نقدی بر جریان اصلاح طلبی در ایران
جناح دوم خرداد یا اصلاح طلب واژه هایی است که بعد از انتخابات دوم خرداد سال 86 که به پیروزی سید محمد خاتمی انجامید اطلاق می شود. این انتخابات به عنوان یک رویداد سیاسی- اجتماعی نه تنها در داخل کشور، بلکه در سطح بین المللی نیز مورد توجه قرار گرفت و به صورت هایی متفاوت تفسیر شد و علت آن حضور حداکثری مردم و نتیجه آن بود.[
به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا به نقل از "ناصرون " جناح دوم خرداد یا اصلاح طلب واژه هایی است که بعد از انتخابات دوم خرداد سال 86 که به پیروزی سید محمد خاتمی انجامید اطلاق می شود. این انتخابات به عنوان یک رویداد سیاسی- اجتماعی نه تنها در داخل کشور، بلکه در سطح بین المللی نیز مورد توجه قرار گرفت و به صورت هایی متفاوت تفسیر شد و علت آن حضور حداکثری مردم و نتیجه آن بود. در واقع می توان عملکرد دولت سازندگی را زمینه پیدایش جریان چپ دیگری در ایران به نام اصلاحات دانست. چرا که فشارهای عظیم اقتصادی در اواخر دولت هاشمی آن قدر بالا بود و مردم نیز آن را به پای دولت اسلامی گذاشتند که به پای آن خون هزاران شهید و جاویدالاثر ریخته شده بود. این انتخابات نقطه عطفی در تاریخ انقلاب اسلامی بود ولی متأسفانه به علت تفاسیر گوناگون آن باعث آسیب های زیادی (اجتماعی- سیاسی- اقتصادی) برای کشور شد. چرا که عده ای آن را رأی اعتماد به کل نظام، بعضی آن را ساده لوحی مردم و فریب خوردن آن ها توسط نامزد پیروز تفسیر می کنند. اما در حقیقت دوم خرداد 1376 چیزی جز حضور گسترده مردم در انتخابات پاسخ به ندای رهبر معظم انقلاب اسلامی نبود. در واقع به جرأت می توان گفت که این انتخابات رأی دوباره مردم ولایتمدار ایران اسلامی به نظام شکوهمند اسلامی و آرمان های امام و رهبری بود. اما چیز جالب توجه در این انتخابات همراهی حزب کارگزاران سازندگی که اکثریت آن ها جزء کابینه دولت دوم آقای هاشمی بودند با جریان چپ بود که منجر به پیروزی خاتمی شد، آن ها در این انتخابات بسیار ماهرانه بار مشکلات عمده کشور را که خود مسئول آن بودند به گردن جناح مقابل انداختند و عمده مشکل کشور را جناح رقیب یعنی اصولگرایان دانستند در حالی که خود جزء کابینه دولتی بودند که مشکلات عمده کشور به آن ها برمی گشت. علاوه بر آن ائتلاف جناح چپ، تأکید شعارهایی چون کرامت انسانی، حق حاکمیت، جوانان، دانشجویان، شعارهای اصلی انقلاب چون آزادی استقلال، آزادی، ساده زیستی و قانون گرایی، نسبت دادن مشکلات اقتصادی به جناح راست سبب روی آوردن مردم به خاتمی شد.
