هوشیاری بعد از توافق “حفظ روحیه استکبار ستیزی
آنچه که باید مخالفین توافق هسته ای را بیش از هر چیز نگران کند این معامله است. ما باید بیش از آنکه نگران کم شدن غنی سازی یا سانتریفیوژها باشیم باید نگران از دست دادن روحیه مبارزه طلبی باشیم. نباید فریاد مرگ برآمریکا بخاطر این توافق کم رونق شود. نباید شعار مرگ بر انگلیس بی رونق شود.[
به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا به نقل از کاشان حامی، ین روزها سخن از توافق است. توافق بر سر مسایل هسته ای، توافق بین ایران و ۱+۵، توافقی با نام توافق برد برد، قرار است در این توافق کسی متضرر نشود.
, شبکه اطلاع رسانی راه دانا , کاشان حامی,چند سالی است که کشورهای غربی به خصوص ایالات متحده آمریکا و رژیم غاصب صهیونیستی اصرار دارند که ایران در حال ساختن بمب اتم است و ما باید با هرقیمتی جلوی این کار را بگیریم.
,بالاخره جمعی از هم پیمانان را با خود همراه می کند و با فشار بر شورای امنیت و همراهی سازمان ملل، ایران متهم می شود که خطری برای منطقه است. کسانی مدعی این خطر هستند که خود دارای بمب اتم اند و بالا ترین خطر برای جهانند.
,در نتیجه تصمیم می گیرند ایران را به زانو در آورند. تحریم ها یکی پس از دیگری اعمال می شود.
,تحریم ها از سوی شورای امنیت. تحریم ها از سوی آمریکا و تحریم ها ی کشورهای غربی.
,و براین اساس، داستان ایران هراسی شروع می شود. استکبار مبارزه خود را با نظام اسلامی در شکل دیگری شروع می کند. رهبری معظم انقلاب در مورد حرمت بمب اتم فتوا صادر می کند و خاطر همه مردم جهان را جمع می کند.
,اما بهانه های دشمن موجب می شود تا دلایل ایران را برای استفاده صلح آمیز نپذیرد.
,تا بالاخره در دولت آقای روحانی بحث مذاکره با نام توافق بردبرد شروع می شود. رئیس محترم جمهور بارها به این موضوع اشاره می کند که یکی از دلایل انتخاب این دولت برای انجام این اقدام است.
,مذاکره منجر به بیانیه ای می شود که نفع دو طرف را تامین می کند که البته تا توافق نهایی راه بسیار دوری باقی مانده است.
,جمعی موافق و جمعی مخالف این بیانیه یا اصل این مذاکره اند. مخالفین مذاکره می گویند به دشمن نمی توان اعتماد کرد. شیطان خیرخواه انسان نیست. حقه های شیطان تمام ناشدنی است.
,البته همه این مذاکره کنندگان به این موضوع باید توجه داشته باشند که همانطور که آمریکا خیلی راحت بمب اتم را بهانه کرد و سالها به همین خاطر ایران را از حقوق خودش محروم نمود می تواند دو باره با کمترین بهانه ای فشارها را اعمال کند چون این حربه دشمن در طول تاریخ بشر دائمی است.
,در هر صورت صحبت از زیانها و ضررهای این توافق است.
,اما آنچیزی را که مخالفین را نگران کرده مواد توافق است. جمعی نگران آنند که نباید تعدا سانتریفیوژها کم شود. جمعی نگران آنند که نباید فعالیتهای فردو تعطیل شود و بالاخره از نظر فنی این بحث موجب نگرانی بسیاری از کارشناسان شده است.
,اما نباید یک نگرانی مورد غفلت قرار گیرد. و آن اینکه مراقب باشیم روحیه استکبار ستیزی از بین نرود. همه تفاوت نظام اسلامی ما با نظامهای دیگر و تمام امتیاز نظام ما بر سایر نظامها این ماهیت استکبار ستیزی است. نظامی است که حضرت امام رحمه الله علیه بر این اساس آنرا بنا نمود. مبارزه با استکبار جزء ماهیت اصلی نظام ماست. این ماهیت با الگو برداری از سالار شهیدان حضرت اباعبدالله الحسین (ع) بدست آمده است.
