همایش بزرگداشت مقام دکتر عباس زریاب خویی برگزار شد
همایش بزرگداشت مقام دکتر عباس زریاب خویی با حضور جمعی از علاقهمندان حوزه ادبیات و تاریخ، اساتید و صاحب نظران کشوری و استانی 23 خردادماه جاری در محل فرمانداری خوی برگزار شد.[
به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا به نقل از آذرنــگاه، امام جمعه خوی با ایراد سخنرانی در ابتدای این همایش گفت: بمناسبت گرامیداشت دانشمندی دور هم جمع شده ایم که از جمله آثار و برکات وجودی او حضور بهم رساندن دانشمندان، محققان، پژوهشگران، فرهیختگان و ایران شناسان در شهر دارالمؤمنین و دارالصّفای خوی زادگاه و مسقط الرأس زنده یاد دکتر زریاب و یا بقول رهبر کبیر انقلاب اسلامی میرزا عباس زریاب خویی می باشد.
, به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا به نقل از آذرنــگاه، امام جمعه خوی با ایراد سخنرانی در ابتدای این همایش گفت: بمناسبت گرامیداشت دانشمندی دور هم جمع شده ایم که از جمله آثار و برکات وجودی او حضور بهم رساندن دانشمندان، محققان، پژوهشگران، فرهیختگان و ایران شناسان در شهر دارالمؤمنین و دارالصّفای خوی زادگاه و مسقط الرأس زنده یاد دکتر زریاب و یا بقول رهبر کبیر انقلاب اسلامی میرزا عباس زریاب خویی می باشد., به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا به نقل از آذرنــگاه، امام جمعه خوی با ایراد سخنرانی در ابتدای این همایش گفت: بمناسبت گرامیداشت دانشمندی دور هم جمع شده ایم که از جمله آثار و برکات وجودی او حضور بهم رساندن دانشمندان، محققان، پژوهشگران، فرهیختگان و ایران شناسان در شهر دارالمؤمنین و دارالصّفای خوی زادگاه و مسقط الرأس زنده یاد دکتر زریاب و یا بقول رهبر کبیر انقلاب اسلامی میرزا عباس زریاب خویی می باشد., شبکه اطلاع رسانی راه دانا, آذرنــگاه, بمناسبت گرامیداشت دانشمندی دور هم جمع شده ایم که از جمله آثار و برکات وجودی او حضور بهم رساندن دانشمندان، محققان، پژوهشگران، فرهیختگان و ایران شناسان در شهر دارالمؤمنین و دارالصّفای خوی زادگاه و مسقط الرأس زنده یاد دکتر زریاب و یا بقول رهبر کبیر انقلاب اسلامی میرزا عباس زریاب خویی می باشد.,حجت الاسلام سیدرضی موسوی شکوری افزود: اگر نمیبود دکتر زریاب، قطعا اتفاق نمیافتاد که خوییها بتوانند از فیوضات حضرات دکتر موحد، دکتر آذرنگ، دکتر همدانی و همشهریان بزرگوار خانم دکتر آموزگار، دکتر مرقاتی و سایر دانـشمـندان و محققان یکجا بهره ببـرند.
, حجت الاسلام سیدرضی موسوی شکوری افزود: اگر نمیبود دکتر زریاب، قطعا اتفاق نمیافتاد که خوییها بتوانند از فیوضات حضرات دکتر موحد، دکتر آذرنگ، دکتر همدانی و همشهریان بزرگوار خانم دکتر آموزگار، دکتر مرقاتی و سایر دانـشمـندان و محققان یکجا بهره ببـرند., حجت الاسلام سیدرضی موسوی شکوری افزود: اگر نمیبود دکتر زریاب، قطعا اتفاق نمیافتاد که خوییها بتوانند از فیوضات حضرات دکتر موحد، دکتر آذرنگ، دکتر همدانی و همشهریان بزرگوار خانم دکتر آموزگار، دکتر مرقاتی و سایر دانـشمـندان و محققان یکجا بهره ببـرند., حجت الاسلام سیدرضی موسوی شکوری افزود: اگر نمیبود دکتر زریاب، قطعا اتفاق نمیافتاد که خوییها بتوانند از فیوضات حضرات دکتر موحد، دکتر آذرنگ، دکتر همدانی و همشهریان بزرگوار خانم دکتر آموزگار، دکتر مرقاتی و سایر دانـشمـندان و محققان یکجا بهره ببـرند.,وی اظهار کرد: خوی شهری است که سوابق فرهنگی، علمی و حوزوی آن تا قرن ششم کشیده می شـود که حوزه علمیه ای دایر بنام حوزة الفرج داشته که فیروزآبادی در قاموس اللغة، حموی در معجم البلدان، سمعانی در الانساب و زیبدی در تاج العروس از محدثان، متکلمان، فقهاء، ادیبان و مفسران آن به نیکی و تعظیم نام برده اند. ابن عساکر مؤلف تاریخ 80 جلدی دمشق در مقدمه آن مینویسد از جمله شهرهایی که جـهت بهره گیری از دانشمندان و محققانش سفر کرده شهر خوی بوده است.
