تهدیدات و آسیب های ماهواره؛
از پنهان کردن واقعیت ها تا پایین آمدن سطح رضایتمندی همسران
ماهواره،واقعیتها را آنطور که باید و شاید به تصویر نمی کشاند.گاهی،بنگاههای استعماری هستند که مسائل را بزرگ و کوچک می کنند و به افراد،مجال تأمل و تفکر و آزادی بیان جزئیات را نمی دهند[
به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانابه نقل از سایت زنان استان کهگیلویه و بویراحمد(ایل بانو)ترویج منکرات به هر نحو که باشد یک امرناپسند در جامعه اسلامی به شمار می آید،اما از آنجا که در جامعه کنونی برنامه های نامناسبی از طریق شبکه های غربی وارد زندگی انسان شده و چشم پوشی از آن ها و خود را به خواب زدن ،مسأله را به نحو احسن و کامل نمی تواند برطرف سازد،لذا باید تدبیری اندیشید که در عن حال که ما از روند پیشرفت جهانی عقب نمانیم و سر خورده نشویم ولی آسیب ها و مضرات آن رسانه ها به کمترین حد ممکن برسانیم تا بتوانیم در همه حال روند رو به جلوی را اتخاذ نماییم.
, شبکه اطلاع رسانی راه دانا, سایت زنان استان کهگیلویه و بویراحمد(ایل بانو), سایت زنان استان کهگیلویه و بویراحمد(ایل بانو), .,فحشاء و منکراز منظر آیات و روایات
إِنَّ الَّذینَ یُحِبُّونَ أَنْ تَشیعَ الْفاحِشَةُ فِی الَّذینَ آمَنُوا لَهُمْ عَذابٌ أَلیمٌ فِی الدُّنْیا وَ اْلآخِرَةِ وَ اللّهُ یَعْلَمُ وَ أَنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ.
(نور: 19)کسانی که دوست دارند زشتی ها در میان مردم با ایمان شیوع یابد،عذاب دردناکی برای آنها در دنیا و آخرت است و خداوند می داند و شما نمی دانید.
یا ایها الذین آمنوا قوا انفسکم و اهلیکم نارا وقودها الناس والحجاره(تحریم :6)
(ای کسانی که ایمان آورده اید خود وخانواده خویش را از آتشی که هیزم آنها انسانها وسنگهاست نگه دارید)
پیامبر گرامی اسلام صلی الله علیه و آله چه زیبا فرموده است:
«کیف بکم اذا رأیتم المنکر معروفا»
«چه می شود شما را، آن گاه که ناپسند را پسندیده می شمارید و بد را خوب می بینید»
قال رسول الله (صلی الله علیه و اله وسلم)واما علامه الفاسق فاربعه الهو ولغو والعدوان والبهتان
رسول خدا فرمودند:علامت فاسق چهار چیز است: لهو گرایی بیهوده گرایی ، دشمنی ،تهمت زدن
عن امام الصادق (علیه السلام) انه سئل عن السفله فقال من یشرب الخمر و یضرب الطنبورت. ازامام سوال شد از کار پست پس فرمودند:کسی که شراب بنوشد و طنبور سنطور بزند.
القلب و ینبتن النفاق فی القلب کما ینبتن الماء الشجر:استماع الهو والبذاء واتیان قال رسول الله (ص) اربعه یفسدن السلطان وطلب الصید رسول خدا (ص) فرمود:چهار چیز قلب را فاسد میکندو نفاق را دل به وجود میآورد همچنان آب درخت را رشد میدهد،گوش دادن موسیقی ،قمار کردن ،توجه به حکمرانان ظالم ،شکار بی جهت.
تَعْلَمُوا بِالسُّوءِ وَ الْفَحْشاءِ وَ أَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ ما لا یَأْمُرُکُمْا انما
او تنها شما را به بدى و فحشاء و گفتن سخنان بى دلیل که نمی دانید امر می کند
نظرات مراجع عظام در زمینه استفاده از ماهواره
استفاده از برنامه هاى مفید و مشروع (مانند برنامه هاى علمى و قرآنى)هر چند فى نفسه مانعى ندارد؛ ولى با توجه به اینکه برنامههایى که از طریق این دستگاه پخش مىشود غالباً در بردارنده آموزش افکار گمراه کننده و تحریف حقایق و برنامههاى لهو و فساد هستند، استفاده از ماهواره جایز نیست. آیت اللّه مکارم، استفتاءات، ج 1، س 1609 و 829
ماهیت ماهواره های تلویزیونی
اکنون بیش از یک دهه از حضور ماهواره ها ی تلویزیونی در صحنه ارتباطات می گذرد و بهره برداری از خدمات آن در کلیه کشورهای جهان مرسوم و معمول شده و اغلب دولت ها از تکنولوری ماهواره استقبال کرده و از قدرت آن دچار وحشت و هراس نشده اند.
بی شک مهم ترین انگیزه و هدف از ارسال ماهواره های ارتباطی منافع اقتصادی سیاسی و تجاری و فرهنگی است.ماهیت مادی و فرهنگ مدرن که هویت انسان را از دریچخ اقتصادی و مادیت ارزیابی می کند بی تردید در کلیه پیام های ماهواره ای حضور خواهد داشت اما نباید فراموش کرد که کانال های تجاری نیز تاثیرات فرهنگی و سیاسی به دنبال داردزیرا قدرت های اقتصادی برای نهادینه کردن مناسبت های سرمایه در کشورهای دیگرناگزیر از صدور فرهنگ یک سویه بوده و خواهد بود.
محققان دیگر بر این باورند که در دنیای امروز ماهواره ها قادرند با پوشش فراگیر جهانی ،ملت ها و گروه های مختلف را علیه نظام و نظام حاکم بر کشورشان را بر انگیزاننداین محققان در تأیید ادعای خویش به نقش رسانه های فرا ملی (ماهواره های آمریکایی)در ایجاد چند انقلاب مخملی در کشورهای آسیای میانه و تهییج برخی گروه های قومی آفریقا و آمریکای لاتین علیه حکومت های خویش اشاره نموده اند. الیاسی نیز در تحلیلی پیرامون عملیات روانی رسانه ای آمریکا علیه ایران مدعی است که آمریکاییان برای تهییج اقوام ایرانی علیه جمهوری اسلامی ،عمدتا از رسانه های فارسی مقیم آمریکا و نیز شبکه های تلویزیونی ماهواره ای استفاده می نمایند.
انواع اثرات رسانه ها
مک گوایر،به اثرات رسانه ها پرداخته است و به نو عی آن اثرات را دسته بندی کرده است به باور او رسانه ها دارای دو تأثیر مطلوب و نا مطلوب هستند.
تاثیر مطلوب
از مهم ترین اثرات مطلوب رسانه ها موارد ذکر شده را شامل می شود :تأثیر بر الگوهای مصرف ،رفتار رأی دادن،افزایش آگاهی های عمومی و بهبود رفتارهای عمومی،تغییر و بهبود سبک زندگی ،القای ایدئولوزی و تعلیم آموزه های مختلف سیاسی و اجتماعی.
تاثیر نامطلوب
از مهم ترین اثرات ناوطلوب رسانه ها می توان باه افزایش رفتار پرخاشگرانه ،ترویج آرمانهاذ و گروه های مبتذل،گسترش اندیشه ها ی قالبی و کلیشه ای ،ترویج رفتارهای نامناسب جنسیو ایجاد فرآیند های فکری نامتعادل.
برجسته سازی
در فرضیه برجسته سازی ،باور بر آن است که رسانه های خبری با ارائه و انتشار اخبار و اطلاعات دلخواه خود ،اندیشه مردم را پیرامون موضوعات معین ،شکل می دهند به تعبیر روشن تر ،فرضیه برجسته سازی اذعان می دارد که:
1-توجه به رسانه های جمعی به مو ضو عات معین مو جب می شود اهمیت آن مو ضوعات را در نظر مردم افزایش یابد.
2-رسانه های جمعی با پوشش زیاد خبری خود،نحوه اولویت بندی مشکلات عمومی توسط مردم را تعیین می نمایند.
3-رسانه های جمعی اولویت های خود را بر مردم تحمیل می نمایند.آنها اولویت های توده مردم را شکل می دهند.
4-رسانه های جمعی در برخی شرایط با پوشش خبری و محتوای خود جهت گیری ذهنی سیاستمدارانمدیران و رهبران کشور را تعیین می نمایند.
مفهوم برجسته سازی به شکل دقیق در بیان لانگ انعکاس یافته است وی معتقد است رسانه های جمعی توجه خود را به موضوعات خاص معطوف میدارند آنها از چهره های سیاسی تصاویر عمومی می سازند و به صورت مستمر موضوعاتی را عرضه می کنند که نشان دهنده ی مسائلی است که توده مردم باید راجع به آنها فکر کنند و بدانند و احساس کنند.
تبلیغات
برخی صاحب نظران بر این باورند که امروزه نقش تبلیغاتی رسانه ها ،برجسته تر از نقش آموزشی آنهاست به باور آنان رسانه های مختلف بیش از آن که در پی افزایش دانش مردم باشند در پی توجیه ایدئولوزیک آنان و القای و القای باورهانگرش های سیاسی خاص به آنان هستند .محققان نشان داده اند که رسانه ها برای افزایش تأثیر پیام های خود بر مخاطبان از عناصر ،اصول و روش های معینی استفاده می کنند.
اعتقادی
از آن جا که هر انسان به لحاظ ایدئولوژیک دارای یک سری مبانی واعتقاداتی می باشد ورفتار او نیز مطابق با نوع تفکر او به جهان وخداوند هست پس باید از این مرزهای اعتقادی دفاع کرده وآن ها را به نحو احسن بشناسد ومهمترین دشمن در عرصه ی اعتقادات ،شبهات وتلقین ها ی نا درست بوده ودر زمان فعلی این شبهات با رنگ ولعاب زیباتر خود را بروز می دهند .متاسفانه ماهواره در شمار ابزارهایی قرار گرفته که به مرزهای عقیدتی انسان ها خصوصا اسلام وبه ویژه مکتب تشیع حمله ور شده و قصد دارد اساس این مکتب را در هم بریزد البته نا گفته نماند اغراض سیاسی در این مساله بی تاثیر نیست.
فرهنگ غربی و خصوصا آمریکایی که امروزه به عنوان فرهنگ جهانی در سراسر گیتی شهرت یافته است از طریق وسایل الکترونیکی جدید در حال گسترش است.تمام این برنامه ها چیزی جز ترویج فرهنگ غربی را در دستور کارخود ندارد . اینترنت نیز در این زمینه دست کمی از تلویزیون های ماهواره ای ندارد این وسایل هم اکنون به میزانی در ایران نفوذ کرده اند که صرفا یک مورد از اثرات فرهنگی آن ها را در پیروی شهروندان ایرانی از مدهای مختلف لباس ،موی ورزشکاران غربی و هنر پیشه های معروف هالیوود می توان مشاهده کرد.
فرهنگی و اخلاقی
همان طور که می دانید هویت انسانی به فرهنگ وتمدن او بر می گردد وانسانی که دارای فرهنگ وتمدن نباشد دچار بحران هویت گشته واز او یک شخصیت کاملا وابسته ومتکی به دیگران می سازد ودائما چشمش به دیگران بوده تا خود را موبه مو همانند آن ها قرار دهد واین مطلب به ویژه در مورد ملت ایران که دارای فرهنگ کهن واصیل می باشد بسیار خطرناک بوده وتهدیدی بسیاری جدی به شمار می آید واز طرفی قوام جامعه به اخلاق ورعایت اخلاقیت افراد جامعه می باشد و زمانی که انسانیت ،حریم های شخصی ،خانواده و...از بین برود چنین جامعه ای از درون خالی شده وبا تلنگری در هم می ریزد واین مساله در مورد جوانان ونوجوانان مهم تر است ماهواره از طریق پخش فیلم های سکس وغیر اخلاقی که نتیجه ای جز بی بند وباری ،بی حیایی،مشوش شدن ذهن جوان و... ندارد به این مقصد پلید دست پیدا می کند.وبر همین اساس استفاده از برنامه های ماهواره در نظر مراجع حرام اعلام شده است.
پدیده بسیار مخرب و کما بیش معقول جنگ نرم رسانه ای است برای سست کردن و درهم شکستن باورها و نظام هنجاری و اخلاقی جامعه،گسترش سریع شبکه های تلویزیونی مستهجن و پورنوگرافی فارسی زبان طی دو سال است .از سال 1386 برخی شبکه های پورنوگرافی ماهواره ای عرب زبان با ملاحظه وجود مخاطبان در داخل،اقدام به پخش برنامه هایی به زبان فارسی و یا با زیر نویس فارسی برای مخاطبان داخل نمودند،در حال حاضر به تعداد این شبکه ها افزوده شد و حتی در برخی شبکه های پورنوگراف هند و پاکستان نیز برنامه ها و زیر نویس های فارسی پخش می شد در این شبکه ها بدون حضور مجری و یا گزارشگرصرفا مکالمات،نماهنگ ها و تصاویر مستهجن زنان و دختران ایرانی و بعضاً غیر ایرانی ،همراه با شماره تماس و نحوه ارتباط به نمایش در آمده و ضمن معرفی سایت ها و شبکه ها ی پورنوگرافی دیگر و نحوه تماس با آن ها پخش می شود.
سیاسی
از آن جا که دشمنان ما با مساله ی نظامی موفق به پیشبرد اهداف خود مبنی بر تصرف وتسخیر ایران نشدند بر همین اساس از ابزارهایی مانند ماهواره،اینترنت و... کمک گرفته اند ومردم یک کشور را از طریق القا ی شبهات وحرف های غیر واقعی نسبت به نظام دلسرد کرده وانها رابه نوعی به دشمنی با نظام دعوت می کنند واین اقدام از طریق راه های مختلف و در ظاهری بسیار زیبا با اظهار کمک به مردم یک کشور صورت می پذیرد.
مضرات ماهواره
هدف شبکههای ماهوارهای تغییر الگوی نگرشی و رفتاری خانوادهها است این برنامهها قصد دارند نوع تفکر و بینش سیاسی، اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی ما را تغییر دهند و مصرفگرایی را میان تماشاگرانشان نهادینه کنند.
این نوع شبکهها ابتدا مغز مخاطبان خود را تسخیر و در ادامه آنچه خود دوستدارند را به آنها القا میکنند.
شبکههای ماهوارهای به دنبال کانالیزه کردن جریانهای فرهنگی هستند به این معنی که تمام جویبارهای کوچک فرهنگی به رودخانه اصلی که جهانبینی آن هاست منتقل شوند.اینها پیروان مکتب مک لوهان هستندکه قصد دارند زبان،گفتار بینشهای خردهفرهنگها را تغییر دهند و به سمت فرهنگآنگلا ساکسون غرب ببرند.
القائات شبکههای ماهواره به مخاطبان خود تا حدی زیاد تأثیرگذار است که به هیچ عنوان نمیتوان ادعا کرد بزرگسالان از آسیبهای آن مصون هستند و تنها باید نوجوانان و جوانان را در این خصوص واکسینه کرد.
البته خطربرنامههای شبکههای ماهوارهای برای کودکان و نوجوانان به مراتب بیشتر است، چرا که آنان با تفکرات احساساتی و دور از تعقل،به تماشای برنامهها میپردازند، لذا تصاویر ارائه شده توسط این شبکهها در ذهن کودکان نقش بسته و برای آنها الگو میشودو این گونه است که صاحبان برنامههای ماهوارهای به هدف خودشان که همان تأثیرگذاشتن در دیدگاه و تفکر کودکان است دست مییابند.
