امام جمعه پاوه: تندرویی تجاوز در حق است
امام جمعه پاوه در مراسم پیامبر رحمت در سالن ارشاد اسلامی پاوه با اشاره به آیه ای از قرآن کریم گفت: در استنباط و تبلیغ در دین غلو و تندرویی نکنید چرا که تندرویی تجاوز در حق است.[
به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا به نقل از هزارماسوله امام جمعه پاوه در همایش پیامبر رحمت که در سالن ارشاد اسلامی پاوه با همت آموزش و پرورش برگزار شد با اشاره به وجود تندرویی در دین اظهار داشت: خروجی آئین اسلام ، آموزه های قران و صفات رسول الله، امنیت و رحمت و تعاون برای جامعه است.
, شبکه اطلاع رسانی راه دانا, هزارماسوله,
ماموستا ملا قادر قادری افزود: قران کریم به اهل کتاب که همان مسیحی و یهودی هستند می فرماید: در استنباط و تبلیغ در دین غلو و تندرویی نکنید چرا که تندرویی تجاوز در حق است.
,
وی اضافه کرد: خداوند می فرماید ای مسلمانان همانا که به اهل کتاب بیان نموده ایم که تندرویی نکنید، شما هم، امت وسط باشید و مسیر اعتدال را در پیش بگیرید.
,
وی با اشاره به آیه ای از قرآن کریم گفت: تندروی را در زندگی خود در پیش نگیرید چون امتهای پیشین بر اثر تندرویی نیست و نابود شدند .
,
وی با بیان اینکه در طول تاریخ اسلام بعضی از فرقه ها وجود داشته که از گروهک داعش نیز تندروتر بوده گفت: افکار تندرویی و جریانات افراطی و تکفیر در تاریخ اسلام ، در اصول و به عناوین مختلف روی داده است.
,
وی گفت: نه تنها در اسلام بلکه در دیگر ادیان و مذاهب، همواره گروههایی تندرو وجود داشته است.
,
وی با بیان اینکه اسلام حرکتهای تندرو را بدعت نامیده است تصریح داشت: پیامبر برای برخورد با بدعت، تبیین و روشنگری را چاره اول دانسته است و مطلقا با تندروی مخالف بوده است.
,
ماموستا ملا قادر قادری با اشاره به چگونگی تشکیل گروه داعش با نام دولت اسلامی در سوریه گفت: تصمیم گیرنده های گروه اولیه داعش افسران بعثی زبده و خطرناکی هستند که بعد از کناره گیری صدام، منزوی و زندانی شده بودند و یا از حکومت های دیگر فراری و به تشکیل یک گروه پرداختند و گروه دوم که راهنمای گروه اول در مسائل مذهبی و فکری هستند زندانیان سلفی و جهادی هستند که در دوران حاکمیت اول امریکا در عراق دستگیر شدند و بعد از آزاد شدن از زندان برای پیاده نمودن افکار و عقیده خود به تشکیل گروه پرداختند.
,
وی جوانانی را که اعتقادات دینی و جهادی را در کشورهای مختلف داشته ، به عنوان نیروهای آتشین و احساساتی گروه سوم تشکیل دهنده داعش، نامید.
,
امام جمعه پاوه فرا گرفتن فتاوای شاز و نادر علما ، استفاده از قاعده اقدام به مثل در کشتار و انتقام از حکومت ها را از پشتوانه فکری گروه داعش خواند و گفت: با این همه تشکیلات ، فتنه داعش در جهان اسلام ایجاد شده است.
,
وی ادامه داد: اعتقاد گروهک تکفیری داعش، جامعه اسلامی فعلی و درخواست و اعتقاد به توسل از اموات را توسط هرکسی مشرک می دانند.
,
وی با بیان اینکه داعش کشتن مسلمانان را مقدم بر کافران می داند تصریح داشت: ما همه شاهد عملکرد این گروه با قتل و انفجار و تخریب در عراق ، سوریه، اقلیم کردستان و نیجریه هستیم.
,
وی سلفی جهادی و پدیده تکفیری جهادی را یک اصطلاح معلولی دانست و گفت: با وجود آنکه سلفی غیر جهادی نیز در ممالک اسلامی وجود دارند ولی حتما علتی برای ظهور سلفی جهادی و گروهک تکفیری وجود داشته است.
,
وی فقدان عدالت در جامعه، استبداد حکام عرب، حضور کافران در ممالک اسلامی، اختلافات مذهبی ، اختلافات مسلکی، جبهه بندی مسلمانان در مسائل مذهبی و برداشت سطحی از کتاب و سنت را از علتهای متعدد به وجود آمدن گروهک تکفیری داعش دانست.
,
امام جمعه پاوه فکر داعش را ماندنی خواند و گفت: سابقه تندرویی ، فکر و اختلافات مذهبی در تاریخ آن است که تندرویی آنان بعد از دویست سال از آن گروهک نیز باقی بماند.
,
وی در پایان با اشاره به فرموده ای از حضرت علی(ع) گفت: باید دعوت همه روحانیت و علما و فرهنگیان دعوت به اعتدال، رحمت و مدارا ، تعامل درست با یکدیگر باشد.
, 
مدیر آموزش و پرورش پاوه نیز در این مراسم اظهار داشت: به حقیقت در عصری که زندگی می کنیم در حوزه مسائل آموزشی و پرورشی ضرورت دارد بیشتر از گذشته به ان توجه شود.,
سعدی فتاحی با اشاره به جمعیت 7 هزار نفری دانش آموز در شهرستان پاوه افزود: با توجه به تبلیغات رسانه های بیگانه به انواع مختلف، نیاز بود که حرکتی برای مقابله با این تبلیغات داشته باشیم.
,
وی با بیان اینکه آموزش و پرورش با هجمه های زیادی مواجه است گفت: امروزه اموزش و پرورش در خصوص مسائل اخلاقی و نابهنجاری ها و از طرف دیگر در حوزه مسائل فکری، تندروی و کج روی ها که به عنوان تهدیداتی برای نسل اینده به شمار می آیند، مواجه است.
,
در پایان نیز سعداله حکیمی فرهنگی پاوه در بیانات مبسوطی پیامبر را رحمت العالمین توصیف نمود واخلاق حسنه و رفتارهای تربیتی و اخلاقی پیام آور وحی را برشمرد .
, 
]
ارسال دیدگاه