در گفتگو با کارشناس دینی مطرح شد؛
عزاداری ائمه مهمتر است یا جشنهای ائمه/ایارقص و پایکوبی در جشن ائمه مجاز است؟
کارشناس علوم دینی بیان داشت: اگر تأکید جامعه بر نمادهای عزاداری بیشتر از نمادهای شادیآفرین باشد ممکن از بخشی از جامعه دچار تنفرشوند و به دلیل اینکه انسان طالب شادی است برای به دست آوردن آنجایی بیرون از دین به دنبال شادی خواهند بود .[
به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا حجتالاسلاموالمسلمین رضا رمضان نرگسی کارشناس مسائل اجتماعی در گفتگو با خبرنگار پایگاه خبری ثامن با تأکید بر برگزاری باشکوه جشنهای شعبانیه اظهار داشت: اجتماعات بشری بافرهنگ زنده است، فرهنگ عبارت است از اعتقادات باورها ارزشها هنجارها و نمادها، بحث شادی و عزاداری در ایام دینی هم در بخش نمادهای فرهنگ قرار میگیرد.
, شبکه اطلاع رسانی راه دانا, پایگاه خبری ثامن, پایگاه خبری ثامن, پایگاه خبری ثامن, پایگاه خبری ثامن, پایگاه خبری ثامن, پایگاه خبری ثامن, پایگاه خبری ثامن, پایگاه خبری ثامن, پایگاه خبری ثامن, پایگاه خبری ثامن, پایگاه خبری ثامن, پایگاه خبری ثامن, پایگاه خبری ثامن, پایگاه خبری ثامن, پایگاه خبری ثامن, پایگاه خبری ثامن, پایگاه خبری ثامن, پایگاه خبری ثامن, پایگاه خبری ثامن, پایگاه خبری ثامن, پایگاه خبری ثامن, پایگاه خبری ثامن,وی بیان داشت: همانطور که در زندگیهای بشری آنچه بیشتر نمایان است و نشانهای از لایههای زیرین جامعه است نمادها و آدابورسوم حاکی از اعتقادات و ارزشهای یک ملت است، نمادهای جایگاههای باارزشی در نظامها ایفا میکنند.
,کارشناس مسائل دینی تصریح کرد:اسلام هم داری نمادهای زیادی است ، ازجمله اعداد، در فریضه حج که به نماد شیطان سنگ زده میشود و حتی نماز که نماد بندگی مخلوق در برای خالق است، ممکن است برخیها بگویند عدهای در نماز حضور قلب ندارند اما همین خواندن نماز به نیت بندگی ارزشمند است.
,رمضان نرگسی افزود: مراسمهای عزاداری و جشنهای دینی نمادهای دائمی در دین اسلام است، اگر جامعه بین برگزاری مراسمهای شادی و عزاداری تعادل ایجاد نکند فرهنگ تعادل خود را از دست میدهد اگر در یک جامعه برخی از اجزای فرهنگ از برخی دیگر از اجزاء فرهنگ بیشتر موردتوجه قرار گیرد به اهداف خود نمیرسد.
,وی گفت: در قرآن کریم هر جا آیهای از عذاب آمده بلافاصله آیهای از رحمت هم آمده است، خداوند هر جا از جهنم نامبرده از بهشت هم نامبرده است، که یک نوع تعادلی ایجاد کرده است، اگر تأکید جامعه بر نمادهای عزاداری بیشتر از نمادهای شادیآفرین باشد ممکن از بخشی از جامعه دچار تنفرشوند و به دلیل اینکه انسان طالب شادی است برای به دست آوردن آنجایی بیرون از دین به دنبال شادی خواهند بود .
,کارشناس مسائل اجتماعی عنوان کرد: معتقد هستیم که عزاداری در ایام عزاداری صورت میگیرد باید به همان نحوه در ایام شادی ائمه مراسمهای شادی هم برپا شود،مقام معظم رهبری هم تأکید فرمودند که در مداحیها در عزاداریها و جشنها فرقی باهم ندارید،البته باید سبک عزاداری با سبک جشن باهم متفاوت باشد.
,وی خاطر نشان کرد: این نکته را هم باید یادآور شد که منظور از جشن و شادی انجام معصیت و گناه و رقص و پایکوبی نیست، بلکه جشنهای و مولودیهای مرسوم شادی و پخش شیرینی و شربت و مدح ائمه است.
,رمضان نرگسی تاکید کرد: طبق تحقیقی که دکتر علم الهدی انجام دادند مشخص شد آنهای که در مجالس پارتی شرکت میکنند نسبت به افرادی که در مجالس روضه شرکت میکنند شاخصههای افسردگی بیشتری دارند این نشاندهنده این است که شادیهای خارج از دین بهجای شادابی افسردگی به بار میآورد، زیرا با معصیت و هوا و هوس همراه بوده است.
,وی در پایان گفت:در زمان سازندگی خبرنگاری خارجی از رییسجمهور وقت در خصوص آنچه برای شادی جوانان در نظر گرفتهشده پرسیدند که ایشان توضیحی دادند که معصیت در آن بود یعنی شادی غربی، که این مسئله درست نیست که شادی را همراه با معصیت تعریف کرد،آقای رفیع پور در این زمینه معتقد است که رییسجمهور ناخواسته حرفی را زد که آن خبرنگار خارجی میخواست، زیرا آنچه غرب از تعریف شادی دارد هوس رانی و بیقیدوبندی است.
,انتهای پیام/پ
]
ارسال دیدگاه