آسیب ها و تهدیدات ماهواره
از بین رفتن حجاب های اخلاقی و دینی
ماهواره،موجب از بین رفتن حجابهای اخلاقی و دینی از بسیاری مسائل، بویژه در زمینه های جنسی و خشونت می شود. در گذشته، دنیای ناشناخته و اسرارآمیز زندگی بزرگسالان، آنها را از کودکان و نوجوانان متمایز میساخت. و به عبارت ساده تر، این تفکیک، بر پایه شرم استوار بود،کودکان و نوجوانان،درباره مسائل جنسی،پول،خشونت،بیماری،مرگ ونظایر آن،لب فرو می بستند؛اما بهتدریج و با کسب آگاهی های جدید از راه ماهواره، همه آن نوع رازداری ها به فراموشی سپرده میشود.
تغییر ماهیت افکار عمومی
نقش ماهواره در تغییر ماهیت افکار عمومی پیرامون مسائل سیاسی و اقتصادی، قابل توجه است. تصمیم گیری و اظهار نظر افراد در این زمینه ها،برخاسته از احساسات ناشی از تبلیغات است؛ زیرا تماشای تصاویر،قدرت تفکر و تعمق آنها را تحت تاثیر قرار می دهد.
پنهان کردن واقعیت ها
ماهواره،واقعیتها را آنطور که باید و شاید به تصویر نمی کشاند.گاهی،بنگاههای استعماری هستند که مسائل را بزرگ و کوچک می کنند و به افراد،مجال تأمل و تفکر و آزادی بیان جزئیات را نمی دهند؛زیرا رابطه میان ماهواره و مخاطب،رابطهای یک سویه است و در این فرآیند پیام رسانی،تعیین نوع پیامها و آگاهی ها،در اختیار فرستنده است و گیرنده پیام،به گونه ای خنثی و منفعل آنرا دریافت می کند.
همانگونه که اعتیاد به مواد مخدر، ویرانگر بنیادهای اخلاقی و خانوادگی و اجتماعی است، استفاده و اعتیاد به برنامههای مخرب ماهوارهای نیز ارزشهای اخلاقی و خانوادگی و اجتماعی را به شدت تهدید میکند و بسیاری از افرادی که زمان زیادی از شبانه روز را به تماشای برنامههای ضد اخلاقی ماهواره و اینترنت اختصاص میدهند، به یقین، از همین راه،به انحرافهای گوناگون، آلوده میشوند.
حمله به دین به بهانه مبارزه با بدعت و خرافات
تمدن عصر جدید که شکوفایی آن را پیوسته ناشی از حذف دین از صحنه زندگی فرد و اجتماع می شمارند و عامل عقب افتادگی جوامع وامانده یا عقب نگه داشته شده را پای بندی به دین و ضوابط مذهبی قلمداد می کنند،حربه خطرناکی است که بر روح حساس و پرشور جوان اثر نامطلوبی بر جای می گذارد.
یکی از روش های دیرین دشمن برای گسترش سلطه خویش، استفاده از باورهای انحرافی در برابر عقاید و ارزش های اسلام اصیل است. آنان می کوشند مذهب را که عامل بیداری، پویایی، ستم ستیزی،عدالت گستری و فراهم آورنده سعادت دنیا و آخرت است، به عامل تخد یر،انزواطلبی، واپس گرایی،رهبانیت و امری شخصی تبدیل کنند و با این شگرد، بیشترین سعی شان در درست کردن عقاید نسل جوان بر طبق خواسته ها و اهداف خودشان است.
به تعبیر امام خمینی رحمه الله : «می خواهند اسلام ناب محمدی (ص) را به اسلام امریکایی مبدل سازند.» تأکید بر اختلاف های مذهبی،تکیه کردن افراطی بر تفاوت های شیعه و سنی، ترویج خرافه گرایی، ترویج مذهب های دروغین، تحریف مفاهیم والایی همچون: انتظار، توکل، دعا، قضا و قدر و تعبد و نیز ارائه نظریه های ویرانگر گوناگون علیه مذهب، همه برای رسیدن به این هدف شوم سازمان دهی و اجرا می شود. در واقع این شبکه های ماهواره ای با روش های به ظاهر علمی، دینی و حتی طنز، در سست کردن عقاید مردم می کوشند و این برنامه ها نسل جوان را به ابتذال می کشانند.
اشاعه فحشاء و بی بند وباری با ماهواره
یکی از کارکردهای رسانه های جمعی به ویژه ماهواره،مفهوم سازی و به تبع آن،شکل دادن به هنجارهای مناسب با آن مفهوم است.بر این اساس،ارائه تصویرهای مستهجن و مبتذل و خلاف عفت عمومی از طریق ماهواره و نمایش آنها، یکی از عوامل گسترش بی بند و باری و به فحشا کشاندن جوانان از نوع جرایم جنسی است.دشمن که همواره اشاعه فرهنگ دینی و اعتقاد به خداوند و معنویات را مانع اصلی هدف های خود می بیند،برای کم رنگ کردن این اعتقادات،با ایجاد خلل در اعتقادات قشر جوان، در به انحراف کشاندن و بی هویت کردن آنان می کوشد.در واقع از دیدگاه و منطق قرآن، بازگو کردن زشتی ها و ارائه و ترویج آنها، نهی شده است؛ زیرا موجب آشکارسازی زشتی ها و برملا شدن آنها می شود شبکه های ماهواره ای در قالب میان برنامه ها و آگهی ها، مظاهر ضداخلاقی را تبلیغ می کنند و این رسانه، همچون دیگر ابزار بشری می تواند به آرمان های تعالی بخش انسان ها و جوامع خدمت یا خیانت کند که در حال حاضر، بیشترین خدمت ماهواره در ایجاد و رواج فسا د و فحشا در میان جوانان است.
افزایش جرایم
توسط نمایش تصاویر خشونت بار وسهل و آسان نشان دادن کشتار و قتل و هر گونه جنایت با سلاح سرد و گرم ترس بیننده را فرو میریزد و موجبات بالا رفتن آمار جرم و جنایت در جامعه را پدید میآورد.
ترویج مد گرایی و ارائه ی مدهای آرایشی و پوشش زننده
در این میان بویژه از دهه ۱۹۶۰ ما شاهد شکل گیری جدی پدیده مد و مد گرایی در غرب هستیم، پدیده ای که از آن زمان تاکنون تاثیر مثبت و منفی فراوانی بر جوامع مختلف سراسر جهان داشته است.
از این زمان، پرداختن به ظاهر لباس و آرایش چهره به صورت مد شکل جدی تری به خود گرفت و درهمین راستا بنگاه های اقتصادی بزرگی شکل گرفتند که امروز ما آنها را به صورت غول های مارک دار در زمینه پوشاک و لوازم آرایشی می بینیم.
از دهه ۱۹۹۰ به این طرف علاوه بر تحولات عظیم و گسترده سیاسی مانند فروپاشی شوروی و پایان نظام دو قطبی، تحول مهم و شگرف دیگری در عرصه فرهنگ صورت گرفت و آن ظهور پدیده ماهواره بود، پدیده نویی که مرزهای سیاسی را درنوردید وجهان را با فرهنگ های گوناگون به هم مرتبط ساخت.
برای مثال کشور ما در عرصه ورود فناوری های جدید در چند دهه پیش دچار تغییر و تحولاتی شد.این روند به جا به جایی گروه ها و قشرهای مختلف جامعه منجر گردید و مردم را به این سو و آن سو کشاند.
در این تحولات، آداب و رسوم رو به سستی نهاد،بدون آنکه جامعه بتواند فرهنگ سنتی گذشته را تثبیت یا فرهنگ نوین صنعتی راکاملا جذب کند.
پایین آمدن سطح رضایتمندی همسران
مرد و یا زنی که همواره صحنه های مستهجن به واسطه فیلمهای ماهواره برای او عادی شده باشد دیگر به واسطه همسر راضی نمیگردد. و این اولین قدم فساد زن و مرد در خانواده میباشد.
حضرت علی (علیهالسلام) فرمود: هرگاه از زنی خوشتان آمد نزد همسر خود بروید (وبا او رابطه زناشویی برقرار کنید). زیرا همسر شما هم مثل اوست و برای شیطان در قلب خود راهی قرار ندهید، تا اینکه آن زن از خاطر شما برود.
بلوغ زود رس
اگر نوجوان یا جوانی صحنههایی رادر ماهواره می بیند،که نباید ببیند اگر شرایط ازدواج و تشکیل زندگی زناشویی را نداشته باشد، خواهد کوشید عطش کاذب خود را از راههای دیگر فرو نشاند. اینجاست که مشکلات اخلاقی دیگری مانند روابط نادرست و... پدید میآید.
رفتار نامطلوب کودکان و نوجوانان
کودکان ونوجوانان وقت زیادی برای تماشای برنامه های تلویزیونی و ماهوارهای که تا پاسی از شب ادامه می یابد،هزینه می کنند لذاصبحها با تاخیر به کلاس درس می روندو خواب آلود هستند؛ در نتیجه، بیشتر این افراد، رفتارنامطلوبی در مدرسه دارند.
سیده زینب حیدری
انتهای پیام/ر
فحشاء و منکراز منظر آیات و روایات
إِنَّ الَّذینَ یُحِبُّونَ أَنْ تَشیعَ الْفاحِشَةُ فِی الَّذینَ آمَنُوا لَهُمْ عَذابٌ أَلیمٌ فِی الدُّنْیا وَ اْلآخِرَةِ وَ اللّهُ یَعْلَمُ وَ أَنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ.
(نور: 19)کسانی که دوست دارند زشتی ها در میان مردم با ایمان شیوع یابد،عذاب دردناکی برای آنها در دنیا و آخرت است و خداوند می داند و شما نمی دانید.
یا ایها الذین آمنوا قوا انفسکم و اهلیکم نارا وقودها الناس والحجاره(تحریم :6)
(ای کسانی که ایمان آورده اید خود وخانواده خویش را از آتشی که هیزم آنها انسانها وسنگهاست نگه دارید)
پیامبر گرامی اسلام صلی الله علیه و آله چه زیبا فرموده است:
«کیف بکم اذا رأیتم المنکر معروفا»
«چه می شود شما را، آن گاه که ناپسند را پسندیده می شمارید و بد را خوب می بینید»
قال رسول الله (صلی الله علیه و اله وسلم)واما علامه الفاسق فاربعه الهو ولغو والعدوان والبهتان
رسول خدا فرمودند:علامت فاسق چهار چیز است: لهو گرایی بیهوده گرایی ، دشمنی ،تهمت زدن
عن امام الصادق (علیه السلام) انه سئل عن السفله فقال من یشرب الخمر و یضرب الطنبورت. ازامام سوال شد از کار پست پس فرمودند:کسی که شراب بنوشد و طنبور سنطور بزند.
القلب و ینبتن النفاق فی القلب کما ینبتن الماء الشجر:استماع الهو والبذاء واتیان قال رسول الله (ص) اربعه یفسدن السلطان وطلب الصید رسول خدا (ص) فرمود:چهار چیز قلب را فاسد میکندو نفاق را دل به وجود میآورد همچنان آب درخت را رشد میدهد،گوش دادن موسیقی ،قمار کردن ،توجه به حکمرانان ظالم ،شکار بی جهت.
تَعْلَمُوا بِالسُّوءِ وَ الْفَحْشاءِ وَ أَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ ما لا یَأْمُرُکُمْا انما
او تنها شما را به بدى و فحشاء و گفتن سخنان بى دلیل که نمی دانید امر می کند
نظرات مراجع عظام در زمینه استفاده از ماهواره
استفاده از برنامه هاى مفید و مشروع (مانند برنامه هاى علمى و قرآنى)هر چند فى نفسه مانعى ندارد؛ ولى با توجه به اینکه برنامههایى که از طریق این دستگاه پخش مىشود غالباً در بردارنده آموزش افکار گمراه کننده و تحریف حقایق و برنامههاى لهو و فساد هستند، استفاده از ماهواره جایز نیست. آیت اللّه مکارم، استفتاءات، ج 1، س 1609 و 829
ماهیت ماهواره های تلویزیونی
اکنون بیش از یک دهه از حضور ماهواره ها ی تلویزیونی در صحنه ارتباطات می گذرد و بهره برداری از خدمات آن در کلیه کشورهای جهان مرسوم و معمول شده و اغلب دولت ها از تکنولوری ماهواره استقبال کرده و از قدرت آن دچار وحشت و هراس نشده اند.
بی شک مهم ترین انگیزه و هدف از ارسال ماهواره های ارتباطی منافع اقتصادی سیاسی و تجاری و فرهنگی است.ماهیت مادی و فرهنگ مدرن که هویت انسان را از دریچخ اقتصادی و مادیت ارزیابی می کند بی تردید در کلیه پیام های ماهواره ای حضور خواهد داشت اما نباید فراموش کرد که کانال های تجاری نیز تاثیرات فرهنگی و سیاسی به دنبال داردزیرا قدرت های اقتصادی برای نهادینه کردن مناسبت های سرمایه در کشورهای دیگرناگزیر از صدور فرهنگ یک سویه بوده و خواهد بود.
محققان دیگر بر این باورند که در دنیای امروز ماهواره ها قادرند با پوشش فراگیر جهانی ،ملت ها و گروه های مختلف را علیه نظام و نظام حاکم بر کشورشان را بر انگیزاننداین محققان در تأیید ادعای خویش به نقش رسانه های فرا ملی (ماهواره های آمریکایی)در ایجاد چند انقلاب مخملی در کشورهای آسیای میانه و تهییج برخی گروه های قومی آفریقا و آمریکای لاتین علیه حکومت های خویش اشاره نموده اند. الیاسی نیز در تحلیلی پیرامون عملیات روانی رسانه ای آمریکا علیه ایران مدعی است که آمریکاییان برای تهییج اقوام ایرانی علیه جمهوری اسلامی ،عمدتا از رسانه های فارسی مقیم آمریکا و نیز شبکه های تلویزیونی ماهواره ای استفاده می نمایند.
انواع اثرات رسانه ها
مک گوایر،به اثرات رسانه ها پرداخته است و به نو عی آن اثرات را دسته بندی کرده است به باور او رسانه ها دارای دو تأثیر مطلوب و نا مطلوب هستند.
تاثیر مطلوب
از مهم ترین اثرات مطلوب رسانه ها موارد ذکر شده را شامل می شود :تأثیر بر الگوهای مصرف ،رفتار رأی دادن،افزایش آگاهی های عمومی و بهبود رفتارهای عمومی،تغییر و بهبود سبک زندگی ،القای ایدئولوزی و تعلیم آموزه های مختلف سیاسی و اجتماعی.
تاثیر نامطلوب
از مهم ترین اثرات ناوطلوب رسانه ها می توان باه افزایش رفتار پرخاشگرانه ،ترویج آرمانهاذ و گروه های مبتذل،گسترش اندیشه ها ی قالبی و کلیشه ای ،ترویج رفتارهای نامناسب جنسیو ایجاد فرآیند های فکری نامتعادل.
برجسته سازی
در فرضیه برجسته سازی ،باور بر آن است که رسانه های خبری با ارائه و انتشار اخبار و اطلاعات دلخواه خود ،اندیشه مردم را پیرامون موضوعات معین ،شکل می دهند به تعبیر روشن تر ،فرضیه برجسته سازی اذعان می دارد که:
1-توجه به رسانه های جمعی به مو ضو عات معین مو جب می شود اهمیت آن مو ضوعات را در نظر مردم افزایش یابد.