در این مدت 8 سال خاتمی کارهایی توسط این اصلاح¬طلبان صورت گرفت که جای بحث و نقد فراوان دارد. البته این نکته را نباید فراموش کرد که عده ای از دلسوزان نظام نیز در این کابینه حضور داشتند که منشأ خدمات فراوانی گردیدند که از آن ها نمی توان چشم پوشی کرد. ولی بر اساس نظریه اکثر کارشناسان سیاسی، اجتماعی و اقتصادی دولت خاتمی باعث به وجود آوردن مشکلات عدیده ای برای کشور شد که هنوز هم پس از سال ها این مشکلات وجود دارد، که مهمترین آن ها در بخش فرهنگی بود که متأسفانه در دولت تدبیر و امید نیز به تأسی از دولت اصلاحات این استحاله فرهنگی دوباره حیات تازه ای گرفته است و اگر این استحاله فرهنگی که امروز در وزارت ارشاد دولت تدبیر و امید شروع شده است، ادامه پیدا کند ضربات جبران ناپذیری را به کشور ما وارد خواهد ساخت که امیدوارم هر چه زودتر این مسئله با پادرمیانی بزرگان و نخبگان حوزه و دانشگاه خصوصاً علما و مراجع بزرک و اساتید متعهد دانشگاه خنثی شود تا شاهد فتنه فرهنگی در دولت تدبیر و امید نباشیم.
پیامدها و آثار در ناحیه مذهب و اخلاق
مهمترین پیامد سوء دوم خرداد در زمینه اخلاق و مذهب رقم خورد. دوم خرداد زمینه¬ای شد که عده¬ای آگاهانه یا ناآگاهانه، به تضعیف دین و اخلاق مبانی و اصول و ارزش¬های اسلام و انقلاب بپردازند و از هیچ تلاشی برای از بین بردن و مقابله با مبانی دین و اخلاق فروگذار نکنند که به برخی از این نکات در ذیل اشاره می¬شود.
1-حمله به شخصیتهای مذهبی و مراکز دینی
توهین و افتراء و حمله آن ها به مراجع بزرگ و شخصیت های بزرگ مذهبی و تضعیف جایگاه های نماز جمعه، مساجد و مراکز دینی و تلاش جهت ایجاد روحیه دلسردی و انزوا در میان مردم جزء برنامه های اصلی جریان اصلاحات در دوم خرداد بود و آن ها از هیچ تلاشی در این زمینه فروگذاری نکردند.
2- ایجاد اختلاف و دودستگی در حوزه های علمیه به خصوص حوزه علمیه قم و جذب افراد ضعیف و منحرف
دومین برنامه منسجم و از پیش طراحی شده جریان اصلاحات در دوم خرداد ایجاد اختلاف و تفرقه میان علما و بزرگان در حوزه علمیه به خصوص حوزه علمیه قم بود تا جائیکه در بعضی از موارد آن ها حوزه نجف را در تقابل با حوزه قم دانستند و به تفکیک این دو حوزه کهن و بزرگ جهان اسلام پرداختند، برای این کار بعضی از روحانیون ضعیف الایمان و منحرف را با خود همراه ساختند و از آن ها برای ترویج افکار سکولاریستی و لیبرالیستی خود بهره جستند و از این کار خود جز تفرقه مذهبی هدفی نداشتند.
3- کم توجهی در کمک های اقتصادی دولت به مساجد و مراکز دینی و هیأت های مذهبی
یکی از کارهایی که در این سال ها نمود پیدا کرد عدم توجه یا به عبارتی کم توجهی دولت به مساجد و هیأت های مذهبی در زمینه اقتصادی است. جای بسیار تعجب و شگفتی داشت دولتی که با رأی مردم ولایتمدار و انقلابی در نظام شکوهمند اسلامی و با حکم ولی فقیه حکم تنفیذ گرفته بود به یکباره به زیر سوگند خود زد و به جای دفاع و توجه به مبانی و ارزش های دینی و اسلامی و انقلابی کشور بیشترین بودجه اقتصادی در زمینه فرهنگی را به مباحث غیر اخلاقی و غیر دینی و چاپ کتاب های غیر دینی و غیراخلاقی و فیلم ها و مسائل غیرارزش اختصاص داد تا اقدامات خود را در جهت مقابله با ارزش های دینی و انقلابی در این زمینه را نیز تکمیل کند. کار ضد اخلاقی و ارزشی و دینی آن ها حتی به روزنامه هایی که مدعی دانستن حق مردم است ، بودند نیز نفوذ پیدا کرد به طوری که کمتر روزنامه دوم خردادی در آن روزها می توان یافت که در صفحات خود به مقدسات و شخصیت های مذهبی و دینی و انقلابی و نهادهای مقدس دینی خصوصاً حوزه های علمیه و علمای بزرگوار و نماز جمعه و مراکز دینی و مساجد توهین نکرده باشند، که به برخی از آن ها اشاه می شود.
