توصیه هایی به آقای فرماندار/
«ارسلانا ! باز کن چشم دلت را»
آقای فرماندار! به یاد آر روزی را که تو را – و دیگر همتایانت را نیز - چنین فرمان رسید که هر کدام کنسرتی را در شهرتان میزبانی کنید تا ... واِن لم تفعل فما بلغت رسالته!... که اگر چنین نکنی، رسالت «او» را به انجام نرسانده ای ...[
به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانابه نقل از "سپاس"، «بیان» نعمتی است بی منتها و «قلم» میراثی است الهی؛ همواره می بایست به پاس حرمت آن، جز بر سبیل حقیقت سیر نکند. مع الاسف گهگاه همین قلم مقدس که به دست جوانانی جویای نام می رسد، توسن سرکش نفس را زین نموده و لجام گسیخته به هر سویی می تازند؛ غافل از این که نفس؛ سرکشی است که گر لجامش نکنی سوارش را محکم به زمین خواهد کوفت.
, شبکه اطلاع رسانی راه دانا, به نقل از "سپاس"، «بیان» نعمتی است بی منتها و «قلم» میراثی است الهی؛ همواره می بایست به پاس حرمت آن، جز بر سبیل حقیقت سیر نکند. مع الاسف گهگاه همین قلم مقدس که به دست جوانانی جویای نام می رسد، توسن سرکش نفس را زین نموده و لجام گسیخته به هر سویی می تازند؛ غافل از این که نفس؛ سرکشی است که گر لجامش نکنی سوارش را محکم به زمین خواهد کوفت., "سپاس"، ,بنده نیز روزگاری جوان بوده ام و البته جوانان را باور دارم و به آنان می نازم؛ اما جوانانی را که سرشار از «شور» و «شعورند» و آمیزه ای مقدس از «عشق» و «احساس» و نه غافلانی که در جهالت واژه ها و عناوین، «وجود» و «هویت» خویش را نیز گم می کنند.
, بنده نیز روزگاری جوان بوده ام و البته جوانان را باور دارم و به آنان می نازم؛ اما جوانانی را که سرشار از «شور» و «شعورند» و آمیزه ای مقدس از «عشق» و «احساس» و نه غافلانی که در جهالت واژه ها و عناوین، «وجود» و «هویت» خویش را نیز گم می کنند.,روی سخنم با او نیست؛ چرا که الفاظ مقدس جاری شده با این قلم ممکن است با مواجهه با او تیره روی شده و آلوده شوند و هرگز مباد که چنین شود!
, روی سخنم با او نیست؛ چرا که الفاظ مقدس جاری شده با این قلم ممکن است با مواجهه با او تیره روی شده و آلوده شوند و هرگز مباد که چنین شود!,او را در عالم اوهام خود رها می گذارم و چند سطری را با فرماندار دشتستان همراه می شوم. فرمانداری که «امید»م به «تدبیر» اوست و «کلید» بازگشایی این قفل لجوج در دستان او!
, او را در عالم اوهام خود رها می گذارم و چند سطری را با فرماندار دشتستان همراه می شوم. فرمانداری که «امید»م به «تدبیر» اوست و «کلید» بازگشایی این قفل لجوج در دستان او!,پس؛ «ارسلانا! باز کن چشم دلت را»
, پس؛ «ارسلانا! باز کن چشم دلت را», پس؛ «ارسلانا! باز کن چشم دلت را»,آقای فرماندار! به یاد آر روزی را که تو را – و دیگر همتایانت را نیز - چنین فرمان رسید که هر کدام کنسرتی را در شهرتان میزبانی کنید تا ... واِن لم تفعل فما بلغت رسالته!... که اگر چنین نکنی، رسالت «او» را به انجام نرسانده ای ...
