به مناسبت هفته وحدت؛
وحدت و یکپارچگی از اصول مسلّم اسلام است که احدی در آن تردیدی ندارد
آیت الله سید حبیب الله قدمی اظهار کرد: وحدت و یکپارچگی یکی از اصول مسلّم اسلام است که احدی در آن تردیدی ندارد.[
به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا به نقل طوبی گلستان؛ آیت الله سید حبیب الله قدمی طی نشستی با خبرنگار ما در پاسخ به سوالات گفت: وحدت اصلی است که از آیات متعدد قرآن کریم استفاده می شود، همچنانکه قطعا تفرقه از گناهان کبیره است. بنابراین بدون تردید، اتحاد واجب است و تفرقه حرام و از گناهان بزرگ است.
, شبکه اطلاع رسانی راه دانا, به نقل طوبی گلستان؛ آیت الله سید حبیب الله قدمی طی نشستی با خبرنگار ما در پاسخ به سوالات گفت: وحدت اصلی است که از آیات متعدد قرآن کریم استفاده می شود، همچنانکه قطعا تفرقه از گناهان کبیره است. بنابراین بدون تردید، اتحاد واجب است و تفرقه حرام و از گناهان بزرگ است., نقل, طوبی گلستان؛, طوبی گلستان؛, طوبی گلستان؛, طوبی گلستان؛, , , .,طوبی گلستان : محور اتحاد کیست و دست آویز اتحاد چیست؟
, طوبی گلستان : محور اتحاد کیست و دست آویز اتحاد چیست؟ , طوبی گلستان :, طوبی گلستان :, , محور اتحاد کیست و, , , دست آویز اتحاد چیست؟,آیت الله سید حبیب الله قدمی: قرآن کریم در سوره آل عمران آیه 103 می فرماید: «وَ اعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِیعاً وَ لا تَفَرَّقُوا»؛ یعنی: همگی به ریسمان خدا چنگ بزنید و پراکنده نشوید."اعتصام" به معنای تمسّک و چنگزدن و گرفتن چیزی به وسیلهی دست است. "حَبل" نیز به معنای ریسمان است. پس معنای آیهی شریفه میشود: "همهی شما به ریسمان خدا جنگ بزیند و پراکنده نشوید". یعنی این گونه نباشد که عدهای به ریسمان خدا و عدهای به ریسمان غیر خدا چنگ زنند تا تفرّقه و پراکندگی بین صفوف شما به وجود بیاید.روشن است که مقصود از ریسمان در آیهی شریفه، همان رشتهی ساختهی دست بشر که از آن جهت ارتباط بین اشیاء استفاده میکنند، نیست. بلکه مقصود از ریسمان خدا هر آن چیزی است که باعث ارتباط بین انسان و خدا میشود.
, آیت الله سید حبیب الله قدمی: قرآن کریم در سوره آل عمران آیه 103 می فرماید: «وَ اعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِیعاً وَ لا تَفَرَّقُوا»؛ یعنی: همگی به ریسمان خدا چنگ بزنید و پراکنده نشوید."اعتصام" به معنای تمسّک و چنگزدن و گرفتن چیزی به وسیلهی دست است. "حَبل" نیز به معنای ریسمان است. پس معنای آیهی شریفه میشود: "همهی شما به ریسمان خدا جنگ بزیند و پراکنده نشوید". یعنی این گونه نباشد که عدهای به ریسمان خدا و عدهای به ریسمان غیر خدا چنگ زنند تا تفرّقه و پراکندگی بین صفوف شما به وجود بیاید.روشن است که مقصود از ریسمان در آیهی شریفه، همان رشتهی ساختهی دست بشر که از آن جهت ارتباط بین اشیاء استفاده میکنند، نیست. بلکه مقصود از ریسمان خدا هر آن چیزی است که باعث ارتباط بین انسان و خدا میشود., آیت الله سید حبیب الله قدمی:, آیت الله سید حبیب الله قدمی:, , , , ., . , , , , ., , ,طوبی گلستان : بنابراین سخنان شما سوالی به ذهن می آید که مقصود از "حبل الله" (ریسمان خدا) چیست یا کیست؟