,وقتی به قرآن مراجعه می کنیم و داستان انبیای الهی را مرور می کنیم تنها چیزی که توجه ما را به خود جلب می کند مبارزه ای است که در طول تاریخ انبیای الهی با سران استکبار داشته اند. و این بُعد قرآن کریم قرآن را از بقیه کتابها بیشتر متمایز کرده است. هیچ کتابی را به اندازه قرآن پیدا نمی کنیم که پیروان خود را به مبارزه با شرک دعوت نموده باشد.
,از نظر قرآن جنگ تا رفع فتنه باید ادامه یابد و سلاحها نباید به زمین گذاشته شود. به تعبیر آیه الله جوادی آملی تا زمانی که مشرک در عالم وجود دارد فریاد برائت باید وجود داشته باشد. و ما معتقدیم که دنیای شرک آلود هنوز دست از فتنه برنداشته است.
,ما همیشه برای دفاع از نظام اسلامی خود به این تفاوت نظاممان با بقیه نظامها مباهات می کرده ایم. حرف ما این است که نظام ما ریشه در غدیر خم و در عاشورا دارد و با محرم و صفر بیمه شده است. افتخار ما این است که ما حسین (ع) را بعنوان وارث انبیا داریم. حسین(ع) وارث ابراهیم خلیل است. حسین (ع) وارث موسای کلیم است. حسین(ع) وارث پیامبر اسلام(ص) است. حسین(ع) وارث امیرالمومنین (ع) است.
,سوال این است که مگر ابی عبدا لله از انبیای بزرگ الهی چه چیز ی را به ارث برده است؟. شکی نیست که در فریاد “هیهات منالذله “به ابراهیم خلیل اقتدا کرده است و تا رفتن درون آتش دست از مبارزه با کفر بر نداشته است. وارث موسایی است که یک لحظه دست از مبارزه با فرعون دست بر نداشت. وارث پیامبر(ص) و امیرالمومنینی است که یک لحظه با مشرکین سازش نکردند.
,آنچه ماهیت انقلاب ما را از دیگر نظامها متمایز کرده همین روحیه کفر ستیزی و استکبار ستیزی است.
,امروز احساس می شود این روحیه در حال معامله شدن است. انشاله که این احساس غلطی است. انشالله که نگرانی بیجاست. اما ملت ایران باید بدانند نباید این روحیه را با رونق اقتصادی معامله کنند. نباید بافشار بر دولت مردان بخواهند در مقابل دشمن به چانه زنی بپردازند. نباید اجازه دهند دشمن، روحیه اسلام ستیزی را در خود تقویت کند اما روحیه استکبار ستیزی ما فدای توافق برد برد شود. فراموش نکنیم که اوباما چند روز پس از این بیانیه باز سخن از همه گزینه ها روی میز می زند. این یعنی عمق کینه دشمن و حفظ روحیه اسلام ستیزی.
,سوال این است که برای مثال اگر گروهی به نام داعش به هر بهانه ای به سرزمین ما حمله کند و سالها موجبات زحمت ما را فراهم آورد آیا ما حاضریم به آنها بگوییم بیایید باهم بنشینیم و به یک توافق برد برد برسیم؟. در این صورت برد ما نابودی آنهاست نه پذیرش آنها.
,آنچه که باید مخالفین این توافق را بیش از هر چیز نگران کند این معامله است. ما باید بیش از آنکه نگران کم شدن غنی سازی باشیم و یا نگران کم شدن سانتریفیوژها باشیم باید نگران از دست دادن روحیه مبارزه طلبی باشیم. نباید فریاد مرگ برآمریکا بخاطر این توافق کم رونق شود. نباید شعار مرگ بر انگلیس بی رونق شود. این فریاد ما نباید با توافق، تضعیف شود. قرار ما این است که تا ظلم در این عالم باشد ما از مبارزه دست بر نداریم.