, آقای فرماندار! به یاد آر روزی را که تو را – و دیگر همتایانت را نیز - چنین فرمان رسید که هر کدام کنسرتی را در شهرتان میزبانی کنید تا ... واِن لم تفعل فما بلغت رسالته!... که اگر چنین نکنی، رسالت «او» را به انجام نرسانده ای ..., آقای فرماندار! به یاد آر روزی را که تو را – و دیگر همتایانت را نیز - چنین فرمان رسید که هر کدام کنسرتی را در شهرتان میزبانی کنید تا ... واِن لم تفعل فما بلغت رسالته!... که اگر چنین نکنی، رسالت «او» را به انجام نرسانده ای ...,و راویان موثق چنین روایت کردند که شرط تداوم بخت و تخت، اجرای کنسرت است و شرط فرمانداری، «فرمانبرداری»! و ایستادگی در برابر «زیاده خواهان»! زیاده خواهان را این گونه می پذیرم که آنان کسانی هستند که علاوه بر دنیای فانی خود، به زیاده؛ «آخرت» را نیز طلب می کنند! و به زیادت از دنیا خواهان آنند! و بر همین مبنا است که از آن چه با اصول و ارزش های دینی آنان در تضاد است؛ بیزارند و البته به شیوه و روش سرور و سالارشان حسین (ع) و از باب عمل به دو فریضه فراموش شده «امر به معروف و نهی از منکر» زیاده خواهی نموده! و در مقابل انحرافات قد علم کرده و مردانه می ایستند که ... ان کان دین محمد لم یستقم الا بقتلی فیاسیوف خذینی... و آفرین بر شما که یکه و تنها در برابر همه زیاده خواهان ایستادید! و من آرزو می کردم: ای کاش این فرمان مقاومت به جای شما به «فرزندان انقلاب» ابلاغ می شد تا پاسخ در شانی به «کری ها» و «شرمن ها» دهند! و اگر چنین می شد «او... با ... ما» هرگز جرات جسارت به ملتی چنین سرافراز را به خود نمی داد!
, و راویان موثق چنین روایت کردند که شرط تداوم بخت و تخت، اجرای کنسرت است و شرط فرمانداری، «فرمانبرداری»! و ایستادگی در برابر «زیاده خواهان»! زیاده خواهان را این گونه می پذیرم که آنان کسانی هستند که علاوه بر دنیای فانی خود، به زیاده؛ «آخرت» را نیز طلب می کنند! و به زیادت از دنیا خواهان آنند! و بر همین مبنا است که از آن چه با اصول و ارزش های دینی آنان در تضاد است؛ بیزارند و البته به شیوه و روش سرور و سالارشان حسین (ع) و از باب عمل به دو فریضه فراموش شده «امر به معروف و نهی از منکر» زیاده خواهی نموده! و در مقابل انحرافات قد علم کرده و مردانه می ایستند که ... ان کان دین محمد لم یستقم الا بقتلی فیاسیوف خذینی... و آفرین بر شما که یکه و تنها در برابر همه زیاده خواهان ایستادید! و من آرزو می کردم: ای کاش این فرمان مقاومت به جای شما به «فرزندان انقلاب» ابلاغ می شد تا پاسخ در شانی به «کری ها» و «شرمن ها» دهند! و اگر چنین می شد «او... با ... ما» هرگز جرات جسارت به ملتی چنین سرافراز را به خود نمی داد!, و راویان موثق چنین روایت کردند که شرط تداوم بخت و تخت، اجرای کنسرت است و شرط فرمانداری، «فرمانبرداری»! و ایستادگی در برابر «زیاده خواهان»! زیاده خواهان را این گونه می پذیرم که آنان کسانی هستند که علاوه بر دنیای فانی خود، به زیاده؛ «آخرت» را نیز طلب می کنند! و به زیادت از دنیا خواهان آنند! و بر همین مبنا است که از آن چه با اصول و ارزش های دینی آنان در تضاد است؛ بیزارند و البته به شیوه و