زنان ایثارگر آشنایان نا آشنا
مادرم،مادر بسیجی و ایثارگرم،آشنای نا آشنایم،مرحبا بر تحملت![
به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانابه نقل از سایت زنان استان کهگیلویه و بویراحمد(ایل بانو)از آن زمان که حضرت حق بر صفحه عالم نقش انسان را تصویر نمود و خلقت زن و مرد از نفس واحد آغاز شد،هدف تکاملی خلقت را اینگونه جامه عملی پوشاند که : «من عمل صالحاً من ذکراً و انثی و هو مؤمن فاولئک یدخلون الجنه ـ سوره غافرآیه 40» .
, شبکه اطلاع رسانی راه دانا, سایت زنان استان کهگیلویه و بویراحمد(ایل بانو),منبع فیض الهی که سرچشمه عدل و انصاف است و همه کمالات متوجه ذات مقدس او می باشد ، خلقت زن و مرد را یکسان قرار داد و سعادت دنیا و آخرت را به هر دو بطور مساوی عنایت فرمود تا هر یک با توجه به اختیار خودش،بتواند براساس شریعت اسلام به تکامل مادی و معنوی خویش برسد و بنیان هستی خود را براساس حیاتی طیب که سراسر آن مایه آرامش روح و جان است استوار و سازنده و مکمل حیات یکدیگر گردند .
مکتب اسلام،فرهنگ غنی و انسان ساز خود،جایگاه ویژه و نقش های متفاوت و مشخصی را برای مرد و زن در روند حرکت و رشد جامعه معین می نماید اما جامعه ی ما،قبل از انقلاب اسلامی که تحت سلطه فرهنگ بیگانه قرار داشت هر گونه تحرک و فعالیت اساسی مثبت را برای زن مسلمان از بین برده بود و معمولاً در جامعه ی تحت سلطه بیگانگان دو نگرش در مورد زنان وجود داشت:
نگرشی که زن را عنصر زیبا و فریبا،افسونگر،تنوع آفرین،گذرانند اوقات فراغت هوسبازان می دانست.
نگرشی که زن را چون موجود ضعیفی که تاب هیچ مقاومتی در مقابل کوران حوادث را ندارد و انتظارهیچ کار جدی و قابل توجهی از او نمی رفت،معرفی می کرد .
زن در افکار عمومی و اجتماعی قبل از انقلاب اسلامی متأثر از نگرش های غربی الهه و فرشته دلفریبی بود که تنها نقش دلبری را خوب می دانست و در زندگی خود جز دلفریبی و دلبری هدف خاص دیگری نداشت و در واقع توقع خاصی از ایشان هم نبود و نمی شد و در یک تاریکی و بی خبری غوطه ور بود.
با روشن شدن اولین شعله های انقلاب شکوهمند اسلامی که از تظاهرات و تجمعات شروع شده بود،زن ایرانی که تا آن زمان تنها ایفاگر نقش بسیار ابتدایی و معیوب از موجودیت خود بود،حصار تاریکی و بی بند و باری را شکست و پای به میدان علم و عمل مردانه گذاشت و فرهنگ استعماری را که ماهیت و منزلت او را به سخره گرفته بود و شأن او را تا حد کالای تبلیغاتی پایین آورده بود،زیر پا گذاشت،زن ایرانی با انقلاب اسلامی منقلب شد و تحول آفرید و هر روز که از انقلاب می گذشت بر رشد و کمالش افزوده می شد و در کوره انقلاب و فرهنگ عاشورایی انقلاب اسلامی آبدیده و استوار گشت و علاوه بر سردادن فریاد مظلومیت در جهان،هنرمندی توانا شد و تربیت یافتگان دامان پاک خود را در اجرای اهداف انقلاب اسلامی به قربانگاه فرستاد و با اراده بی نظیرش تار و پود بیگانه را در هم ریخت و کاخ به ظاهر جاوید ستم شاهی را سرنگون ساخت و دیگر آن فریبای روزهای بدبختی نبود که هیأت عریانش تجدد بود و فرهنگ برهنگی اش تمدن؛بلکه فرشته واقعی گشت که با دامنی پاک به دنبال امواج خروشان دریا،موج آفرید و در سایه سار چادرش،حجاب برتر،مردان پاک و آهنین فردا را پرورش داد.
همان کودکان خردسالی که با چفیه و پیشانی بند یا حسین و یا زهرا و … در آغوش پر مهرش در صف تظاهرات شرکت داشتند،در زمان دفاع از کیان اسلام و انقلاب به مردانی عاشورایی تبدیل گشتند که پیشانی بندهای یا حسین را محکم تر بستند و به مادران خود اقتدا نمودند و حماسه آفرین کربلای ایران شدند،مردانی که چهره به چهره خاک بودند و در تاریخ این مرز و بوم جاودانه شدند و در واقع از دامن پاک به معراج رفتند .
آه از آن آغوش های مست و جوانان رعنایی که با چهره تیره خاک هم بستر گردیدند و از دنیا و اهلش با هزاران آرزو روی گردان شدند و همنشین افلاکیان شدند؛ای خاک چگونه تحمل نمودی که سینه بی رحم خود را بشکافی و میزبان همیشگی شان باشی،خود بهتر می دانی که چه کسانی را میزبان هستی.
مادرم،مادر بسیجی و ایثارگرم،آشنای نا آشنایم،مرحبا بر تحملت!تو داغ شهیدت چه فرزند و چه شوهر و چه برادر را چون مدال افتخار بر سینه آویختی،تو مومنه نجیبی،در صداقت ایثار بی همتایی،پرورده مکتب زهرایی،تاریخ به تو سوگند یاد می کند مگر می شود جز این باشی؟
دلباختگی مردان عاشق حق،مدیون دامن پاک و تولد بی افول مادرانی بود که در پهنه آفرینش چشمه ای جوشان از پاکی و پارسایی بودند.اراده آهنین و رزم بی نظیر سرداران و سربداران لحظه های حماسه و عروج شهادت ، مدیون از خود گذشتگی،صبر و تحمل همسرانی است که در آن روزها از همه دل مشغولیهای زنانه دل بریدند و خون دل خوردند و خود سرپرستی خانواده را بر دوش کشیدند و لحظه ای خم به ابرو نیاورند و تا پشت جبهه مردانشان را بدرقه می کردند تا لحظه ای در دفاع از کیان اسلام کم نیاورند.
شکوفایی و عروج انقلابی جوانان در کوران دفاع مقدس،مدیون نوعروسانی است که در شب زفاف بهانه ماه عسل نگرفتند و بلکه هلهله کنان دامادها را بدرقه جبهه نمودند و به جای زنجیر و پلاک های طلا پلاک جبهه را به یادگاری نزد خود نگه می داشتند و امروزه هم در صحنه بودن و توان مندی نیروهای مسلح برای نمونه امثال رزمایش دشمن شکن پیامبر اعظم در آبهای خلیج فارس مدیون زنان و دختران و خانواده هایی است که در برابر ناملایمات زندگی در مقابل مردان بهانه تفریح و گردش در تعطیلات را نگرفتند خستگی ناپذیری رزمندگان مدیون خواهران و دخترانی است که هیچ گاه با حسرت بهانه پدر و برادر نگرفتند.
اما این تحول بواسطه خط روشنی بود که ولایت فقیه در رأس حکومت اسلامی برای هدایت جامعه ترسیم نمود و بواسطه توجه و عمل به فرهنگ اسلام ناب محمدی«ص»بود آنجا که حضرت امام فرمود:از دامن زن مرد به معراج می رود و آنجا که مقام معظم رهبری فرموده اند بسیج خواهران نشان دهنده اوج ایمان است . براساس این رهنمود این خط روشن بود که زنان مسلمان و متعهد ایران اسلامی در تمام صحنه به عنوان عنصر فعال و سازنده در مسیر رشد و ترقی و کمال قدم برداشتند و هدایتگر حرکتهای انقلابی و اسلامی شدند .
وقتی که صدای گام های دشمن و غرش بمب افکن های رژیم متجاوز بعث در فضای ایران اسلامی طنین افکند و دشمن تجاوزگر شهرهای مرزی را مورد هدف قرار داد،این زنان بودند که یا دوشادوش مردان شجاع و یا هم گاهی جلوتر از آن ها ندای رهبر انقلاب را لبیک گفتند و نقش آفرین صحنه های دفاع گردیدند.
در جنگی که دشمن آمده بود تا همچون مغول و تاتار نهال نوپای انقلاب را ریشه کن کند و بسیار هم طولانی شد و توقع معمول و مرسوم این بود که به علت فرسایش روانی زنان زودتر از مردان خسته شوند و از پای درآیند ولی نه تنها هرگز چنین نشد بلکه زنان از بازوان قوی و خانواده های رزمندگان از ارکان اصلی و پیش برنده جبهه های نبرد بودند،زیرا خود را در جمیع جهات مسئول می دیدند و به طور کلی زن به عنوان یک پشتیبان بزرگ فرهنگی و درونی در جبهه و پشت جبهه چه خواهران بسیجی که دوشادوش رزمندگان بودند چه مادران و همسران و دختران و خواهران و در مجموع خانواده های رزمندگان توانست سهم بزرگی را در این حرکت تاریخی جامعه به خود اختصاص دهد.