محسن رهامی ← دستورات طالبان با قوانین مصوب در ایران از یک کاسه است و هر دو ناشی از تفکر عدم بلوغ انسان و مختص جوامع غیربالغ است.
سروش ← احکام اسلامی آمیخته به اسطوره اند و اگر از آن ها اسطوره زدایی شود به راحتی و به مرور زمان قابل تغییرند مثل حجاب.
مهاجرانی ← برخورد با توهین کنندگان به مقدسات چون منجر به اشاعه توهین می¬شود، خود اشاعه فحشاست.
سحابی ← آدم ها و حتی معصومین (ع) خود به خود بدون نظارت مردم و به طور اصولی در معرض انحراف هستند.
صادق زیباکلام ← قطع رابطه با آمریکا ما را در دنیا ذلیل نموده و اروپائیان را بر ما مسلط کرده است.
مهرانگیزکار ← زن و مرد از حقوق مساوی برخوردارند و اجازة زن از مرد در امور خود جایگاه شرعی و قانونی ندارد.
انقلاب اسلامی در دیندار کردن مردم، کارنامه درخشانی ندارد مردم در عمل هیچ فرقی با زمان سابق نکرده اند آغاجری در سخنانی سخیفانه و نادرست در دانشگاه همدان گفت سخنی که مارکس در باب دین گفته، هر چند تمام حقیقت نیست، اما بخشی از حقیقت است. دین در حکومت های دینی، نه تنها افیون توده هاست- آن چنان که مارکس گفته بلکه من می افزایم علاوه بر آن افیون حکومت ها هم هست ، مدیر مسئول روزنامه فتح به صراحت گفت: ریشه خشونت ها در نماز جمعه است و علت ناامنی در جامعه فعلی، پمپاژ خشونت از تریبون های نماز جمعه به جامعه است این مطالب تنها بخشی از توهین های مدعیان اصلاحات در ایران بود که در دوم خرداد اتفاق افتاد و آن جدا از فیلم ها و فستیوال های غیراخلاقی و کتاب های ممنوعه ای بود که انتشار و چاپ آن ها در آن سال ها به اوج خود رسید.
4- تخریب و تضعیف جایگاه ولایت مطلقه فقیه
ولایت مطلقه فقیه به عنوان اصلی ترین اصل قانون اساسی کشور که با رأی 98 درصدی مورد تأیید قرار گرفت. مهمترین جایگاهی بود که توسط اصلاح طلبان دوم خرداد مورد تخریب و تضعیف واقع شد. بعضی از گروه های تشکیل دهنده دوم خرداد که زمانی حمایت از ولایت فقیه آن ها گوش فلک را کر کرده بود با چرخشی 180 درجه ای به بهانه این که ولی فقیه باید در چارچوب قانون اساسی عمل کند به تخریب و تضعیف این جایگاه که قدمت آن به سال های بعد از غیبت صغری حضرت مهدی (عج) می رسید ، پرداختند و عده ای از افراد وابسته آن ها و حامی آن ها به دنبال این پا را فراتر از آن نهاده، اصل ولایت فقیه را قبول نداشته و به بهانه های واهی آن را به زیر سؤال بردند که به برخی از آن ها در ذیل اشاره می شود که اوج مطالب روزنامه های زنجیره ای دوم خردادی در آن زمان بود:
اکبر گنجی ← ولایت فقیه نه از اصول دین است و نه از فروع دین و هیچ دلیلی بر آن اقامه نشده است.
دبیر کل نهضت آزادی در این مورد چنین می گوید: ولایت مطلقه، خلاف قانون اساسی است و اصولی که وظایف رهبری را احصاء کرده، لغو و بیهوده می باشند.
