یادداشت/
اعتقاد به نحوست ایام
روانشناسان میگویند انسان باید برای خود و دیگران انرژی مثبت بدهد نه انرژی منفی یعنی القا شکست شومی به فرجامی بخود و دیگران نکنیم چون تکرار و تلقین اثر روحی میگذارد و لذا توصیه شده به فرزندان خود اسامی قهرمانان صدراسلام یا ائمه و انبیاء را بگذارید تا با تکرار آن اسم در آنها یک حالت روحی و روانی مثبت ایجاد شود.[
به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا به نقل از صدای سراب حجت الاسلام محمود درخشانی طی یادداشتی نوشت:
, شبکه اطلاع رسانی راه دانا , صدای سراب ,بررسی لفظ طَیره و نحس
, بررسی لفظ طَیره و نحس,در قرآن کریم لفظ طیره بمعنی بد فال زدن در سه مورد آمده است لغت دانان گویند در عرب جاهل رسم این بود که موقع سفر اگر کلاغی میپرید آنروز را شوم میدانستند و به کار خود نمیپرداختند و لذا پریدن معروف شده به فال بدزدن.
,در قرآن سوره مبارکه یس آمده است قالوا انا تطیرنا بکم لئن لم تنتهوا لئرجمنکم و لیمسنکم منا عذاب الیم. یعنی به رسولانانطاکیه گفتند ما ورود شما را به این شهر فال بد خودمان میدانیم اگر دست از تبلیغ توحید خدا برندارید شما را سنگسار کرده و عذاب دردناکی به شما خواهد رسید.
,رسولان انطاکیه گفتند: طائرکم معکم لئن ذکرتم بل انتم قوم مسرفون.
,فرمودند: به فال شما با اعمال خود شماست اگر متذکر شوید بلکه شما قوم اسرافگری هستید. در این آیه با صراحت معلوم میشود که به بد حالی و بد فالی در اعمال زشت خود انسان است نه در زمان و مکان و متهم کردن زمان و مکان و رسولات خدا کار زشتی است زمان مقدار حرکت موجود است و مکان مخلوق خدا برای سکونت و آرامش ما انسانها پس شومی ندارند و رسولان خدا از طرف خداوند مهربان برای ابلاغ مهر و محبت میآیند چگونه میتوان برای آنها تهمت شومی زد؟
,این تهمتها شیوه جوامع جاهلی بود و لذا در سوره مبارکه نمل آیه ۴۷ نیز میفرماید قوم ثمود به حضرت صالح گفتند: به تو و یارانت فال بد میزنیم و شما را شوم میدانیم و قدمتان نامبارک!!
,فرمود: «طائرکم عندالله بل انتم قوم تفتتون» یعنی فال بد و شومی شما در نزد خداوند (در اثر اعمال زشت شما رقم خورد.) و شا در فتنه و امتحان الهی قرار گرفتهاید و با سوءاختیار خود شومی را سرنوشت خود قرار دادید.
,عزیزان ملاحظه میفرمایند که این تهمت شومی را به پیامبر عزیز خدا حضرت صالح در حالی میزدند که با اعجاز خداوندی شتری باردار آورد و بعد از زایمان به تمام اهالی شیر کافی میداد و باز هم او را شوم میخوانند پس یک عده هیچ بهانهای هم نداشته باشند فقط بجرم گفتار حق و اعمال نیک شوم خوانده میشود.
,منطق ال فرعون
,قرآن میفرماید: ولقد اخدنا آل فرعون بالسنین و نقصیٍ من الثمرات لَعَلَهُم یذکرون فاذا اجاءتم الحسنه قالوا لناهذه و ان تصبهم سیۀ یطیر وا بموسی و من معه الا انما طائرهم عندالله و لکن اکثرهم لا یعلمون: اعراف آیه ۱۳۰ و ۱۳۱
,یعنی وقتی فرعونیان را با قحطی و بلا و کمبود میوههای درختان به امتحان کشیدیم (تا دست از اعتقاد غلط خود مبنی بر ربوبیت فرعون بردارند) آنها شیوهشان این بوده اگر به رفاه و خوشی میرسیدند نسبت به خودشان میدادند ولی اگر بدی و قحطی میرسید به موسی و یاران او نسبت میدادند قرآن میفرماید: بدفالی و شومی شما در نزد خدا (با اعمال زشت خودتان) قرار گرفته و بلکه شما قومی هستید که اکثرتان نمیدانید.
,خوب است خوانندگان عزیز بدانند در کتاب خصال شیخ صدوف ص ۴۸۵ حدیثی از رسول خدا (ص) نقل میکند که حضرت فرمود از امت من نه چیزی برداشته که یکی الطیر بدفال زدن است.
,حضرت فرمودند فال بد نزنید اما فال خوب مطلوب است.