با وجودی که به ظاهر خطوط اصلی دفاع در کنترل مردان بود،اما با توجه به اینکه زن در ساختن شخصیت مرد تأثیر زیادی دارد بدین جهت تأثیر غیر مستقیم زنان در ساختن تاریخ جنگ و توان مندی رزمندگان غیر قابل انکار است و به همین لحاظ می توان موجودیت و حضور ثابت مردان و رشادتها و حماسه سازی های آنان در خطوط مقدم دفاع را مرهون و مدیون تلاش و تأثیر گذاری قشر بانوان چه در پشت جبهه(اعم از عامه زنان جامعه و خانواده رزمندگان)و چه حضور مستقیم آنان(خواهران بسیجی)در جبهه های دفاع دانست که این تأثیر گذاری چه مستقیم و چه غیر مستقیم با توجه به روانشناسی زن و خصوصیات فکری و فیزیکی او در طی سالهای دفاع مقدس و اکنون هم در میادین مختلف سیاسی،اجتماعی،فرهنگی و نظامی و حتی سازندگی و اقتصادی در میدان عمل انجام گرفته است و به اعتقاد نگارنده با توجه به این تأثیر گذاری و نقش مؤثر و مفید بانوان در عصر حاضر جامعه اسلامی بود که با توجه به ضرورت و نیاز مبرم یاد شده شاخه شبه نظامی بسیج خواهران و نهایتاً هم شاخه نظامی بسیج خواهران در سپاه پاسداران انقلاب اسلامی پایه ریزی شده و از این تجربه موفق هم چند سالی است که در ایران پلیس زن تشکیل شده است و این امر سبب تقویت روحیه مردان و پایداری آنان و ازدیاد قوای آنان در دفاع و امنیت شده است.
خلاصه کلام اینکه زنان مسلمان و انقلابی با فرهنگ اسلامی از الگوهای چون حضرت فاطمه (س)حضرت زینب(س)و زنان صدر اسلام در صحنه عمل وارد شدند و در آنجا که ضرورت داشت بدون هیچ ملاحظه ای نقش سرنوشت ساز و تعیین کننده خود را در سخت ترین شرایط به عنوان نیمه پیکر اصلی جامعه نشان دادند و از مهمترین عوامل پیروزی انقلاب اسلامی و دفاع مقدس بودند و خواهند بود.خواهر ایثارگر و فداکارم قلم از توصیف تو و آنچه تو در طبق اخلاص گذاشتی و به درگاه حق پیشکش نمودی قاصر و ناتوان است،اجرت با زهرا باد که هنوز نا آشنایی.
لیلا حسین زاده دبیر دبیرستان های شهر یاسوج
انتهای پیام/ ش
منبع فیض الهی که سرچشمه عدل و انصاف است و همه کمالات متوجه ذات مقدس او می باشد ، خلقت زن و مرد را یکسان قرار داد و سعادت دنیا و آخرت را به هر دو بطور مساوی عنایت فرمود تا هر یک با توجه به اختیار خودش،بتواند براساس شریعت اسلام به تکامل مادی و معنوی خویش برسد و بنیان هستی خود را براساس حیاتی طیب که سراسر آن مایه آرامش روح و جان است استوار و سازنده و مکمل حیات یکدیگر گردند .
مکتب اسلام،فرهنگ غنی و انسان ساز خود،جایگاه ویژه و نقش های متفاوت و مشخصی را برای مرد و زن در روند حرکت و رشد جامعه معین می نماید اما جامعه ی ما،قبل از انقلاب اسلامی که تحت سلطه فرهنگ بیگانه قرار داشت هر گونه تحرک و فعالیت اساسی مثبت را برای زن مسلمان از بین برده بود و معمولاً در جامعه ی تحت سلطه بیگانگان دو نگرش در مورد زنان وجود داشت:
نگرشی که زن را عنصر زیبا و فریبا،افسونگر،تنوع آفرین،گذرانند اوقات فراغت هوسبازان می دانست.
نگرشی که زن را چون موجود ضعیفی که تاب هیچ مقاومتی در مقابل کوران حوادث را ندارد و انتظارهیچ کار جدی و قابل توجهی از او نمی رفت،معرفی می کرد .
زن در افکار عمومی و اجتماعی قبل از انقلاب اسلامی متأثر از نگرش های غربی الهه و فرشته دلفریبی بود که تنها نقش دلبری را خوب می دانست و در زندگی خود جز دلفریبی و دلبری هدف خاص دیگری نداشت و در واقع توقع خاصی از ایشان هم نبود و نمی شد و در یک تاریکی و بی خبری غوطه ور بود.
با روشن شدن اولین شعله های انقلاب شکوهمند اسلامی که از تظاهرات و تجمعات شروع شده بود،زن ایرانی که تا آن زمان تنها ایفاگر نقش بسیار ابتدایی و معیوب از موجودیت خود بود،حصار تاریکی و بی بند و باری را شکست و پای به میدان علم و عمل مردانه گذاشت و فرهنگ استعماری را که ماهیت و منزلت او را به سخره گرفته بود و شأن او را تا حد کالای تبلیغاتی پایین آورده بود،زیر پا گذاشت،زن ایرانی با انقلاب اسلامی منقلب شد و تحول آفرید و هر روز که از انقلاب می گذشت بر رشد و کمالش افزوده می شد و در کوره انقلاب و فرهنگ عاشورایی انقلاب اسلامی آبدیده و استوار گشت و علاوه بر سردادن فریاد مظلومیت در جهان،هنرمندی توانا شد و تربیت یافتگان دامان پاک خود را در اجرای اهداف انقلاب اسلامی به قربانگاه فرستاد و با اراده بی نظیرش تار و پود بیگانه را در هم ریخت و کاخ به ظاهر جاوید ستم شاهی را سرنگون ساخت و دیگر آن فریبای روزهای بدبختی نبود که هیأت عریانش تجدد بود و فرهنگ برهنگی اش تمدن؛بلکه فرشته واقعی گشت که با دامنی پاک به دنبال امواج خروشان دریا،موج آفرید و در سایه سار چادرش،حجاب برتر،مردان پاک و آهنین فردا را پرورش داد.
همان کودکان خردسالی که با چفیه و پیشانی بند یا حسین و یا زهرا و … در آغوش پر مهرش در صف تظاهرات شرکت داشتند،در زمان دفاع از کیان اسلام و انقلاب به مردانی عاشورایی تبدیل گشتند که پیشانی بندهای یا حسین را محکم تر بستند و به مادران خود اقتدا نمودند و حماسه آفرین کربلای ایران شدند،مردانی که چهره به چهره خاک بودند و در تاریخ این مرز و بوم جاودانه شدند و در واقع از دامن پاک به معراج رفتند .
آه از آن آغوش های مست و جوانان رعنایی که با چهره تیره خاک هم بستر گردیدند و از دنیا و اهلش با هزاران آرزو روی گردان شدند و همنشین افلاکیان شدند؛ای خاک چگونه تحمل نمودی که سینه بی رحم خود را بشکافی و میزبان همیشگی شان باشی،خود بهتر می دانی که چه کسانی را میزبان هستی.
مادرم،مادر بسیجی و ایثارگرم،آشنای نا آشنایم،مرحبا بر تحملت!تو داغ شهیدت چه فرزند و چه شوهر و چه برادر را چون مدال افتخار بر سینه آویختی،تو مومنه نجیبی،در صداقت ایثار بی همتایی،پرورده مکتب زهرایی،تاریخ به تو سوگند یاد می کند مگر می شود جز این باشی؟
دلباختگی مردان عاشق حق،مدیون دامن پاک و تولد بی افول مادرانی بود که در پهنه آفرینش چشمه ای جوشان از پاکی و پارسایی بودند.اراده آهنین و رزم بی نظیر سرداران و سربداران لحظه های حماسه و عروج شهادت ، مدیون از خود گذشتگی،صبر و تحمل همسرانی است که در آن روزها از همه دل مشغولیهای زنانه دل بریدند و خون دل خوردند و خود سرپرستی خانواده را بر دوش کشیدند و لحظه ای خم به ابرو نیاورند و تا پشت جبهه مردانشان را بدرقه می کردند تا لحظه ای در دفاع از کیان اسلام کم نیاورند.
شکوفایی و عروج انقلابی جوانان در کوران دفاع مقدس،مدیون نوعروسانی است که در شب زفاف بهانه ماه عسل نگرفتند و بلکه هلهله کنان دامادها را بدرقه جبهه نمودند و به جای زنجیر و پلاک های طلا پلاک جبهه را به یادگاری نزد خود نگه می داشتند و امروزه هم در صحنه بودن و توان مندی نیروهای مسلح برای نمونه امثال رزمایش دشمن شکن پیامبر اعظم در آبهای خلیج فارس مدیون زنان و دختران و خانواده هایی است که در برابر ناملایمات زندگی در مقابل مردان بهانه تفریح و گردش در تعطیلات را نگرفتند خستگی ناپذیری رزمندگان مدیون خواهران و دخترانی است که هیچ گاه با حسرت بهانه پدر و برادر نگرفتند.
اما این تحول بواسطه خط روشنی بود که ولایت فقیه در رأس حکومت اسلامی برای هدایت جامعه ترسیم نمود و بواسطه توجه و عمل به فرهنگ اسلام ناب محمدی«ص»بود آنجا که حضرت امام فرمود:از دامن زن مرد به معراج می رود و آنجا که مقام معظم رهبری فرموده اند بسیج خواهران نشان دهنده اوج ایمان است . براساس این رهنمود این خط روشن بود که زنان مسلمان و متعهد ایران اسلامی در تمام صحنه به عنوان عنصر فعال و سازنده در مسیر رشد و ترقی و کمال قدم برداشتند و هدایتگر حرکتهای انقلابی و اسلامی شدند .
وقتی که صدای گام های دشمن و غرش بمب افکن های رژیم متجاوز بعث در فضای ایران اسلامی طنین افکند و دشمن تجاوزگر شهرهای مرزی را مورد هدف قرار داد،این زنان بودند که یا دوشادوش مردان شجاع و یا هم گاهی جلوتر از آن ها ندای رهبر انقلاب را لبیک گفتند و نقش آفرین صحنه های دفاع گردیدند.