اسداله بیات عضو شورای مرکزی مجمع روحانیون مبارز می گوید: وقتی اعمال ولایت فقیه عادل مشروع خواهد بود که مردم ولایت وی را پذیرفته باشند.
آنچه ذکر شد شمه ای بود که در دوران 8 ساله دولت اصلاحات به توهین و افتراء به نهادهای مقدس و مبانی اخلاقی و ارزشی و دینی پرداختند. قتل های زنجیره ای، فتنه 78 کوی دانشگاه و تجمعات غیرقانونی بر علیه نظام نیز از برنامه های آن سال ها بود که مجال بیشتری را در این زمینه می طلبد.
درس هایی که باید از آن سال ها آموخت
جریان دوم خرداد واقعیتی است که کشور ما نزدیک به هشت سال آن را تجربه کرده و درس-های تلخ و شیرینی به همراه داشته است. نقدهای جدی ما در این مقوله به این معنا نیست که هیچ نقطه مثبت و مفیدی در کارنامه آن ها وجود ندارد و یا اشخاص صالح و انقلابی در این جریان وجود نداشته است . بلکه ما فقط به کاستی ها و معایب اساسی آن پرداختیم تا بتوانیم از آن ها برای آینده نظام درس بگیریم.
1- جامعه اسلامی ایران خصوصاً در شرایط فعلی به آرامش و آسایش نیاز دارد و کشمکش های جناحی و افراطی و تفریطی و اظهار شعارهای دروغین و اتخاذ و دوگانگی و استراتژیک رنگارنگ نتیجه ای جز بحران، التهاب و تضعیف کشور ندارد لذا آرامش و نشاط در جامعه باید سرلوحه برنامه جناح های سیاسی باشد.
2- وفاداران و دلسوزان و جناح های مهم سیاسی که دل در گرو انقلاب دارند و انقلاب ، امام و رهبری را قبول دارند نباید به مخالفان و معاندان نظام شکوهمند اسلامی اجازه و فرصت دهند که به تخریب وجهه نظام و براندازی آن بپردازند.
3- مسوولین محترم سه قوه و مدیران ادارات و نهادها امکانات کشور را جهت اعتلاء کشور و خدمت به محرومین و مستضعفین و خدمتگزاری به مردم به کار برند و نباید اجازه دهند این امکانات جهت تخریب نظام ، دین، ارزش های اسلامی و انقلابی به کار گرفته شود.
4- همه مسوولین و مردم و جناح ها باید مبانی و ارکان محوری نظام را از گزند رقابت های جناحی در امان بدارند و پای بندی به شرع، عمل به قانون، اطاعت از ولی فقیه و پیروی از خط امام واقعا محور و سرمنشأ همه کارها قرار گیرد.
5- رفتارهای سیاسی مسوولان و جناح های سیاسی و سران و گروه هایی که دل در گرو انقلاب دارند از تصمیم گیری های احساسی و وعده های غیرقابل عمل پرهیز و از روش های غیر مسالمت آمیز و افراطی دوری گزینند.
6- دلسوزان و جناح های سیاسی و مدیران سه قوه نباید به کشورهای استعماری غرب، اعتماد و اتکا داشته باشند و از توطئه ها و برنامه های براندازانه دشمنان داخلی و خارجی غافل شوند و بر اساس اصل تنش زدایی، منافع و عزت ملی را فدای جریان خود کنند.
7- همه مسوولان محترم کشور باید تمام تلاش و همت خود را جهت از بین بردن فقر، فساد، و تبعیض و مشکلات و معضلات اساسی جامعه بر اساس منویات مقام معظم رهبری به کار گرفته و جهت رفع آن ها تلاش وافر خود را به کار گیرند.
8- همه باید جهت تعمیق ارزش های دینی از هیچ تلاشی فروگذاری نکنیم.