روش سرور و سالارشان حسین (ع) و از باب عمل به دو فریضه فراموش شده «امر به معروف و نهی از منکر» زیاده خواهی نموده! و در مقابل انحرافات قد علم کرده و مردانه می ایستند که ... ان کان دین محمد لم یستقم الا بقتلی فیاسیوف خذینی... و آفرین بر شما که یکه و تنها در برابر همه زیاده خواهان ایستادید! و من آرزو می کردم: ای کاش این فرمان مقاومت به جای شما به «فرزندان انقلاب» ابلاغ می شد تا پاسخ در شانی به «کری ها» و «شرمن ها» دهند! و اگر چنین می شد «او... با ... ما» هرگز جرات جسارت به ملتی چنین سرافراز را به خود نمی داد!,اگر چه محاسبات فرهنگی هدف دار بر وفق مراد می گذشت و شما «مجرب هشت ساله» سرمست از تدبیرمدبرانه خود؛ اما ... دیگر وقت آن رسیده بود که دشتستان را بشناسید، دشتستانی که مردان و زنانش، نه اکنون که قرن ها پیش تر هم فریفته مکر مکاران بریتانیایی نشدند و آوازه غیرت و مردانگی شان بر تارک تاریخ دشتستان و ایران جاودانه مانده وخواهد ماند.
, اگر چه محاسبات فرهنگی هدف دار بر وفق مراد می گذشت و شما «مجرب هشت ساله» سرمست از تدبیرمدبرانه خود؛ اما ... دیگر وقت آن رسیده بود که دشتستان را بشناسید، دشتستانی که مردان و زنانش، نه اکنون که قرن ها پیش تر هم فریفته مکر مکاران بریتانیایی نشدند و آوازه غیرت و مردانگی شان بر تارک تاریخ دشتستان و ایران جاودانه مانده وخواهد ماند., اگر چه محاسبات فرهنگی هدف دار بر وفق مراد می گذشت و شما «مجرب هشت ساله» سرمست از تدبیرمدبرانه خود؛ اما ... دیگر وقت آن رسیده بود که دشتستان را بشناسید، دشتستانی که مردان و زنانش، نه اکنون که قرن ها پیش تر هم فریفته مکر مکاران بریتانیایی نشدند و آوازه غیرت و مردانگی شان بر تارک تاریخ دشتستان و ایران جاودانه مانده وخواهد ماند.,آقای فرماندار! استراتژی «لبخند» شما در این دیار تنها «لبخند آفرین» است نه «کار آفرین»، اگر «بحران آفرین» نباشد!
, آقای فرماندار! استراتژی «لبخند» شما در این دیار تنها «لبخند آفرین» است نه «کار آفرین»، اگر «بحران آفرین» نباشد!, آقای فرماندار! استراتژی «لبخند» شما در این دیار تنها «لبخند آفرین» است نه «کار آفرین»، اگر «بحران آفرین» نباشد!,دشتستان راهی را می رود که علمای دینی و مذهبی اش ترسیم می کنند نه سیاستمداران و حاکمان محلی و غیر محلی و این اطاعت پذیری شان را از حکم جهاد دفاعی بزرگ مجاهد خود «آیت الله مجاهد برازجانی» در مقابل انگلیسی های متجاوز و تبعیت بی چون و چرای مردم و حتی ملوکانشان شاهد بوده و هستیم. امروز نیز دشتستان به فرزندان انقلابی خود افتخار می کند و اگر خروش صاعقه وار آنان را نمی بینید نه نشان از بی تفاوتی که نشان از در دل نگه داشتن خشم و کینه انقلابی شان است تا ابتدا عملکرد مسئولین و زمامداران شهرخود را در مقابل این گونه هتاکی ها شاهد باشند؛ امور بر مسیر قانونی خویش استوار گردد و مجرمان تاوان هتاکی خود را در پیشگاه عدالت بپردازند و در غیر این صورت به وصیت نامه پیر و مراد خویش امام خمینی «ره» عمل نمایند. آنجا که می فرمود:
, دشتستان راهی را می رود که علمای دینی و مذهبی اش ترسیم می کنند نه سیاستمداران و حاکمان محلی و غیر محلی و این اطاعت پذیری شان را از حکم جهاد دفاعی بزرگ مجاهد خود «آیت الله مجاهد برازجانی» در مقابل انگلیسی های متجاوز و تبعیت بی چون و چرای مردم و حتی ملوکانشان شاهد بوده و هستیم. امروز نیز دشتستان به فرزندان انقلابی خود افتخار می کند و اگر خروش صاعقه وار آنان را نمی بینید نه نشان از بی تفاوتی که نشان از در دل نگه داشتن خشم و کینه انقلابی شان است تا ابتدا عملکرد مسئولین و زمامداران شهرخود را در مقابل این گونه هتاکی ها شاهد باشند؛ امور بر مسیر قانونی خویش استوار گردد و مجرمان تاوان هتاکی خود را در پیشگاه عدالت بپردازند و در غیر این صورت به وصیت نامه پیر و مراد خویش امام خمینی «ره» عمل نمایند. آنجا که می فرمود:,« باید همه بدانیم که آزادی به شکل غربی آن ، که موجب تباهی جوانان و دختران و پسران می شود، از نظر اسلام و عقل محکوم است . و تبلیغات و مقالات و سخنرانیها و کتب و مجلات برخلاف اسلام و عفت عمومی و مصالح کشور حرام است . و بر همه ما و همه مسلمانان جلوگیری از آنها واجب است . و از آزادیهای مخرب باید جلوگیری شود. و ازآنچه در نظر شرع حرام و آنچه برخلاف مسیر ملت و کشور اسلامی و مخالف با حیثیت جمهوری اسلامی است به طور قاطع اگر جلوگیری نشود، همه مسئول می باشند و مردم و جوانان حزب اللهی اگر برخورد به یکی از امور مذکورنمودند به دستگاههای مربوطه رجوع کنند و اگر آنان کوتاهی نمودند، خودشان مکلف به جلوگیری هستند». ( وصیت نامه سیاسی- الهی امام راحل رحمت الله علیه، بند م)
, « باید همه بدانیم که آزادی به شکل غربی آن ، که موجب تباهی جوانان و دختران و پسران می شود، از نظر اسلام و عقل محکوم است . و تبلیغات و مقالات و سخنرانیها و کتب و مجلات برخلاف اسلام و عفت عمومی و مصالح کشور حرام است . و بر همه ما و همه مسلمانان جلوگیری از آنها واجب است . و از آزادیهای مخرب باید جلوگیری شود. و ازآنچه در نظر شرع حرام و آنچه برخلاف مسیر ملت و کشور اسلامی و مخالف با حیثیت جمهوری اسلامی است به طور قاطع اگر جلوگیری نشود، همه مسئول می باشند و مردم و جوانان حزب اللهی اگر برخورد به یکی از امور مذکورنمودند به دستگاههای مربوطه رجوع کنند و اگر آنان کوتاهی نمودند، خودشان مکلف به جلوگیری هستند». ( وصیت نامه سیاسی- الهی امام راحل رحمت الله علیه، بند م), . , و مردم و جوانان حزب اللهی اگر برخورد به یکی از امور مذکورنمودند به دستگاههای مربوطه رجوع کنند و اگر آنان کوتاهی نمودند، خودشان مکلف به جلوگیری هستند,آقای فرماندار! زمین و زمان را به هم دوختن و بت ساختن از یک خواننده جوان – که خداوند قرین رحمتش فرماید - آن هم در حالی که خانواده محترم شان پیشاپیش احتمال بهره برداری سیاسی از این اتفاق را داده و تذکرات لازم را نیز داده اند، توسط مشاور جوان شما در رسانه ای معلوم الحال، و توهین و افترا و نشر اکاذیب و هتک حرمت نظام مقدس جمهوری اسلامی با الفاظ و تعابیری چون «توتالیتاریسم» و «لمپنیسم» برای جوانان انقلابی دشتستان قابل تحمل و قابل اغماض نیست، صرف نظر از این که انتظار این است که دستگاه محترم قضایی و دادستان محترم به عنوان مدعی العموم از این جرم نخواهند گذشت.