در جنگی که دشمن آمده بود تا همچون مغول و تاتار نهال نوپای انقلاب را ریشه کن کند و بسیار هم طولانی شد و توقع معمول و مرسوم این بود که به علت فرسایش روانی زنان زودتر از مردان خسته شوند و از پای درآیند ولی نه تنها هرگز چنین نشد بلکه زنان از بازوان قوی و خانواده های رزمندگان از ارکان اصلی و پیش برنده جبهه های نبرد بودند،زیرا خود را در جمیع جهات مسئول می دیدند و به طور کلی زن به عنوان یک پشتیبان بزرگ فرهنگی و درونی در جبهه و پشت جبهه چه خواهران بسیجی که دوشادوش رزمندگان بودند چه مادران و همسران و دختران و خواهران و در مجموع خانواده های رزمندگان توانست سهم بزرگی را در این حرکت تاریخی جامعه به خود اختصاص دهد.
با وجودی که به ظاهر خطوط اصلی دفاع در کنترل مردان بود،اما با توجه به اینکه زن در ساختن شخصیت مرد تأثیر زیادی دارد بدین جهت تأثیر غیر مستقیم زنان در ساختن تاریخ جنگ و توان مندی رزمندگان غیر قابل انکار است و به همین لحاظ می توان موجودیت و حضور ثابت مردان و رشادتها و حماسه سازی های آنان در خطوط مقدم دفاع را مرهون و مدیون تلاش و تأثیر گذاری قشر بانوان چه در پشت جبهه(اعم از عامه زنان جامعه و خانواده رزمندگان)و چه حضور مستقیم آنان(خواهران بسیجی)در جبهه های دفاع دانست که این تأثیر گذاری چه مستقیم و چه غیر مستقیم با توجه به روانشناسی زن و خصوصیات فکری و فیزیکی او در طی سالهای دفاع مقدس و اکنون هم در میادین مختلف سیاسی،اجتماعی،فرهنگی و نظامی و حتی سازندگی و اقتصادی در میدان عمل انجام گرفته است و به اعتقاد نگارنده با توجه به این تأثیر گذاری و نقش مؤثر و مفید بانوان در عصر حاضر جامعه اسلامی بود که با توجه به ضرورت و نیاز مبرم یاد شده شاخه شبه نظامی بسیج خواهران و نهایتاً هم شاخه نظامی بسیج خواهران در سپاه پاسداران انقلاب اسلامی پایه ریزی شده و از این تجربه موفق هم چند سالی است که در ایران پلیس زن تشکیل شده است و این امر سبب تقویت روحیه مردان و پایداری آنان و ازدیاد قوای آنان در دفاع و امنیت شده است.
خلاصه کلام اینکه زنان مسلمان و انقلابی با فرهنگ اسلامی از الگوهای چون حضرت فاطمه (س)حضرت زینب(س)و زنان صدر اسلام در صحنه عمل وارد شدند و در آنجا که ضرورت داشت بدون هیچ ملاحظه ای نقش سرنوشت ساز و تعیین کننده خود را در سخت ترین شرایط به عنوان نیمه پیکر اصلی جامعه نشان دادند و از مهمترین عوامل پیروزی انقلاب اسلامی و دفاع مقدس بودند و خواهند بود.خواهر ایثارگر و فداکارم قلم از توصیف تو و آنچه تو در طبق اخلاص گذاشتی و به درگاه حق پیشکش نمودی قاصر و ناتوان است،اجرت با زهرا باد که هنوز نا آشنایی.
لیلا حسین زاده دبیر دبیرستان های شهر یاسوج
انتهای پیام/ ش
منبع فیض الهی که سرچشمه عدل و انصاف است و همه کمالات متوجه ذات مقدس او می باشد ، خلقت زن و مرد را یکسان قرار داد و سعادت دنیا و آخرت را به هر دو بطور مساوی عنایت فرمود تا هر یک با توجه به اختیار خودش،بتواند براساس شریعت اسلام به تکامل مادی و معنوی خویش برسد و بنیان هستی خود را براساس حیاتی طیب که سراسر آن مایه آرامش روح و جان است استوار و سازنده و مکمل حیات یکدیگر گردند .
مکتب اسلام،فرهنگ غنی و انسان ساز خود،جایگاه ویژه و نقش های متفاوت و مشخصی را برای مرد و زن در روند حرکت و رشد جامعه معین می نماید اما جامعه ی ما،قبل از انقلاب اسلامی که تحت سلطه فرهنگ بیگانه قرار داشت هر گونه تحرک و فعالیت اساسی مثبت را برای زن مسلمان از بین برده بود و معمولاً در جامعه ی تحت سلطه بیگانگان دو نگرش در مورد زنان وجود داشت:
نگرشی که زن را عنصر زیبا و فریبا،افسونگر،تنوع آفرین،گذرانند اوقات فراغت هوسبازان می دانست.
نگرشی که زن را چون موجود ضعیفی که تاب هیچ مقاومتی در مقابل کوران حوادث را ندارد و انتظارهیچ کار جدی و قابل توجهی از او نمی رفت،معرفی می کرد .
زن در افکار عمومی و اجتماعی قبل از انقلاب اسلامی متأثر از نگرش های غربی الهه و فرشته دلفریبی بود که تنها نقش دلبری را خوب می دانست و در زندگی خود جز دلفریبی و دلبری هدف خاص دیگری نداشت و در واقع توقع خاصی از ایشان هم نبود و نمی شد و در یک تاریکی و بی خبری غوطه ور بود.
با روشن شدن اولین شعله های انقلاب شکوهمند اسلامی که از تظاهرات و تجمعات شروع شده بود،زن ایرانی که تا آن زمان تنها ایفاگر نقش بسیار ابتدایی و معیوب از موجودیت خود بود،حصار تاریکی و بی بند و باری را شکست و پای به میدان علم و عمل مردانه گذاشت و فرهنگ استعماری را که ماهیت و منزلت او را به سخره گرفته بود و شأن او را تا حد کالای تبلیغاتی پایین آورده بود،زیر پا گذاشت،زن ایرانی با انقلاب اسلامی منقلب شد و تحول آفرید و هر روز که از انقلاب می گذشت بر رشد و کمالش افزوده می شد و در کوره انقلاب و فرهنگ عاشورایی انقلاب اسلامی آبدیده و استوار گشت و علاوه بر سردادن فریاد مظلومیت در جهان،هنرمندی توانا شد و تربیت یافتگان دامان پاک خود را در اجرای اهداف انقلاب اسلامی به قربانگاه فرستاد و با اراده بی نظیرش تار و پود بیگانه را در هم ریخت و کاخ به ظاهر جاوید ستم شاهی را سرنگون ساخت و دیگر آن فریبای روزهای بدبختی نبود که هیأت عریانش تجدد بود و فرهنگ برهنگی اش تمدن؛بلکه فرشته واقعی گشت که با دامنی پاک به دنبال امواج خروشان دریا،موج آفرید و در سایه سار چادرش،حجاب برتر،مردان پاک و آهنین فردا را پرورش داد.
همان کودکان خردسالی که با چفیه و پیشانی بند یا حسین و یا زهرا و … در آغوش پر مهرش در صف تظاهرات شرکت داشتند،در زمان دفاع از کیان اسلام و انقلاب به مردانی عاشورایی تبدیل گشتند که پیشانی بندهای یا حسین را محکم تر بستند و به مادران خود اقتدا نمودند و حماسه آفرین کربلای ایران شدند،مردانی که چهره به چهره خاک بودند و در تاریخ این مرز و بوم جاودانه شدند و در واقع از دامن پاک به معراج رفتند .
آه از آن آغوش های مست و جوانان رعنایی که با چهره تیره خاک هم بستر گردیدند و از دنیا و اهلش با هزاران آرزو روی گردان شدند و همنشین افلاکیان شدند؛ای خاک چگونه تحمل نمودی که سینه بی رحم خود را بشکافی و میزبان همیشگی شان باشی،خود بهتر می دانی که چه کسانی را میزبان هستی.
مادرم،مادر بسیجی و ایثارگرم،آشنای نا آشنایم،مرحبا بر تحملت!تو داغ شهیدت چه فرزند و چه شوهر و چه برادر را چون مدال افتخار بر سینه آویختی،تو مومنه نجیبی،در صداقت ایثار بی همتایی،پرورده مکتب زهرایی،تاریخ به تو سوگند یاد می کند مگر می شود جز این باشی؟
دلباختگی مردان عاشق حق،مدیون دامن پاک و تولد بی افول مادرانی بود که در پهنه آفرینش چشمه ای جوشان از پاکی و پارسایی بودند.اراده آهنین و رزم بی نظیر سرداران و سربداران لحظه های حماسه و عروج شهادت ، مدیون از خود گذشتگی،صبر و تحمل همسرانی است که در آن روزها از همه دل مشغولیهای زنانه دل بریدند و خون دل خوردند و خود سرپرستی خانواده را بر دوش کشیدند و لحظه ای خم به ابرو نیاورند و تا پشت جبهه مردانشان را بدرقه می کردند تا لحظه ای در دفاع از کیان اسلام کم نیاورند.
شکوفایی و عروج انقلابی جوانان در کوران دفاع مقدس،مدیون نوعروسانی است که در شب زفاف بهانه ماه عسل نگرفتند و بلکه هلهله کنان دامادها را بدرقه جبهه نمودند و به جای زنجیر و پلاک های طلا پلاک جبهه را به یادگاری نزد خود نگه می داشتند و امروزه هم در صحنه بودن و توان مندی نیروهای مسلح برای نمونه امثال رزمایش دشمن شکن پیامبر اعظم در آبهای خلیج فارس مدیون زنان و دختران و خانواده هایی است که در برابر ناملایمات زندگی در مقابل مردان بهانه تفریح و گردش در تعطیلات را نگرفتند خستگی ناپذیری رزمندگان مدیون خواهران و دخترانی است که هیچ گاه با حسرت بهانه پدر و برادر نگرفتند.