9- خدمت به مردم ایران اسلامی خدمت به انقلاب و ارزش های اسلامی است چرا که مردمی را که در همه صحنه های انقلاب حضور فعال دارند حقشان بیش از ایهاست.
در این مدت 8 سال خاتمی کارهایی توسط این اصلاح¬طلبان صورت گرفت که جای بحث و نقد فراوان دارد. البته این نکته را نباید فراموش کرد که عده ای از دلسوزان نظام نیز در این کابینه حضور داشتند که منشأ خدمات فراوانی گردیدند که از آن ها نمی توان چشم پوشی کرد. ولی بر اساس نظریه اکثر کارشناسان سیاسی، اجتماعی و اقتصادی دولت خاتمی باعث به وجود آوردن مشکلات عدیده ای برای کشور شد که هنوز هم پس از سال ها این مشکلات وجود دارد، که مهمترین آن ها در بخش فرهنگی بود که متأسفانه در دولت تدبیر و امید نیز به تأسی از دولت اصلاحات این استحاله فرهنگی دوباره حیات تازه ای گرفته است و اگر این استحاله فرهنگی که امروز در وزارت ارشاد دولت تدبیر و امید شروع شده است، ادامه پیدا کند ضربات جبران ناپذیری را به کشور ما وارد خواهد ساخت که امیدوارم هر چه زودتر این مسئله با پادرمیانی بزرگان و نخبگان حوزه و دانشگاه خصوصاً علما و مراجع بزرک و اساتید متعهد دانشگاه خنثی شود تا شاهد فتنه فرهنگی در دولت تدبیر و امید نباشیم.
پیامدها و آثار در ناحیه مذهب و اخلاق
مهمترین پیامد سوء دوم خرداد در زمینه اخلاق و مذهب رقم خورد. دوم خرداد زمینه¬ای شد که عده¬ای آگاهانه یا ناآگاهانه، به تضعیف دین و اخلاق مبانی و اصول و ارزش¬های اسلام و انقلاب بپردازند و از هیچ تلاشی برای از بین بردن و مقابله با مبانی دین و اخلاق فروگذار نکنند که به برخی از این نکات در ذیل اشاره می¬شود.
1-حمله به شخصیتهای مذهبی و مراکز دینی
توهین و افتراء و حمله آن ها به مراجع بزرگ و شخصیت های بزرگ مذهبی و تضعیف جایگاه های نماز جمعه، مساجد و مراکز دینی و تلاش جهت ایجاد روحیه دلسردی و انزوا در میان مردم جزء برنامه های اصلی جریان اصلاحات در دوم خرداد بود و آن ها از هیچ تلاشی در این زمینه فروگذاری نکردند.
2- ایجاد اختلاف و دودستگی در حوزه های علمیه به خصوص حوزه علمیه قم و جذب افراد ضعیف و منحرف
دومین برنامه منسجم و از پیش طراحی شده جریان اصلاحات در دوم خرداد ایجاد اختلاف و تفرقه میان علما و بزرگان در حوزه علمیه به خصوص حوزه علمیه قم بود تا جائیکه در بعضی از موارد آن ها حوزه نجف را در تقابل با حوزه قم دانستند و به تفکیک این دو حوزه کهن و بزرگ جهان اسلام پرداختند، برای این کار بعضی از روحانیون ضعیف الایمان و منحرف را با خود همراه ساختند و از آن ها برای ترویج افکار سکولاریستی و لیبرالیستی خود بهره جستند و از این کار خود جز تفرقه مذهبی هدفی نداشتند.
