزنیها در کبودراهنگ میگوید:
« روزهای پیش از آغاز ماه محرمالحرام کبودراهنگ سیاهپوش این ایام میشود. سر درِ مغازهها و بازارها، محافل و مساجد و حسینیهها و اماکن مذهبی با پرچمهای حسینی به اهتزاز درمیآیند و ۳ یا ۴ روز مانده به آغاز ماه محرم، مراسم عزاداری در تمام سطح شهرستان اعلام میشود و همه آماده ورود به ماه محرم و عزاداری برای سالار شهیدان میشوند که به مراسم تشتگذاری یا همان عزاداری معروف است.
از روز سوم محرم تمام هیأتها و دستههای عزاداری با برنامه به ترتیب و در نوبتهای مشخص شده در دستههای عزاداری گسترده و عظیمی در سطح شهر به سینهزنی، عزاداری و نوحهسرایی میپردازند که میتوان اوج ارادت و عشق و اشتیاق مؤمنان و عزاداران را در این دستهها دید.
کبودراهنگ بیش از ۱۰ دسته عزاداری بزرگ دارد که از ۱۰ مسجد و حسینیه برنامههای خود را آغاز میکنند و در روز عاشورا تمام دستهها در میدان امام حسین(ع) تجمع کرده و با عزاداری عظیم و متمرکز ابهت و بزرگی عشقشان را به اباعبدا…الحسین(ع) به نمایش میگذارند.
روز سوم، یعنی ۳ روز پس از عاشورا دسته بزرگ عربها در کبودراهنگ مراسم ویژهای دارد که مختص کبودراهنگ است و کمتر جایی این آیین را دارد. کبودراهنگیها به طور نمادین به مانند قبیله بنیاسد با در دست داشتن ابزار تشییع جنازه و پوشیدن لباس عربی جنازه شهدای کربلا را به صورت سوزناکی تشییع میکنند و شخصی به عنوان امام قبیله شهدای سر بریده را معرفی میکند و در وصف آنها مدیحهسرای سوزناکی دارد.
عصر روز عاشورا دستههای عزاداری در میدان امام حسین(ع) تجمع کرده و مراسم تعزیهخوانی و آتش زدن خیمههایی که به صورت نمادین برپا شده را دارند و پس از برپایی نماز مغرب و عشا مراسم شب شام غریبان در سکوت و تاریکی شب با در دست داشتن شمعهای روشن در فراق شهدای کربلا برگزار میشود.»
وی با اشاره به دیگر آیینهای کبودراهنگ میگوید: « آیین حلیمپزان یکی دیگر از رسوم این شهر است که علاوه بر بسیاری از خانهها که در آن حلیم پخت میشود. مساجد و تکیههای این شهر روز عاشورا و تاسوعا بیش از ۴۰۰-۳۰۰ دیگ حلیم میپزند و در بین عزاداران و مردم و میهمانان شهر توزیع میکنند و همچنین در این روز تمام آشپزها و آشپزخانههای شهر بیش از ۴ هزار و ۵۰۰ هزار غذای نذری میپزند. همچنین کشتن قربانی برای دستههای عزاداری از آیینهای دیگر این دیار است که هر روز که یک دسته عزاداری در سطح شهر حرکت میکند، مسئولان هیأتها و دستههای عزاداری و مردم برای حضور آن دسته عزاداری گوسفندی قربانی میکنند.
وی میگوید: «تمام این برنامهها و آیینها فقط شکلی از ارادت، علاقه و عشق مردم این دیار به دستگاه و مکتب اباعبدا…الحسین(ع) است.»
جوان ۲۳ سالهای نیز در این گفتوگو بیان میکند: «آنچه به عنوان روش و رسوم عزاداری و آیین مطرح میشود نمادی از علاقه این مردم به امامت و ولایت است و گریه کردن برای حسین(ع) و در اندوه او بودن لیاقتی میخواهد که خداوند به انسان میبخشد و هر کس که در این دستگاه به حرکت کوچکی، به سینهزنی، به سیاه پوشیدنی، به اشکی و به اندوهی آمده باشد بیشک محب درگاه حسینی است.»
دختر بچه ۵ ساله سیاهپوشی با تبسم معصومانه خود میگوید: «من امام حسین(ع) را دوست دارم آمدهام و میخواهم او را بشناسم.»
مادر این خردسال مهربان همراه وی بود که ادامه میدهد: «امیدواریم تمام آیینها، شعرها و نوحههای که در باب امام حسین(ع) و دیگر شهدای کربلا نثار میشود چنان با محتوا و غنی و واقعی باشد که کودک من و تمام کودکانی که برای شناخت آمدهاند به شناختی درست و واقعی دست یابند و هرگز دچار شبهه و تردید نشوند.»
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
انتهای پیام/پ
]
ارسال دیدگاه