اما این تحول بواسطه خط روشنی بود که ولایت فقیه در رأس حکومت اسلامی برای هدایت جامعه ترسیم نمود و بواسطه توجه و عمل به فرهنگ اسلام ناب محمدی«ص»بود آنجا که حضرت امام فرمود:از دامن زن مرد به معراج می رود و آنجا که مقام معظم رهبری فرموده اند بسیج خواهران نشان دهنده اوج ایمان است . براساس این رهنمود این خط روشن بود که زنان مسلمان و متعهد ایران اسلامی در تمام صحنه به عنوان عنصر فعال و سازنده در مسیر رشد و ترقی و کمال قدم برداشتند و هدایتگر حرکتهای انقلابی و اسلامی شدند .
وقتی که صدای گام های دشمن و غرش بمب افکن های رژیم متجاوز بعث در فضای ایران اسلامی طنین افکند و دشمن تجاوزگر شهرهای مرزی را مورد هدف قرار داد،این زنان بودند که یا دوشادوش مردان شجاع و یا هم گاهی جلوتر از آن ها ندای رهبر انقلاب را لبیک گفتند و نقش آفرین صحنه های دفاع گردیدند.
در جنگی که دشمن آمده بود تا همچون مغول و تاتار نهال نوپای انقلاب را ریشه کن کند و بسیار هم طولانی شد و توقع معمول و مرسوم این بود که به علت فرسایش روانی زنان زودتر از مردان خسته شوند و از پای درآیند ولی نه تنها هرگز چنین نشد بلکه زنان از بازوان قوی و خانواده های رزمندگان از ارکان اصلی و پیش برنده جبهه های نبرد بودند،زیرا خود را در جمیع جهات مسئول می دیدند و به طور کلی زن به عنوان یک پشتیبان بزرگ فرهنگی و درونی در جبهه و پشت جبهه چه خواهران بسیجی که دوشادوش رزمندگان بودند چه مادران و همسران و دختران و خواهران و در مجموع خانواده های رزمندگان توانست سهم بزرگی را در این حرکت تاریخی جامعه به خود اختصاص دهد.
با وجودی که به ظاهر خطوط اصلی دفاع در کنترل مردان بود،اما با توجه به اینکه زن در ساختن شخصیت مرد تأثیر زیادی دارد بدین جهت تأثیر غیر مستقیم زنان در ساختن تاریخ جنگ و توان مندی رزمندگان غیر قابل انکار است و به همین لحاظ می توان موجودیت و حضور ثابت مردان و رشادتها و حماسه سازی های آنان در خطوط مقدم دفاع را مرهون و مدیون تلاش و تأثیر گذاری قشر بانوان چه در پشت جبهه(اعم از عامه زنان جامعه و خانواده رزمندگان)و چه حضور مستقیم آنان(خواهران بسیجی)در جبهه های دفاع دانست که این تأثیر گذاری چه مستقیم و چه غیر مستقیم با توجه به روانشناسی زن و خصوصیات فکری و فیزیکی او در طی سالهای دفاع مقدس و اکنون هم در میادین مختلف سیاسی،اجتماعی،فرهنگی و نظامی و حتی سازندگی و اقتصادی در میدان عمل انجام گرفته است و به اعتقاد نگارنده با توجه به این تأثیر گذاری و نقش مؤثر و مفید بانوان در عصر حاضر جامعه اسلامی بود که با توجه به ضرورت و نیاز مبرم یاد شده شاخه شبه نظامی بسیج خواهران و نهایتاً هم شاخه نظامی بسیج خواهران در سپاه پاسداران انقلاب اسلامی پایه ریزی شده و از این تجربه موفق هم چند سالی است که در ایران پلیس زن تشکیل شده است و این امر سبب تقویت روحیه مردان و پایداری آنان و ازدیاد قوای آنان در دفاع و امنیت شده است.
خلاصه کلام اینکه زنان مسلمان و انقلابی با فرهنگ اسلامی از الگوهای چون حضرت فاطمه (س)حضرت زینب(س)و زنان صدر اسلام در صحنه عمل وارد شدند و در آنجا که ضرورت داشت بدون هیچ ملاحظه ای نقش سرنوشت ساز و تعیین کننده خود را در سخت ترین شرایط به عنوان نیمه پیکر اصلی جامعه نشان دادند و از مهمترین عوامل پیروزی انقلاب اسلامی و دفاع مقدس بودند و خواهند بود.خواهر ایثارگر و فداکارم قلم از توصیف تو و آنچه تو در طبق اخلاص گذاشتی و به درگاه حق پیشکش نمودی قاصر و ناتوان است،اجرت با زهرا باد که هنوز نا آشنایی.
لیلا حسین زاده دبیر دبیرستان های شهر یاسوج
انتهای پیام/ ش
منبع فیض الهی که سرچشمه عدل و انصاف است و همه کمالات متوجه ذات مقدس او می باشد ، خلقت زن و مرد را یکسان قرار داد و سعادت دنیا و آخرت را به هر دو بطور مساوی عنایت فرمود تا هر یک با توجه به اختیار خودش،بتواند براساس شریعت اسلام به تکامل مادی و معنوی خویش برسد و بنیان هستی خود را براساس حیاتی طیب که سراسر آن مایه آرامش روح و جان است استوار و سازنده و مکمل حیات یکدیگر گردند .
مکتب اسلام،فرهنگ غنی و انسان ساز خود،جایگاه ویژه و نقش های متفاوت و مشخصی را برای مرد و زن در روند حرکت و رشد جامعه معین می نماید اما جامعه ی ما،قبل از انقلاب اسلامی که تحت سلطه فرهنگ بیگانه قرار داشت هر گونه تحرک و فعالیت اساسی مثبت را برای زن مسلمان از بین برده بود و معمولاً در جامعه ی تحت سلطه بیگانگان دو نگرش در مورد زنان وجود داشت:
نگرشی که زن را عنصر زیبا و فریبا،افسونگر،تنوع آفرین،گذرانند اوقات فراغت هوسبازان می دانست.
نگرشی که زن را چون موجود ضعیفی که تاب هیچ مقاومتی در مقابل کوران حوادث را ندارد و انتظارهیچ کار جدی و قابل توجهی از او نمی رفت،معرفی می کرد .
زن در افکار عمومی و اجتماعی قبل از انقلاب اسلامی متأثر از نگرش های غربی الهه و فرشته دلفریبی بود که تنها نقش دلبری را خوب می دانست و در زندگی خود جز دلفریبی و دلبری هدف خاص دیگری نداشت و در واقع توقع خاصی از ایشان هم نبود و نمی شد و در یک تاریکی و بی خبری غوطه ور بود.
با روشن شدن اولین شعله های انقلاب شکوهمند اسلامی که از تظاهرات و تجمعات شروع شده بود،زن ایرانی که تا آن زمان تنها ایفاگر نقش بسیار ابتدایی و معیوب از موجودیت خود بود،حصار تاریکی و بی بند و باری را شکست و پای به میدان علم و عمل مردانه گذاشت و فرهنگ استعماری را که ماهیت و منزلت او را به سخره گرفته بود و شأن او را تا حد کالای تبلیغاتی پایین آورده بود،زیر پا گذاشت،زن ایرانی با انقلاب اسلامی منقلب شد و تحول آفرید و هر روز که از انقلاب می گذشت بر رشد و کمالش افزوده می شد و در کوره انقلاب و فرهنگ عاشورایی انقلاب اسلامی آبدیده و استوار گشت و علاوه بر سردادن فریاد مظلومیت در جهان،هنرمندی توانا شد و تربیت یافتگان دامان پاک خود را در اجرای اهداف انقلاب اسلامی به قربانگاه فرستاد و با اراده بی نظیرش تار و پود بیگانه را در هم ریخت و کاخ به ظاهر جاوید ستم شاهی را سرنگون ساخت و دیگر آن فریبای روزهای بدبختی نبود که هیأت عریانش تجدد بود و فرهنگ برهنگی اش تمدن؛بلکه فرشته واقعی گشت که با دامنی پاک به دنبال امواج خروشان دریا،موج آفرید و در سایه سار چادرش،حجاب برتر،مردان پاک و آهنین فردا را پرورش داد.
همان کودکان خردسالی که با چفیه و پیشانی بند یا حسین و یا زهرا و … در آغوش پر مهرش در صف تظاهرات شرکت داشتند،در زمان دفاع از کیان اسلام و انقلاب به مردانی عاشورایی تبدیل گشتند که پیشانی بندهای یا حسین را محکم تر بستند و به مادران خود اقتدا نمودند و حماسه آفرین کربلای ایران شدند،مردانی که چهره به چهره خاک بودند و در تاریخ این مرز و بوم جاودانه شدند و در واقع از دامن پاک به معراج رفتند .
آه از آن آغوش های مست و جوانان رعنایی که با چهره تیره خاک هم بستر گردیدند و از دنیا و اهلش با هزاران آرزو روی گردان شدند و همنشین افلاکیان شدند؛ای خاک چگونه تحمل نمودی که سینه بی رحم خود را بشکافی و میزبان همیشگی شان باشی،خود بهتر می دانی که چه کسانی را میزبان هستی.
مادرم،مادر بسیجی و ایثارگرم،آشنای نا آشنایم،مرحبا بر تحملت!تو داغ شهیدت چه فرزند و چه شوهر و چه برادر را چون مدال افتخار بر سینه آویختی،تو مومنه نجیبی،در صداقت ایثار بی همتایی،پرورده مکتب زهرایی،تاریخ به تو سوگند یاد می کند مگر می شود جز این باشی؟
دلباختگی مردان عاشق حق،مدیون دامن پاک و تولد بی افول مادرانی بود که در پهنه آفرینش چشمه ای جوشان از پاکی و پارسایی بودند.اراده آهنین و رزم بی نظیر سرداران و سربداران لحظه های حماسه و عروج شهادت ، مدیون از خود گذشتگی،صبر و تحمل همسرانی است که در آن روزها از همه دل مشغولیهای زنانه دل بریدند و خون دل خوردند و خود سرپرستی خانواده را بر دوش کشیدند و لحظه ای خم به ابرو نیاورند و تا پشت جبهه مردانشان را بدرقه می کردند تا لحظه ای در دفاع از کیان اسلام کم نیاورند.