3- کم توجهی در کمک های اقتصادی دولت به مساجد و مراکز دینی و هیأت های مذهبی
یکی از کارهایی که در این سال ها نمود پیدا کرد عدم توجه یا به عبارتی کم توجهی دولت به مساجد و هیأت های مذهبی در زمینه اقتصادی است. جای بسیار تعجب و شگفتی داشت دولتی که با رأی مردم ولایتمدار و انقلابی در نظام شکوهمند اسلامی و با حکم ولی فقیه حکم تنفیذ گرفته بود به یکباره به زیر سوگند خود زد و به جای دفاع و توجه به مبانی و ارزش های دینی و اسلامی و انقلابی کشور بیشترین بودجه اقتصادی در زمینه فرهنگی را به مباحث غیر اخلاقی و غیر دینی و چاپ کتاب های غیر دینی و غیراخلاقی و فیلم ها و مسائل غیرارزش اختصاص داد تا اقدامات خود را در جهت مقابله با ارزش های دینی و انقلابی در این زمینه را نیز تکمیل کند. کار ضد اخلاقی و ارزشی و دینی آن ها حتی به روزنامه هایی که مدعی دانستن حق مردم است ، بودند نیز نفوذ پیدا کرد به طوری که کمتر روزنامه دوم خردادی در آن روزها می توان یافت که در صفحات خود به مقدسات و شخصیت های مذهبی و دینی و انقلابی و نهادهای مقدس دینی خصوصاً حوزه های علمیه و علمای بزرگوار و نماز جمعه و مراکز دینی و مساجد توهین نکرده باشند، که به برخی از آن ها اشاه می شود.
محسن رهامی ← دستورات طالبان با قوانین مصوب در ایران از یک کاسه است و هر دو ناشی از تفکر عدم بلوغ انسان و مختص جوامع غیربالغ است.
سروش ← احکام اسلامی آمیخته به اسطوره اند و اگر از آن ها اسطوره زدایی شود به راحتی و به مرور زمان قابل تغییرند مثل حجاب.
مهاجرانی ← برخورد با توهین کنندگان به مقدسات چون منجر به اشاعه توهین می¬شود، خود اشاعه فحشاست.
سحابی ← آدم ها و حتی معصومین (ع) خود به خود بدون نظارت مردم و به طور اصولی در معرض انحراف هستند.
صادق زیباکلام ← قطع رابطه با آمریکا ما را در دنیا ذلیل نموده و اروپائیان را بر ما مسلط کرده است.
مهرانگیزکار ← زن و مرد از حقوق مساوی برخوردارند و اجازة زن از مرد در امور خود جایگاه شرعی و قانونی ندارد.
انقلاب اسلامی در دیندار کردن مردم، کارنامه درخشانی ندارد مردم در عمل هیچ فرقی با زمان سابق نکرده اند آغاجری در سخنانی سخیفانه و نادرست در دانشگاه همدان گفت سخنی که مارکس در باب دین گفته، هر چند تمام حقیقت نیست، اما بخشی از حقیقت است. دین در حکومت های دینی، نه تنها افیون توده هاست- آن چنان که مارکس گفته بلکه من می افزایم علاوه بر آن افیون حکومت ها هم هست ، مدیر مسئول روزنامه فتح به صراحت گفت: ریشه خشونت ها در نماز جمعه است و علت ناامنی در جامعه فعلی، پمپاژ خشونت از تریبون های نماز جمعه به جامعه است این مطالب تنها بخشی از توهین های مدعیان اصلاحات در ایران بود که در دوم خرداد اتفاق افتاد و آن جدا از فیلم ها و فستیوال های غیراخلاقی و کتاب های ممنوعه ای بود که انتشار و چاپ آن ها در آن سال ها به اوج خود رسید.