, آقای فرماندار! زمین و زمان را به هم دوختن و بت ساختن از یک خواننده جوان – که خداوند قرین رحمتش فرماید - آن هم در حالی که خانواده محترم شان پیشاپیش احتمال بهره برداری سیاسی از این اتفاق را داده و تذکرات لازم را نیز داده اند، توسط مشاور جوان شما در رسانه ای معلوم الحال، و توهین و افترا و نشر اکاذیب و هتک حرمت نظام مقدس جمهوری اسلامی با الفاظ و تعابیری چون «توتالیتاریسم» و «لمپنیسم» برای جوانان انقلابی دشتستان قابل تحمل و قابل اغماض نیست، صرف نظر از این که انتظار این است که دستگاه محترم قضایی و دادستان محترم به عنوان مدعی العموم از این جرم نخواهند گذشت., آقای فرماندار! زمین و زمان را به هم دوختن و بت ساختن از یک خواننده جوان – که خداوند قرین رحمتش فرماید - آن هم در حالی که خانواده محترم شان پیشاپیش احتمال بهره برداری سیاسی از این اتفاق را داده و تذکرات لازم را نیز داده اند، توسط مشاور جوان شما در رسانه ای معلوم الحال، و توهین و افترا و نشر اکاذیب و هتک حرمت نظام مقدس جمهوری اسلامی با الفاظ و تعابیری چون «توتالیتاریسم» و «لمپنیسم» برای جوانان انقلابی دشتستان قابل تحمل و قابل اغماض نیست، صرف نظر از این که انتظار این است که دستگاه محترم قضایی و دادستان محترم به عنوان مدعی العموم از این جرم نخواهند گذشت.,آقای فرماندار! انتظار و توقع از شما به عنوان فرماندار نظام مقدس جمهوری اسلامی این است که اگر در مقابل اتهامات وارده از سوی این جوان بی تجربه و جویای نام؛ به امام جمعه محترم شهر؛ روحانیت و حوزه های مقدس علمیه؛ مردم شریف دشتستان و ذاکرین و روضه خوانان اهل بیت علیهم السلام و متهم کردن آنان به اسید پاشی و – که ابدا قابل گذشت و چشم پوشی هم نیست - ... بگذرید، حداقل در مقابل این اتهامات به نظام مقدس ولایی واکنش نشان دهید چرا که خود بخشی از آن هستید. به راستی متهم کردن نظام به توتالیتاریسم و تمامیت خواهی به چه معنا و با چه هدفی صورت می گیرد؟
, آقای فرماندار! انتظار و توقع از شما به عنوان فرماندار نظام مقدس جمهوری اسلامی این است که اگر در مقابل اتهامات وارده از سوی این جوان بی تجربه و جویای نام؛ به امام جمعه محترم شهر؛ روحانیت و حوزه های مقدس علمیه؛ مردم شریف دشتستان و ذاکرین و روضه خوانان اهل بیت علیهم السلام و متهم کردن آنان به اسید پاشی و – که ابدا قابل گذشت و چشم پوشی هم نیست - ... بگذرید، حداقل در مقابل این اتهامات به نظام مقدس ولایی واکنش نشان دهید چرا که خود بخشی از آن هستید. به راستی متهم کردن نظام به توتالیتاریسم و تمامیت خواهی به چه معنا و با چه هدفی صورت می گیرد؟