2-رسانه های جمعی با پوشش زیاد خبری خود،نحوه اولویت بندی مشکلات عمومی توسط مردم را تعیین می نمایند.
3-رسانه های جمعی اولویت های خود را بر مردم تحمیل می نمایند.آنها اولویت های توده مردم را شکل می دهند.
4-رسانه های جمعی در برخی شرایط با پوشش خبری و محتوای خود جهت گیری ذهنی سیاستمدارانمدیران و رهبران کشور را تعیین می نمایند.
مفهوم برجسته سازی به شکل دقیق در بیان لانگ انعکاس یافته است وی معتقد است رسانه های جمعی توجه خود را به موضوعات خاص معطوف میدارند آنها از چهره های سیاسی تصاویر عمومی می سازند و به صورت مستمر موضوعاتی را عرضه می کنند که نشان دهنده ی مسائلی است که توده مردم باید راجع به آنها فکر کنند و بدانند و احساس کنند.
تبلیغات
برخی صاحب نظران بر این باورند که امروزه نقش تبلیغاتی رسانه ها ،برجسته تر از نقش آموزشی آنهاست به باور آنان رسانه های مختلف بیش از آن که در پی افزایش دانش مردم باشند در پی توجیه ایدئولوزیک آنان و القای و القای باورهانگرش های سیاسی خاص به آنان هستند .محققان نشان داده اند که رسانه ها برای افزایش تأثیر پیام های خود بر مخاطبان از عناصر ،اصول و روش های معینی استفاده می کنند.
اعتقادی
از آن جا که هر انسان به لحاظ ایدئولوژیک دارای یک سری مبانی واعتقاداتی می باشد ورفتار او نیز مطابق با نوع تفکر او به جهان وخداوند هست پس باید از این مرزهای اعتقادی دفاع کرده وآن ها را به نحو احسن بشناسد ومهمترین دشمن در عرصه ی اعتقادات ،شبهات وتلقین ها ی نا درست بوده ودر زمان فعلی این شبهات با رنگ ولعاب زیباتر خود را بروز می دهند .متاسفانه ماهواره در شمار ابزارهایی قرار گرفته که به مرزهای عقیدتی انسان ها خصوصا اسلام وبه ویژه مکتب تشیع حمله ور شده و قصد دارد اساس این مکتب را در هم بریزد البته نا گفته نماند اغراض سیاسی در این مساله بی تاثیر نیست.
فرهنگ غربی و خصوصا آمریکایی که امروزه به عنوان فرهنگ جهانی در سراسر گیتی شهرت یافته است از طریق وسایل الکترونیکی جدید در حال گسترش است.تمام این برنامه ها چیزی جز ترویج فرهنگ غربی را در دستور کارخود ندارد . اینترنت نیز در این زمینه دست کمی از تلویزیون های ماهواره ای ندارد این وسایل هم اکنون به میزانی در ایران نفوذ کرده اند که صرفا یک مورد از اثرات فرهنگی آن ها را در پیروی شهروندان ایرانی از مدهای مختلف لباس ،موی ورزشکاران غربی و هنر پیشه های معروف هالیوود می توان مشاهده کرد.
فرهنگی و اخلاقی
همان طور که می دانید هویت انسانی به فرهنگ وتمدن او بر می گردد وانسانی که دارای فرهنگ وتمدن نباشد دچار بحران هویت گشته واز او یک شخصیت کاملا وابسته ومتکی به دیگران می سازد ودائما چشمش به دیگران بوده تا خود را موبه مو همانند آن ها قرار دهد واین مطلب به ویژه در مورد ملت ایران که دارای فرهنگ کهن واصیل می باشد بسیار خطرناک بوده وتهدیدی بسیاری جدی به شمار می آید واز طرفی قوام جامعه به اخلاق ورعایت اخلاقیت افراد جامعه می باشد و زمانی که انسانیت ،حریم های شخصی ،خانواده و...از بین برود چنین جامعه ای از درون خالی شده وبا تلنگری در هم می ریزد واین مساله در مورد جوانان ونوجوانان مهم تر است ماهواره از طریق پخش فیلم های سکس وغیر اخلاقی که نتیجه ای جز بی بند وباری ،بی حیایی،مشوش شدن ذهن جوان و... ندارد به این مقصد پلید دست پیدا می کند.وبر همین اساس استفاده از برنامه های ماهواره در نظر مراجع حرام اعلام شده است.
پدیده بسیار مخرب و کما بیش معقول جنگ نرم رسانه ای است برای سست کردن و درهم شکستن باورها و نظام هنجاری و اخلاقی جامعه،گسترش سریع شبکه های تلویزیونی مستهجن و پورنوگرافی فارسی زبان طی دو سال است .از سال 1386 برخی شبکه های پورنوگرافی ماهواره ای عرب زبان با ملاحظه وجود مخاطبان در داخل،اقدام به پخش برنامه هایی به زبان فارسی و یا با زیر نویس فارسی برای مخاطبان داخل نمودند،در حال حاضر به تعداد این شبکه ها افزوده شد و حتی در برخی شبکه های پورنوگراف هند و پاکستان نیز برنامه ها و زیر نویس های فارسی پخش می شد در این شبکه ها بدون حضور مجری و یا گزارشگرصرفا مکالمات،نماهنگ ها و تصاویر مستهجن زنان و دختران ایرانی و بعضاً غیر ایرانی ،همراه با شماره تماس و نحوه ارتباط به نمایش در آمده و ضمن معرفی سایت ها و شبکه ها ی پورنوگرافی دیگر و نحوه تماس با آن ها پخش می شود.
سیاسی
از آن جا که دشمنان ما با مساله ی نظامی موفق به پیشبرد اهداف خود مبنی بر تصرف وتسخیر ایران نشدند بر همین اساس از ابزارهایی مانند ماهواره،اینترنت و... کمک گرفته اند ومردم یک کشور را از طریق القا ی شبهات وحرف های غیر واقعی نسبت به نظام دلسرد کرده وانها رابه نوعی به دشمنی با نظام دعوت می کنند واین اقدام از طریق راه های مختلف و در ظاهری بسیار زیبا با اظهار کمک به مردم یک کشور صورت می پذیرد.
مضرات ماهواره
هدف شبکههای ماهوارهای تغییر الگوی نگرشی و رفتاری خانوادهها است این برنامهها قصد دارند نوع تفکر و بینش سیاسی، اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی ما را تغییر دهند و مصرفگرایی را میان تماشاگرانشان نهادینه کنند.
این نوع شبکهها ابتدا مغز مخاطبان خود را تسخیر و در ادامه آنچه خود دوستدارند را به آنها القا میکنند.
شبکههای ماهوارهای به دنبال کانالیزه کردن جریانهای فرهنگی هستند به این معنی که تمام جویبارهای کوچک فرهنگی به رودخانه اصلی که جهانبینی آن هاست منتقل شوند.اینها پیروان مکتب مک لوهان هستندکه قصد دارند زبان،گفتار بینشهای خردهفرهنگها را تغییر دهند و به سمت فرهنگآنگلا ساکسون غرب ببرند.
القائات شبکههای ماهواره به مخاطبان خود تا حدی زیاد تأثیرگذار است که به هیچ عنوان نمیتوان ادعا کرد بزرگسالان از آسیبهای آن مصون هستند و تنها باید نوجوانان و جوانان را در این خصوص واکسینه کرد.
البته خطربرنامههای شبکههای ماهوارهای برای کودکان و نوجوانان به مراتب بیشتر است، چرا که آنان با تفکرات احساساتی و دور از تعقل،به تماشای برنامهها میپردازند، لذا تصاویر ارائه شده توسط این شبکهها در ذهن کودکان نقش بسته و برای آنها الگو میشودو این گونه است که صاحبان برنامههای ماهوارهای به هدف خودشان که همان تأثیرگذاشتن در دیدگاه و تفکر کودکان است دست مییابند.
آسیب ها و تهدیدات ماهواره
از بین رفتن حجاب های اخلاقی و دینی
ماهواره،موجب از بین رفتن حجابهای اخلاقی و دینی از بسیاری مسائل، بویژه در زمینه های جنسی و خشونت می شود. در گذشته، دنیای ناشناخته و اسرارآمیز زندگی بزرگسالان، آنها را از کودکان و نوجوانان متمایز میساخت. و به عبارت ساده تر، این تفکیک، بر پایه شرم استوار بود،کودکان و نوجوانان،درباره مسائل جنسی،پول،خشونت،بیماری،مرگ ونظایر آن،لب فرو می بستند؛اما بهتدریج و با کسب آگاهی های جدید از راه ماهواره، همه آن نوع رازداری ها به فراموشی سپرده میشود.
تغییر ماهیت افکار عمومی
نقش ماهواره در تغییر ماهیت افکار عمومی پیرامون مسائل سیاسی و اقتصادی، قابل توجه است. تصمیم گیری و اظهار نظر افراد در این زمینه ها،برخاسته از احساسات ناشی از تبلیغات است؛ زیرا تماشای تصاویر،قدرت تفکر و تعمق آنها را تحت تاثیر قرار می دهد.
پنهان کردن واقعیت ها
ماهواره،واقعیتها را آنطور که باید و شاید به تصویر نمی کشاند.گاهی،بنگاههای استعماری هستند که مسائل را بزرگ و کوچک می کنند و به افراد،مجال تأمل و تفکر و آزادی بیان جزئیات را نمی دهند؛زیرا رابطه میان ماهواره و مخاطب،رابطهای یک سویه است و در این فرآیند پیام رسانی،تعیین نوع پیامها و آگاهی ها،در اختیار فرستنده است و گیرنده پیام،به گونه ای خنثی و منفعل آنرا دریافت می کند.
همانگونه که اعتیاد به مواد مخدر، ویرانگر بنیادهای اخلاقی و خانوادگی و اجتماعی است، استفاده و اعتیاد به برنامههای مخرب ماهوارهای نیز ارزشهای اخلاقی و خانوادگی و اجتماعی را به شدت تهدید میکند و بسیاری از افرادی که زمان زیادی از شبانه روز را به تماشای برنامههای ضد اخلاقی ماهواره و اینترنت اختصاص میدهند، به یقین، از همین راه،به انحرافهای گوناگون، آلوده میشوند.
حمله به دین به بهانه مبارزه با بدعت و خرافات
تمدن عصر جدید که شکوفایی آن را پیوسته ناشی از حذف دین از صحنه زندگی فرد و اجتماع می شمارند و عامل عقب افتادگی جوامع وامانده یا عقب نگه داشته شده را پای بندی به دین و ضوابط مذهبی قلمداد می کنند،حربه خطرناکی است که بر روح حساس و پرشور جوان اثر نامطلوبی بر جای می گذارد.
یکی از روش های دیرین دشمن برای گسترش سلطه خویش، استفاده از باورهای انحرافی در برابر عقاید و ارزش های اسلام اصیل است. آنان می کوشند مذهب را که عامل بیداری، پویایی، ستم ستیزی،عدالت گستری و فراهم آورنده سعادت دنیا و آخرت است، به عامل تخد یر،انزواطلبی، واپس گرایی،رهبانیت و امری شخصی تبدیل کنند و با این شگرد، بیشترین سعی شان در درست کردن عقاید نسل جوان بر طبق خواسته ها و اهداف خودشان است.
به تعبیر امام خمینی رحمه الله : «می خواهند اسلام ناب محمدی (ص) را به اسلام امریکایی مبدل سازند.» تأکید بر اختلاف های مذهبی،تکیه کردن افراطی بر تفاوت های شیعه و سنی، ترویج خرافه گرایی، ترویج مذهب های دروغین، تحریف مفاهیم والایی همچون: انتظار، توکل، دعا، قضا و قدر و تعبد و نیز ارائه نظریه های ویرانگر گوناگون علیه مذهب، همه برای رسیدن به این هدف شوم سازمان دهی و اجرا می شود. در واقع این شبکه های ماهواره ای با روش های به ظاهر علمی، دینی و حتی طنز، در سست کردن عقاید مردم می کوشند و این برنامه ها نسل جوان را به ابتذال می کشانند.
اشاعه فحشاء و بی بند وباری با ماهواره
یکی از کارکردهای رسانه های جمعی به ویژه ماهواره،مفهوم سازی و به تبع آن،شکل دادن به هنجارهای مناسب با آن مفهوم است.بر این اساس،ارائه تصویرهای مستهجن و مبتذل و خلاف عفت عمومی از طریق ماهواره و نمایش آنها، یکی از عوامل گسترش بی بند و باری و به فحشا کشاندن جوانان از نوع جرایم جنسی است.دشمن که همواره اشاعه فرهنگ دینی و اعتقاد به خداوند و معنویات را مانع اصلی هدف های خود می بیند،برای کم رنگ کردن این اعتقادات،با ایجاد خلل در اعتقادات قشر جوان، در به انحراف کشاندن و بی هویت کردن آنان می کوشد.در واقع از دیدگاه و منطق قرآن، بازگو کردن زشتی ها و ارائه و ترویج آنها، نهی شده است؛ زیرا موجب آشکارسازی زشتی ها و برملا شدن آنها می شود شبکه های ماهواره ای در قالب میان برنامه ها و آگهی ها، مظاهر ضداخلاقی را تبلیغ می کنند و این رسانه، همچون دیگر ابزار بشری می تواند به آرمان های تعالی بخش انسان ها و جوامع خدمت یا خیانت کند که در حال حاضر، بیشترین خدمت ماهواره در ایجاد و رواج فسا د و فحشا در میان جوانان است.
افزایش جرایم
توسط نمایش تصاویر خشونت بار وسهل و آسان نشان دادن کشتار و قتل و هر گونه جنایت با سلاح سرد و گرم ترس بیننده را فرو میریزد و موجبات بالا رفتن آمار جرم و جنایت در جامعه را پدید میآورد.
ترویج مد گرایی و ارائه ی مدهای آرایشی و پوشش زننده
در این میان بویژه از دهه ۱۹۶۰ ما شاهد شکل گیری جدی پدیده مد و مد گرایی در غرب هستیم، پدیده ای که از آن زمان تاکنون تاثیر مثبت و منفی فراوانی بر جوامع مختلف سراسر جهان داشته است.
از این زمان، پرداختن به ظاهر لباس و آرایش چهره به صورت مد شکل جدی تری به خود گرفت و درهمین راستا بنگاه های اقتصادی بزرگی شکل گرفتند که امروز ما آنها را به صورت غول های مارک دار در زمینه پوشاک و لوازم آرایشی می بینیم.
از دهه ۱۹۹۰ به این طرف علاوه بر تحولات عظیم و گسترده سیاسی مانند فروپاشی شوروی و پایان نظام دو قطبی، تحول مهم و شگرف دیگری در عرصه فرهنگ صورت گرفت و آن ظهور پدیده ماهواره بود، پدیده نویی که مرزهای سیاسی را درنوردید وجهان را با فرهنگ های گوناگون به هم مرتبط ساخت.
برای مثال کشور ما در عرصه ورود فناوری های جدید در چند دهه پیش دچار تغییر و تحولاتی شد.این روند به جا به جایی گروه ها و قشرهای مختلف جامعه منجر گردید و مردم را به این سو و آن سو کشاند.
در این تحولات، آداب و رسوم رو به سستی نهاد،بدون آنکه جامعه بتواند فرهنگ سنتی گذشته را تثبیت یا فرهنگ نوین صنعتی راکاملا جذب کند.
پایین آمدن سطح رضایتمندی همسران
مرد و یا زنی که همواره صحنه های مستهجن به واسطه فیلمهای ماهواره برای او عادی شده باشد دیگر به واسطه همسر راضی نمیگردد. و این اولین قدم فساد زن و مرد در خانواده میباشد.
