آیا حضرت زینب(س) هنوز خارجی است؟
زمانی اسیران کربلا را خارجی خوانده و سنگ زدند امروز به حرم زینب(س) حمله می کنند و اگر به دفاع بلند شوی عده ای می گویند آنها خارجی هستند و نباید به آنها کمک کرد! سرزمین خودمان مهم است خارجی ها به ما ربطی ندارند! ! این یعنی حسین (ع)هنوز مظلوم است.[
به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانابه نقل از پایگاه خبری ثامن؛ یکی از ویژگی برجسته شهید مطهری اصولگرایی و حقیقت گرایی وی بود، عمق انزجار استاد مطهری از مسامحه و یا مصلحت گرایی را می توان در آثار ایشان بوضوح مشاهده کرد، شهید مطهری معتقد است؛ اسلام در ذات خود یک حقیقت است نه یک مصلحت، ایشان از هرگونه ابزارگرایی و نگاه های ماکیاولیستی در دفاع از اسلام بیزار بود.
یکی از سخنان ماندگار شهید مطهری که به الگوی دینی و سیاسی تبدیل شده است اعلام شناختن شمر زمانه بود؛ به فرموده حضرت امام(ره)، این محرم و صفر است که اسلام را زنده نگه داشته است، تصور اینکه دیگر شمر و یزید به تاریخ پیوسته اند به این معنی است که دیگر نباید در محرم و صفر مراسمی برپا کرد تا در کنار عزاداری هایی که باید برای امام حسین (ع) و یارانش انجام داد به شناخت و بصیرت و دلیل آن همه جنایت پرداخت.
امام حسین( ع) برای حضرت علی اکبر(ع) فرزند دلبندش، جانش به لب می آید و در داغ حضرت عباس(ع)، کمرش می شکند. خب مگر ایشان جایگاه اعلای آنان را در بهشت عقبی نمی دیدند؟ پس این بی قراری ها دیگر برای چه بود؟ بی شک این بی قراری ها برای آینده اسلام بود.
اشک برای امام حسین ( ع) اشک راحت طلبان بی درد نیست اشک کوفیانی که سنگ می زدند و می گریستند نیست، اشک بیرون گود نشسته هایی که حاضر نیستند قدم میان معرکه گذارند نیست، بلکه بیشتر فریاد است تا اشک، فریاد یا لیتنی کُنتُ مَعَک می باشد.
اشک برای امام باید اشک التماس و تمنا از حسین(ع) باشد برای اینکه قبولت کند تا برایش فدا شوی و در راهش جان ببازی، این جامه عزا، جامه و لباس رزم و کفن شهادت باشد. رزم در کنار حسین(ع) و علیه خصم حسین(ع) و شهادت مقابل چشمان حسین(ع) باید فهمید عزادارن نیز سپاهیان حسین(ع) هستند، گرد آمده در مجلس روضه و چشم دوخته به اشاره حسین، جهت جانبازی برای حسین برای زنده نگه داشتن اسلام است، ریختن اشک بدون عمل بیعت دروغین با امام است.
امام حسین( ع) ضعیفی که باید برای او گریست نبود، او آموزگار بزرگ شهادت است که اکنون برخاسته است تا به همه آنها که جهاد را تنها در توانستن مى فهمند و به همه آنها که پیروزى بر خصم را تنها در غلبه می دانند بیاموزد که شهادت نه یک باختن که یک انتخاب است، انتخابى که در آن مجاهد با قربانى کردن خویش در آستانه معبد آزادى و محراب عشق پیروز مى شود و حسین به بنىآدم زیستن داد که به انسان چگونه باید زیست را آموخت و ماندگارترین باور را بر پهنه زمان نگاشت.