شکوفایی و عروج انقلابی جوانان در کوران دفاع مقدس،مدیون نوعروسانی است که در شب زفاف بهانه ماه عسل نگرفتند و بلکه هلهله کنان دامادها را بدرقه جبهه نمودند و به جای زنجیر و پلاک های طلا پلاک جبهه را به یادگاری نزد خود نگه می داشتند و امروزه هم در صحنه بودن و توان مندی نیروهای مسلح برای نمونه امثال رزمایش دشمن شکن پیامبر اعظم در آبهای خلیج فارس مدیون زنان و دختران و خانواده هایی است که در برابر ناملایمات زندگی در مقابل مردان بهانه تفریح و گردش در تعطیلات را نگرفتند خستگی ناپذیری رزمندگان مدیون خواهران و دخترانی است که هیچ گاه با حسرت بهانه پدر و برادر نگرفتند.
اما این تحول بواسطه خط روشنی بود که ولایت فقیه در رأس حکومت اسلامی برای هدایت جامعه ترسیم نمود و بواسطه توجه و عمل به فرهنگ اسلام ناب محمدی«ص»بود آنجا که حضرت امام فرمود:از دامن زن مرد به معراج می رود و آنجا که مقام معظم رهبری فرموده اند بسیج خواهران نشان دهنده اوج ایمان است . براساس این رهنمود این خط روشن بود که زنان مسلمان و متعهد ایران اسلامی در تمام صحنه به عنوان عنصر فعال و سازنده در مسیر رشد و ترقی و کمال قدم برداشتند و هدایتگر حرکتهای انقلابی و اسلامی شدند .
وقتی که صدای گام های دشمن و غرش بمب افکن های رژیم متجاوز بعث در فضای ایران اسلامی طنین افکند و دشمن تجاوزگر شهرهای مرزی را مورد هدف قرار داد،این زنان بودند که یا دوشادوش مردان شجاع و یا هم گاهی جلوتر از آن ها ندای رهبر انقلاب را لبیک گفتند و نقش آفرین صحنه های دفاع گردیدند.
در جنگی که دشمن آمده بود تا همچون مغول و تاتار نهال نوپای انقلاب را ریشه کن کند و بسیار هم طولانی شد و توقع معمول و مرسوم این بود که به علت فرسایش روانی زنان زودتر از مردان خسته شوند و از پای درآیند ولی نه تنها هرگز چنین نشد بلکه زنان از بازوان قوی و خانواده های رزمندگان از ارکان اصلی و پیش برنده جبهه های نبرد بودند،زیرا خود را در جمیع جهات مسئول می دیدند و به طور کلی زن به عنوان یک پشتیبان بزرگ فرهنگی و درونی در جبهه و پشت جبهه چه خواهران بسیجی که دوشادوش رزمندگان بودند چه مادران و همسران و دختران و خواهران و در مجموع خانواده های رزمندگان توانست سهم بزرگی را در این حرکت تاریخی جامعه به خود اختصاص دهد.
با وجودی که به ظاهر خطوط اصلی دفاع در کنترل مردان بود،اما با توجه به اینکه زن در ساختن شخصیت مرد تأثیر زیادی دارد بدین جهت تأثیر غیر مستقیم زنان در ساختن تاریخ جنگ و توان مندی رزمندگان غیر قابل انکار است و به همین لحاظ می توان موجودیت و حضور ثابت مردان و رشادتها و حماسه سازی های آنان در خطوط مقدم دفاع را مرهون و مدیون تلاش و تأثیر گذاری قشر بانوان چه در پشت جبهه(اعم از عامه زنان جامعه و خانواده رزمندگان)و چه حضور مستقیم آنان(خواهران بسیجی)در جبهه های دفاع دانست که این تأثیر گذاری چه مستقیم و چه غیر مستقیم با توجه به روانشناسی زن و خصوصیات فکری و فیزیکی او در طی سالهای دفاع مقدس و اکنون هم در میادین مختلف سیاسی،اجتماعی،فرهنگی و نظامی و حتی سازندگی و اقتصادی در میدان عمل انجام گرفته است و به اعتقاد نگارنده با توجه به این تأثیر گذاری و نقش مؤثر و مفید بانوان در عصر حاضر جامعه اسلامی بود که با توجه به ضرورت و نیاز مبرم یاد شده شاخه شبه نظامی بسیج خواهران و نهایتاً هم شاخه نظامی بسیج خواهران در سپاه پاسداران انقلاب اسلامی پایه ریزی شده و از این تجربه موفق هم چند سالی است که در ایران پلیس زن تشکیل شده است و این امر سبب تقویت روحیه مردان و پایداری آنان و ازدیاد قوای آنان در دفاع و امنیت شده است.
خلاصه کلام اینکه زنان مسلمان و انقلابی با فرهنگ اسلامی از الگوهای چون حضرت فاطمه (س)حضرت زینب(س)و زنان صدر اسلام در صحنه عمل وارد شدند و در آنجا که ضرورت داشت بدون هیچ ملاحظه ای نقش سرنوشت ساز و تعیین کننده خود را در سخت ترین شرایط به عنوان نیمه پیکر اصلی جامعه نشان دادند و از مهمترین عوامل پیروزی انقلاب اسلامی و دفاع مقدس بودند و خواهند بود.خواهر ایثارگر و فداکارم قلم از توصیف تو و آنچه تو در طبق اخلاص گذاشتی و به درگاه حق پیشکش نمودی قاصر و ناتوان است،اجرت با زهرا باد که هنوز نا آشنایی.
لیلا حسین زاده دبیر دبیرستان های شهر یاسوج
انتهای پیام/ ش
منبع فیض الهی که سرچشمه عدل و انصاف است و همه کمالات متوجه ذات مقدس او می باشد ، خلقت زن و مرد را یکسان قرار داد و سعادت دنیا و آخرت را به هر دو بطور مساوی عنایت فرمود تا هر یک با توجه به اختیار خودش،بتواند براساس شریعت اسلام به تکامل مادی و معنوی خویش برسد و بنیان هستی خود را براساس حیاتی طیب که سراسر آن مایه آرامش روح و جان است استوار و سازنده و مکمل حیات یکدیگر گردند .
مکتب اسلام،فرهنگ غنی و انسان ساز خود،جایگاه ویژه و نقش های متفاوت و مشخصی را برای مرد و زن در روند حرکت و رشد جامعه معین می نماید اما جامعه ی ما،قبل از انقلاب اسلامی که تحت سلطه فرهنگ بیگانه قرار داشت هر گونه تحرک و فعالیت اساسی مثبت را برای زن مسلمان از بین برده بود و معمولاً در جامعه ی تحت سلطه بیگانگان دو نگرش در مورد زنان وجود داشت:
نگرشی که زن را عنصر زیبا و فریبا،افسونگر،تنوع آفرین،گذرانند اوقات فراغت هوسبازان می دانست.
نگرشی که زن را چون موجود ضعیفی که تاب هیچ مقاومتی در مقابل کوران حوادث را ندارد و انتظارهیچ کار جدی و قابل توجهی از او نمی رفت،معرفی می کرد .
زن در افکار عمومی و اجتماعی قبل از انقلاب اسلامی متأثر از نگرش های غربی الهه و فرشته دلفریبی بود که تنها نقش دلبری را خوب می دانست و در زندگی خود جز دلفریبی و دلبری هدف خاص دیگری نداشت و در واقع توقع خاصی از ایشان هم نبود و نمی شد و در یک تاریکی و بی خبری غوطه ور بود.
با روشن شدن اولین شعله های انقلاب شکوهمند اسلامی که از تظاهرات و تجمعات شروع شده بود،زن ایرانی که تا آن زمان تنها ایفاگر نقش بسیار ابتدایی و معیوب از موجودیت خود بود،حصار تاریکی و بی بند و باری را شکست و پای به میدان علم و عمل مردانه گذاشت و فرهنگ استعماری را که ماهیت و منزلت او را به سخره گرفته بود و شأن او را تا حد کالای تبلیغاتی پایین آورده بود،زیر پا گذاشت،زن ایرانی با انقلاب اسلامی منقلب شد و تحول آفرید و هر روز که از انقلاب می گذشت بر رشد و کمالش افزوده می شد و در کوره انقلاب و فرهنگ عاشورایی انقلاب اسلامی آبدیده و استوار گشت و علاوه بر سردادن فریاد مظلومیت در جهان،هنرمندی توانا شد و تربیت یافتگان دامان پاک خود را در اجرای اهداف انقلاب اسلامی به قربانگاه فرستاد و با اراده بی نظیرش تار و پود بیگانه را در هم ریخت و کاخ به ظاهر جاوید ستم شاهی را سرنگون ساخت و دیگر آن فریبای روزهای بدبختی نبود که هیأت عریانش تجدد بود و فرهنگ برهنگی اش تمدن؛بلکه فرشته واقعی گشت که با دامنی پاک به دنبال امواج خروشان دریا،موج آفرید و در سایه سار چادرش،حجاب برتر،مردان پاک و آهنین فردا را پرورش داد.
همان کودکان خردسالی که با چفیه و پیشانی بند یا حسین و یا زهرا و … در آغوش پر مهرش در صف تظاهرات شرکت داشتند،در زمان دفاع از کیان اسلام و انقلاب به مردانی عاشورایی تبدیل گشتند که پیشانی بندهای یا حسین را محکم تر بستند و به مادران خود اقتدا نمودند و حماسه آفرین کربلای ایران شدند،مردانی که چهره به چهره خاک بودند و در تاریخ این مرز و بوم جاودانه شدند و در واقع از دامن پاک به معراج رفتند .
