نگاهی به انقلاب مخملی یا نرم در ایران
در دنیایی که رابطه ی سلطه در آن حکم فرماست وملتهاودولتها،به سلطه گروسلطه پذیر تقسیم شده اند –الا استثنای بسیار معدود-درچنین دنیایی وبا این معادله ی غلط،نظام اسلامی وملت رشید وانقلابی ماسربلند کرده است ومی گوید:من سلطه وسلطه گررارد می کنم وتن زیر بار سلطه نمی دهم وملتها را هم تا بتوانمگ،با فریاد مخلصانه خود بیدار خواهم کرد.[
به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا به نقل از املش ما آنچه واضح است ،با دقت در تعالیم انقلابهای رنگی در جهان ومقایسه آن با جمهوری اسلامی ودقت در تقلید های مضحک داخلی آن،عدم کارایی این تعالیم برای سرنگون کردن جمهوری اسلامی است.اساساًتصویرکارایی این شیوه ها در جمهوری اسلامی فقط خصوص عده محدودی می تواند باشد که در توهم بوده ویا در دنیای مجازی ذهنی خود زندگی می کنند .لطف خدا جمهوری اسلامی علیرغم همه ضعف ها یی که برای یک کشور تازه استقلال یافته طبیعی به نظر می رسد ،هم از نظر فرهنگ اجتماعی وعمومی وهم از نظر سیاسی وتشکیلاتی کاملا مستحکم وآسیب ناپذیر است البته ناگفته نماند این موارد قطعا دربرابر یک حکومت دیکتاتوری کارایی خواهد داشت وکشورهایی نظیر کشورهای عربی وآسیای میانه وجنوب شرق آسیا که به طور سنتی ودیکتاتوری اداره می شوند ،به شدت در برابر چنین آموزه هایی آسیب پذیر ند.
نظریه پرداز اصلی این تفکر ،آقای جین شارپ ،دکترای فلسفه واستاد علوم سیاسی چندین دانشگلاه امریکا وعضو ارشد ارشداندیشکده آلبرت اینشتین می باشدکه از اواسط قرن بیستم نظریه خود را تبیین وبسط داد ومعروف ترین کتاب وی تحت عنوان «از دیکتاتوری تا دموکراسی»است که درسال ۱۹۹۳ منتشر شده است این کتاب خلاصه ای از مبانی نظری وبیشتر با رویکرد عملی ،آموزه های کودتای نرم را بیان می کندتوسط موسسه آلبرت اینشتین برای استفاده «مبارزان راه دموکراسی»دررژیم های به رغم وی دیکتاتوری به زبان های مختلف از جمله فارسی ترجمه شده است ودر دسترس کاربران اینتر نتی قرار داداه است !در پیوست کتاب ۱۹۸ اقدام عملی پیشنهاد ی برای سرنگونی یک دیکتاتور شماره کذاری شده است .با مطالعه این موارد متوجه می شویم که اصلاح طلبان سال ۱۳۷۶بر اساس چه دستورکاری پیش می رفتند وآنقدر جوانمرد نبودند که لااقل منبع علمی وعملی اقدامات خود را فاش کنند.حال می توان بیش از هر وقت دیگر به صحت این ادعا پی برد که گروهی نه سیاستمداران داخلی بلکه به عنوان چریک سیاسی،اولا جمهوری اسلامی ونظام ولایت فقیه را نظام دیکتاتوری فرض کرده وثانیا خود را در سمت پیاده نظام ارتش های سیاسی امریکا،در پی براندازی نظام جمهوری اسلامی بوده اند.
۷۰مورد از۱۹۸ تعالیم واقدامات عملی جین شارپ ،با نگاهی به تقلید های مضحک داخلی:
۱-سخنرانی های عمومی(سخنرانی های موسوی در خیابانها)
۲-نامه های اعلام مخالفت با اعلام حمایت(بیانیه های پی در پی موسوی)
۳-بیانیه های سازمانها وموسسات
۴-بیانیه های شده گروهی (بیانیه های گروهی هنرمندان وخانواده ها
۵-اعلامیه های کیفر خواست(دادخواست)
۶-تهیه طومار های امضاء شده گروهی وهمگانی
۷-استفاده از شعار ها،کاریکاتور ها ونمادها(یک یاحسین تا میر حسین و….