4- تخریب و تضعیف جایگاه ولایت مطلقه فقیه
ولایت مطلقه فقیه به عنوان اصلی ترین اصل قانون اساسی کشور که با رأی 98 درصدی مورد تأیید قرار گرفت. مهمترین جایگاهی بود که توسط اصلاح طلبان دوم خرداد مورد تخریب و تضعیف واقع شد. بعضی از گروه های تشکیل دهنده دوم خرداد که زمانی حمایت از ولایت فقیه آن ها گوش فلک را کر کرده بود با چرخشی 180 درجه ای به بهانه این که ولی فقیه باید در چارچوب قانون اساسی عمل کند به تخریب و تضعیف این جایگاه که قدمت آن به سال های بعد از غیبت صغری حضرت مهدی (عج) می رسید ، پرداختند و عده ای از افراد وابسته آن ها و حامی آن ها به دنبال این پا را فراتر از آن نهاده، اصل ولایت فقیه را قبول نداشته و به بهانه های واهی آن را به زیر سؤال بردند که به برخی از آن ها در ذیل اشاره می شود که اوج مطالب روزنامه های زنجیره ای دوم خردادی در آن زمان بود:
اکبر گنجی ← ولایت فقیه نه از اصول دین است و نه از فروع دین و هیچ دلیلی بر آن اقامه نشده است.
دبیر کل نهضت آزادی در این مورد چنین می گوید: ولایت مطلقه، خلاف قانون اساسی است و اصولی که وظایف رهبری را احصاء کرده، لغو و بیهوده می باشند.
اسداله بیات عضو شورای مرکزی مجمع روحانیون مبارز می گوید: وقتی اعمال ولایت فقیه عادل مشروع خواهد بود که مردم ولایت وی را پذیرفته باشند.
آنچه ذکر شد شمه ای بود که در دوران 8 ساله دولت اصلاحات به توهین و افتراء به نهادهای مقدس و مبانی اخلاقی و ارزشی و دینی پرداختند. قتل های زنجیره ای، فتنه 78 کوی دانشگاه و تجمعات غیرقانونی بر علیه نظام نیز از برنامه های آن سال ها بود که مجال بیشتری را در این زمینه می طلبد.
درس هایی که باید از آن سال ها آموخت
جریان دوم خرداد واقعیتی است که کشور ما نزدیک به هشت سال آن را تجربه کرده و درس-های تلخ و شیرینی به همراه داشته است. نقدهای جدی ما در این مقوله به این معنا نیست که هیچ نقطه مثبت و مفیدی در کارنامه آن ها وجود ندارد و یا اشخاص صالح و انقلابی در این جریان وجود نداشته است . بلکه ما فقط به کاستی ها و معایب اساسی آن پرداختیم تا بتوانیم از آن ها برای آینده نظام درس بگیریم.
1- جامعه اسلامی ایران خصوصاً در شرایط فعلی به آرامش و آسایش نیاز دارد و کشمکش های جناحی و افراطی و تفریطی و اظهار شعارهای دروغین و اتخاذ و دوگانگی و استراتژیک رنگارنگ نتیجه ای جز بحران، التهاب و تضعیف کشور ندارد لذا آرامش و نشاط در جامعه باید سرلوحه برنامه جناح های سیاسی باشد.
2- وفاداران و دلسوزان و جناح های مهم سیاسی که دل در گرو انقلاب دارند و انقلاب ، امام و رهبری را قبول دارند نباید به مخالفان و معاندان نظام شکوهمند اسلامی اجازه و فرصت دهند که به تخریب وجهه نظام و براندازی آن بپردازند.
3- مسوولین محترم سه قوه و مدیران ادارات و نهادها امکانات کشور را جهت اعتلاء کشور و خدمت به محرومین و مستضعفین و خدمتگزاری به مردم به کار برند و نباید اجازه دهند این امکانات جهت تخریب نظام ، دین، ارزش های اسلامی و انقلابی به کار گرفته شود.
4- همه مسوولین و مردم و جناح ها باید مبانی و ارکان محوری نظام را از گزند رقابت های جناحی در امان بدارند و پای بندی به شرع، عمل به قانون، اطاعت از ولی فقیه و پیروی از خط امام واقعا محور و سرمنشأ همه کارها قرار گیرد.
5- رفتارهای سیاسی مسوولان و جناح های سیاسی و سران و گروه هایی که دل در گرو انقلاب دارند از تصمیم گیری های احساسی و وعده های غیرقابل عمل پرهیز و از روش های غیر مسالمت آمیز و افراطی دوری گزینند.
