یادداشت اختصاصی
تفکیک جنسیتی ؟ خوب یا بد ؟
معمولاً تا صحبت از حجاب می شود دو موضوع را به موازات آن در رسانه های ما به میان می آورند : اولین و معمولاً شایع ترین آن موضوع تفکیک جنسیتی است و دومین موضوع که اخیراً فرصت و مجال بروز و ظهور داشته است موضوع اختیاری و یا اجباری بودن حجاب است . این نوشتار بنا دارد در حد وسع خود از نگاهی ساده به اولین موضوع بپردازد.[
به گزارش شبکه اطلاع رسانی دانا به نقل از زن امروز هرگز انتظار نداشته باشید که در این یادداشت و حتی تا آخرین کلمه آن ،پاسخی برای سوال تیتر آن پیدا کنید ! چرا ؟!! پاسخ آن ساده است . سوال اشتباه که جواب دادن ندارد!
, شبکه اطلاع رسانی دانا, زن امروز,
این سوال مغرضانه و هدفمند به گونه ای طرح شده است که زیرکانه پاسخ خود را هم به خواننده منتقل می کند. همه میدانیم که سوالها می توانند خود حاوی پیش داوری ها و پیش فرضهای مغالطه آمیز و اشتباهات هدفمندی باشند که ذهن خواننده را مدیریت کرده و او را به سمت پاسخ مورد نظر هدایت کنند. در این سوالها از یک تکنیک کهنه و نخ نما استفاده می شود که هنوز اما کارایی دارد. این سوال از آن دست سوالهاست .
,
چرا این سوال مغرضانه است ؟
, چرا این سوال مغرضانه است ؟,
این سوال مفهومی کلی را که در آن پاسخهای صحیح و خردمندانه از "خوب " تا " بد" می تواند گسترده باشد را به چالش کشیده است و البته با توجه به فضای جامعه که بخصوص در سالهای اخیر بسیاری تلاش کردند که مروجین موضوع حجاب را به حامیان ایده " جداسازی جنسیتی در همه جا و حتی آسانسورها " تعبیر کنند طرح این سوال هدف ساده ای را دنبال می کند و آن ضعیف نشان دادن پای استدلال و منطق و عقل در موضوع حساس و زیربنایی و ارزشمند حجاب است.
,
به عبارت ساده تر چون تا کنون هرجا صحبت از تفکیک جنسیتی شده است زیرکانه سعی کرده اند تفکیک جنسیتی را معادل جداسازی آقایان از بانوان در همه صحنه های اجتماع و حتی محیطهای خانواده ( از آسانسور و اتوبوس و دانشگاه و سینما گرفته تا حتی اتاق و دید و بازدید های خانوادگی ) قلمداد کنند پاسخ این سوال را هم ساده و مبرهن نشان دهند.
بعضی از موافقین اصل حجاب هم شاید بی آن که خود بدانند به سادگی در دام این سوال گرفتار شده و به جای نشان دادن هدف گذاری و رویکرد اصلی سوال به خواننده به پاسخگویی پرداخته اند.
,
,
سوالی مغرضانه اما مهم !
, سوالی مغرضانه اما مهم !,
اگرچه اصل این سوال اشتباه است اما پرداختن به موضوع اصلی این سوال بسیار اهمیت دارد. این اهمیت نه از جهت نشان دادن مزایای جلوگیری از اختلاط دو جنس متفاوت و به قولی دوجنس مخالف طبیعت است ، بلکه از جهت پرداختن به جنبه های مهم و مغفول این موضوع در سطح جامعه ماست.
,
هر آدم معقول و منطقی می داند که پاسخ اصلی این سوال ساده است و همه می دانند که تفکیک محیط های فعالیت و حتی حضور خانمها و آقایان تا جایی که با اصل فعالیت همخوانی دارد و فواید آن از مضرات عقلانی اش بیشتر است نه تنها توجیه دارد که حتی با هر مکتب و مرام و ایدئولوژِی و در همه جای دنیا طرفداران بی شمار دارد و اندیشمندان و صاحب نظران نیز بر آن تأکید می کنند و هر روز نیز بر خیل این طرفداران افزوده می شود.
