یادداشت/
نقش فرهنگ دینی در جنگ نرم
وقتی جامعه شناسان از فرهنگ سخن می گویند مقصودشان آن دسته از جنبه های جوامع بشری است که اموخته می شوند، نه آنهایی که به صورت ژنتیکی به ارث می رسند. بنابراین، همه اعضای جامعه در این عناصر فرهنگ سهیم هستند و به همین دلیل امکان همکاری و ارتباط متقابل به وجود می آید.[
به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا ،به نقل از ناب نیوز، فرهنگ جامعه هم شامل جنبه های نامحسوس مانند عقاید، اندیشه ها و ارزش هایی است که محتوای فرهنگ را می شازند و هم شامل جنبه های ملموس و محسوس است که نمادها یا فناوری که بازنمود محتوای یاد شده است.
, شبکه اطلاع رسانی راه دانا, ناب نیوز,در اینجا با گذر از آرای گوناگون در این زمینه و نیز اکتفا به اندازه مورد نیاز در این تحقیق ، می گوییم: ” فرهنگ مجموعه ای از بینش ها ، ارزش ها، رفتارها و نمادهاست، که هویت جمعی را می سازد و در شکل گیری هویت فردی تأثیر بسزایی دارد. این مجموعه که عناصر فرهنگ نام دارد در صورت تعلق به هر یک از نهادهای اساسی جامعه ، مثل حکومت، دین ، اقتصاد، آموزش یا خانواده با ترکیبی از ان نامگذاری می شود.برای نمونه بینش ها، ارزش ها، رفتارها و نمادهای مربوط به نهادهای حکومت، فرهنگ سیاسی را به وجود می اورد و عناصر فرهنگی مربوط به نهاد دین ، فرهنگ دینی را می سازد.
عناصر فرهنگ در ارتباط با نهادهای مختلف در ارتباز با نهادهای مختلف جامعه لزوما تفاوت پیدا نمیکند بلکه کارکردهای متفاوت آن ملاحظه میشود به این ترتیب ، عناصر فرهنگ سیاسی با عناصر فرهنگ دینی یا اقتصادی متفاوت نیستند بلکه بسیاری از آنها با همدیگر مشترک اند و تنها کارکردها و نسبت های آنها تغییر می کند و با ترکیب دیگری از فرهنگ دینی به فرهنگ سیاسی و یا فرهنگ اقتصادی می رود . از این رو ممکن است یک ارزش سیاسی ، از فرهنگ دینی بر آمده باشد و یا یک نماد دینی در فرهنگ سیاسی معنادار باشد.
در جنگ نرم طرف مهاجم برای دستیابی به اهداف مورد نظر به طور مستقیم به عناصر سیاست مثل حکومت یا مرزهای دولت و ملت حمله نمی کند بلکه فرهنگ سیاسی یا به طور کلی شبکه عناصر فرهنگی را هدف می گیرد و می کوشد تا با دگرگونی فرهنگی در جامعه هدف ، منافع خود را برآورده سازد که طراحی چنین عملیاتی نیازمند شناخت دقیق رقیب و تشخیص عناصر اصلی فرهنگ اوست.
بنابراین در صورتی که تغییرات فرهنگی مناسب با اهداف مهاجم در فرهنگ دینی پدید آید، تغییرات هماهنگ با آن در فرهنگ سیاسی نیز نمایان خواهد شد و ملت مورد هجوم ، مقاومت خود را از دست خواهد داد .چرا که دیگر توجیه و انگیزه ای برای مقاومت در برابر مهاجم ندارد از همین جاست که نقش فرهنگ دینی در جنگ نرم شناخته می شود.
انتهای پیام/گ
در اینجا با گذر از آرای گوناگون در این زمینه و نیز اکتفا به اندازه مورد نیاز در این تحقیق ، می گوییم: ” فرهنگ مجموعه ای از بینش ها ، ارزش ها، رفتارها و نمادهاست، که هویت جمعی را می سازد و در شکل گیری هویت فردی تأثیر بسزایی دارد. این مجموعه که عناصر فرهنگ نام دارد در صورت تعلق به هر یک از نهادهای اساسی جامعه ، مثل حکومت، دین ، اقتصاد، آموزش یا خانواده با ترکیبی از ان نامگذاری می شود.برای نمونه بینش ها، ارزش ها، رفتارها و نمادهای مربوط به نهادهای حکومت، فرهنگ سیاسی را به وجود می اورد و عناصر فرهنگی مربوط به نهاد دین ، فرهنگ دینی را می سازد.
,عناصر فرهنگ در ارتباط با نهادهای مختلف در ارتباز با نهادهای مختلف جامعه لزوما تفاوت پیدا نمیکند بلکه کارکردهای متفاوت آن ملاحظه میشود به این ترتیب ، عناصر فرهنگ سیاسی با عناصر فرهنگ دینی یا اقتصادی متفاوت نیستند بلکه بسیاری از آنها با همدیگر مشترک اند و تنها کارکردها و نسبت های آنها تغییر می کند و با ترکیب دیگری از فرهنگ دینی به فرهنگ سیاسی و یا فرهنگ اقتصادی می رود . از این رو ممکن است یک ارزش سیاسی ، از فرهنگ دینی بر آمده باشد و یا یک نماد دینی در فرهنگ سیاسی معنادار باشد.
,در جنگ نرم طرف مهاجم برای دستیابی به اهداف مورد نظر به طور مستقیم به عناصر سیاست مثل حکومت یا مرزهای دولت و ملت حمله نمی کند بلکه فرهنگ سیاسی یا به طور کلی شبکه عناصر فرهنگی را هدف می گیرد و می کوشد تا با دگرگونی فرهنگی در جامعه هدف ، منافع خود را برآورده سازد که طراحی چنین عملیاتی نیازمند شناخت دقیق رقیب و تشخیص عناصر اصلی فرهنگ اوست.
,بنابراین در صورتی که تغییرات فرهنگی مناسب با اهداف مهاجم در فرهنگ دینی پدید آید، تغییرات هماهنگ با آن در فرهنگ سیاسی نیز نمایان خواهد شد و ملت مورد هجوم ، مقاومت خود را از دست خواهد داد .چرا که دیگر توجیه و انگیزه ای برای مقاومت در برابر مهاجم ندارد از همین جاست که نقش فرهنگ دینی در جنگ نرم شناخته می شود.
,انتهای پیام/گ
,]
ارسال دیدگاه