باید به این بصیرت رسید که امام حسین(ع ) تنها به این دلیل با یاران خود به شهادت نرسید که برایش مجلس عزا بر پا کنیم، قیام اما (ع)جنبه های سیاسی فراوانی داشت.وقتی می گویند کلُ یوم، عاشورا باشد و کلُ ارض، کربلا باشد پس صدای هل من ناصر حسین هنوز هم بلند است و به گوش می رسد، زیارات عاشورایی هم که خوانده می شود خودش سندی است که این زیارت تنها برای زمان بنی امیه نبوده است وقتی در این زیارت بیان می شود:
,
, شمر زمانه,
,
,
,
, اشک برای امام حسین ( ع) اشک راحت طلبان بی درد نیست اشک کوفیانی که سنگ می زدند و می گریستند نیست، اشک بیرون گود نشسته هایی که حاضر نیستند قدم میان معرکه گذارند نیست، بلکه بیشتر فریاد است تا اشک، فریاد یا لیتنی کُنتُ مَعَک می باشد., یا لیتنی کُنتُ مَعَک , یا لیتنی کُنتُ مَعَک,
,
,
,
, امام حسین( ع) ضعیفی که باید برای او گریست نبود, امام حسین( ع) ضعیفی که باید برای او گریست نبود,
,
,
, باید به این بصیرت رسید که امام حسین(ع ) تنها به این دلیل با یاران خود به شهادت نرسید که برایش مجلس عزا بر پا کنیم، قیام اما (ع)جنبه های سیاسی فراوانی داشت.وقتی می گویند کلُ یوم، عاشورا باشد و کلُ ارض، کربلا باشد پس صدای, هل من ناصر, حسین هنوز هم بلند است و به گوش می رسد، زیارات عاشورایی هم که خوانده می شود خودش سندی است که این زیارت تنها برای زمان بنی امیه نبوده است وقتی در این زیارت بیان می شود:,
وَ بِالْبَرآئَةِ مِنْ اَعْداَّئِکُمْ وَ النّاصِبینَ لَکُمُ الْحَرْبَ وَ بِالْبَرآئَةِ مِنْ اَشْیاعِهِمْ وَ اَتْباعِهِمْ
, وَ بِالْبَرآئَةِ مِنْ اَعْداَّئِکُمْ وَ النّاصِبینَ لَکُمُ الْحَرْبَ وَ بِالْبَرآئَةِ مِنْ اَشْیاعِهِمْ وَ اَتْباعِهِمْ ,
و به بیزارى از دشمنانتان و برپا کنندگان (و آتش افروزان ) جنگ با شما و به بیزارى از یاران و پیروانشان
, و به بیزارى از دشمنانتان و برپا کنندگان (و آتش افروزان ) جنگ با شما و به بیزارى از یاران و پیروانشان ,
این یعنی تا زمان که دنیا برپا است عده ای پیرو بنی امیه و گروهی که با حسین(ع) مبارزه کردند وجود دارند، این پیروان همانی است که داعیه کدخدائی جهان دارد که برای انجام هر کار باید او اطمینان حاصل کند اطمینان حاصل کند که اگر به دنبال استفاده از انرژی های نو هستی او باید بگویید تا چه حد کجا و برای چه! اینکه دوسال هم باب میل او رفتار کنی و بازهم او همچنان بر طبل استکبار بکوبد و باز هم بخواخی به او اعتماد کنی! او باید بگویید که سرزمین و خانه مادری تو برای چه کسی است! او باید از حکومت تو راضی باشد او نظام جمهوری اسلامی را قبول ندارد! او که همچون معاویه اگر با فرزند نامشروعش یزید بیعت نکنی تو را ترور خواهد کرد.
,
کسانی که به امام حسین(ع) و خانواده ایشان آن ستم و ظلم را روا داشتند، امروز نیستند تا بتوانیم انتقام و تقاص ظلمی را که به امام روا داشتند از آنان بگیریم، بنابراین باید امروز به دنبال مصادیق ظلم و ستم بگردیم؛ باید ببینیم در کجا ظلم می شود، در کجا و چگونه حقی پایمال می شود و تحریف و کتمانی صورت می گیرد؛ اگر در این مسیرگام برداشتیم و موفق بودیم، در حقیقت پیام عاشورا را دریافت کرده و در عمل خود متبلور ساخته ایم و تنها به اشک ریختن و سینه زدن خلاصه نشده ایم.