,
نکته اساسی این جاست که در کشور ما و با وجود انقلابی معناگرا که بستر اصلی آن اقتصاد و درآمد و رفاه نبود و برخلاف بسیاری از انقلاب های مشهور تاریخ بشریت که مردم از فرط گرسنگی و از سر درماندگی به مبارزه با حاکمیت وقت پرداختند آن چه این مردم مسلمان را به خیابانها کشید تلاش برای استقرار ارزشهای دینی و اخلاقی بود ، علی رغم گذشت نزدیک به چهار دهه از عمر پر برکت نظام و با وجود همه قوانین بسیاری که در این مقوله وضع شده است و با همه فراز و فرودهایی که مجموعه های نظارتی در مواجهه با آن داشته است واقعاً چقدر در رسیدن به جامعه مطلوب موفق بوده ایم؟ اصلاً سمت و سوی حرکت و میانگین نسبی به کدام سمت بوده است؟آیا روند نمای جریان حجاب در سالهای اخیر بهبود را نشان میدهد؟ و اگر نه ، تقصیر و کوتاهی چیست و مقصر کیست ؟
,
اگر قرار است به موضوع مهم و مبنایی حجاب پرداخته شود قدم اول یکسان سازی تعریف و تلقی از حجاب است و پاسخ دادن به این سوال مهم است که حجاب چیست؟ دومین سوال مهم ، چرایی و فلسفه حجاب است و سومین سوال مهم این است که راه های رسیدن به مطلوبیت ها و اهدافی که در فلسفه و تعریف حجاب تبیین می شود کدامست . پس از این می توان به نقد وضعیت موجود و بررسی نقش عوامل موثر در آن پرداخت و راههای بهبود این وضعیت را – حتی اگر در حد قابل قبول هم ارزیابی شود- تعریف کرد.
,
وقتی تلقی ما از حجاب به نوع پوشش و رنگ و ابعاد و ارتفاع لباس ها محدود شود و به موضوعات مهمی نظیر حیاباوری و رفتار و موضوع مهمتری همچون نقش "ترویج عملی" به جای "سخنوری" نپردازیم نباید توقع داشته باشیم در توسعه حجاب و عفاف نمره قابل قبولی بگیریم .
,
موضوع بنیادین حجاب که سلامت جامعه و دستیابی به آرمانها را تضمین می کند نباید به سرنوشت موضوعات مرتبطی همچون گشت ارشاد ختم شود. داستان گشتهای ارشاد داستان عجیبی است. موضوعی که همچون مرغ عروسی و عزا خیلی ها موقع آمدن ، از برچیدنش حرف زده و می زنند و وقتی که با مقاومت مواجه می شوند تغییر سیاستمدارانه ای در موضع و بیان می دهند و با آمدن نفر بعدی دوباره همان آش و همان کاسه .
,
حجاب در مفهوم عمیق و کامل آن نه تنها یک اصل و حفظ آن یک قانون است که مطالبه خانواده های جامعه مسلمان و متمدن ایرانی است و در فرهنگ ایرانی قدمتی به طول تاریخ دارد.بنابر این صاحب نظران و اندیشمندان جامعه باید به دور از برداشتهای سطحی و عامیانه به موضوع حجاب و به موازات آن به موضوعات مکملی همچون عفاف و حیاباوری و نقش و رسالت و تعهد همه اجزاء جامعه از دولت و خانواده گرفته تا تک تک لایه ها و اقشار بپردازند که اگر باز هم موضوع مهم حجاب در کوچه پس کوچه های بن بست برداشتهای سطحی و غیر کارشناسی گیر بیافتد هم به آن ظلم شده است هم به جامعه و مردم.
,
پایان قسمت اول
]
ارسال دیدگاه