حضرت علی (علیهالسلام) فرمود: هرگاه از زنی خوشتان آمد نزد همسر خود بروید (وبا او رابطه زناشویی برقرار کنید). زیرا همسر شما هم مثل اوست و برای شیطان در قلب خود راهی قرار ندهید، تا اینکه آن زن از خاطر شما برود.
بلوغ زود رس
اگر نوجوان یا جوانی صحنههایی رادر ماهواره می بیند،که نباید ببیند اگر شرایط ازدواج و تشکیل زندگی زناشویی را نداشته باشد، خواهد کوشید عطش کاذب خود را از راههای دیگر فرو نشاند. اینجاست که مشکلات اخلاقی دیگری مانند روابط نادرست و... پدید میآید.
رفتار نامطلوب کودکان و نوجوانان
کودکان ونوجوانان وقت زیادی برای تماشای برنامه های تلویزیونی و ماهوارهای که تا پاسی از شب ادامه می یابد،هزینه می کنند لذاصبحها با تاخیر به کلاس درس می روندو خواب آلود هستند؛ در نتیجه، بیشتر این افراد، رفتارنامطلوبی در مدرسه دارند.
سیده زینب حیدری
انتهای پیام/ر
فحشاء و منکراز منظر آیات و روایات
إِنَّ الَّذینَ یُحِبُّونَ أَنْ تَشیعَ الْفاحِشَةُ فِی الَّذینَ آمَنُوا لَهُمْ عَذابٌ أَلیمٌ فِی الدُّنْیا وَ اْلآخِرَةِ وَ اللّهُ یَعْلَمُ وَ أَنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ.
(نور: 19)کسانی که دوست دارند زشتی ها در میان مردم با ایمان شیوع یابد،عذاب دردناکی برای آنها در دنیا و آخرت است و خداوند می داند و شما نمی دانید.
یا ایها الذین آمنوا قوا انفسکم و اهلیکم نارا وقودها الناس والحجاره(تحریم :6)
(ای کسانی که ایمان آورده اید خود وخانواده خویش را از آتشی که هیزم آنها انسانها وسنگهاست نگه دارید)
پیامبر گرامی اسلام صلی الله علیه و آله چه زیبا فرموده است:
«کیف بکم اذا رأیتم المنکر معروفا»
«چه می شود شما را، آن گاه که ناپسند را پسندیده می شمارید و بد را خوب می بینید»
قال رسول الله (صلی الله علیه و اله وسلم)واما علامه الفاسق فاربعه الهو ولغو والعدوان والبهتان
رسول خدا فرمودند:علامت فاسق چهار چیز است: لهو گرایی بیهوده گرایی ، دشمنی ،تهمت زدن
عن امام الصادق (علیه السلام) انه سئل عن السفله فقال من یشرب الخمر و یضرب الطنبورت. ازامام سوال شد از کار پست پس فرمودند:کسی که شراب بنوشد و طنبور سنطور بزند.
القلب و ینبتن النفاق فی القلب کما ینبتن الماء الشجر:استماع الهو والبذاء واتیان قال رسول الله (ص) اربعه یفسدن السلطان وطلب الصید رسول خدا (ص) فرمود:چهار چیز قلب را فاسد میکندو نفاق را دل به وجود میآورد همچنان آب درخت را رشد میدهد،گوش دادن موسیقی ،قمار کردن ،توجه به حکمرانان ظالم ،شکار بی جهت.
تَعْلَمُوا بِالسُّوءِ وَ الْفَحْشاءِ وَ أَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ ما لا یَأْمُرُکُمْا انما
او تنها شما را به بدى و فحشاء و گفتن سخنان بى دلیل که نمی دانید امر می کند
نظرات مراجع عظام در زمینه استفاده از ماهواره
استفاده از برنامه هاى مفید و مشروع (مانند برنامه هاى علمى و قرآنى)هر چند فى نفسه مانعى ندارد؛ ولى با توجه به اینکه برنامههایى که از طریق این دستگاه پخش مىشود غالباً در بردارنده آموزش افکار گمراه کننده و تحریف حقایق و برنامههاى لهو و فساد هستند، استفاده از ماهواره جایز نیست. آیت اللّه مکارم، استفتاءات، ج 1، س 1609 و 829
ماهیت ماهواره های تلویزیونی
اکنون بیش از یک دهه از حضور ماهواره ها ی تلویزیونی در صحنه ارتباطات می گذرد و بهره برداری از خدمات آن در کلیه کشورهای جهان مرسوم و معمول شده و اغلب دولت ها از تکنولوری ماهواره استقبال کرده و از قدرت آن دچار وحشت و هراس نشده اند.
بی شک مهم ترین انگیزه و هدف از ارسال ماهواره های ارتباطی منافع اقتصادی سیاسی و تجاری و فرهنگی است.ماهیت مادی و فرهنگ مدرن که هویت انسان را از دریچخ اقتصادی و مادیت ارزیابی می کند بی تردید در کلیه پیام های ماهواره ای حضور خواهد داشت اما نباید فراموش کرد که کانال های تجاری نیز تاثیرات فرهنگی و سیاسی به دنبال داردزیرا قدرت های اقتصادی برای نهادینه کردن مناسبت های سرمایه در کشورهای دیگرناگزیر از صدور فرهنگ یک سویه بوده و خواهد بود.
محققان دیگر بر این باورند که در دنیای امروز ماهواره ها قادرند با پوشش فراگیر جهانی ،ملت ها و گروه های مختلف را علیه نظام و نظام حاکم بر کشورشان را بر انگیزاننداین محققان در تأیید ادعای خویش به نقش رسانه های فرا ملی (ماهواره های آمریکایی)در ایجاد چند انقلاب مخملی در کشورهای آسیای میانه و تهییج برخی گروه های قومی آفریقا و آمریکای لاتین علیه حکومت های خویش اشاره نموده اند. الیاسی نیز در تحلیلی پیرامون عملیات روانی رسانه ای آمریکا علیه ایران مدعی است که آمریکاییان برای تهییج اقوام ایرانی علیه جمهوری اسلامی ،عمدتا از رسانه های فارسی مقیم آمریکا و نیز شبکه های تلویزیونی ماهواره ای استفاده می نمایند.
انواع اثرات رسانه ها
مک گوایر،به اثرات رسانه ها پرداخته است و به نو عی آن اثرات را دسته بندی کرده است به باور او رسانه ها دارای دو تأثیر مطلوب و نا مطلوب هستند.
تاثیر مطلوب
از مهم ترین اثرات مطلوب رسانه ها موارد ذکر شده را شامل می شود :تأثیر بر الگوهای مصرف ،رفتار رأی دادن،افزایش آگاهی های عمومی و بهبود رفتارهای عمومی،تغییر و بهبود سبک زندگی ،القای ایدئولوزی و تعلیم آموزه های مختلف سیاسی و اجتماعی.
تاثیر نامطلوب
از مهم ترین اثرات ناوطلوب رسانه ها می توان باه افزایش رفتار پرخاشگرانه ،ترویج آرمانهاذ و گروه های مبتذل،گسترش اندیشه ها ی قالبی و کلیشه ای ،ترویج رفتارهای نامناسب جنسیو ایجاد فرآیند های فکری نامتعادل.
برجسته سازی
در فرضیه برجسته سازی ،باور بر آن است که رسانه های خبری با ارائه و انتشار اخبار و اطلاعات دلخواه خود ،اندیشه مردم را پیرامون موضوعات معین ،شکل می دهند به تعبیر روشن تر ،فرضیه برجسته سازی اذعان می دارد که:
1-توجه به رسانه های جمعی به مو ضو عات معین مو جب می شود اهمیت آن مو ضوعات را در نظر مردم افزایش یابد.
2-رسانه های جمعی با پوشش زیاد خبری خود،نحوه اولویت بندی مشکلات عمومی توسط مردم را تعیین می نمایند.
3-رسانه های جمعی اولویت های خود را بر مردم تحمیل می نمایند.آنها اولویت های توده مردم را شکل می دهند.
4-رسانه های جمعی در برخی شرایط با پوشش خبری و محتوای خود جهت گیری ذهنی سیاستمدارانمدیران و رهبران کشور را تعیین می نمایند.
مفهوم برجسته سازی به شکل دقیق در بیان لانگ انعکاس یافته است وی معتقد است رسانه های جمعی توجه خود را به موضوعات خاص معطوف میدارند آنها از چهره های سیاسی تصاویر عمومی می سازند و به صورت مستمر موضوعاتی را عرضه می کنند که نشان دهنده ی مسائلی است که توده مردم باید راجع به آنها فکر کنند و بدانند و احساس کنند.
تبلیغات
برخی صاحب نظران بر این باورند که امروزه نقش تبلیغاتی رسانه ها ،برجسته تر از نقش آموزشی آنهاست به باور آنان رسانه های مختلف بیش از آن که در پی افزایش دانش مردم باشند در پی توجیه ایدئولوزیک آنان و القای و القای باورهانگرش های سیاسی خاص به آنان هستند .محققان نشان داده اند که رسانه ها برای افزایش تأثیر پیام های خود بر مخاطبان از عناصر ،اصول و روش های معینی استفاده می کنند.
اعتقادی
از آن جا که هر انسان به لحاظ ایدئولوژیک دارای یک سری مبانی واعتقاداتی می باشد ورفتار او نیز مطابق با نوع تفکر او به جهان وخداوند هست پس باید از این مرزهای اعتقادی دفاع کرده وآن ها را به نحو احسن بشناسد ومهمترین دشمن در عرصه ی اعتقادات ،شبهات وتلقین ها ی نا درست بوده ودر زمان فعلی این شبهات با رنگ ولعاب زیباتر خود را بروز می دهند .متاسفانه ماهواره در شمار ابزارهایی قرار گرفته که به مرزهای عقیدتی انسان ها خصوصا اسلام وبه ویژه مکتب تشیع حمله ور شده و قصد دارد اساس این مکتب را در هم بریزد البته نا گفته نماند اغراض سیاسی در این مساله بی تاثیر نیست.
فرهنگ غربی و خصوصا آمریکایی که امروزه به عنوان فرهنگ جهانی در سراسر گیتی شهرت یافته است از طریق وسایل الکترونیکی جدید در حال گسترش است.تمام این برنامه ها چیزی جز ترویج فرهنگ غربی را در دستور کارخود ندارد . اینترنت نیز در این زمینه دست کمی از تلویزیون های ماهواره ای ندارد این وسایل هم اکنون به میزانی در ایران نفوذ کرده اند که صرفا یک مورد از اثرات فرهنگی آن ها را در پیروی شهروندان ایرانی از مدهای مختلف لباس ،موی ورزشکاران غربی و هنر پیشه های معروف هالیوود می توان مشاهده کرد.
فرهنگی و اخلاقی
همان طور که می دانید هویت انسانی به فرهنگ وتمدن او بر می گردد وانسانی که دارای فرهنگ وتمدن نباشد دچار بحران هویت گشته واز او یک شخصیت کاملا وابسته ومتکی به دیگران می سازد ودائما چشمش به دیگران بوده تا خود را موبه مو همانند آن ها قرار دهد واین مطلب به ویژه در مورد ملت ایران که دارای فرهنگ کهن واصیل می باشد بسیار خطرناک بوده وتهدیدی بسیاری جدی به شمار می آید واز طرفی قوام جامعه به اخلاق ورعایت اخلاقیت افراد جامعه می باشد و زمانی که انسانیت ،حریم های شخصی ،خانواده و...از بین برود چنین جامعه ای از درون خالی شده وبا تلنگری در هم می ریزد واین مساله در مورد جوانان ونوجوانان مهم تر است ماهواره از طریق پخش فیلم های سکس وغیر اخلاقی که نتیجه ای جز بی بند وباری ،بی حیایی،مشوش شدن ذهن جوان و... ندارد به این مقصد پلید دست پیدا می کند.وبر همین اساس استفاده از برنامه های ماهواره در نظر مراجع حرام اعلام شده است.
پدیده بسیار مخرب و کما بیش معقول جنگ نرم رسانه ای است برای سست کردن و درهم شکستن باورها و نظام هنجاری و اخلاقی جامعه،گسترش سریع شبکه های تلویزیونی مستهجن و پورنوگرافی فارسی زبان طی دو سال است .از سال 1386 برخی شبکه های پورنوگرافی ماهواره ای عرب زبان با ملاحظه وجود مخاطبان در داخل،اقدام به پخش برنامه هایی به زبان فارسی و یا با زیر نویس فارسی برای مخاطبان داخل نمودند،در حال حاضر به تعداد این شبکه ها افزوده شد و حتی در برخی شبکه های پورنوگراف هند و پاکستان نیز برنامه ها و زیر نویس های فارسی پخش می شد در این شبکه ها بدون حضور مجری و یا گزارشگرصرفا مکالمات،نماهنگ ها و تصاویر مستهجن زنان و دختران ایرانی و بعضاً غیر ایرانی ،همراه با شماره تماس و نحوه ارتباط به نمایش در آمده و ضمن معرفی سایت ها و شبکه ها ی پورنوگرافی دیگر و نحوه تماس با آن ها پخش می شود.
سیاسی
از آن جا که دشمنان ما با مساله ی نظامی موفق به پیشبرد اهداف خود مبنی بر تصرف وتسخیر ایران نشدند بر همین اساس از ابزارهایی مانند ماهواره،اینترنت و... کمک گرفته اند ومردم یک کشور را از طریق القا ی شبهات وحرف های غیر واقعی نسبت به نظام دلسرد کرده وانها رابه نوعی به دشمنی با نظام دعوت می کنند واین اقدام از طریق راه های مختلف و در ظاهری بسیار زیبا با اظهار کمک به مردم یک کشور صورت می پذیرد.
مضرات ماهواره
هدف شبکههای ماهوارهای تغییر الگوی نگرشی و رفتاری خانوادهها است این برنامهها قصد دارند نوع تفکر و بینش سیاسی، اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی ما را تغییر دهند و مصرفگرایی را میان تماشاگرانشان نهادینه کنند.
این نوع شبکهها ابتدا مغز مخاطبان خود را تسخیر و در ادامه آنچه خود دوستدارند را به آنها القا میکنند.
شبکههای ماهوارهای به دنبال کانالیزه کردن جریانهای فرهنگی هستند به این معنی که تمام جویبارهای کوچک فرهنگی به رودخانه اصلی که جهانبینی آن هاست منتقل شوند.اینها پیروان مکتب مک لوهان هستندکه قصد دارند زبان،گفتار بینشهای خردهفرهنگها را تغییر دهند و به سمت فرهنگآنگلا ساکسون غرب ببرند.
القائات شبکههای ماهواره به مخاطبان خود تا حدی زیاد تأثیرگذار است که به هیچ عنوان نمیتوان ادعا کرد بزرگسالان از آسیبهای آن مصون هستند و تنها باید نوجوانان و جوانان را در این خصوص واکسینه کرد.
البته خطربرنامههای شبکههای ماهوارهای برای کودکان و نوجوانان به مراتب بیشتر است، چرا که آنان با تفکرات احساساتی و دور از تعقل،به تماشای برنامهها میپردازند، لذا تصاویر ارائه شده توسط این شبکهها در ذهن کودکان نقش بسته و برای آنها الگو میشودو این گونه است که صاحبان برنامههای ماهوارهای به هدف خودشان که همان تأثیرگذاشتن در دیدگاه و تفکر کودکان است دست مییابند.
