کدام حوزه های علمیه وهابی پرورش می دهند؟
حوزه های علمیه در این پازل هوشمند از چه اهمیتی برخوردارند؟[
به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا به نقل از سنت نیوز، اندکی تامل درباره هزینه های تغییر در ماهیت نظام جمهوری اسلامی ایران در سالهای پس از انقلاب اسلامی انسان را به راهی پر سوال می خواند که هرچه در آن
, شبکه اطلاع رسانی راه دانا به نقل از سنت نیوز,بیشتر گام برداشته شود طبیعتا گره های ذهنی برای هر ذهن بی طرفی افزایش پیدا می کند که آن هم به دلیل ماهیت این مسیر است. از همان ابتدای انقلاب سرویس های امنیتی جهان و سرپل های وابسته به آنها در منطقه
,ما در این نقطه با هم مشترک بودند که باید به سمت تقابل ایدئولوژیک با جمهوری اسلامی گام برداشت و لذا این راه را همان راهی می دانند که در آن می توان به هدف استحاله نظام اسلامی از درون دست پیداکنند. حالا اما پس
,از گذشت نزدیک به چهار دهه از انقلاب اسلامی ایران به مراتب راحت تر می توان به تحلیل این حرکت از یک نگاه تحلیلی استراتژیک پرداخت.
,سندهای بی پرده مالی که روی خروجی سایت های وابسته به کاخ سفید و پنتاگون قرار می گیرد خود حکایت از عمق اهمیت تغییر نظام از درون دارد. بر اساس اسناد موجود در سایت شورای روابط خارجی ایالات متحده آمریکا
,سالانه نزدیک به ۸۵ میلیون دلار تنها به نهادهای مدنی در ایران کمک های مالی پرداخت می شود و این به جز هزینه های ایالات متحده در حوزه حقوق بشر، مبارزه با تروریسم و رسانه های دیداری و شنیداری است. حال در این
,تقابل تمام عیار حوزه های علمیه چه جایگاهی می توانند داشته باشند؟
,با رجوع به تاریخ اسلام و حتی تاریخ سایر ادیان الهی به سهولت پاسخ این سوال روشن خواهد شد که: حوزه های علمیه در این پازل هوشمند از چه اهمیتی برخوردارند؟
,برای مثال در آیین یهودیت که از یک بازه زمانی به این سو با دگرگونی حداکثری رو به رو شد و یا آیین مسیحیت که خود نیز امروزه با تفاسیر متعدد ناشی از تحریف های تاریخی رو به رو است دقیقا در همین پاشنه آشیل ضربات
,جبران ناپذیری خوردند زیرا در هر آیین الهی دستگاه نظریه پرداز و یا به اصطلاح فقه پرداز زیر بنای انسان سازی و جامعه پردازی است لذا از اهمیت بنیادین برخوردار است. در این چارچوب تحلیلی اگر بخواهیم اهمیت نقش حوزه های
,علمیه را مورد بررسی قرار بدهیم قطعا با یقین می توان رای به نقش حداکثری این حوزه ها در شالوده نظریه پردازی و فقه پردازی جوامع اسلامی داد که هر کدام از این حوزه های علمیه می توانند آغاز یک شروع خجسته و یا نقطه
,آغاز زوال جامعه اسلامی قرار گرفته و در این میان ماجرا آنجا حساس تر خواهد بود که در جمهوری اسلامی، ایدئولوژی اسلام ناب محمدی زیربنای استراتژیک و نقطه اتکای حرکت انقلاب قابل ارزیابی باشد.
,حالا در کنار این مسائل اندیشه ای نقش میدانی سرویس های امنیتی غربی را اگر قرار بدهیم چه خروجی منطقی می تواند داشته باشد؟ منطق ماجرا حکم خواهد کرد که این سرویس های با استفاده از سرپل های منطقه ای خود همان جریان خزنده ای که در زیر پوست مسیحیت و یهودیت به جریان افتاد را به عنوان یک پروژه با فوریت بالا را در زیر پوست انقلاب اسلامی ایران به جریان بیاندازند و در همان مسیر امتحان شده، مجددا به تقابل از درون با جریان
,انقلاب اسلامی روی بیاورند و قطعا بهترین مسیر برای این مهم رویکرد تصرف شخصیتی ومالی در حوزه های علمیه است که از اهمیت آنها بحث شد تا از مسیر حوزه های علمیه به تعریف انسان مد نظر خود و تعریف جامعه مطلوب
,مورد توجه خود بپردازند و هزینه های به مراتب کمتری را متقبل گردند و ایدئولوژی وهابی گری به عنوان یکی از ایدئولوژی های معارض با اسلام ناب محمدی در کنار ایدئولوژی های لیبرالیسم و نسبی گرایی اندیشه ای بتواند نقش خود را به صورت تمام و کمال ایفا کند.
,انتهای پیام/گ
]
ارسال دیدگاه