, آقای فرماندار! انتظار و توقع از شما به عنوان فرماندار نظام مقدس جمهوری اسلامی این است که اگر در مقابل اتهامات وارده از سوی این جوان بی تجربه و جویای نام؛ به امام جمعه محترم شهر؛ روحانیت و حوزه های مقدس علمیه؛ مردم شریف دشتستان و ذاکرین و روضه خوانان اهل بیت علیهم السلام و متهم کردن آنان به اسید پاشی و – که ابدا قابل گذشت و چشم پوشی هم نیست - ... بگذرید، حداقل در مقابل این اتهامات به نظام مقدس ولایی واکنش نشان دهید چرا که خود بخشی از آن هستید. به راستی متهم کردن نظام به توتالیتاریسم و تمامیت خواهی به چه معنا و با چه هدفی صورت می گیرد؟,بر خود لازم می دانم از باب تنویر افکار عمومی و روشن شدن ماجرا نگاهی گذرا به معنای توتالیتاریسم داشته باشم:
, بر خود لازم می دانم از باب تنویر افکار عمومی و روشن شدن ماجرا نگاهی گذرا به معنای توتالیتاریسم داشته باشم:,«اصطلاح توتالیتاریسم (تمامیتخواهی) از ریشهی لاتینی «Totus» به مفهوم «همه» مشتق شده است و در لغت به معنای «جامع، فراگیر، کل گرا، همه گیر و یکه تاز» است. در اصطلاح علوم سیاسی تمامیتخواهی به رژیمها و حکومتهایی گفته میشود که خواهان فراگیر شدن نقش حکومت در همهی جنبههای زندگی جامعه هستند و همچنین توتالیتر، ایدئولوژی یا جنبشی است که طرفدار گسترش این نوع سیطره باشد. در برخی از نوشتهها، توتالیتاریسم صفت نگرش و گرایش و توتالیتر، صفت حکومت و رژیمها قرار گرفته است.فهم دقیق این واژه در گرو مطالعهی مهمترین ویژگیهای اندیشهی تمامیتخواهی است و به گفته «باربر» پژوهشگر آمریکایی، توتالیتاریسم برآیندی است که پدر و مادرش معلوم نیست، به شخص خاصی تعلق ندارد و در خدمت همه کس است.( آشنایی با علم سیاست، ترجمهی بهرام ملکوتی، تهران، کتابهای سیمرغ، چاپ دوم، 1367، صص61-60.)
, «اصطلاح توتالیتاریسم (تمامیتخواهی) از ریشهی لاتینی «Totus» به مفهوم «همه» مشتق شده است و در لغت به معنای «جامع، فراگیر، کل گرا، همه گیر و یکه تاز» است. در اصطلاح علوم سیاسی تمامیتخواهی به رژیمها و حکومتهایی گفته میشود که خواهان فراگیر شدن نقش حکومت در همهی جنبههای زندگی جامعه هستند و همچنین توتالیتر، ایدئولوژی یا جنبشی است که طرفدار گسترش این نوع سیطره باشد. در برخی از نوشتهها، توتالیتاریسم صفت نگرش و گرایش و توتالیتر، صفت حکومت و رژیمها قرار گرفته است.فهم دقیق این واژه در گرو مطالعهی مهمترین ویژگیهای اندیشهی تمامیتخواهی است و به گفته «باربر» پژوهشگر آمریکایی، توتالیتاریسم برآیندی است که پدر و مادرش معلوم نیست، به شخص خاصی تعلق ندارد و در خدمت همه کس است.