۸-پرچم ها،پوستر ها،وارتباط بصری(تیراژ میلیونی از یک تصویر خاص موسوی در سراسر کشور)
۹-جزه ها ،رساله ها ی چاپی وکتابها
۱۰-روز نامه ها ومجله ها(حمایت دهها روز نامه ومجله از میر حسین)
۱۱-نوار های صوتی ،رادیو وتلویزیون)
۱۲-دیوارنویسی ،آسمان نویسی(با هواپیما)زمین نویسی(دیوار نویسی سطح شهر با اسپری وبا خطوط رپ)
۱۳-اعزام هیات های نمایندگی
۱۴-اعطامی جایزه غیر واقعی وظاهری(جایزه صلح نوبل به شیرین عبادی وجوایز سینمایی به سینمای مخالف نظام)
۱۵-انجام لانبی های گروهی(اصلاح طلبان موجود در دستگاه حاکمیت)
۱۶-تشویق کارگران وکارمندان به اعتصاب ودست کشیدن از کاز(در این موفق نشدند)
۱۷-انجام انتخابات غیر ئاقعی وظاهری
۱۸-استفاده از پرچم ها ورنگهای نمادین(رنگ سبز با واژه موج سبز)
۱۹-پوشش های نمادین(لباس های سبز رنگ)
۲۰-اجرای نماز ودعا(توسط هواداران موسوی در مقابل سازمان ملل)
۲۱-حمل اشیء نمادین(حما علامت دست ویکتوری در تظارهرات ۲۵خرداد)
۲۲-درآوردن لباس ولخت شدن به نشانه اعتراض(در میدان هفت تیر مشاهده شده)
۲۳-تخریب اموال شخصی ونه عمومی (در فتنه ۸۸ هردو انجام شد)
۲۴-استفاده از نور ها ی نمادین(روشن کردن چراغ ماشین ها)
۲۵-نمایش تصاویر افراد وشخصیتها(عکس خاتمی ،مصدق و…)
۲۶-استفاده از شکاکهای نقاشی شده (افراد وشخصیتها)به نشانه اعتزاض(کاریکاتور احدی نژاد وشخصیتهای سیاسی وانقلابی به وفور تهیه ومنتشر ش.-کاریکاتور احمدی نژاد به صورت الاغ در روز نامه شرق در سال ۸۴)
۲۷-استفاده از علامت ها ونامهای جدید(موج سبز)
۲۸-ایجاد صدا های نمادین(بوق ممتد حامیان موسوی در شهر تهران)
۲۹-اعلام نیاز هاودر خواستهای عمومی نمادین
۳۰-انجام اداواطوارگستاخانه(برای جلب توجه افراد)(گوناگون در ۱۸تیر وتظاهرات حامیان موسوی دیده شد)
۳۱-باز خواست از شخصیتها وماموران(با ز خواست از شورای نگهبان،وزارت کشور،رهبری و…توسط موسوی وحامیانش)
۳۲-تمسخر واهانت به شخصیتها(بی شمار به رئیس جمهور با عبارت های کوتوله،رمال،کف بین و…)
۳۳-ملاقات ومذاکره با مسئولان(دیدار با موسوی با رهبری دو روز پس از انتخابات)
۳۴-تعقیب ومراقبت مسئولان(رصد رفتار وگفتار احمدی نژاد ودولت مردان برای مچ گیری)
۳۵-استقاده از میان پرده های طنز وتمسخرآمیز(صدها کلیپ هجو احمدی نژادوشخصیت ها در اینتر نت)
۳۶-اجرای تئاتر وموسیقی
۳۷-آواز خوانی (سرود خوانی)(سرود یار دبستانی در تجمعات اصلاح طلبی)
۳۸-انجام تظارهرات همگانی(در چند مورد پس از انتخابات توسط حامیان موسوی)
۳۹-رژه منظم مردمی
۴۰-راهپیمایی وتظارهرات مذهبی(اعلام مراسم ودسته های عزاداری روز پنجشنبه پس از انتخابات)
۴۱-انجام سفر های زیارتی
۴۲-تظارهرات مذهبی(اعلام مراسم ودسته های عزاداری روز پنجشنبه پس از انتخابات)
۴۳-انجام مراسم سوگواری سیاسی(سوگواری برای شهدای خیالی راه آزادی!در پنجشنبه پس از انتخابات)
۴۴-تشییع جنازه غیر واقعی وظاهری
۴۵-تشییع جنازه های همذاه با تظارهرات
۴۶-تجمع وتظارات در محل های خاکسپاری افراد وشخصیتها
۴۷-اجتماعات اعتراضی یا حمایتی(اجتماعات قبل از انتخابات در ورزشگاه ها)
۴۸-تظارهرات اعتراضی(اعتراض به نتایج انتخابات پس از انتخابات)
۴۹-استفاده ازتظاهرات غیر مستقیم با استفاده از رنگ ها ،نمادها واشکال متنوع(مچ بند-سربند-نقاب سبز با استفااده از رنگ ها-نمادهاواشکال متنوع)
۵۰-آموزش های درون گروهی به منظور افزایش آگاهی های سیاسی اجتماعی(خانه های تیمی-گروههای اینتر نتی ومحیط های اجتماعی مجازی)
۵۱-دست کشیدن وخودداری از کار
۵۲-سکوت(تجمع غیر قانونی حامیان موسوی در میدان فردوسی وامام خمینی(ره)پس از انتخابات)
۵۳-انکارونفی شخصیتهای شناخته شده (توهین به ائمه اطهار(ع)وحضرت امام خمینی(ره)ومراجع تقلید توسط آغاجری،نفی رهبری وخوراندن جام زهر توسز نمایندگان مجلس ششم،توهین به آیت الله مصباح یزدی در طول سالهای ۷۶تا۸۸ و…)
۵۴-کنار کذاشتن افرادوشخصیتهای سیاسی واجتماعی(تلاش بررای انزواکشاندن آیت الله جنتی،احمدی نژاد ،ضرغامی و….)
