تخریب بقیع حاصل کج فهمی و تندروی‌های انحرافی است

به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ حجت الاسلام و المسلمین امان الله علیمرادی در گفتگو با راه آرمان؛ با اشاره به سالروز تخریب قبور ائمه بقیع گفت: یکی از برنامه های مذهبی مسلمانان، اعم از شیعه و سنی، از صدراسلام تا به امروز؛ مانند همه پیروان ادیان آسمانی و همه صاحبان فکر و اندیشه، بزرگداشت و تجلیل از انبیاء و اولیاء و احترام نسبت به راهنمایان فکری و رهبران معنوی و شهدای اسلام و قرآن بوده است.

نماینده مردم استان کرمان در مجلس خبرگان رهبری ادامه داد: احترام و بزرگداشت آن بزرگان که معمولا با زیارت قبور آنان جلوه می کند که این مهم نشأت یافته از تعالیم قرآن مجید و سنت پیامبر(ص) بوده و از عبادات و مستحبات به شمار می آید.

وی بیان کرد: مسلمانان از دور و نزدیک، در کنار مدفن آنان حضور می یابند و سلام می‌دهند و از خداوند متعال علو مقام و ترفیع درجاتشان را درخواست می کنند و فضایل اخلاقی و تعالیم دینی و برنامه های عملی سعادت‌بخش آنها و  شکیبایی آنها در مشکلات برای تحکیم این تعالیم یادآوری می شود.

این مقام مسئول ابراز کرد: شیفتگان ائمه معصومین علیه السلام بدینسان مراتب ارادت خویش را به ساحت آنان ابراز می دارند و خود را آماده پیروی از راه ورسم آنان و عمل به برنامه ها و دستورالعمل های ایشان می نمایند و در کنار قبورشان، به نماز و دعا می ایستند و آمرزش گناهان و پذیرش توبه خویش را در کنار مرقد آن «عبادالرحمان» از خداوند مسألت می کنند.

حجت الاسلام و المسلمین علیمرادی اظهار کرد:برای بزرگداشت و احترام آنان و ایجاد امکان برای عبادت و زیارت و اقامه نماز و تبیین معارف دینی در کنار مشهد و حرم آنان بنا یا مسجدی  می سازند که این تجلیل و بزرگداشت ها، برگرفته از قرآن، سنت پیامبر(ص) و کردار صحابه و پیشوایان دین است.

نماینده مردم استان کرمان در مجلس خبرگان رهبری افزود: دفن شدن پیکرپاک رسول خدا در داخل خانه خویش و در زیر سقف، دلیل روشن بر وجود بنا در روی قبر شخصیت های معنوی، عملی و مورد تأیید بوده است؛ همچنین در قبور انبیای گذشته نیز می توان دید قبر حضرت ابراهیم، اسحاق و یعقوب و قبور همسرانشان درشهر الخلیل، قبر حضرت داود و سلیمان در«بیت لحم» و قبور و آثار سایر انبیاء در بیت المقدس و شامات که در طول قرن های متمادی، قبل وبعداز اسلام، از بناهای مستحکم و زیبا برخوردار بوده اند.

وی اظهار کرد: بزرگداشت بزرگان و پیشوایان دین از سوی مسلمانان در طول تاریخ جاری بود تا اینکه در آستانه قرن هشتم، در شام، شخصی به نام ابن تیمیه پیدا شد و تجلیل و احترام از انبیاء و اولیاء و مدفن آنها را، نه تنها غیر مشروع و حرام بلکه مرتکبین آنها را مشرک و مرتد خواند و اظهار داشت که در صورت توبه نکردن باید به قتل برسند وی همچنین بر وجوب تخریب این بناها و آثار، فتوا صادر کرد.

این مقام مسئول عنوان کرد: این عقیده در آن زمان گرچه پیروان اندک یافت اما پس از مدت کوتاهی متروک شد تا آنکه در قرن یازدهم و پس از مدت چهار قرن،با پیدایش وهابی گری در نجد حجاز، بار دیگر مطرح و به مرحله اجرا گذاشته شد و در نتیجه همین باور و اعتقاد بود که با تسلط وهابیان بر مکه و مدینه در سال 1344 هجری قمری تمام حرم ها در این دو شهر و دیگر شهرهای حجاز که متعلق به اقوام و عشیره رسول خدا و صحابه آن حضرت و سایر شخصیت های مذهبی بود و همچنین مساجد موجود در کنار آنها تخریب شد.

حجت الاسلام و المسلمین علیمرادی تصریح کرد: از آفات بزرگ و خطرناک در هر مذهب و آیین، کج فهمی و تندروی و برداشت های غلط و انحرافی و به اصطلاح قرائت های خود ساخته از آن آیین است که در مقاطع مختلف، از میان پیروان همان مذاهب به وجود می آید و موجب تضعیف و تفرقه در آن مذهب می شود.

نماینده مردم استان کرمان در مجلس خبرگان رهبری خاطر نشان کرد: از مصادیق بارز چنین انحراف فکری و برداشت های ناروا، گروه قشری و متحجر خوارج بودند که در زمان پیامبر(ص) پا به عرصه گذاشتند و در روزگار علی علیه السلام گسترش یافته، به صورت یک غده سرطانی در میان مسلمین ریشه دوانیدند و سرانجام ایشان به دست یکی از عوامل همین گروه به شهادت رسیدند.

انتهای پیام/