( آشنایی با علم سیاست، ترجمهی بهرام ملکوتی، تهران، کتابهای سیمرغ، چاپ دوم، 1367، صص61-60.), «Totus» , ., .,هسته ی مرکزی توتالیتاریسم، وجود رهبری است که هدفش سرکوبی هرگونه نهادی است که در برابر او قد برافرازد. از این رو هیچگاه خود را به نهاد قانون وابسته نمیداند؛ یعنی اساس نظام تمامیتخواه، بیقانونی است. توتالیتاریسم سوغات غرب به شمار میآید، چنانکه جایگاه پیدایش درخت این اندیشه و به بار نشستن آن نیز بیشتر، کشورهای غربی بوده است. پژوهشگران از رژیمهای فاشیستی موسولینی در ایتالیا، هیتلری در آلمان و استالینی در شوروی از نمونههای بارز دولتهای تمامیتخواه یاد کردهاند. این واژه در مورد چین مائو، کوبای کاسترو، اسپانیای فرانکو و بسیاری از رژیمهای دیگر نیز به کار رفته است. (عالم، عبدالرحمن؛ بنیادهای علم سیاست، تهران، نی، چاپ ششم، 1379، ص 286)
, هسته ی مرکزی توتالیتاریسم، وجود رهبری است که هدفش سرکوبی هرگونه نهادی است که در برابر او قد برافرازد. از این رو هیچگاه خود را به نهاد قانون وابسته نمیداند؛ یعنی اساس نظام تمامیتخواه، بیقانونی است. توتالیتاریسم سوغات غرب به شمار میآید، چنانکه جایگاه پیدایش درخت این اندیشه و به بار نشستن آن نیز بیشتر، کشورهای غربی بوده است. پژوهشگران از رژیمهای فاشیستی موسولینی در ایتالیا، هیتلری در آلمان و استالینی در شوروی از نمونههای بارز دولتهای تمامیتخواه یاد کردهاند. این واژه در مورد چین مائو، کوبای کاسترو، اسپانیای فرانکو و بسیاری از رژیمهای دیگر نیز به کار رفته است. (عالم، عبدالرحمن؛ بنیادهای علم سیاست، تهران، نی، چاپ ششم، 1379، ص 286),آقای فرماندار! با این رنجنامه دیگر حجت بر شما تمام شده است! والامر الیکم!
, آقای فرماندار! با این رنجنامه دیگر حجت بر شما تمام شده است! والامر الیکم!, آقای فرماندار! با این رنجنامه دیگر حجت بر شما تمام شده است! والامر الیکم!,واما فتنه گران کلام آخر را از زبان مبارک سید شهیدان اهل قلم «شهید آوینی» بشنوند؛ همو که در دورانی که وزارت ارشاد در دست سردمدان وقت شما و سران فتنه گر امروز بود، هر قدر که توانستید خون به دلش کردید!
, واما فتنه گران کلام آخر را از زبان مبارک سید شهیدان اهل قلم «شهید آوینی» بشنوند؛ همو که در دورانی که وزارت ارشاد در دست سردمدان وقت شما و سران فتنه گر امروز بود، هر قدر که توانستید خون به دلش کردید!, واما فتنه گران کلام آخر را از زبان مبارک سید شهیدان اهل قلم «شهید آوینی» بشنوند؛ همو که در دورانی که وزارت ارشاد در دست سردمدان وقت شما و سران فتنه گر امروز بود، هر قدر که توانستید خون به دلش کردید!,
«آقایان! شما در میان این اقیانوس عظیم جزیره تنها و کوچکی هستید یادگار احاطه غرب بر کشورمان. پشت به تاریخ نکنید و روی به فرهنگ و مردم و تقدیر تاریخی قوم خویش بیاورید و اگر نه، این دریای موّاج شما را خواهد بلعید و حتی جای پاهایتان را نیز خواهد شُست، چنان که از هم امروز نیز این سرنوشت محتوم در پیشانی های سیاهتان که با تربت خدا بیگانه است ظهر شده و دیگر نه نامتان و نه تراوشات کثیف فکرتان منشأ کوچک ترین اثری در تارخ این مرز و بوم نیست. شما هم با شاه مرده اید و فقط جنازه هایتان در اینجا مانده است.