آه از آن آغوش های مست و جوانان رعنایی که با چهره تیره خاک هم بستر گردیدند و از دنیا و اهلش با هزاران آرزو روی گردان شدند و همنشین افلاکیان شدند؛ای خاک چگونه تحمل نمودی که سینه بی رحم خود را بشکافی و میزبان همیشگی شان باشی،خود بهتر می دانی که چه کسانی را میزبان هستی.
مادرم،مادر بسیجی و ایثارگرم،آشنای نا آشنایم،مرحبا بر تحملت!تو داغ شهیدت چه فرزند و چه شوهر و چه برادر را چون مدال افتخار بر سینه آویختی،تو مومنه نجیبی،در صداقت ایثار بی همتایی،پرورده مکتب زهرایی،تاریخ به تو سوگند یاد می کند مگر می شود جز این باشی؟
دلباختگی مردان عاشق حق،مدیون دامن پاک و تولد بی افول مادرانی بود که در پهنه آفرینش چشمه ای جوشان از پاکی و پارسایی بودند.اراده آهنین و رزم بی نظیر سرداران و سربداران لحظه های حماسه و عروج شهادت ، مدیون از خود گذشتگی،صبر و تحمل همسرانی است که در آن روزها از همه دل مشغولیهای زنانه دل بریدند و خون دل خوردند و خود سرپرستی خانواده را بر دوش کشیدند و لحظه ای خم به ابرو نیاورند و تا پشت جبهه مردانشان را بدرقه می کردند تا لحظه ای در دفاع از کیان اسلام کم نیاورند.
شکوفایی و عروج انقلابی جوانان در کوران دفاع مقدس،مدیون نوعروسانی است که در شب زفاف بهانه ماه عسل نگرفتند و بلکه هلهله کنان دامادها را بدرقه جبهه نمودند و به جای زنجیر و پلاک های طلا پلاک جبهه را به یادگاری نزد خود نگه می داشتند و امروزه هم در صحنه بودن و توان مندی نیروهای مسلح برای نمونه امثال رزمایش دشمن شکن پیامبر اعظم در آبهای خلیج فارس مدیون زنان و دختران و خانواده هایی است که در برابر ناملایمات زندگی در مقابل مردان بهانه تفریح و گردش در تعطیلات را نگرفتند خستگی ناپذیری رزمندگان مدیون خواهران و دخترانی است که هیچ گاه با حسرت بهانه پدر و برادر نگرفتند.
اما این تحول بواسطه خط روشنی بود که ولایت فقیه در رأس حکومت اسلامی برای هدایت جامعه ترسیم نمود و بواسطه توجه و عمل به فرهنگ اسلام ناب محمدی«ص»بود آنجا که حضرت امام فرمود:از دامن زن مرد به معراج می رود و آنجا که مقام معظم رهبری فرموده اند بسیج خواهران نشان دهنده اوج ایمان است . براساس این رهنمود این خط روشن بود که زنان مسلمان و متعهد ایران اسلامی در تمام صحنه به عنوان عنصر فعال و سازنده در مسیر رشد و ترقی و کمال قدم برداشتند و هدایتگر حرکتهای انقلابی و اسلامی شدند .
وقتی که صدای گام های دشمن و غرش بمب افکن های رژیم متجاوز بعث در فضای ایران اسلامی طنین افکند و دشمن تجاوزگر شهرهای مرزی را مورد هدف قرار داد،این زنان بودند که یا دوشادوش مردان شجاع و یا هم گاهی جلوتر از آن ها ندای رهبر انقلاب را لبیک گفتند و نقش آفرین صحنه های دفاع گردیدند.
در جنگی که دشمن آمده بود تا همچون مغول و تاتار نهال نوپای انقلاب را ریشه کن کند و بسیار هم طولانی شد و توقع معمول و مرسوم این بود که به علت فرسایش روانی زنان زودتر از مردان خسته شوند و از پای درآیند ولی نه تنها هرگز چنین نشد بلکه زنان از بازوان قوی و خانواده های رزمندگان از ارکان اصلی و پیش برنده جبهه های نبرد بودند،زیرا خود را در جمیع جهات مسئول می دیدند و به طور کلی زن به عنوان یک پشتیبان بزرگ فرهنگی و درونی در جبهه و پشت جبهه چه خواهران بسیجی که دوشادوش رزمندگان بودند چه مادران و همسران و دختران و خواهران و در مجموع خانواده های رزمندگان توانست سهم بزرگی را در این حرکت تاریخی جامعه به خود اختصاص دهد.
با وجودی که به ظاهر خطوط اصلی دفاع در کنترل مردان بود،اما با توجه به اینکه زن در ساختن شخصیت مرد تأثیر زیادی دارد بدین جهت تأثیر غیر مستقیم زنان در ساختن تاریخ جنگ و توان مندی رزمندگان غیر قابل انکار است و به همین لحاظ می توان موجودیت و حضور ثابت مردان و رشادتها و حماسه سازی های آنان در خطوط مقدم دفاع را مرهون و مدیون تلاش و تأثیر گذاری قشر بانوان چه در پشت جبهه(اعم از عامه زنان جامعه و خانواده رزمندگان)و چه حضور مستقیم آنان(خواهران بسیجی)در جبهه های دفاع دانست که این تأثیر گذاری چه مستقیم و چه غیر مستقیم با توجه به روانشناسی زن و خصوصیات فکری و فیزیکی او در طی سالهای دفاع مقدس و اکنون هم در میادین مختلف سیاسی،اجتماعی،فرهنگی و نظامی و حتی سازندگی و اقتصادی در میدان عمل انجام گرفته است و به اعتقاد نگارنده با توجه به این تأثیر گذاری و نقش مؤثر و مفید بانوان در عصر حاضر جامعه اسلامی بود که با توجه به ضرورت و نیاز مبرم یاد شده شاخه شبه نظامی بسیج خواهران و نهایتاً هم شاخه نظامی بسیج خواهران در سپاه پاسداران انقلاب اسلامی پایه ریزی شده و از این تجربه موفق هم چند سالی است که در ایران پلیس زن تشکیل شده است و این امر سبب تقویت روحیه مردان و پایداری آنان و ازدیاد قوای آنان در دفاع و امنیت شده است.
خلاصه کلام اینکه زنان مسلمان و انقلابی با فرهنگ اسلامی از الگوهای چون حضرت فاطمه (س)حضرت زینب(س)و زنان صدر اسلام در صحنه عمل وارد شدند و در آنجا که ضرورت داشت بدون هیچ ملاحظه ای نقش سرنوشت ساز و تعیین کننده خود را در سخت ترین شرایط به عنوان نیمه پیکر اصلی جامعه نشان دادند و از مهمترین عوامل پیروزی انقلاب اسلامی و دفاع مقدس بودند و خواهند بود.خواهر ایثارگر و فداکارم قلم از توصیف تو و آنچه تو در طبق اخلاص گذاشتی و به درگاه حق پیشکش نمودی قاصر و ناتوان است،اجرت با زهرا باد که هنوز نا آشنایی.
لیلا حسین زاده دبیر دبیرستان های شهر یاسوج
انتهای پیام/ ش
منبع فیض الهی که سرچشمه عدل و انصاف است و همه کمالات متوجه ذات مقدس او می باشد ، خلقت زن و مرد را یکسان قرار داد و سعادت دنیا و آخرت را به هر دو بطور مساوی عنایت فرمود تا هر یک با توجه به اختیار خودش،بتواند براساس شریعت اسلام به تکامل مادی و معنوی خویش برسد و بنیان هستی خود را براساس حیاتی طیب که سراسر آن مایه آرامش روح و جان است استوار و سازنده و مکمل حیات یکدیگر گردند .
مکتب اسلام،فرهنگ غنی و انسان ساز خود،جایگاه ویژه و نقش های متفاوت و مشخصی را برای مرد و زن در روند حرکت و رشد جامعه معین می نماید اما جامعه ی ما،قبل از انقلاب اسلامی که تحت سلطه فرهنگ بیگانه قرار داشت هر گونه تحرک و فعالیت اساسی مثبت را برای زن مسلمان از بین برده بود و معمولاً در جامعه ی تحت سلطه بیگانگان دو نگرش در مورد زنان وجود داشت:
نگرشی که زن را عنصر زیبا و فریبا،افسونگر،تنوع آفرین،گذرانند اوقات فراغت هوسبازان می دانست.
نگرشی که زن را چون موجود ضعیفی که تاب هیچ مقاومتی در مقابل کوران حوادث را ندارد و انتظارهیچ کار جدی و قابل توجهی از او نمی رفت،معرفی می کرد .
زن در افکار عمومی و اجتماعی قبل از انقلاب اسلامی متأثر از نگرش های غربی الهه و فرشته دلفریبی بود که تنها نقش دلبری را خوب می دانست و در زندگی خود جز دلفریبی و دلبری هدف خاص دیگری نداشت و در واقع توقع خاصی از ایشان هم نبود و نمی شد و در یک تاریکی و بی خبری غوطه ور بود.
با روشن شدن اولین شعله های انقلاب شکوهمند اسلامی که از تظاهرات و تجمعات شروع شده بود،زن ایرانی که تا آن زمان تنها ایفاگر نقش بسیار ابتدایی و معیوب از موجودیت خود بود،حصار تاریکی و بی بند و باری را شکست و پای به میدان علم و عمل مردانه گذاشت و فرهنگ استعماری را که ماهیت و منزلت او را به سخره گرفته بود و شأن او را تا حد کالای تبلیغاتی پایین آورده بود،زیر پا گذاشت،زن ایرانی با انقلاب اسلامی منقلب شد و تحول آفرید و هر روز که از انقلاب می گذشت بر رشد و کمالش افزوده می شد و در کوره انقلاب و فرهنگ عاشورایی انقلاب اسلامی آبدیده و استوار گشت و علاوه بر سردادن فریاد مظلومیت در جهان،هنرمندی توانا شد و تربیت یافتگان دامان پاک خود را در اجرای اهداف انقلاب اسلامی به قربانگاه فرستاد و با اراده بی نظیرش تار و پود بیگانه را در هم ریخت و کاخ به ظاهر جاوید ستم شاهی را سرنگون ساخت و دیگر آن فریبای روزهای بدبختی نبود که هیأت عریانش تجدد بود و فرهنگ برهنگی اش تمدن؛بلکه فرشته واقعی گشت که با دامنی پاک به دنبال امواج خروشان دریا،موج آفرید و در سایه سار چادرش،حجاب برتر،مردان پاک و آهنین فردا را پرورش داد.