آسیب ها و تهدیدات ماهواره
از بین رفتن حجاب های اخلاقی و دینی
ماهواره،موجب از بین رفتن حجابهای اخلاقی و دینی از بسیاری مسائل، بویژه در زمینه های جنسی و خشونت می شود. در گذشته، دنیای ناشناخته و اسرارآمیز زندگی بزرگسالان، آنها را از کودکان و نوجوانان متمایز میساخت. و به عبارت ساده تر، این تفکیک، بر پایه شرم استوار بود،کودکان و نوجوانان،درباره مسائل جنسی،پول،خشونت،بیماری،مرگ ونظایر آن،لب فرو می بستند؛اما بهتدریج و با کسب آگاهی های جدید از راه ماهواره، همه آن نوع رازداری ها به فراموشی سپرده میشود.
تغییر ماهیت افکار عمومی
نقش ماهواره در تغییر ماهیت افکار عمومی پیرامون مسائل سیاسی و اقتصادی، قابل توجه است. تصمیم گیری و اظهار نظر افراد در این زمینه ها،برخاسته از احساسات ناشی از تبلیغات است؛ زیرا تماشای تصاویر،قدرت تفکر و تعمق آنها را تحت تاثیر قرار می دهد.
پنهان کردن واقعیت ها
ماهواره،واقعیتها را آنطور که باید و شاید به تصویر نمی کشاند.گاهی،بنگاههای استعماری هستند که مسائل را بزرگ و کوچک می کنند و به افراد،مجال تأمل و تفکر و آزادی بیان جزئیات را نمی دهند؛زیرا رابطه میان ماهواره و مخاطب،رابطهای یک سویه است و در این فرآیند پیام رسانی،تعیین نوع پیامها و آگاهی ها،در اختیار فرستنده است و گیرنده پیام،به گونه ای خنثی و منفعل آنرا دریافت می کند.
همانگونه که اعتیاد به مواد مخدر، ویرانگر بنیادهای اخلاقی و خانوادگی و اجتماعی است، استفاده و اعتیاد به برنامههای مخرب ماهوارهای نیز ارزشهای اخلاقی و خانوادگی و اجتماعی را به شدت تهدید میکند و بسیاری از افرادی که زمان زیادی از شبانه روز را به تماشای برنامههای ضد اخلاقی ماهواره و اینترنت اختصاص میدهند، به یقین، از همین راه،به انحرافهای گوناگون، آلوده میشوند.
حمله به دین به بهانه مبارزه با بدعت و خرافات
تمدن عصر جدید که شکوفایی آن را پیوسته ناشی از حذف دین از صحنه زندگی فرد و اجتماع می شمارند و عامل عقب افتادگی جوامع وامانده یا عقب نگه داشته شده را پای بندی به دین و ضوابط مذهبی قلمداد می کنند،حربه خطرناکی است که بر روح حساس و پرشور جوان اثر نامطلوبی بر جای می گذارد.
یکی از روش های دیرین دشمن برای گسترش سلطه خویش، استفاده از باورهای انحرافی در برابر عقاید و ارزش های اسلام اصیل است. آنان می کوشند مذهب را که عامل بیداری، پویایی، ستم ستیزی،عدالت گستری و فراهم آورنده سعادت دنیا و آخرت است، به عامل تخد یر،انزواطلبی، واپس گرایی،رهبانیت و امری شخصی تبدیل کنند و با این شگرد، بیشترین سعی شان در درست کردن عقاید نسل جوان بر طبق خواسته ها و اهداف خودشان است.
به تعبیر امام خمینی رحمه الله : «می خواهند اسلام ناب محمدی (ص) را به اسلام امریکایی مبدل سازند.» تأکید بر اختلاف های مذهبی،تکیه کردن افراطی بر تفاوت های شیعه و سنی، ترویج خرافه گرایی، ترویج مذهب های دروغین، تحریف مفاهیم والایی همچون: انتظار، توکل، دعا، قضا و قدر و تعبد و نیز ارائه نظریه های ویرانگر گوناگون علیه مذهب، همه برای رسیدن به این هدف شوم سازمان دهی و اجرا می شود. در واقع این شبکه های ماهواره ای با روش های به ظاهر علمی، دینی و حتی طنز، در سست کردن عقاید مردم می کوشند و این برنامه ها نسل جوان را به ابتذال می کشانند.
اشاعه فحشاء و بی بند وباری با ماهواره
یکی از کارکردهای رسانه های جمعی به ویژه ماهواره،مفهوم سازی و به تبع آن،شکل دادن به هنجارهای مناسب با آن مفهوم است.بر این اساس،ارائه تصویرهای مستهجن و مبتذل و خلاف عفت عمومی از طریق ماهواره و نمایش آنها، یکی از عوامل گسترش بی بند و باری و به فحشا کشاندن جوانان از نوع جرایم جنسی است.دشمن که همواره اشاعه فرهنگ دینی و اعتقاد به خداوند و معنویات را مانع اصلی هدف های خود می بیند،برای کم رنگ کردن این اعتقادات،با ایجاد خلل در اعتقادات قشر جوان، در به انحراف کشاندن و بی هویت کردن آنان می کوشد.در واقع از دیدگاه و منطق قرآن، بازگو کردن زشتی ها و ارائه و ترویج آنها، نهی شده است؛ زیرا موجب آشکارسازی زشتی ها و برملا شدن آنها می شود شبکه های ماهواره ای در قالب میان برنامه ها و آگهی ها، مظاهر ضداخلاقی را تبلیغ می کنند و این رسانه، همچون دیگر ابزار بشری می تواند به آرمان های تعالی بخش انسان ها و جوامع خدمت یا خیانت کند که در حال حاضر، بیشترین خدمت ماهواره در ایجاد و رواج فسا د و فحشا در میان جوانان است.
افزایش جرایم
توسط نمایش تصاویر خشونت بار وسهل و آسان نشان دادن کشتار و قتل و هر گونه جنایت با سلاح سرد و گرم ترس بیننده را فرو میریزد و موجبات بالا رفتن آمار جرم و جنایت در جامعه را پدید میآورد.
ترویج مد گرایی و ارائه ی مدهای آرایشی و پوشش زننده
در این میان بویژه از دهه ۱۹۶۰ ما شاهد شکل گیری جدی پدیده مد و مد گرایی در غرب هستیم، پدیده ای که از آن زمان تاکنون تاثیر مثبت و منفی فراوانی بر جوامع مختلف سراسر جهان داشته است.
از این زمان، پرداختن به ظاهر لباس و آرایش چهره به صورت مد شکل جدی تری به خود گرفت و درهمین راستا بنگاه های اقتصادی بزرگی شکل گرفتند که امروز ما آنها را به صورت غول های مارک دار در زمینه پوشاک و لوازم آرایشی می بینیم.
از دهه ۱۹۹۰ به این طرف علاوه بر تحولات عظیم و گسترده سیاسی مانند فروپاشی شوروی و پایان نظام دو قطبی، تحول مهم و شگرف دیگری در عرصه فرهنگ صورت گرفت و آن ظهور پدیده ماهواره بود، پدیده نویی که مرزهای سیاسی را درنوردید وجهان را با فرهنگ های گوناگون به هم مرتبط ساخت.
برای مثال کشور ما در عرصه ورود فناوری های جدید در چند دهه پیش دچار تغییر و تحولاتی شد.این روند به جا به جایی گروه ها و قشرهای مختلف جامعه منجر گردید و مردم را به این سو و آن سو کشاند.
در این تحولات، آداب و رسوم رو به سستی نهاد،بدون آنکه جامعه بتواند فرهنگ سنتی گذشته را تثبیت یا فرهنگ نوین صنعتی راکاملا جذب کند.
پایین آمدن سطح رضایتمندی همسران
مرد و یا زنی که همواره صحنه های مستهجن به واسطه فیلمهای ماهواره برای او عادی شده باشد دیگر به واسطه همسر راضی نمیگردد. و این اولین قدم فساد زن و مرد در خانواده میباشد.
حضرت علی (علیهالسلام) فرمود: هرگاه از زنی خوشتان آمد نزد همسر خود بروید (وبا او رابطه زناشویی برقرار کنید). زیرا همسر شما هم مثل اوست و برای شیطان در قلب خود راهی قرار ندهید، تا اینکه آن زن از خاطر شما برود.
بلوغ زود رس
اگر نوجوان یا جوانی صحنههایی رادر ماهواره می بیند،که نباید ببیند اگر شرایط ازدواج و تشکیل زندگی زناشویی را نداشته باشد، خواهد کوشید عطش کاذب خود را از راههای دیگر فرو نشاند. اینجاست که مشکلات اخلاقی دیگری مانند روابط نادرست و... پدید میآید.
رفتار نامطلوب کودکان و نوجوانان
کودکان ونوجوانان وقت زیادی برای تماشای برنامه های تلویزیونی و ماهوارهای که تا پاسی از شب ادامه می یابد،هزینه می کنند لذاصبحها با تاخیر به کلاس درس می روندو خواب آلود هستند؛ در نتیجه، بیشتر این افراد، رفتارنامطلوبی در مدرسه دارند.
سیده زینب حیدری
انتهای پیام/ر
فحشاء و منکراز منظر آیات و روایات
إِنَّ الَّذینَ یُحِبُّونَ أَنْ تَشیعَ الْفاحِشَةُ فِی الَّذینَ آمَنُوا لَهُمْ عَذابٌ أَلیمٌ فِی الدُّنْیا وَ اْلآخِرَةِ وَ اللّهُ یَعْلَمُ وَ أَنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ.
(نور: 19)کسانی که دوست دارند زشتی ها در میان مردم با ایمان شیوع یابد،عذاب دردناکی برای آنها در دنیا و آخرت است و خداوند می داند و شما نمی دانید.
یا ایها الذین آمنوا قوا انفسکم و اهلیکم نارا وقودها الناس والحجاره(تحریم :6)
(ای کسانی که ایمان آورده اید خود وخانواده خویش را از آتشی که هیزم آنها انسانها وسنگهاست نگه دارید)
پیامبر گرامی اسلام صلی الله علیه و آله چه زیبا فرموده است:
«کیف بکم اذا رأیتم المنکر معروفا»
«چه می شود شما را، آن گاه که ناپسند را پسندیده می شمارید و بد را خوب می بینید»
قال رسول الله (صلی الله علیه و اله وسلم)واما علامه الفاسق فاربعه الهو ولغو والعدوان والبهتان
رسول خدا فرمودند:علامت فاسق چهار چیز است: لهو گرایی بیهوده گرایی ، دشمنی ،تهمت زدن
عن امام الصادق (علیه السلام) انه سئل عن السفله فقال من یشرب الخمر و یضرب الطنبورت. ازامام سوال شد از کار پست پس فرمودند:کسی که شراب بنوشد و طنبور سنطور بزند.
القلب و ینبتن النفاق فی القلب کما ینبتن الماء الشجر:استماع الهو والبذاء واتیان قال رسول الله (ص) اربعه یفسدن السلطان وطلب الصید رسول خدا (ص) فرمود:چهار چیز قلب را فاسد میکندو نفاق را دل به وجود میآورد همچنان آب درخت را رشد میدهد،گوش دادن موسیقی ،قمار کردن ،توجه به حکمرانان ظالم ،شکار بی جهت.
تَعْلَمُوا بِالسُّوءِ وَ الْفَحْشاءِ وَ أَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ ما لا یَأْمُرُکُمْا انما
او تنها شما را به بدى و فحشاء و گفتن سخنان بى دلیل که نمی دانید امر می کند
نظرات مراجع عظام در زمینه استفاده از ماهواره
استفاده از برنامه هاى مفید و مشروع (مانند برنامه هاى علمى و قرآنى)هر چند فى نفسه مانعى ندارد؛ ولى با توجه به اینکه برنامههایى که از طریق این دستگاه پخش مىشود غالباً در بردارنده آموزش افکار گمراه کننده و تحریف حقایق و برنامههاى لهو و فساد هستند، استفاده از ماهواره جایز نیست. آیت اللّه مکارم، استفتاءات، ج 1، س 1609 و 829
ماهیت ماهواره های تلویزیونی
اکنون بیش از یک دهه از حضور ماهواره ها ی تلویزیونی در صحنه ارتباطات می گذرد و بهره برداری از خدمات آن در کلیه کشورهای جهان مرسوم و معمول شده و اغلب دولت ها از تکنولوری ماهواره استقبال کرده و از قدرت آن دچار وحشت و هراس نشده اند.
بی شک مهم ترین انگیزه و هدف از ارسال ماهواره های ارتباطی منافع اقتصادی سیاسی و تجاری و فرهنگی است.ماهیت مادی و فرهنگ مدرن که هویت انسان را از دریچخ اقتصادی و مادیت ارزیابی می کند بی تردید در کلیه پیام های ماهواره ای حضور خواهد داشت اما نباید فراموش کرد که کانال های تجاری نیز تاثیرات فرهنگی و سیاسی به دنبال داردزیرا قدرت های اقتصادی برای نهادینه کردن مناسبت های سرمایه در کشورهای دیگرناگزیر از صدور فرهنگ یک سویه بوده و خواهد بود.
محققان دیگر بر این باورند که در دنیای امروز ماهواره ها قادرند با پوشش فراگیر جهانی ،ملت ها و گروه های مختلف را علیه نظام و نظام حاکم بر کشورشان را بر انگیزاننداین محققان در تأیید ادعای خویش به نقش رسانه های فرا ملی (ماهواره های آمریکایی)در ایجاد چند انقلاب مخملی در کشورهای آسیای میانه و تهییج برخی گروه های قومی آفریقا و آمریکای لاتین علیه حکومت های خویش اشاره نموده اند. الیاسی نیز در تحلیلی پیرامون عملیات روانی رسانه ای آمریکا علیه ایران مدعی است که آمریکاییان برای تهییج اقوام ایرانی علیه جمهوری اسلامی ،عمدتا از رسانه های فارسی مقیم آمریکا و نیز شبکه های تلویزیونی ماهواره ای استفاده می نمایند.
انواع اثرات رسانه ها
مک گوایر،به اثرات رسانه ها پرداخته است و به نو عی آن اثرات را دسته بندی کرده است به باور او رسانه ها دارای دو تأثیر مطلوب و نا مطلوب هستند.
تاثیر مطلوب
از مهم ترین اثرات مطلوب رسانه ها موارد ذکر شده را شامل می شود :تأثیر بر الگوهای مصرف ،رفتار رأی دادن،افزایش آگاهی های عمومی و بهبود رفتارهای عمومی،تغییر و بهبود سبک زندگی ،القای ایدئولوزی و تعلیم آموزه های مختلف سیاسی و اجتماعی.
تاثیر نامطلوب
از مهم ترین اثرات ناوطلوب رسانه ها می توان باه افزایش رفتار پرخاشگرانه ،ترویج آرمانهاذ و گروه های مبتذل،گسترش اندیشه ها ی قالبی و کلیشه ای ،ترویج رفتارهای نامناسب جنسیو ایجاد فرآیند های فکری نامتعادل.
برجسته سازی
در فرضیه برجسته سازی ،باور بر آن است که رسانه های خبری با ارائه و انتشار اخبار و اطلاعات دلخواه خود ،اندیشه مردم را پیرامون موضوعات معین ،شکل می دهند به تعبیر روشن تر ،فرضیه برجسته سازی اذعان می دارد که:
1-توجه به رسانه های جمعی به مو ضو عات معین مو جب می شود اهمیت آن مو ضوعات را در نظر مردم افزایش یابد.
2-رسانه های جمعی با پوشش زیاد خبری خود،نحوه اولویت بندی مشکلات عمومی توسط مردم را تعیین می نمایند.