… و اما سخنی نیز در باب وظیفه روشنفکران در تاریخ این کشور با شما بگویم: آقایان! شما باید در تاریخ ایران دریافته باشید که انتلکتوئل ها در این مرز و یوم هیچ کاره اند. اگر در تاریخ جدید غرب روشنفکران منشأ اثرات سیاسی بوده اند، در اینجا این وظیفه همواره بر گرده روحانیون و رهبران مذهبی مردم بوده است. در این کشور مردم هرگز گرفتار دام انتلکتوئلیسم نشده اند و واکنش آنها در برابر خود شما آقایان، مؤیدی است بر این مدعا. در اینجا آیت الله شیرازی (ره) حکم حرمت تنباکو می دهد و اگر مصدق السلطنه توسط آیت الله کاشانی (ره) حمایت نگردد، همان خواهد شد که دیدید. دیدید یا نه؟ در اینجا مردم، چه انقلابی و چه غیر انقلابی، مقلد مراجع مذهبی خویش هستند و البته شما به این پیوند مبارک عنوان ارتجاع می دهید. چه تفاوتی می کند که شما چه بگویید؟»
… و اما سخنی نیز در باب وظیفه روشنفکران در تاریخ این کشور با شما بگویم: آقایان! شما باید در تاریخ ایران دریافته باشید که انتلکتوئل ها در این مرز و یوم هیچ کاره اند. اگر در تاریخ جدید غرب روشنفکران منشأ اثرات سیاسی بوده اند، در اینجا این وظیفه همواره بر گرده روحانیون و رهبران مذهبی مردم بوده است. در این کشور مردم هرگز گرفتار دام انتلکتوئلیسم نشده اند و واکنش آنها در برابر خود شما آقایان، مؤیدی است بر این مدعا. در اینجا آیت الله شیرازی (ره) حکم حرمت تنباکو می دهد و اگر مصدق السلطنه توسط آیت الله کاشانی (ره) حمایت نگردد، همان خواهد شد که دیدید. دیدید یا نه؟ در اینجا مردم، چه انقلابی و چه غیر انقلابی، مقلد مراجع مذهبی خویش هستند و البته شما به این پیوند مبارک عنوان ارتجاع می دهید. چه تفاوتی می کند که شما چه بگویید؟», «آقایان! شما در میان این اقیانوس عظیم جزیره تنها و کوچکی هستید یادگار احاطه غرب بر کشورمان. پشت به تاریخ نکنید و روی به فرهنگ و مردم و تقدیر تاریخی قوم خویش بیاورید و اگر نه، این دریای موّاج شما را خواهد بلعید و حتی جای پاهایتان را نیز خواهد شُست، چنان که از هم امروز نیز این سرنوشت محتوم در پیشانی های سیاهتان که با تربت خدا بیگانه است ظهر شده و دیگر نه نامتان و نه تراوشات کثیف فکرتان منشأ کوچک ترین اثری در تارخ این مرز و بوم نیست. شما هم با شاه مرده اید و فقط جنازه هایتان در اینجا مانده است.
… و اما سخنی نیز در باب وظیفه روشنفکران در تاریخ این کشور با شما بگویم: آقایان! شما باید در تاریخ ایران دریافته باشید که انتلکتوئل ها در این مرز و یوم هیچ کاره اند. اگر در تاریخ جدید غرب روشنفکران منشأ اثرات سیاسی بوده اند، در اینجا این وظیفه همواره بر گرده روحانیون و رهبران مذهبی مردم بوده است. در این کشور مردم هرگز گرفتار دام انتلکتوئلیسم نشده اند و واکنش آنها در برابر خود شما آقایان، مؤیدی است بر این مدعا. در اینجا آیت الله شیرازی (ره) حکم حرمت تنباکو می دهد و اگر مصدق السلطنه توسط آیت الله کاشانی (ره) حمایت نگردد، همان خواهد شد که دیدید. دیدید یا نه؟ در اینجا مردم، چه انقلابی و چه غیر انقلابی، مقلد مراجع مذهبی خویش هستند و البته شما به این پیوند مبارک عنوان ارتجاع می دهید. چه تفاوتی می کند که شما چه بگویید؟», .
… ,
, ! , . ,
================
,ابوطالب خاکپور
,انتهای پیام/پ
]
ارسال دیدگاه