همان کودکان خردسالی که با چفیه و پیشانی بند یا حسین و یا زهرا و … در آغوش پر مهرش در صف تظاهرات شرکت داشتند،در زمان دفاع از کیان اسلام و انقلاب به مردانی عاشورایی تبدیل گشتند که پیشانی بندهای یا حسین را محکم تر بستند و به مادران خود اقتدا نمودند و حماسه آفرین کربلای ایران شدند،مردانی که چهره به چهره خاک بودند و در تاریخ این مرز و بوم جاودانه شدند و در واقع از دامن پاک به معراج رفتند .
آه از آن آغوش های مست و جوانان رعنایی که با چهره تیره خاک هم بستر گردیدند و از دنیا و اهلش با هزاران آرزو روی گردان شدند و همنشین افلاکیان شدند؛ای خاک چگونه تحمل نمودی که سینه بی رحم خود را بشکافی و میزبان همیشگی شان باشی،خود بهتر می دانی که چه کسانی را میزبان هستی.
مادرم،مادر بسیجی و ایثارگرم،آشنای نا آشنایم،مرحبا بر تحملت!تو داغ شهیدت چه فرزند و چه شوهر و چه برادر را چون مدال افتخار بر سینه آویختی،تو مومنه نجیبی،در صداقت ایثار بی همتایی،پرورده مکتب زهرایی،تاریخ به تو سوگند یاد می کند مگر می شود جز این باشی؟
دلباختگی مردان عاشق حق،مدیون دامن پاک و تولد بی افول مادرانی بود که در پهنه آفرینش چشمه ای جوشان از پاکی و پارسایی بودند.اراده آهنین و رزم بی نظیر سرداران و سربداران لحظه های حماسه و عروج شهادت ، مدیون از خود گذشتگی،صبر و تحمل همسرانی است که در آن روزها از همه دل مشغولیهای زنانه دل بریدند و خون دل خوردند و خود سرپرستی خانواده را بر دوش کشیدند و لحظه ای خم به ابرو نیاورند و تا پشت جبهه مردانشان را بدرقه می کردند تا لحظه ای در دفاع از کیان اسلام کم نیاورند.
شکوفایی و عروج انقلابی جوانان در کوران دفاع مقدس،مدیون نوعروسانی است که در شب زفاف بهانه ماه عسل نگرفتند و بلکه هلهله کنان دامادها را بدرقه جبهه نمودند و به جای زنجیر و پلاک های طلا پلاک جبهه را به یادگاری نزد خود نگه می داشتند و امروزه هم در صحنه بودن و توان مندی نیروهای مسلح برای نمونه امثال رزمایش دشمن شکن پیامبر اعظم در آبهای خلیج فارس مدیون زنان و دختران و خانواده هایی است که در برابر ناملایمات زندگی در مقابل مردان بهانه تفریح و گردش در تعطیلات را نگرفتند خستگی ناپذیری رزمندگان مدیون خواهران و دخترانی است که هیچ گاه با حسرت بهانه پدر و برادر نگرفتند.
اما این تحول بواسطه خط روشنی بود که ولایت فقیه در رأس حکومت اسلامی برای هدایت جامعه ترسیم نمود و بواسطه توجه و عمل به فرهنگ اسلام ناب محمدی«ص»بود آنجا که حضرت امام فرمود:از دامن زن مرد به معراج می رود و آنجا که مقام معظم رهبری فرموده اند بسیج خواهران نشان دهنده اوج ایمان است . براساس این رهنمود این خط روشن بود که زنان مسلمان و متعهد ایران اسلامی در تمام صحنه به عنوان عنصر فعال و سازنده در مسیر رشد و ترقی و کمال قدم برداشتند و هدایتگر حرکتهای انقلابی و اسلامی شدند .
وقتی که صدای گام های دشمن و غرش بمب افکن های رژیم متجاوز بعث در فضای ایران اسلامی طنین افکند و دشمن تجاوزگر شهرهای مرزی را مورد هدف قرار داد،این زنان بودند که یا دوشادوش مردان شجاع و یا هم گاهی جلوتر از آن ها ندای رهبر انقلاب را لبیک گفتند و نقش آفرین صحنه های دفاع گردیدند.
در جنگی که دشمن آمده بود تا همچون مغول و تاتار نهال نوپای انقلاب را ریشه کن کند و بسیار هم طولانی شد و توقع معمول و مرسوم این بود که به علت فرسایش روانی زنان زودتر از مردان خسته شوند و از پای درآیند ولی نه تنها هرگز چنین نشد بلکه زنان از بازوان قوی و خانواده های رزمندگان از ارکان اصلی و پیش برنده جبهه های نبرد بودند،زیرا خود را در جمیع جهات مسئول می دیدند و به طور کلی زن به عنوان یک پشتیبان بزرگ فرهنگی و درونی در جبهه و پشت جبهه چه خواهران بسیجی که دوشادوش رزمندگان بودند چه مادران و همسران و دختران و خواهران و در مجموع خانواده های رزمندگان توانست سهم بزرگی را در این حرکت تاریخی جامعه به خود اختصاص دهد.
با وجودی که به ظاهر خطوط اصلی دفاع در کنترل مردان بود،اما با توجه به اینکه زن در ساختن شخصیت مرد تأثیر زیادی دارد بدین جهت تأثیر غیر مستقیم زنان در ساختن تاریخ جنگ و توان مندی رزمندگان غیر قابل انکار است و به همین لحاظ می توان موجودیت و حضور ثابت مردان و رشادتها و حماسه سازی های آنان در خطوط مقدم دفاع را مرهون و مدیون تلاش و تأثیر گذاری قشر بانوان چه در پشت جبهه(اعم از عامه زنان جامعه و خانواده رزمندگان)و چه حضور مستقیم آنان(خواهران بسیجی)در جبهه های دفاع دانست که این تأثیر گذاری چه مستقیم و چه غیر مستقیم با توجه به روانشناسی زن و خصوصیات فکری و فیزیکی او در طی سالهای دفاع مقدس و اکنون هم در میادین مختلف سیاسی،اجتماعی،فرهنگی و نظامی و حتی سازندگی و اقتصادی در میدان عمل انجام گرفته است و به اعتقاد نگارنده با توجه به این تأثیر گذاری و نقش مؤثر و مفید بانوان در عصر حاضر جامعه اسلامی بود که با توجه به ضرورت و نیاز مبرم یاد شده شاخه شبه نظامی بسیج خواهران و نهایتاً هم شاخه نظامی بسیج خواهران در سپاه پاسداران انقلاب اسلامی پایه ریزی شده و از این تجربه موفق هم چند سالی است که در ایران پلیس زن تشکیل شده است و این امر سبب تقویت روحیه مردان و پایداری آنان و ازدیاد قوای آنان در دفاع و امنیت شده است.
خلاصه کلام اینکه زنان مسلمان و انقلابی با فرهنگ اسلامی از الگوهای چون حضرت فاطمه (س)حضرت زینب(س)و زنان صدر اسلام در صحنه عمل وارد شدند و در آنجا که ضرورت داشت بدون هیچ ملاحظه ای نقش سرنوشت ساز و تعیین کننده خود را در سخت ترین شرایط به عنوان نیمه پیکر اصلی جامعه نشان دادند و از مهمترین عوامل پیروزی انقلاب اسلامی و دفاع مقدس بودند و خواهند بود.خواهر ایثارگر و فداکارم قلم از توصیف تو و آنچه تو در طبق اخلاص گذاشتی و به درگاه حق پیشکش نمودی قاصر و ناتوان است،اجرت با زهرا باد که هنوز نا آشنایی.
لیلا حسین زاده دبیر دبیرستان های شهر یاسوج
انتهای پیام/ ش
منبع فیض الهی که سرچشمه عدل و انصاف است و همه کمالات متوجه ذات مقدس او می باشد ، خلقت زن و مرد را یکسان قرار داد و سعادت دنیا و آخرت را به هر دو بطور مساوی عنایت فرمود تا هر یک با توجه به اختیار خودش،بتواند براساس شریعت اسلام به تکامل مادی و معنوی خویش برسد و بنیان هستی خود را براساس حیاتی طیب که سراسر آن مایه آرامش روح و جان است استوار و سازنده و مکمل حیات یکدیگر گردند .
, .,مکتب اسلام،فرهنگ غنی و انسان ساز خود،جایگاه ویژه و نقش های متفاوت و مشخصی را برای مرد و زن در روند حرکت و رشد جامعه معین می نماید اما جامعه ی ما،قبل از انقلاب اسلامی که تحت سلطه فرهنگ بیگانه قرار داشت هر گونه تحرک و فعالیت اساسی مثبت را برای زن مسلمان از بین برده بود و معمولاً در جامعه ی تحت سلطه بیگانگان دو نگرش در مورد زنان وجود داشت:
,نگرشی که زن را عنصر زیبا و فریبا،افسونگر،تنوع آفرین،گذرانند اوقات فراغت هوسبازان می دانست.
,نگرشی که زن را چون موجود ضعیفی که تاب هیچ مقاومتی در مقابل کوران حوادث را ندارد و انتظارهیچ کار جدی و قابل توجهی از او نمی رفت،معرفی می کرد .