,این روزها وقتی سخن از ظلم در دنیاست. وقتی سخن از ظلم سازمانهایی است که قرارشان حفظ حقوق بشر است. وقتی سخن از ظلم استکبار است، به وجود عادلی جهانی بیشتر از هر زمانی احساس نیاز می کنیم و این بار دعای فرج را از عمق وجود خود می خوانیم که “اللهم عجل لولیک الفرج”. دعایی که نه برای کسب ثواب که از راه درماندگی و مظطر بودن است. دعایی بخاطر نجات مستضعفین عالم از چنگ جنگ افروزان. و امروز نباید ماهیت این دعا عوض شود. امروز نباید مردم بصورت کاذب احساس کنند آرامشی در عالم حاصل شده است و استکبار دست از روحیه و خوی استکباریش بر داشته است و دیگر نیاز به توسل آنچنانی به آن عادل جهانی نیست.
,نباید در سایه این توافق فریاد برائتمان از مشرکین کم شود. نباید مستضعفان عالم احساس کنند بوی سازش از بدنه نظام اسلامی به مشام می رسد.
,اگر دین اسلام ما را به زهد در زندگی تشویق می کند، برای این است که این روحیه را از دست ندهیم. برای این است که توجه به رفاه، ما را ترسو نکند. ما را به سازش وا دار نکند. دین نمی خواهد ما از زینتهای الهی و غذاهای حلال و پاک محروم باشیم. دغدغه دین این است که مزه لذایذ جسمی زیر دندان ما بیش از لذتهای روحی نشود.
,اگر دین اجازه نمی دهد در روی زمین سنگین شویم و جا خوش کنیم (اثاقلتم الی الارض) به همین خاطر است. اگر دین اجازه نمی دهد به دنیا راضی شویم و به زندگی مادی قانع شویم (ارضیتم بالحیوه الدنیا) به همین منظور است. به خاطر این است که دنیا طلبی انسان را ترسو می کند. اگر دین زنده شدن را هدف اجابت دعوت پیامبر(ص) می داند(استجیبو لله وللرسول اذا دعاکم لمایحییکم) به همین خاطر ست. اسلام می خواهد نگاه ما به خودمان نگاه زنده شدن باشد نه زنده ماندن.
,اگر قرآن از شهدا به بزرگی یاد می کند به این منظور است که تلاش ما به هر قیمتی برای زنده ماندن نباشد. قرآن کریم کشته شدن در راه کفر ستیزی را عین زنذگی می داند. قرآن کریم به ما اجازه نمی دهد تا کسانی را که در راه مبارزه با کفر جان خود را از دست داده اند نام مرده را بر آنها اطلاق کنیم حتی می فرماید تصور مردن را هم در مورد شهدا نکنید( لا تحسبن الذین قتلوا فی سبیل الله امواتا…)
,همه اینها بخاطر این است که در دنیایی زندگی می کنیم که زیاده خواهان از زیاده خواهی خسته نمی شوند و کثرت طلبان تا گور به زیاده خواهی مشغولند( حتی زرتم المقابر) در دنیایی زندگی می کنیم که خوی استکباری در آن فروکش نمی کند. در دنیایی زندگی می کنیم که مبارزه حق با باطل آن از زمان هابیل و قابیل شروع شده و تا آخر ادامه دارد. در دنیایی زندگی می کنیم که داستان نفاق در آن دائمی است. و بالاخره تا ندای مشرک بلند است فریاد برائت هم باید بلند باشد.
,دین به ما نمی گوید مبارزه کنید با انسانهای بی ایمان بلکه می فرماید مبارزه کنید با حکومتهای بی اَیمان( با فتحه همزه) بی اَیمان یعنی بی تعهد. یعنی آنانیکه راحت قرار دادها را زیر پا می گذارند. یعنی آنانیکه وقتی قدرتشان از طرف مقابل بیشتر شد دلیلی بر رعایت عهد و پیمان نمی بینند.
,و خلاصه اینکه مردم عزیز ما اجازه ندهند معامله بد انجام شو د.
,توافق بد یعنی به بهانه رونق اقتصادی روحیه مبارزه طلبی تعطیل شود. این بدترین نوع توافق است.
, است.,
_____________
سید رضا واجدی
, سید رضا واجدی, سید رضا واجدی,
انتهای پیام /پ
,, , , ]
ارسال دیدگاه