6- دلسوزان و جناح های سیاسی و مدیران سه قوه نباید به کشورهای استعماری غرب، اعتماد و اتکا داشته باشند و از توطئه ها و برنامه های براندازانه دشمنان داخلی و خارجی غافل شوند و بر اساس اصل تنش زدایی، منافع و عزت ملی را فدای جریان خود کنند.
7- همه مسوولان محترم کشور باید تمام تلاش و همت خود را جهت از بین بردن فقر، فساد، و تبعیض و مشکلات و معضلات اساسی جامعه بر اساس منویات مقام معظم رهبری به کار گرفته و جهت رفع آن ها تلاش وافر خود را به کار گیرند.
8- همه باید جهت تعمیق ارزش های دینی از هیچ تلاشی فروگذاری نکنیم.
9- خدمت به مردم ایران اسلامی خدمت به انقلاب و ارزش های اسلامی است چرا که مردمی را که در همه صحنه های انقلاب حضور فعال دارند حقشان بیش از ایهاست., "ناصرون " , علت آن حضور حداکثری مردم و نتیجه آن بود, عمده مشکل کشور را جناح رقیب یعنی اصولگرایان دانستند,
, ولی بر اساس نظریه اکثر کارشناسان سیاسی، اجتماعی و اقتصادی دولت خاتمی باعث به وجود آوردن مشکلات عدیده ای برای کشور شد که هنوز هم پس از سال ها این مشکلات وجود دارد، که مهمترین آن ها در بخش فرهنگی بود که متأسفانه در دولت تدبیر و امید نیز به تأسی از دولت اصلاحات این استحاله فرهنگی دوباره حیات تازه ای گرفته است ,
, پیامدها و آثار در ناحیه مذهب و اخلاق,
,
, -حمله به شخصیتهای مذهبی و مراکز دینی,
,
, - ایجاد اختلاف و دودستگی در حوزه های علمیه به خصوص حوزه علمیه قم و جذب افراد ضعیف و منحرف,
,
, 3- کم توجهی در کمک های اقتصادی دولت به مساجد و مراکز دینی و هیأت های مذهبی,
,
, محسن رهامی ← دستورات طالبان با قوانین مصوب در ایران از یک کاسه است و هر دو ناشی از تفکر عدم بلوغ انسان و مختص جوامع غیربالغ است.,
, سروش ← احکام اسلامی آمیخته به اسطوره اند و اگر از آن ها اسطوره زدایی شود به راحتی و به مرور زمان قابل تغییرند مثل حجاب.,
,
, سحابی ← آدم ها و حتی معصومین (ع) خود به خود بدون نظارت مردم و به طور اصولی در معرض انحراف هستند.,
, صادق زیباکلام ← قطع رابطه با آمریکا ما را در دنیا ذلیل نموده و اروپائیان را بر ما مسلط کرده است.,
,
,
, - تخریب و تضعیف جایگاه ولایت مطلقه فقیه,
,
, اکبر گنجی ← ولایت فقیه نه از اصول دین است و نه از فروع دین و هیچ دلیلی بر آن اقامه نشده است.,
,
,
,
, درس هایی که باید از آن سال ها آموخت,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
محمود خدری – معاون سیاسی حزب موتلفه اسلامی استان بوشهر
, محمود خدری – معاون سیاسی حزب موتلفه اسلامی استان بوشهر, محمود خدری – معاون سیاسی حزب موتلفه اسلامی استان بوشهر,
منابع:
جناح های سیاسی در ایران امروز
روزنامه دوم خرداد بهمن 78
روزنامه عصر، 26 خرداد 79
نشریه بیان، اسفند 78
گونه شناسی بحران ها
جناح های سیاسی در ایران امروز
روزنامه دوم خرداد بهمن 78
روزنامه عصر، 26 خرداد 79
نشریه بیان، اسفند 78
گونه شناسی بحران ها,
,
,
,
,
,
انتهای پیام/پ
, انتهای پیام/پ]
ارسال دیدگاه