,در بحار ج ۲۰ ص ۳۳۳ آمده است در صلح حدیبیه وقتی فرستادگان قریش زیاده خواهی میکردند مذاکرات شکست میخودر تا در آخر یک نفر به نام سهیل بن عمر را بعنوان نماینده خود نزد حضرت فرستادند از دور که دیدند سهیل میآید و فرمودند قد سهل الله علیکم امرکم یا به نام سهیل فال نیک زدند و گفتند خداوند امر را بر شما سهل کرد و مذاکره به نتیجه میرسد و همانطور هم شد.
,نتیجه: فال بد زدن شیوه زمان جاهلیت است که حتی به انسانهایی مثل انبیاء و اولیاء تهمت شومی میدادند.
,خوانندگان عزیز، روانشناسان میگویند انسان باید برای خود و دیگران انرژی مثبت بدهد نه انرژی منفی یعنی القا شکست شومی به فرجامی بخود و دیگران نکنیم چون تکرار و تلقین اثر روحی میگذارد و لذا توصیه شده به فرزندان خود اسامی قهرمانان صدراسلام یا ائمه و انبیاء را بگذارید تا با تکرار آن اسم در آنها یک حالت روحی و روانی مثبت ایجاد شود.
,دکتر فرانکل روانشناس معروف میگوید: «من در زمان جنگ جهانی دوم در بین اسرای بیگاری کشیده شده تحقیق میکردم و اکثر اُسرا مریض و بیحال و بیرمق بودند اما گروهی از اسرا را دیدم که با نشاط سرود میخوانند و کار میکنند وقتی سوال کردم گفتند یکی از ما در خواب دیدهایم که طوقههای گل بعد آزادی بگردن ما میگذارند و ما به خواب خود اطمینان داریم»
,میگوید من فهیمدم که به عنوان روانشناس فقط به گذشته افراد نگاه نکنیم بلکه دید او را به آینده بنگریم که مثبتنگر است یا منفینگر.
,پس در روز ۱۳هم اگر منفی نگاه کنیم شاید خوسستی بلایی بر سر ما باشد اما مثبت نگاه کردن عاقبت انسان را به خوبی رقم میزند.
,لفظ نحس در قرآن کریم
,نحس و نحسات که جمع آن است جمعاً دو بار در قرآن آمده است
,- سوره مبارکه قمر در مورد قوم عاد و تجاوزگر آمده است که خداوند باد سرد هلاک کنندهای را در روز نحس و پایدار فرستاد که مردم را از زمین مانند تنههای درخت خرما میکند و همین مضمون در سوره مبارکه فصلت تکرار شده و فرمود: وقتی قوم عاد استکبار کردند و خود را نیرومند دانستند و روسولان ما را تکذیب نمودند خداوند باد سرد را در ایام نحسات فرستاد تا عذاب خدا را بچشند.
در این داستان به علت نحس بودن ایام عذاب قوم عاد تصریح شده که بخاطر خوی استکبار و نیرومند دانستن خود در برابر خدا (لا حول و لا قوه الا بالله) خداوند نیز به آنها عذاب را در روز قرار داد یعنی نحس بودن در ذات ایام نبود به اعمال خود ایام را نحس کردند البته اگر با دید اقوام هلاک شده مثل عاد و ثمود و فرعونیان نگاه کنیم ایام نحس بود اما همان ایام با دید مومنین مستضعفین روز پیروزی حق و ایام الله لقب گرفت که خداوند به موسی(ع) فرمودند: و من (فذکرهم بایام الله) یعنی ایام خدا را یاد آنها بیاور تا عبرت دیگر انسانها که خوی استکباری دارند باشد.
,اما در روز سیزده فروردین بدر کردن و تماشای طبیعت
,اگر در آن روز برای آشتی با طبیعت و با تفریح به بیرون رویم با چند شرط شاید مانعی نداشته باشند.
,۱) اعتقاد به شومی سیزده نداشته باشیم چون این فکر غلط از آموزههای مسیحیت رسوخ در فرهنگ ما کرده است در سایتها هم آمده است که آنها میگویند حواریون ۱۱ نفر بودند دوازهمین نفر حضرت عیسی بود و سیزدهیمن یک نفر یهودی بود که میخواست حضرت را بشناساند تا بکشند و لذا سیزده را نحس میدانند و در ایران زمان طاغوت پلاکها را ۱+۱۲ مینوشتند باید گفت خود آن نفر سیزدهم را کشتند حضرت عیسی کشته نشد پس شومی خود او بر سر او آمد ما اعتقاد به این شومی نداریم.
,- اختلاط زن و مرد در پارکها و بیابانها نباشد که حرام و بین و روشنی است.
- زراعات و محصولات کشاورزی را از بین نبریم و تجاوز به اموال شخصی بدون اذن حرام است و ضرر اقتصادی به کشور دارد.
- بعضی از حرامها را حلال ندانیم مانند رقصیدن نواختن الات حرات موسیقی و غیره اگرا عوارضی جانبی اینگونه نداشته باشد سیزده بدر کردن شاید مانعی نداشته باشد.
]
ارسال دیدگاه