,زن در افکار عمومی و اجتماعی قبل از انقلاب اسلامی متأثر از نگرش های غربی الهه و فرشته دلفریبی بود که تنها نقش دلبری را خوب می دانست و در زندگی خود جز دلفریبی و دلبری هدف خاص دیگری نداشت و در واقع توقع خاصی از ایشان هم نبود و نمی شد و در یک تاریکی و بی خبری غوطه ور بود.
,با روشن شدن اولین شعله های انقلاب شکوهمند اسلامی که از تظاهرات و تجمعات شروع شده بود،زن ایرانی که تا آن زمان تنها ایفاگر نقش بسیار ابتدایی و معیوب از موجودیت خود بود،حصار تاریکی و بی بند و باری را شکست و پای به میدان علم و عمل مردانه گذاشت و فرهنگ استعماری را که ماهیت و منزلت او را به سخره گرفته بود و شأن او را تا حد کالای تبلیغاتی پایین آورده بود،زیر پا گذاشت،زن ایرانی با انقلاب اسلامی منقلب شد و تحول آفرید و هر روز که از انقلاب می گذشت بر رشد و کمالش افزوده می شد و در کوره انقلاب و فرهنگ عاشورایی انقلاب اسلامی آبدیده و استوار گشت و علاوه بر سردادن فریاد مظلومیت در جهان،هنرمندی توانا شد و تربیت یافتگان دامان پاک خود را در اجرای اهداف انقلاب اسلامی به قربانگاه فرستاد و با اراده بی نظیرش تار و پود بیگانه را در هم ریخت و کاخ به ظاهر جاوید ستم شاهی را سرنگون ساخت و دیگر آن فریبای روزهای بدبختی نبود که هیأت عریانش تجدد بود و فرهنگ برهنگی اش تمدن؛بلکه فرشته واقعی گشت که با دامنی پاک به دنبال امواج خروشان دریا،موج آفرید و در سایه سار چادرش،حجاب برتر،مردان پاک و آهنین فردا را پرورش داد.
, . ,همان کودکان خردسالی که با چفیه و پیشانی بند یا حسین و یا زهرا و … در آغوش پر مهرش در صف تظاهرات شرکت داشتند،در زمان دفاع از کیان اسلام و انقلاب به مردانی عاشورایی تبدیل گشتند که پیشانی بندهای یا حسین را محکم تر بستند و به مادران خود اقتدا نمودند و حماسه آفرین کربلای ایران شدند،مردانی که چهره به چهره خاک بودند و در تاریخ این مرز و بوم جاودانه شدند و در واقع از دامن پاک به معراج رفتند .
,آه از آن آغوش های مست و جوانان رعنایی که با چهره تیره خاک هم بستر گردیدند و از دنیا و اهلش با هزاران آرزو روی گردان شدند و همنشین افلاکیان شدند؛ای خاک چگونه تحمل نمودی که سینه بی رحم خود را بشکافی و میزبان همیشگی شان باشی،خود بهتر می دانی که چه کسانی را میزبان هستی.
,مادرم،مادر بسیجی و ایثارگرم،آشنای نا آشنایم،مرحبا بر تحملت!تو داغ شهیدت چه فرزند و چه شوهر و چه برادر را چون مدال افتخار بر سینه آویختی،تو مومنه نجیبی،در صداقت ایثار بی همتایی،پرورده مکتب زهرایی،تاریخ به تو سوگند یاد می کند مگر می شود جز این باشی؟
,دلباختگی مردان عاشق حق،مدیون دامن پاک و تولد بی افول مادرانی بود که در پهنه آفرینش چشمه ای جوشان از پاکی و پارسایی بودند.اراده آهنین و رزم بی نظیر سرداران و سربداران لحظه های حماسه و عروج شهادت ، مدیون از خود گذشتگی،صبر و تحمل همسرانی است که در آن روزها از همه دل مشغولیهای زنانه دل بریدند و خون دل خوردند و خود سرپرستی خانواده را بر دوش کشیدند و لحظه ای خم به ابرو نیاورند و تا پشت جبهه مردانشان را بدرقه می کردند تا لحظه ای در دفاع از کیان اسلام کم نیاورند.
, . ,شکوفایی و عروج انقلابی جوانان در کوران دفاع مقدس،مدیون نوعروسانی است که در شب زفاف بهانه ماه عسل نگرفتند و بلکه هلهله کنان دامادها را بدرقه جبهه نمودند و به جای زنجیر و پلاک های طلا پلاک جبهه را به یادگاری نزد خود نگه می داشتند و امروزه هم در صحنه بودن و توان مندی نیروهای مسلح برای نمونه امثال رزمایش دشمن شکن پیامبر اعظم در آبهای خلیج فارس مدیون زنان و دختران و خانواده هایی است که در برابر ناملایمات زندگی در مقابل مردان بهانه تفریح و گردش در تعطیلات را نگرفتند خستگی ناپذیری رزمندگان مدیون خواهران و دخترانی است که هیچ گاه با حسرت بهانه پدر و برادر نگرفتند.
, . ,اما این تحول بواسطه خط روشنی بود که ولایت فقیه در رأس حکومت اسلامی برای هدایت جامعه ترسیم نمود و بواسطه توجه و عمل به فرهنگ اسلام ناب محمدی«ص»بود آنجا که حضرت امام فرمود:از دامن زن مرد به معراج می رود و آنجا که مقام معظم رهبری فرموده اند بسیج خواهران نشان دهنده اوج ایمان است . براساس این رهنمود این خط روشن بود که زنان مسلمان و متعهد ایران اسلامی در تمام صحنه به عنوان عنصر فعال و سازنده در مسیر رشد و ترقی و کمال قدم برداشتند و هدایتگر حرکتهای انقلابی و اسلامی شدند .
,وقتی که صدای گام های دشمن و غرش بمب افکن های رژیم متجاوز بعث در فضای ایران اسلامی طنین افکند و دشمن تجاوزگر شهرهای مرزی را مورد هدف قرار داد،این زنان بودند که یا دوشادوش مردان شجاع و یا هم گاهی جلوتر از آن ها ندای رهبر انقلاب را لبیک گفتند و نقش آفرین صحنه های دفاع گردیدند.
, . ,در جنگی که دشمن آمده بود تا همچون مغول و تاتار نهال نوپای انقلاب را ریشه کن کند و بسیار هم طولانی شد و توقع معمول و مرسوم این بود که به علت فرسایش روانی زنان زودتر از مردان خسته شوند و از پای درآیند ولی نه تنها هرگز چنین نشد بلکه زنان از بازوان قوی و خانواده های رزمندگان از ارکان اصلی و پیش برنده جبهه های نبرد بودند،زیرا خود را در جمیع جهات مسئول می دیدند و به طور کلی زن به عنوان یک پشتیبان بزرگ فرهنگی و درونی در جبهه و پشت جبهه چه خواهران بسیجی که دوشادوش رزمندگان بودند چه مادران و همسران و دختران و خواهران و در مجموع خانواده های رزمندگان توانست سهم بزرگی را در این حرکت تاریخی جامعه به خود اختصاص دهد.
, .,با وجودی که به ظاهر خطوط اصلی دفاع در کنترل مردان بود،اما با توجه به اینکه زن در ساختن شخصیت مرد تأثیر زیادی دارد بدین جهت تأثیر غیر مستقیم زنان در ساختن تاریخ جنگ و توان مندی رزمندگان غیر قابل انکار است و به همین لحاظ می توان موجودیت و حضور ثابت مردان و رشادتها و حماسه سازی های آنان در خطوط مقدم دفاع را مرهون و مدیون تلاش و تأثیر گذاری قشر بانوان چه در پشت جبهه(اعم از عامه زنان جامعه و خانواده رزمندگان)و چه حضور مستقیم آنان(خواهران بسیجی)در جبهه های دفاع دانست که این تأثیر گذاری چه مستقیم و چه غیر مستقیم با توجه به روانشناسی زن و خصوصیات فکری و فیزیکی او در طی سالهای دفاع مقدس و اکنون هم در میادین مختلف سیاسی،اجتماعی،فرهنگی و نظامی و حتی سازندگی و اقتصادی در میدان عمل انجام گرفته است و به اعتقاد نگارنده با توجه به این تأثیر گذاری و نقش مؤثر و مفید بانوان در عصر حاضر جامعه اسلامی بود که با توجه به ضرورت و نیاز مبرم یاد شده شاخه شبه نظامی بسیج خواهران و نهایتاً هم شاخه نظامی بسیج خواهران در سپاه پاسداران انقلاب اسلامی پایه ریزی شده و از این تجربه موفق هم چند سالی است که در ایران پلیس زن تشکیل شده است و این امر سبب تقویت روحیه مردان و پایداری آنان و ازدیاد قوای آنان در دفاع و امنیت شده است.
, . ,خلاصه کلام اینکه زنان مسلمان و انقلابی با فرهنگ اسلامی از الگوهای چون حضرت فاطمه (س)حضرت زینب(س)و زنان صدر اسلام در صحنه عمل وارد شدند و در آنجا که ضرورت داشت بدون هیچ ملاحظه ای نقش سرنوشت ساز و تعیین کننده خود را در سخت ترین شرایط به عنوان نیمه پیکر اصلی جامعه نشان دادند و از مهمترین عوامل پیروزی انقلاب اسلامی و دفاع مقدس بودند و خواهند بود.خواهر ایثارگر و فداکارم قلم از توصیف تو و آنچه تو در طبق اخلاص گذاشتی و به درگاه حق پیشکش نمودی قاصر و ناتوان است،اجرت با زهرا باد که هنوز نا آشنایی.
, .,لیلا حسین زاده دبیر دبیرستان های شهر یاسوج
,انتهای پیام/ ش
,]
ارسال دیدگاه