,
آنچه امروز در خاورمیانه بر مردم روا می شود، یکی از همان مصادیق است و آن ظلم و ستم از سوی اسراییل و عوامل پیدا و پنهان استکبار و در راس آنها امریکا بر مردم مظلوم منطقه است، کسانی که داعیه دار خون حسین(ع) هستند باید بداند این یک میدانی است که باید در این میدان در برابر ظلم مبارزه کنند.
, آنچه امروز در خاورمیانه بر مردم روا می شود، یکی از همان مصادیق است و آن ظلم و ستم از سوی اسراییل و عوامل پیدا و پنهان استکبار و در راس آنها امریکا بر مردم مظلوم منطقه است، کسانی که داعیه دار خون حسین(ع) هستند باید بداند این یک میدانی است که باید در این میدان در برابر ظلم مبارزه کنند.,
زمانی اسیران کربلا را خارجی خوانده و سنگ زدند امروز به حرم زینب(س) حمله می کنند و اگر به دفاع بلند شوی عده ای می گویند آنها خارجی هستند و نباید به آنها کمک کرد! سرزمین خودمان مهم است خارجی ها به ما ربطی ندارند! این یعنی حسین (ع)هنوز مظلوم است.
, زمانی اسیران کربلا را خارجی خوانده و سنگ زدند امروز به حرم زینب(س) حمله می کنند و اگر به دفاع بلند شوی عده ای می گویند آنها خارجی هستند و نباید به آنها کمک کرد! سرزمین خودمان مهم است خارجی ها به ما ربطی ندارند! این یعنی حسین (ع)هنوز مظلوم است.,
,
سید شهیدان اهل قلم مرتضی آوینی می نویسد : « برادر ! این قلب حسین است که در پیکره ما می تپد. عاشورا هنوز نگذشته است و کاروان کربلا هنوز در راه است و اگر تو را هوس کرب و بلاست بسم الله ... »آری برادر ! در وادی عشق ، زمان و مکان معنا ندارد .هر لحظه عاشوراست و هر مکان کربلا .
,به لحاظ عقیدتی مرز جغرافیایی نداریم، یعنی هر مسلمانی در هر نقطه ای که در دنیا باشد مسلمان است و به جامعه و امت اسلامی تعلق دارد. یا هر انسانی در هر نقطه ای از این عالم، مظلوم واقع شود ما در قبال آن مسئولیم.
,
بدون شک زینب کبرا (س) یکی از زنانی است که به عنوان الگو و اسوه برای همه زنان و مردان آزاده، آزادیخواه و ظلم ستیز در همه زمانها مطرح است، و جسارت به بارگاه این بانوی بزرگ تلنگری خواهد بود که ندای کمک خواهی پیام رسان عاشورا را بشنویم و عاشورای و یزیدیان زمانه را بهتر بشناسیم.
,
جامعه بیمار جامعهای است که بر اساس اعتقادات تحریف شده و ناصحیح مذهبی مردم را به ظلم پذیری، سکوت و تسلیم دعوت کند، جامعه در زمان یزید آن چنان سازشکار، تسلیم، ذلیل و زبون شده بود، که جز تعداد معدودی یاران امام حسین (ع ) همه آن حضرت را به سکوت و سازش فرا میخواندند.
,
حضرت امام حسین(ع) تشخیص داد که جز با آفرینش قهرمانانه حادثه عاشورا هیچ راه دیگری برای بیدار کردن مردم باقی نمانده است بنابراین عاشورا را می توان یک اقدام قهرمانانه بیدارگر تلقی کرد. می بینیم که در فاصله کوتاهی بعد از شهادت حضرت امام حسین(ع ) و یارانش، هم شخصیت های مشهور و هم عده قابل توجهی از مردم برای توبه به دلیل کوتاهی در برابر امام، به اقداماتی مبادرت می کنند، با اینکه خدا توبه پذیر است،اما باید با بصیرت و پیروی از ولایت درصحنه امروز بین الملل چنان عمل کنیم که نام ما را جزء یاران حسین(ع ) ثبت کنند نه جزء توابین جا مانده از یاری امام زمان خویش!
,
انتهای پیام/پ
]
ارسال دیدگاه