3-رسانه های جمعی اولویت های خود را بر مردم تحمیل می نمایند.آنها اولویت های توده مردم را شکل می دهند.
4-رسانه های جمعی در برخی شرایط با پوشش خبری و محتوای خود جهت گیری ذهنی سیاستمدارانمدیران و رهبران کشور را تعیین می نمایند.
مفهوم برجسته سازی به شکل دقیق در بیان لانگ انعکاس یافته است وی معتقد است رسانه های جمعی توجه خود را به موضوعات خاص معطوف میدارند آنها از چهره های سیاسی تصاویر عمومی می سازند و به صورت مستمر موضوعاتی را عرضه می کنند که نشان دهنده ی مسائلی است که توده مردم باید راجع به آنها فکر کنند و بدانند و احساس کنند.
تبلیغات
برخی صاحب نظران بر این باورند که امروزه نقش تبلیغاتی رسانه ها ،برجسته تر از نقش آموزشی آنهاست به باور آنان رسانه های مختلف بیش از آن که در پی افزایش دانش مردم باشند در پی توجیه ایدئولوزیک آنان و القای و القای باورهانگرش های سیاسی خاص به آنان هستند .محققان نشان داده اند که رسانه ها برای افزایش تأثیر پیام های خود بر مخاطبان از عناصر ،اصول و روش های معینی استفاده می کنند.
اعتقادی
از آن جا که هر انسان به لحاظ ایدئولوژیک دارای یک سری مبانی واعتقاداتی می باشد ورفتار او نیز مطابق با نوع تفکر او به جهان وخداوند هست پس باید از این مرزهای اعتقادی دفاع کرده وآن ها را به نحو احسن بشناسد ومهمترین دشمن در عرصه ی اعتقادات ،شبهات وتلقین ها ی نا درست بوده ودر زمان فعلی این شبهات با رنگ ولعاب زیباتر خود را بروز می دهند .متاسفانه ماهواره در شمار ابزارهایی قرار گرفته که به مرزهای عقیدتی انسان ها خصوصا اسلام وبه ویژه مکتب تشیع حمله ور شده و قصد دارد اساس این مکتب را در هم بریزد البته نا گفته نماند اغراض سیاسی در این مساله بی تاثیر نیست.
فرهنگ غربی و خصوصا آمریکایی که امروزه به عنوان فرهنگ جهانی در سراسر گیتی شهرت یافته است از طریق وسایل الکترونیکی جدید در حال گسترش است.تمام این برنامه ها چیزی جز ترویج فرهنگ غربی را در دستور کارخود ندارد . اینترنت نیز در این زمینه دست کمی از تلویزیون های ماهواره ای ندارد این وسایل هم اکنون به میزانی در ایران نفوذ کرده اند که صرفا یک مورد از اثرات فرهنگی آن ها را در پیروی شهروندان ایرانی از مدهای مختلف لباس ،موی ورزشکاران غربی و هنر پیشه های معروف هالیوود می توان مشاهده کرد.
فرهنگی و اخلاقی
همان طور که می دانید هویت انسانی به فرهنگ وتمدن او بر می گردد وانسانی که دارای فرهنگ وتمدن نباشد دچار بحران هویت گشته واز او یک شخصیت کاملا وابسته ومتکی به دیگران می سازد ودائما چشمش به دیگران بوده تا خود را موبه مو همانند آن ها قرار دهد واین مطلب به ویژه در مورد ملت ایران که دارای فرهنگ کهن واصیل می باشد بسیار خطرناک بوده وتهدیدی بسیاری جدی به شمار می آید واز طرفی قوام جامعه به اخلاق ورعایت اخلاقیت افراد جامعه می باشد و زمانی که انسانیت ،حریم های شخصی ،خانواده و...از بین برود چنین جامعه ای از درون خالی شده وبا تلنگری در هم می ریزد واین مساله در مورد جوانان ونوجوانان مهم تر است ماهواره از طریق پخش فیلم های سکس وغیر اخلاقی که نتیجه ای جز بی بند وباری ،بی حیایی،مشوش شدن ذهن جوان و... ندارد به این مقصد پلید دست پیدا می کند.وبر همین اساس استفاده از برنامه های ماهواره در نظر مراجع حرام اعلام شده است.
پدیده بسیار مخرب و کما بیش معقول جنگ نرم رسانه ای است برای سست کردن و درهم شکستن باورها و نظام هنجاری و اخلاقی جامعه،گسترش سریع شبکه های تلویزیونی مستهجن و پورنوگرافی فارسی زبان طی دو سال است .از سال 1386 برخی شبکه های پورنوگرافی ماهواره ای عرب زبان با ملاحظه وجود مخاطبان در داخل،اقدام به پخش برنامه هایی به زبان فارسی و یا با زیر نویس فارسی برای مخاطبان داخل نمودند،در حال حاضر به تعداد این شبکه ها افزوده شد و حتی در برخی شبکه های پورنوگراف هند و پاکستان نیز برنامه ها و زیر نویس های فارسی پخش می شد در این شبکه ها بدون حضور مجری و یا گزارشگرصرفا مکالمات،نماهنگ ها و تصاویر مستهجن زنان و دختران ایرانی و بعضاً غیر ایرانی ،همراه با شماره تماس و نحوه ارتباط به نمایش در آمده و ضمن معرفی سایت ها و شبکه ها ی پورنوگرافی دیگر و نحوه تماس با آن ها پخش می شود.
سیاسی
از آن جا که دشمنان ما با مساله ی نظامی موفق به پیشبرد اهداف خود مبنی بر تصرف وتسخیر ایران نشدند بر همین اساس از ابزارهایی مانند ماهواره،اینترنت و... کمک گرفته اند ومردم یک کشور را از طریق القا ی شبهات وحرف های غیر واقعی نسبت به نظام دلسرد کرده وانها رابه نوعی به دشمنی با نظام دعوت می کنند واین اقدام از طریق راه های مختلف و در ظاهری بسیار زیبا با اظهار کمک به مردم یک کشور صورت می پذیرد.
مضرات ماهواره
هدف شبکههای ماهوارهای تغییر الگوی نگرشی و رفتاری خانوادهها است این برنامهها قصد دارند نوع تفکر و بینش سیاسی، اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی ما را تغییر دهند و مصرفگرایی را میان تماشاگرانشان نهادینه کنند.
این نوع شبکهها ابتدا مغز مخاطبان خود را تسخیر و در ادامه آنچه خود دوستدارند را به آنها القا میکنند.
شبکههای ماهوارهای به دنبال کانالیزه کردن جریانهای فرهنگی هستند به این معنی که تمام جویبارهای کوچک فرهنگی به رودخانه اصلی که جهانبینی آن هاست منتقل شوند.اینها پیروان مکتب مک لوهان هستندکه قصد دارند زبان،گفتار بینشهای خردهفرهنگها را تغییر دهند و به سمت فرهنگآنگلا ساکسون غرب ببرند.
القائات شبکههای ماهواره به مخاطبان خود تا حدی زیاد تأثیرگذار است که به هیچ عنوان نمیتوان ادعا کرد بزرگسالان از آسیبهای آن مصون هستند و تنها باید نوجوانان و جوانان را در این خصوص واکسینه کرد.
البته خطربرنامههای شبکههای ماهوارهای برای کودکان و نوجوانان به مراتب بیشتر است، چرا که آنان با تفکرات احساساتی و دور از تعقل،به تماشای برنامهها میپردازند، لذا تصاویر ارائه شده توسط این شبکهها در ذهن کودکان نقش بسته و برای آنها الگو میشودو این گونه است که صاحبان برنامههای ماهوارهای به هدف خودشان که همان تأثیرگذاشتن در دیدگاه و تفکر کودکان است دست مییابند.
آسیب ها و تهدیدات ماهواره
از بین رفتن حجاب های اخلاقی و دینی
ماهواره،موجب از بین رفتن حجابهای اخلاقی و دینی از بسیاری مسائل، بویژه در زمینه های جنسی و خشونت می شود. در گذشته، دنیای ناشناخته و اسرارآمیز زندگی بزرگسالان، آنها را از کودکان و نوجوانان متمایز میساخت. و به عبارت ساده تر، این تفکیک، بر پایه شرم استوار بود،کودکان و نوجوانان،درباره مسائل جنسی،پول،خشونت،بیماری،مرگ ونظایر آن،لب فرو می بستند؛اما بهتدریج و با کسب آگاهی های جدید از راه ماهواره، همه آن نوع رازداری ها به فراموشی سپرده میشود.
تغییر ماهیت افکار عمومی
نقش ماهواره در تغییر ماهیت افکار عمومی پیرامون مسائل سیاسی و اقتصادی، قابل توجه است. تصمیم گیری و اظهار نظر افراد در این زمینه ها،برخاسته از احساسات ناشی از تبلیغات است؛ زیرا تماشای تصاویر،قدرت تفکر و تعمق آنها را تحت تاثیر قرار می دهد.
پنهان کردن واقعیت ها
ماهواره،واقعیتها را آنطور که باید و شاید به تصویر نمی کشاند.گاهی،بنگاههای استعماری هستند که مسائل را بزرگ و کوچک می کنند و به افراد،مجال تأمل و تفکر و آزادی بیان جزئیات را نمی دهند؛زیرا رابطه میان ماهواره و مخاطب،رابطهای یک سویه است و در این فرآیند پیام رسانی،تعیین نوع پیامها و آگاهی ها،در اختیار فرستنده است و گیرنده پیام،به گونه ای خنثی و منفعل آنرا دریافت می کند.
همانگونه که اعتیاد به مواد مخدر، ویرانگر بنیادهای اخلاقی و خانوادگی و اجتماعی است، استفاده و اعتیاد به برنامههای مخرب ماهوارهای نیز ارزشهای اخلاقی و خانوادگی و اجتماعی را به شدت تهدید میکند و بسیاری از افرادی که زمان زیادی از شبانه روز را به تماشای برنامههای ضد اخلاقی ماهواره و اینترنت اختصاص میدهند، به یقین، از همین راه،به انحرافهای گوناگون، آلوده میشوند.
حمله به دین به بهانه مبارزه با بدعت و خرافات
تمدن عصر جدید که شکوفایی آن را پیوسته ناشی از حذف دین از صحنه زندگی فرد و اجتماع می شمارند و عامل عقب افتادگی جوامع وامانده یا عقب نگه داشته شده را پای بندی به دین و ضوابط مذهبی قلمداد می کنند،حربه خطرناکی است که بر روح حساس و پرشور جوان اثر نامطلوبی بر جای می گذارد.
یکی از روش های دیرین دشمن برای گسترش سلطه خویش، استفاده از باورهای انحرافی در برابر عقاید و ارزش های اسلام اصیل است. آنان می کوشند مذهب را که عامل بیداری، پویایی، ستم ستیزی،عدالت گستری و فراهم آورنده سعادت دنیا و آخرت است، به عامل تخد یر،انزواطلبی، واپس گرایی،رهبانیت و امری شخصی تبدیل کنند و با این شگرد، بیشترین سعی شان در درست کردن عقاید نسل جوان بر طبق خواسته ها و اهداف خودشان است.
به تعبیر امام خمینی رحمه الله : «می خواهند اسلام ناب محمدی (ص) را به اسلام امریکایی مبدل سازند.» تأکید بر اختلاف های مذهبی،تکیه کردن افراطی بر تفاوت های شیعه و سنی، ترویج خرافه گرایی، ترویج مذهب های دروغین، تحریف مفاهیم والایی همچون: انتظار، توکل، دعا، قضا و قدر و تعبد و نیز ارائه نظریه های ویرانگر گوناگون علیه مذهب، همه برای رسیدن به این هدف شوم سازمان دهی و اجرا می شود. در واقع این شبکه های ماهواره ای با روش های به ظاهر علمی، دینی و حتی طنز، در سست کردن عقاید مردم می کوشند و این برنامه ها نسل جوان را به ابتذال می کشانند.
اشاعه فحشاء و بی بند وباری با ماهواره
یکی از کارکردهای رسانه های جمعی به ویژه ماهواره،مفهوم سازی و به تبع آن،شکل دادن به هنجارهای مناسب با آن مفهوم است.بر این اساس،ارائه تصویرهای مستهجن و مبتذل و خلاف عفت عمومی از طریق ماهواره و نمایش آنها، یکی از عوامل گسترش بی بند و باری و به فحشا کشاندن جوانان از نوع جرایم جنسی است.دشمن که همواره اشاعه فرهنگ دینی و اعتقاد به خداوند و معنویات را مانع اصلی هدف های خود می بیند،برای کم رنگ کردن این اعتقادات،با ایجاد خلل در اعتقادات قشر جوان، در به انحراف کشاندن و بی هویت کردن آنان می کوشد.در واقع از دیدگاه و منطق قرآن، بازگو کردن زشتی ها و ارائه و ترویج آنها، نهی شده است؛ زیرا موجب آشکارسازی زشتی ها و برملا شدن آنها می شود شبکه های ماهواره ای در قالب میان برنامه ها و آگهی ها، مظاهر ضداخلاقی را تبلیغ می کنند و این رسانه، همچون دیگر ابزار بشری می تواند به آرمان های تعالی بخش انسان ها و جوامع خدمت یا خیانت کند که در حال حاضر، بیشترین خدمت ماهواره در ایجاد و رواج فسا د و فحشا در میان جوانان است.
افزایش جرایم
توسط نمایش تصاویر خشونت بار وسهل و آسان نشان دادن کشتار و قتل و هر گونه جنایت با سلاح سرد و گرم ترس بیننده را فرو میریزد و موجبات بالا رفتن آمار جرم و جنایت در جامعه را پدید میآورد.
ترویج مد گرایی و ارائه ی مدهای آرایشی و پوشش زننده
در این میان بویژه از دهه ۱۹۶۰ ما شاهد شکل گیری جدی پدیده مد و مد گرایی در غرب هستیم، پدیده ای که از آن زمان تاکنون تاثیر مثبت و منفی فراوانی بر جوامع مختلف سراسر جهان داشته است.
از این زمان، پرداختن به ظاهر لباس و آرایش چهره به صورت مد شکل جدی تری به خود گرفت و درهمین راستا بنگاه های اقتصادی بزرگی شکل گرفتند که امروز ما آنها را به صورت غول های مارک دار در زمینه پوشاک و لوازم آرایشی می بینیم.
از دهه ۱۹۹۰ به این طرف علاوه بر تحولات عظیم و گسترده سیاسی مانند فروپاشی شوروی و پایان نظام دو قطبی، تحول مهم و شگرف دیگری در عرصه فرهنگ صورت گرفت و آن ظهور پدیده ماهواره بود، پدیده نویی که مرزهای سیاسی را درنوردید وجهان را با فرهنگ های گوناگون به هم مرتبط ساخت.
برای مثال کشور ما در عرصه ورود فناوری های جدید در چند دهه پیش دچار تغییر و تحولاتی شد.این روند به جا به جایی گروه ها و قشرهای مختلف جامعه منجر گردید و مردم را به این سو و آن سو کشاند.
در این تحولات، آداب و رسوم رو به سستی نهاد،بدون آنکه جامعه بتواند فرهنگ سنتی گذشته را تثبیت یا فرهنگ نوین صنعتی راکاملا جذب کند.
پایین آمدن سطح رضایتمندی همسران
مرد و یا زنی که همواره صحنه های مستهجن به واسطه فیلمهای ماهواره برای او عادی شده باشد دیگر به واسطه همسر راضی نمیگردد. و این اولین قدم فساد زن و مرد در خانواده میباشد.