۵۵-تحریم اجتماعی عمومی
۵۶-تحریم اجتماعی گزینشی
۵۷-تصرف غیر خشونت آمیز یک زمین
۵۸-ایجاد راهبندان در خیابان وجاده ها(به وفور توسط حامیان موسوی)
۵۹-جعل وتقلب با انگیزه های سیاسی(جعل خبر به خاک خون کشیده شدن دانشگاه تهران،استعفا،تنبیه سردار فضلی توسط حامیان موسوی-تقلب گسترده توسط موسوی برای بی اعتبار کردن وزارت کشور وشورای نگهبان)
۶۰-دامپینگ(خرید یک کالا به منظور نایاب شدن نمایشی ان)(تبدیل قیمت روزنامه اعتماد ملی از ۵۰ تومان به ۵۰۰ تومان و کاهش تیراژ به منظور نایاب شدن و متهم کردن دولت به قطع یارانه کاغذ)
۶۱-حمایت گزینشی (از یک کالا یا خدمت)
۶۲-انتخاب بازارهای جایگزین
۶۳-انتخاب وسایل نقلیه جایگزین (برای وسایل نقلیه عمومی و دولتی)
۶۴-انتخاب نهادهای اقتصادی جایگزین
۶۵-ترتیب استفاده بیش از توان و ظرفیت سازمان های اداری موجود
۶۶-افشای هویت ماموران و سازمانهای مخفی (اطلاعاتی)
(راه اندازی سایت های مختلف برای معرفی نیروهای امنیتی )
۶۷-تلاش برای زندانی شدن (به وسیله دولت)
۶۸-نافرمانی مدنی در برابر قوانین «خنثی»
۶۹-انجام یک اقدام بدون همکار و همدست
۷۰-ایجاد حاکمیت دوگانه و دولت موازی.-(راه اندازی کمیته صیانت آرا موازی با شورای نگهبان)
ناگفته نماند همانطور که مشخص است تعالیم ۱۹۸ گانه آقای جین شارپ پس از گذشت ۱۶ سال قدیمی به نظر می رسد و اکنون با گسترش فناوری های نوین بالاخص فناوری اطلاعات و رسانه های دیجیتال ، تحولی شگرف در شیوه ها پدید آمده که می توان خطوط کلی این کودتاها را نیز با تحقیقی اندک شناسایی و معرفی کرد.
آن چه واضح است با دقت در تعالیم ۱۹۸ گانه و مقایسه آن با جمهوری اسلامی و دقت در تقلیدهای مضحک داخلی آن ، عدم کارایی این تعالیم برای سرنگون کردن نظام جمهوری اسلامی است. اساسآ تصور کارایی این شیوه ها در جمهوری اسلامی فقط مخصوص عده محدودی می تواند باشد که در توهم بوده و یا در دنیای مجازی ذهنی زندگی می کنند.البته ناگفته نماند این موارد قطعا دربرابر یک حکومت دیکتاتوری کارایی خواهد داشت ونظیر کشورهای عربی وآسیای میانه وجنوب شرق آسیاکه به طور سنتی ودیکتاتوری اداره می شوند به شدت در برابر چنین آموزه هایی آسیب پذیر ند.نباید فراموش کرد که روزه سیاسی نمایندگان مجلس ششم وتحصن واستعفای مضحکشان چطور توسط مهران مدیری در برره سخره گرفته شد وهمه زحمات چند ماه شان فنا شد.
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
اسماعیل کاظمی
,انتهای پیام/پ
]
ارسال دیدگاه