, طوبی گلستان : بنابراین سخنان شما سوالی به ذهن می آید که مقصود از "حبل الله" (ریسمان خدا) چیست یا کیست؟, طوبی گلستان :, طوبی گلستان :, , بنابراین سخنان شما سوالی به ذهن می آید که مقصود از "حبل الله" (ریسمان خدا) چیست یا کیست؟,آیت الله سید حبیب الله قدمی: برای این که به پرسش این پاسخ برسیم باید نظر مفسرین شیعه و سنی را بدانیم.بعضی از تفاسیر شیعه، احتمال دادهاند مقصود از حبل الله، "قرآن" یا "خاندان پیامبر (ص) و ائمهی معصومین (ع)" یا "دین اسلـام" باشد.تفسیر روح المعانی که از تفاسر مهمّ اهل سنت است با نقل چند روایت و اقوال صحابه، شش احتمال را نقل کردهاند که عبارتند از: 1. قرآن 2. قرآن و عترت یعنی اهل بیت 3. اسلـام 4. طاعت و جماعت 5. اخلـاص 6. پیمان و فرامین الهی.از نظر ما بهترین جمع بین این اقوال این است که بگویم در جایی که پای دین و آئین در میان باشد و بخواهیم دینی را به عنوان حبلالله انتخاب کنیم، دین اسلـام است و باید به دین اسلـام چنگ بزنند. بر همین اساس در بعضی از روایات آمده است که مقصود از (حبلالله) اسلـام است.در جایی که سخن از کتُب مطرح باشد، همه باید به قرآن چنگ بزنند و بر همین اساس در بعضی از روایت (حبلالله) به قرآن تفسیر شده است.در جایی که پای امامت و رهبریت مطرح باشد، باید از ائمه معصومین اطاعت شود و بر همین اساس در بعضی از روایت (حبلالله) به اهل بیت و ائمه اطهار تفسیر شده است. و در بین بعضی از مفسرین اهل سنت به جماعت تفسیر میشود.امّا در زمان غیبت جایی که امام معصوم (ع) غایب باشد و پای اطاعت از غیرمعصوم مطرح شود، (حبلالله)، فقیه جامع شرایط است؛ زیرا فقط برای اطاعت از او است که دلیل شرعی وجود دارد .
, آیت الله سید حبیب الله قدمی: برای این که به پرسش این پاسخ برسیم باید نظر مفسرین شیعه و سنی را بدانیم.بعضی از تفاسیر شیعه، احتمال دادهاند مقصود از حبل الله، "قرآن" یا "خاندان پیامبر (ص) و ائمهی معصومین (ع)" یا "دین اسلـام" باشد.تفسیر روح المعانی که از تفاسر مهمّ اهل سنت است با نقل چند روایت و اقوال صحابه، شش احتمال را نقل کردهاند که عبارتند از: 1. قرآن 2. قرآن و عترت یعنی اهل بیت 3. اسلـام 4. طاعت و جماعت 5. اخلـاص 6. پیمان و فرامین الهی.از نظر ما بهترین جمع بین این اقوال این است که بگویم در جایی که پای دین و آئین در میان باشد و بخواهیم دینی را به عنوان حبلالله انتخاب کنیم، دین اسلـام است و باید به دین اسلـام چنگ بزنند. بر همین اساس در بعضی از روایات آمده است که مقصود از (حبلالله) اسلـام است.در جایی که سخن از کتُب مطرح باشد، همه باید به قرآن چنگ بزنند و بر همین اساس در بعضی از روایت (حبلالله) به قرآن تفسیر شده است.در جایی که پای امامت و رهبریت مطرح باشد، باید از ائمه معصومین اطاعت شود و بر همین اساس در بعضی از روایت (حبلالله) به اهل بیت و ائمه اطهار تفسیر شده است. و در بین بعضی از مفسرین اهل سنت به جماعت تفسیر میشود.امّا در زمان غیبت جایی که امام معصوم (ع) غایب باشد و پای اطاعت از غیرمعصوم مطرح شود، (حبلالله)، فقیه جامع شرایط است؛ زیرا فقط برای اطاعت از او است که دلیل شرعی وجود دارد ., آیت الله سید حبیب الله قدمی:, آیت الله سید حبیب الله قدمی:, , ., , ., , , , ., , . , , ., , ., , , ., , ,انتهای پیام/پ
, انتهای پیام/پ]
ارسال دیدگاه