حضرت علی (علیهالسلام) فرمود: هرگاه از زنی خوشتان آمد نزد همسر خود بروید (وبا او رابطه زناشویی برقرار کنید). زیرا همسر شما هم مثل اوست و برای شیطان در قلب خود راهی قرار ندهید، تا اینکه آن زن از خاطر شما برود.
بلوغ زود رس
اگر نوجوان یا جوانی صحنههایی رادر ماهواره می بیند،که نباید ببیند اگر شرایط ازدواج و تشکیل زندگی زناشویی را نداشته باشد، خواهد کوشید عطش کاذب خود را از راههای دیگر فرو نشاند. اینجاست که مشکلات اخلاقی دیگری مانند روابط نادرست و... پدید میآید.
رفتار نامطلوب کودکان و نوجوانان
کودکان ونوجوانان وقت زیادی برای تماشای برنامه های تلویزیونی و ماهوارهای که تا پاسی از شب ادامه می یابد،هزینه می کنند لذاصبحها با تاخیر به کلاس درس می روندو خواب آلود هستند؛ در نتیجه، بیشتر این افراد، رفتارنامطلوبی در مدرسه دارند.
سیده زینب حیدری
انتهای پیام/ر
فحشاء و منکراز منظر آیات و روایات
, فحشاء و منکراز منظر آیات و روایات,إِنَّ الَّذینَ یُحِبُّونَ أَنْ تَشیعَ الْفاحِشَةُ فِی الَّذینَ آمَنُوا لَهُمْ عَذابٌ أَلیمٌ فِی الدُّنْیا وَ اْلآخِرَةِ وَ اللّهُ یَعْلَمُ وَ أَنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ.
, إِنَّ الَّذینَ یُحِبُّونَ أَنْ تَشیعَ الْفاحِشَةُ فِی الَّذینَ آمَنُوا لَهُمْ عَذابٌ أَلیمٌ فِی الدُّنْیا وَ اْلآخِرَةِ وَ اللّهُ یَعْلَمُ وَ أَنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ.,(نور: 19)کسانی که دوست دارند زشتی ها در میان مردم با ایمان شیوع یابد،عذاب دردناکی برای آنها در دنیا و آخرت است و خداوند می داند و شما نمی دانید.
, .,یا ایها الذین آمنوا قوا انفسکم و اهلیکم نارا وقودها الناس والحجاره(تحریم :6)
, یا ایها الذین آمنوا قوا انفسکم و اهلیکم نارا وقودها الناس والحجاره(تحریم :6),(ای کسانی که ایمان آورده اید خود وخانواده خویش را از آتشی که هیزم آنها انسانها وسنگهاست نگه دارید)
,پیامبر گرامی اسلام صلی الله علیه و آله چه زیبا فرموده است:
, پیامبر گرامی اسلام صلی الله علیه و آله چه زیبا فرموده است:,«کیف بکم اذا رأیتم المنکر معروفا»
, «کیف بکم اذا رأیتم المنکر معروفا,«چه می شود شما را، آن گاه که ناپسند را پسندیده می شمارید و بد را خوب می بینید»
, «,قال رسول الله (صلی الله علیه و اله وسلم)واما علامه الفاسق فاربعه الهو ولغو والعدوان والبهتان
,
رسول خدا فرمودند:علامت فاسق چهار چیز است: لهو گرایی بیهوده گرایی ، دشمنی ،تهمت زدن
عن امام الصادق (علیه السلام) انه سئل عن السفله فقال من یشرب الخمر و یضرب الطنبورت. ازامام سوال شد از کار پست پس فرمودند:کسی که شراب بنوشد و طنبور سنطور بزند.
,
القلب و ینبتن النفاق فی القلب کما ینبتن الماء الشجر:استماع الهو والبذاء واتیان قال رسول الله (ص) اربعه یفسدن السلطان وطلب الصید رسول خدا (ص) فرمود:چهار چیز قلب را فاسد میکندو نفاق را دل به وجود میآورد همچنان آب درخت را رشد میدهد،گوش دادن موسیقی ،قمار کردن ،توجه به حکمرانان ظالم ،شکار بی جهت.
, .,
تَعْلَمُوا بِالسُّوءِ وَ الْفَحْشاءِ وَ أَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ ما لا یَأْمُرُکُمْا انما
او تنها شما را به بدى و فحشاء و گفتن سخنان بى دلیل که نمی دانید امر می کند
,
نظرات مراجع عظام در زمینه استفاده از ماهواره
, نظرات مراجع عظام در زمینه استفاده از ماهواره,استفاده از برنامه هاى مفید و مشروع (مانند برنامه هاى علمى و قرآنى)هر چند فى نفسه مانعى ندارد؛ ولى با توجه به اینکه برنامههایى که از طریق این دستگاه پخش مىشود غالباً در بردارنده آموزش افکار گمراه کننده و تحریف حقایق و برنامههاى لهو و فساد هستند، استفاده از ماهواره جایز نیست. آیت اللّه مکارم، استفتاءات، ج 1، س 1609 و 829
,ماهیت ماهواره های تلویزیونی
, ماهیت ماهواره های تلویزیونی,اکنون بیش از یک دهه از حضور ماهواره ها ی تلویزیونی در صحنه ارتباطات می گذرد و بهره برداری از خدمات آن در کلیه کشورهای جهان مرسوم و معمول شده و اغلب دولت ها از تکنولوری ماهواره استقبال کرده و از قدرت آن دچار وحشت و هراس نشده اند.
, .,
, بی شک مهم ترین انگیزه و هدف از ارسال ماهواره های ارتباطی منافع اقتصادی سیاسی و تجاری و فرهنگی است.ماهیت مادی و فرهنگ مدرن که هویت انسان را از دریچخ اقتصادی و مادیت ارزیابی می کند بی تردید در کلیه پیام های ماهواره ای حضور خواهد داشت اما نباید فراموش کرد که کانال های تجاری نیز تاثیرات فرهنگی و سیاسی به دنبال داردزیرا قدرت های اقتصادی برای نهادینه کردن مناسبت های سرمایه در کشورهای دیگرناگزیر از صدور فرهنگ یک سویه بوده و خواهد بود.
, .,
, محققان دیگر بر این باورند که در دنیای امروز ماهواره ها قادرند با پوشش فراگیر جهانی ،ملت ها و گروه های مختلف را علیه نظام و نظام حاکم بر کشورشان را بر انگیزاننداین محققان در تأیید ادعای خویش به نقش رسانه های فرا ملی (ماهواره های آمریکایی)در ایجاد چند انقلاب مخملی در کشورهای آسیای میانه و تهییج برخی گروه های قومی آفریقا و آمریکای لاتین علیه حکومت های خویش اشاره نموده اند. الیاسی نیز در تحلیلی پیرامون عملیات روانی رسانه ای آمریکا علیه ایران مدعی است که آمریکاییان برای تهییج اقوام ایرانی علیه جمهوری اسلامی ،عمدتا از رسانه های فارسی مقیم آمریکا و نیز شبکه های تلویزیونی ماهواره ای استفاده می نمایند.
, .,انواع اثرات رسانه ها
, انواع اثرات رسانه ها,مک گوایر،به اثرات رسانه ها پرداخته است و به نو عی آن اثرات را دسته بندی کرده است به باور او رسانه ها دارای دو تأثیر مطلوب و نا مطلوب هستند.
,تاثیر مطلوب
, تاثیر مطلوب,از مهم ترین اثرات مطلوب رسانه ها موارد ذکر شده را شامل می شود :تأثیر بر الگوهای مصرف ،رفتار رأی دادن،افزایش آگاهی های عمومی و بهبود رفتارهای عمومی،تغییر و بهبود سبک زندگی ،القای ایدئولوزی و تعلیم آموزه های مختلف سیاسی و اجتماعی.
, .,تاثیر نامطلوب
, تاثیر نامطلوب,از مهم ترین اثرات ناوطلوب رسانه ها می توان باه افزایش رفتار پرخاشگرانه ،ترویج آرمانهاذ و گروه های مبتذل،گسترش اندیشه ها ی قالبی و کلیشه ای ،ترویج رفتارهای نامناسب جنسیو ایجاد فرآیند های فکری نامتعادل.
, .,برجسته سازی
, برجسته سازی,در فرضیه برجسته سازی ،باور بر آن است که رسانه های خبری با ارائه و انتشار اخبار و اطلاعات دلخواه خود ،اندیشه مردم را پیرامون موضوعات معین ،شکل می دهند به تعبیر روشن تر ،فرضیه برجسته سازی اذعان می دارد که:
,1-توجه به رسانه های جمعی به مو ضو عات معین مو جب می شود اهمیت آن مو ضوعات را در نظر مردم افزایش یابد.
, .,2-رسانه های جمعی با پوشش زیاد خبری خود،نحوه اولویت بندی مشکلات عمومی توسط مردم را تعیین می نمایند.
,3-رسانه های جمعی اولویت های خود را بر مردم تحمیل می نمایند.آنها اولویت های توده مردم را شکل می دهند.
, .,4-رسانه های جمعی در برخی شرایط با پوشش خبری و محتوای خود جهت گیری ذهنی سیاستمدارانمدیران و رهبران کشور را تعیین می نمایند.
, .,مفهوم برجسته سازی به شکل دقیق در بیان لانگ انعکاس یافته است وی معتقد است رسانه های جمعی توجه خود را به موضوعات خاص معطوف میدارند آنها از چهره های سیاسی تصاویر عمومی می سازند و به صورت مستمر موضوعاتی را عرضه می کنند که نشان دهنده ی مسائلی است که توده مردم باید راجع به آنها فکر کنند و بدانند و احساس کنند.
, .,
, تبلیغات
, تبلیغات,برخی صاحب نظران بر این باورند که امروزه نقش تبلیغاتی رسانه ها ،برجسته تر از نقش آموزشی آنهاست به باور آنان رسانه های مختلف بیش از آن که در پی افزایش دانش مردم باشند در پی توجیه ایدئولوزیک آنان و القای و القای باورهانگرش های سیاسی خاص به آنان هستند .محققان نشان داده اند که رسانه ها برای افزایش تأثیر پیام های خود بر مخاطبان از عناصر ،اصول و روش های معینی استفاده می کنند.
, .,اعتقادی
, اعتقادی,از آن جا که هر انسان به لحاظ ایدئولوژیک دارای یک سری مبانی واعتقاداتی می باشد ورفتار او نیز مطابق با نوع تفکر او به جهان وخداوند هست پس باید از این مرزهای اعتقادی دفاع کرده وآن ها را به نحو احسن بشناسد ومهمترین دشمن در عرصه ی اعتقادات ،شبهات وتلقین ها ی نا درست بوده ودر زمان فعلی این شبهات با رنگ ولعاب زیباتر خود را بروز می دهند .متاسفانه ماهواره در شمار ابزارهایی قرار گرفته که به مرزهای عقیدتی انسان ها خصوصا اسلام وبه ویژه مکتب تشیع حمله ور شده و قصد دارد اساس این مکتب را در هم بریزد البته نا گفته نماند اغراض سیاسی در این مساله بی تاثیر نیست.
, .,فرهنگ غربی و خصوصا آمریکایی که امروزه به عنوان فرهنگ جهانی در سراسر گیتی شهرت یافته است از طریق وسایل الکترونیکی جدید در حال گسترش است.تمام این برنامه ها چیزی جز ترویج فرهنگ غربی را در دستور کارخود ندارد . اینترنت نیز در این زمینه دست کمی از تلویزیون های ماهواره ای ندارد این وسایل هم اکنون به میزانی در ایران نفوذ کرده اند که صرفا یک مورد از اثرات فرهنگی آن ها را در پیروی شهروندان ایرانی از مدهای مختلف لباس ،موی ورزشکاران غربی و هنر پیشه های معروف هالیوود می توان مشاهده کرد.
, .,فرهنگی و اخلاقی
, فرهنگی و اخلاقی,همان طور که می دانید هویت انسانی به فرهنگ وتمدن او بر می گردد وانسانی که دارای فرهنگ وتمدن نباشد دچار بحران هویت گشته واز او یک شخصیت کاملا وابسته ومتکی به دیگران می سازد ودائما چشمش به دیگران بوده تا خود را موبه مو همانند آن ها قرار دهد واین مطلب به ویژه در مورد ملت ایران که دارای فرهنگ کهن واصیل می باشد بسیار خطرناک بوده وتهدیدی بسیاری جدی به شمار می آید واز طرفی قوام جامعه به اخلاق ورعایت اخلاقیت افراد جامعه می باشد و زمانی که انسانیت ،حریم های شخصی ،خانواده و...از بین برود چنین جامعه ای از درون خالی شده وبا تلنگری در هم می ریزد واین مساله در مورد جوانان ونوجوانان مهم تر است ماهواره از طریق پخش فیلم های سکس وغیر اخلاقی که نتیجه ای جز بی بند وباری ،بی حیایی،مشوش شدن ذهن جوان و... ندارد به این مقصد پلید دست پیدا می کند.وبر همین اساس استفاده از برنامه های ماهواره در نظر مراجع حرام اعلام شده است.
, .,
, پدیده بسیار مخرب و کما بیش معقول جنگ نرم رسانه ای است برای سست کردن و درهم شکستن باورها و نظام هنجاری و اخلاقی جامعه،گسترش سریع شبکه های تلویزیونی مستهجن و پورنوگرافی فارسی زبان طی دو سال است .از سال 1386 برخی شبکه های پورنوگرافی ماهواره ای عرب زبان با ملاحظه وجود مخاطبان در داخل،اقدام به پخش برنامه هایی به زبان فارسی و یا با زیر نویس فارسی برای مخاطبان داخل نمودند،در حال حاضر به تعداد این شبکه ها افزوده شد و حتی در برخی شبکه های پورنوگراف هند و پاکستان نیز برنامه ها و زیر نویس های فارسی پخش می شد در این شبکه ها بدون حضور مجری و یا گزارشگرصرفا مکالمات،نماهنگ ها و تصاویر مستهجن زنان و دختران ایرانی و بعضاً غیر ایرانی ،همراه با شماره تماس و نحوه ارتباط به نمایش در آمده و ضمن معرفی سایت ها و شبکه ها ی پورنوگرافی دیگر و نحوه تماس با آن ها پخش می شود.
, پدیده بسیار مخرب و کما بیش معقول جنگ نرم , .,سیاسی
, سیاسی,از آن جا که دشمنان ما با مساله ی نظامی موفق به پیشبرد اهداف خود مبنی بر تصرف وتسخیر ایران نشدند بر همین اساس از ابزارهایی مانند ماهواره،اینترنت و... کمک گرفته اند ومردم یک کشور را از طریق القا ی شبهات وحرف های غیر واقعی نسبت به نظام دلسرد کرده وانها رابه نوعی به دشمنی با نظام دعوت می کنند واین اقدام از طریق راه های مختلف و در ظاهری بسیار زیبا با اظهار کمک به مردم یک کشور صورت می پذیرد.
, .,مضرات ماهواره
, مضرات ماهواره,
هدف شبکههای ماهوارهای تغییر الگوی نگرشی و رفتاری خانوادهها است این برنامهها قصد دارند نوع تفکر و بینش سیاسی، اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی ما را تغییر دهند و مصرفگرایی را میان تماشاگرانشان نهادینه کنند.
این نوع شبکهها ابتدا مغز مخاطبان خود را تسخیر و در ادامه آنچه خود دوستدارند را به آنها القا میکنند.
