فرقه شناسی/
تناقضات شاخدار ادعاهای علی محمد باب
خود میرزا علی محمد تناقض شاخدار ادعاهای خود پی برد و دستور داد که نوشته های سابق در مورد بابیت خود را از جمله احسن القصص را بشویند و از بین ببرند، خوشبختانه این دستور عملی نشد و کتاب احسن القصص باقی ماند .[
به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانابه نقل از “اقطاع”، ادعاهای گوناگون علی محمد باب
, شبکه اطلاع رسانی راه دانا,ادعای ذکریت و بابیت علی محمد باب
, ادعای ذکریت و بابیت علی محمد باب,میرزا علی محمد باب در ابتدا هرگز به عقاید شیعه انتقاد نگرفت و آیین شیعه را آیین صحیح و متین می دانست و وجود امام قائم حضرت ولی عصر(عج) را تصدیق می کرد. پس از مدتی تنها ادعای او ادعای بابیت و ذکریت بود یعنی خود را مأمور از طرف امام زمان(عج) و مفسر قرآن و آشنای به ذکر(یعنی) قرآن قلمداد می کرد و کتابی را با عنوان احسن القصص در تفسیر سوره ی یوسف نوشت و این کتاب را به ۱۱۱ سوره تقسیم کرد.
,در اینجا به چند نمونه از کتاب احسن القصص او که حاکی از آن است که او خود را باب و عبد بنده ی امام زمان حضرت ولی عصر (عج) معرفی می کند اشاره می کنیم:
,در سوره ۵۸ می گوید: ای بقیه خدا(علیه السلام) (امام زمان) همه ی وجودم را فدای تو کردم، راضی شدم که در راه تو به من فحش و ناسزا بگویند و ارزویی جز مرگ در راه محبت تو ندارم.
,در سوره ۷۶ می گوید: بگو خداوند آفریننده ی آسمانها و زمین است و حجت او قائم منتظر از طرف اوست، او بر حق است و من بنده ای از بندگان او(حجت و قائم) هستم.
,شواهد و مدارک بسیاری در دست است که میرزا علی محمد خود را در این زمان به عنوان باب معرفی نموده و این ادعا در سال ۱۲۶۰ بوده است به طوری که لقب”باب” برای او شهرت یافت و او را مبشر ظهور(حضرت مهدی(عج) و نقطه ی اولی می خوانند.
,از جمله شواهد ادعای بابیت او اینکه، اشراق خاوری در کتاب تلخیص تاریخ نبیل، صفحه ی ۱۳۰ می نویسد:
,باب در مراجعت از مکه رساله ای به حضرت قدوس ( ملا محمد علی بارفروش) داد، از دستورهای آن این بود : بر اهل ایمان واجب است که در نماز جمعه بگوید که علی محمد، باب امام زمان است.
,ادعای قائمیت علی محمد باب
, ادعای قائمیت علی محمد باب,طبق مدارک متعدد، میرزا علی محمد از سال ۱۲۶۰ هجری قمری در سن ۲۵ سالگی تا ۱۲۶۴ قفط ادعای بابیت کرد و در اواخر ۱۲۶۴ ادعای قائمیت نمود یعنی اظهار داشت که من همان قائم و مهدی و امام زمان هستم
,اینجا این سوال پیش می آید که میرزا علی محمد(طبق مدارکی که قبلا ذکر شد) ادعای بابیت کرد و خود را عبد و مأمور امام زمان(عج) دانست، چرا اینک ادعای قائمیت می کند؟ آیا این دو ادعا متناقض نیستند؟!
,خود میرزا علی محمد به این تناقض شاخدار پی برد و دستور داد که نوشته های سابق در مورد بابیت خود را از جمله احسن القصص را بشویند و از بین ببرند، خوشبختانه این دستور عملی نشد و کتاب احسن القصص باقی ماند .
,انتهای پیام/
]
ارسال دیدگاه