شبکههای ماهوارهای به دنبال کانالیزه کردن جریانهای فرهنگی هستند به این معنی که تمام جویبارهای کوچک فرهنگی به رودخانه اصلی که جهانبینی آن هاست منتقل شوند.اینها پیروان مکتب مک لوهان هستندکه قصد دارند زبان،گفتار بینشهای خردهفرهنگها را تغییر دهند و به سمت فرهنگآنگلا ساکسون غرب ببرند.
این نوع شبکهها ابتدا مغز مخاطبان خود را تسخیر و در ادامه آنچه خود دوستدارند را به آنها القا میکنند.
شبکههای ماهوارهای به دنبال کانالیزه کردن جریانهای فرهنگی هستند به این معنی که تمام جویبارهای کوچک فرهنگی به رودخانه اصلی که جهانبینی آن هاست منتقل شوند.اینها پیروان مکتب مک لوهان هستندکه قصد دارند زبان،گفتار بینشهای خردهفرهنگها را تغییر دهند و به سمت فرهنگآنگلا ساکسون غرب ببرند., هدف شبکههای ماهوارهای تغییر الگوی نگرشی و رفتاری خانوادهها است این برنامهها قصد دارند نوع تفکر و بینش سیاسی، اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی ما را تغییر دهند و مصرفگرایی را میان تماشاگرانشان نهادینه کنند, ., .,
, این نوع شبکهها ابتدا مغز مخاطبان خود را تسخیر و در ادامه آنچه خود دوستدارند را به آنها القا میکنند.
شبکههای ماهوارهای به دنبال کانالیزه کردن جریانهای فرهنگی هستند به این معنی که تمام جویبارهای کوچک فرهنگی به رودخانه اصلی که جهانبینی آن هاست منتقل شوند.اینها پیروان مکتب مک لوهان هستندکه قصد دارند زبان،گفتار بینشهای خردهفرهنگها را تغییر دهند و به سمت فرهنگآنگلا ساکسون غرب ببرند,
, ., .,
القائات شبکههای ماهواره به مخاطبان خود تا حدی زیاد تأثیرگذار است که به هیچ عنوان نمیتوان ادعا کرد بزرگسالان از آسیبهای آن مصون هستند و تنها باید نوجوانان و جوانان را در این خصوص واکسینه کرد.
البته خطربرنامههای شبکههای ماهوارهای برای کودکان و نوجوانان به مراتب بیشتر است، چرا که آنان با تفکرات احساساتی و دور از تعقل،به تماشای برنامهها میپردازند، لذا تصاویر ارائه شده توسط این شبکهها در ذهن کودکان نقش بسته و برای آنها الگو میشودو این گونه است که صاحبان برنامههای ماهوارهای به هدف خودشان که همان تأثیرگذاشتن در دیدگاه و تفکر کودکان است دست مییابند.
, .,
آسیب ها و تهدیدات ماهواره
, آسیب ها و تهدیدات ماهواره,از بین رفتن حجاب های اخلاقی و دینی
, از بین رفتن حجاب های اخلاقی و دینی ,ماهواره،موجب از بین رفتن حجابهای اخلاقی و دینی از بسیاری مسائل، بویژه در زمینه های جنسی و خشونت می شود. در گذشته، دنیای ناشناخته و اسرارآمیز زندگی بزرگسالان، آنها را از کودکان و نوجوانان متمایز میساخت. و به عبارت ساده تر، این تفکیک، بر پایه شرم استوار بود،کودکان و نوجوانان،درباره مسائل جنسی،پول،خشونت،بیماری،مرگ ونظایر آن،لب فرو می بستند؛اما بهتدریج و با کسب آگاهی های جدید از راه ماهواره، همه آن نوع رازداری ها به فراموشی سپرده میشود.
, ماهواره،, .,تغییر ماهیت افکار عمومی
, تغییر ماهیت افکار عمومی,نقش ماهواره در تغییر ماهیت افکار عمومی پیرامون مسائل سیاسی و اقتصادی، قابل توجه است. تصمیم گیری و اظهار نظر افراد در این زمینه ها،برخاسته از احساسات ناشی از تبلیغات است؛ زیرا تماشای تصاویر،قدرت تفکر و تعمق آنها را تحت تاثیر قرار می دهد.
, نقش ماهواره,پنهان کردن واقعیت ها
, پنهان کردن واقعیت ها,ماهواره،واقعیتها را آنطور که باید و شاید به تصویر نمی کشاند.گاهی،بنگاههای استعماری هستند که مسائل را بزرگ و کوچک می کنند و به افراد،مجال تأمل و تفکر و آزادی بیان جزئیات را نمی دهند؛زیرا رابطه میان ماهواره و مخاطب،رابطهای یک سویه است و در این فرآیند پیام رسانی،تعیین نوع پیامها و آگاهی ها،در اختیار فرستنده است و گیرنده پیام،به گونه ای خنثی و منفعل آنرا دریافت می کند.
, ماهواره،واقعیتها را آنطور که باید و شاید به تصویر نمی کشاند.گاهی،بنگاههای استعماری هستند که مسائل را بزرگ و کوچک می کنند و به افراد،مجال تأمل و تفکر و آزادی بیان جزئیات را نمی دهند؛زیرا رابطه میان ماهواره و مخاطب،رابطهای یک سویه است و در این فرآیند پیام رسانی،تعیین نوع پیامها و آگاهی ها،در اختیار فرستنده است و گیرنده پیام،به گونه ای خنثی و منفعل آنرا دریافت می کند., ماهواره،واقعیتها را آنطور که باید و شاید به تصویر نمی کشاند.گاهی،بنگاههای استعماری هستند که مسائل را بزرگ و کوچک می کنند و به افراد،مجال تأمل و تفکر و آزادی بیان جزئیات را نمی دهند؛زیرا رابطه میان ماهواره و مخاطب،رابطهای یک سویه است و در این فرآیند پیام رسانی،تعیین نوع پیامها و آگاهی ها،در اختیار فرستنده است و گیرنده پیام،به گونه ای خنثی و منفعل آنرا دریافت می کند, ., .,
همانگونه که اعتیاد به مواد مخدر، ویرانگر بنیادهای اخلاقی و خانوادگی و اجتماعی است، استفاده و اعتیاد به برنامههای مخرب ماهوارهای نیز ارزشهای اخلاقی و خانوادگی و اجتماعی را به شدت تهدید میکند و بسیاری از افرادی که زمان زیادی از شبانه روز را به تماشای برنامههای ضد اخلاقی ماهواره و اینترنت اختصاص میدهند، به یقین، از همین راه،به انحرافهای گوناگون، آلوده میشوند.
, , .,
حمله به دین به بهانه مبارزه با بدعت و خرافات
, حمله به دین به بهانه مبارزه با بدعت و خرافات,تمدن عصر جدید که شکوفایی آن را پیوسته ناشی از حذف دین از صحنه زندگی فرد و اجتماع می شمارند و عامل عقب افتادگی جوامع وامانده یا عقب نگه داشته شده را پای بندی به دین و ضوابط مذهبی قلمداد می کنند،حربه خطرناکی است که بر روح حساس و پرشور جوان اثر نامطلوبی بر جای می گذارد.
, تمدن عصر جدید که شکوفایی آن را پیوسته ناشی از حذف دین از صحنه زندگی فرد و اجتماع می شمارند و عامل عقب افتادگی جوامع وامانده یا عقب نگه داشته شده را پای بندی به دین و ضوابط مذهبی قلمداد می کنند،حربه خطرناکی است که بر روح حساس و پرشور جوان اثر نامطلوبی بر جای می گذارد. , تمدن عصر جدید که شکوفایی آن را پیوسته ناشی از حذف دین از صحنه زندگی فرد و اجتماع می شمارند و عامل عقب افتادگی جوامع وامانده یا عقب نگه داشته شده را پای بندی به دین و ضوابط مذهبی قلمداد می کنند،حربه خطرناکی است که بر روح حساس و پرشور جوان اثر نامطلوبی بر جای می گذارد. ,یکی از روش های دیرین دشمن برای گسترش سلطه خویش، استفاده از باورهای انحرافی در برابر عقاید و ارزش های اسلام اصیل است. آنان می کوشند مذهب را که عامل بیداری، پویایی، ستم ستیزی،عدالت گستری و فراهم آورنده سعادت دنیا و آخرت است، به عامل تخد یر،انزواطلبی، واپس گرایی،رهبانیت و امری شخصی تبدیل کنند و با این شگرد، بیشترین سعی شان در درست کردن عقاید نسل جوان بر طبق خواسته ها و اهداف خودشان است.
,به تعبیر امام خمینی رحمه الله : «می خواهند اسلام ناب محمدی (ص) را به اسلام امریکایی مبدل سازند.» تأکید بر اختلاف های مذهبی،تکیه کردن افراطی بر تفاوت های شیعه و سنی، ترویج خرافه گرایی، ترویج مذهب های دروغین، تحریف مفاهیم والایی همچون: انتظار، توکل، دعا، قضا و قدر و تعبد و نیز ارائه نظریه های ویرانگر گوناگون علیه مذهب، همه برای رسیدن به این هدف شوم سازمان دهی و اجرا می شود. در واقع این شبکه های ماهواره ای با روش های به ظاهر علمی، دینی و حتی طنز، در سست کردن عقاید مردم می کوشند و این برنامه ها نسل جوان را به ابتذال می کشانند.
, به تعبیر امام خمینی رحمه الله,
, اشاعه فحشاء و بی بند وباری با ماهواره
, اشاعه فحشاء و بی بند وباری با ماهواره,یکی از کارکردهای رسانه های جمعی به ویژه ماهواره،مفهوم سازی و به تبع آن،شکل دادن به هنجارهای مناسب با آن مفهوم است.بر این اساس،ارائه تصویرهای مستهجن و مبتذل و خلاف عفت عمومی از طریق ماهواره و نمایش آنها، یکی از عوامل گسترش بی بند و باری و به فحشا کشاندن جوانان از نوع جرایم جنسی است.دشمن که همواره اشاعه فرهنگ دینی و اعتقاد به خداوند و معنویات را مانع اصلی هدف های خود می بیند،برای کم رنگ کردن این اعتقادات،با ایجاد خلل در اعتقادات قشر جوان، در به انحراف کشاندن و بی هویت کردن آنان می کوشد.در واقع از دیدگاه و منطق قرآن، بازگو کردن زشتی ها و ارائه و ترویج آنها، نهی شده است؛ زیرا موجب آشکارسازی زشتی ها و برملا شدن آنها می شود شبکه های ماهواره ای در قالب میان برنامه ها و آگهی ها، مظاهر ضداخلاقی را تبلیغ می کنند و این رسانه، همچون دیگر ابزار بشری می تواند به آرمان های تعالی بخش انسان ها و جوامع خدمت یا خیانت کند که در حال حاضر، بیشترین خدمت ماهواره در ایجاد و رواج فسا د و فحشا در میان جوانان است.
,افزایش جرایم
, افزایش جرایم,توسط نمایش تصاویر خشونت بار وسهل و آسان نشان دادن کشتار و قتل و هر گونه جنایت با سلاح سرد و گرم ترس بیننده را فرو میریزد و موجبات بالا رفتن آمار جرم و جنایت در جامعه را پدید میآورد.
,ترویج مد گرایی و ارائه ی مدهای آرایشی و پوشش زننده
, ترویج مد گرایی و ارائه ی مدهای آرایشی و پوشش زننده ,در این میان بویژه از دهه ۱۹۶۰ ما شاهد شکل گیری جدی پدیده مد و مد گرایی در غرب هستیم، پدیده ای که از آن زمان تاکنون تاثیر مثبت و منفی فراوانی بر جوامع مختلف سراسر جهان داشته است.
, در این میان بویژه از دهه ۱۹۶۰ ما شاهد شکل گیری جدی پدیده مد و مد گرایی در غرب هستیم، پدیده ای که از آن زمان تاکنون تاثیر مثبت و منفی فراوانی بر جوامع مختلف سراسر جهان داشته است. , در این میان بویژه از دهه ۱۹۶۰ ما شاهد شکل گیری جدی پدیده مد و مد گرایی در غرب هستیم، پدیده ای که از آن زمان تاکنون تاثیر مثبت و منفی فراوانی بر جوامع مختلف سراسر جهان داشته است. , . ,
, از این زمان، پرداختن به ظاهر لباس و آرایش چهره به صورت مد شکل جدی تری به خود گرفت و درهمین راستا بنگاه های اقتصادی بزرگی شکل گرفتند که امروز ما آنها را به صورت غول های مارک دار در زمینه پوشاک و لوازم آرایشی می بینیم.
, .,از دهه ۱۹۹۰ به این طرف علاوه بر تحولات عظیم و گسترده سیاسی مانند فروپاشی شوروی و پایان نظام دو قطبی، تحول مهم و شگرف دیگری در عرصه فرهنگ صورت گرفت و آن ظهور پدیده ماهواره بود، پدیده نویی که مرزهای سیاسی را درنوردید وجهان را با فرهنگ های گوناگون به هم مرتبط ساخت.
, . ,برای مثال کشور ما در عرصه ورود فناوری های جدید در چند دهه پیش دچار تغییر و تحولاتی شد.این روند به جا به جایی گروه ها و قشرهای مختلف جامعه منجر گردید و مردم را به این سو و آن سو کشاند.
, . ,در این تحولات، آداب و رسوم رو به سستی نهاد،بدون آنکه جامعه بتواند فرهنگ سنتی گذشته را تثبیت یا فرهنگ نوین صنعتی راکاملا جذب کند.
, در این تحولات، آداب و رسوم رو به سستی نهاد،بدون آنکه جامعه بتواند فرهنگ سنتی گذشته را تثبیت یا فرهنگ نوین صنعتی راکاملا جذب کند. , در این تحولات، آداب و رسوم رو به سستی نهاد،بدون آنکه جامعه بتواند فرهنگ سنتی گذشته را تثبیت یا فرهنگ نوین صنعتی راکاملا جذب کند. , . ,پایین آمدن سطح رضایتمندی همسران
, پایین آمدن سطح رضایتمندی همسران,
مرد و یا زنی که همواره صحنه های مستهجن به واسطه فیلمهای ماهواره برای او عادی شده باشد دیگر به واسطه همسر راضی نمیگردد. و این اولین قدم فساد زن و مرد در خانواده میباشد.
حضرت علی (علیهالسلام) فرمود: هرگاه از زنی خوشتان آمد نزد همسر خود بروید (وبا او رابطه زناشویی برقرار کنید). زیرا همسر شما هم مثل اوست و برای شیطان در قلب خود راهی قرار ندهید، تا اینکه آن زن از خاطر شما برود.
, حضرت علی (علیهالسلام) فرمود:,
بلوغ زود رس
, بلوغ زود رس,اگر نوجوان یا جوانی صحنههایی رادر ماهواره می بیند،که نباید ببیند اگر شرایط ازدواج و تشکیل زندگی زناشویی را نداشته باشد، خواهد کوشید عطش کاذب خود را از راههای دیگر فرو نشاند. اینجاست که مشکلات اخلاقی دیگری مانند روابط نادرست و... پدید میآید.
,
, رفتار نامطلوب کودکان و نوجوانان
, رفتار نامطلوب کودکان و نوجوانان ,کودکان ونوجوانان وقت زیادی برای تماشای برنامه های تلویزیونی و ماهوارهای که تا پاسی از شب ادامه می یابد،هزینه می کنند لذاصبحها با تاخیر به کلاس درس می روندو خواب آلود هستند؛ در نتیجه، بیشتر این افراد، رفتارنامطلوبی در مدرسه دارند.
,سیده زینب حیدری
, سیده زینب حیدری,انتهای پیام/ر
,]
ارسال دیدگاه