, وی اظهار کرد: خوی شهری است که سوابق فرهنگی، علمی و حوزوی آن تا قرن ششم کشیده می شـود که حوزه علمیه ای دایر بنام حوزة الفرج داشته که فیروزآبادی در قاموس اللغة، حموی در معجم البلدان، سمعانی در الانساب و زیبدی در تاج العروس از محدثان، متکلمان، فقهاء، ادیبان و مفسران آن به نیکی و تعظیم نام برده اند. ابن عساکر مؤلف تاریخ 80 جلدی دمشق در مقدمه آن مینویسد از جمله شهرهایی که جـهت بهره گیری از دانشمندان و محققانش سفر کرده شهر خوی بوده است., وی اظهار کرد: خوی شهری است که سوابق فرهنگی، علمی و حوزوی آن تا قرن ششم کشیده می شـود که حوزه علمیه ای دایر بنام حوزة الفرج داشته که فیروزآبادی در قاموس اللغة، حموی در معجم البلدان، سمعانی در الانساب و زیبدی در تاج العروس از محدثان، متکلمان، فقهاء، ادیبان و مفسران آن به نیکی و تعظیم نام برده اند. ابن عساکر مؤلف تاریخ 80 جلدی دمشق در مقدمه آن مینویسد از جمله شهرهایی که جـهت بهره گیری از دانشمندان و محققانش سفر کرده شهر خوی بوده است., وی اظهار کرد: خوی شهری است که سوابق فرهنگی، علمی و حوزوی آن تا قرن ششم کشیده می شـود که حوزه علمیه ای دایر بنام حوزة الفرج داشته که فیروزآبادی در قاموس اللغة، حموی در معجم البلدان، سمعانی در الانساب و زیبدی در تاج العروس از محدثان، متکلمان، فقهاء، ادیبان و مفسران آن به نیکی و تعظیم نام برده اند. ابن عساکر مؤلف تاریخ 80 جلدی دمشق در مقدمه آن مینویسد از جمله شهرهایی که جـهت بهره گیری از دانشمندان و محققانش سفر کرده شهر خوی بوده است.,شکوری ادامه داد: یکی از دانشمندان خوی در قرن ششم بنام قاضی شمس الدین احمد بن خلیل خویی به منطقه شامات مسافرت نموده قضاوت دمشق و تدریس بزرگترین مرکز علمی این منطقه را بعهده می گیرد و شاگردان بسیاری تربیت نموده و دایرة المعارفی حاوی 20 علم تدوین نموده و تفسیر نیمه تمام مفاتیح الغیب فخر رازی را به اتمام می رساند.
, شکوری ادامه داد: یکی از دانشمندان خوی در قرن ششم بنام قاضی شمس الدین احمد بن خلیل خویی به منطقه شامات مسافرت نموده قضاوت دمشق و تدریس بزرگترین مرکز علمی این منطقه را بعهده می گیرد و شاگردان بسیاری تربیت نموده و دایرة المعارفی حاوی 20 علم تدوین نموده و تفسیر نیمه تمام مفاتیح الغیب فخر رازی را به اتمام می رساند. , شکوری ادامه داد: یکی از دانشمندان خوی در قرن ششم بنام قاضی شمس الدین احمد بن خلیل خویی به منطقه شامات مسافرت نموده قضاوت دمشق و تدریس بزرگترین مرکز علمی این منطقه را بعهده می گیرد و شاگردان بسیاری تربیت نموده و دایرة المعارفی حاوی 20 علم تدوین نموده و تفسیر نیمه تمام مفاتیح الغیب فخر رازی را به اتمام می رساند. , شکوری ادامه داد: یکی از دانشمندان خوی در قرن ششم بنام قاضی شمس الدین احمد بن خلیل خویی به منطقه شامات مسافرت نموده قضاوت دمشق و تدریس بزرگترین مرکز علمی این منطقه را بعهده می گیرد و شاگردان بسیاری تربیت نموده و دایرة المعارفی حاوی 20 علم تدوین نموده و تفسیر نیمه تمام مفاتیح الغیب فخر رازی را به اتمام می رساند. ,امام جمعه خوی تصریح کرد: بر اساس مستندات تاریخی مردم خوی هیچ وقت لائیک و بی دین نبوده اند. قبل از ورود اسلام به آذربایجان مسیحیت آیین رسمی مردم خوی بوده ، وجود کلیساها و عبادتگاه های متعدد در شهر و حومه گواه بر این مدعی است و همین سوابق و زمینه های علمی، ادبی و عرفانی این شهر موجب می شود شمس الحق، شمس تبریـزی خـوی را محل سکونت و آرامش خویش برگزیـده و آرام گیرد.
, امام جمعه خوی تصریح کرد: بر اساس مستندات تاریخی مردم خوی هیچ وقت لائیک و بی دین نبوده اند. قبل از ورود اسلام به آذربایجان مسیحیت آیین رسمی مردم خوی بوده ، وجود کلیساها و عبادتگاه های متعدد در شهر و حومه گواه بر این مدعی است و همین سوابق و زمینه های علمی، ادبی و عرفانی این شهر موجب می شود شمس الحق، شمس تبریـزی خـوی را محل سکونت و آرامش خویش برگزیـده و آرام گیرد., امام جمعه خوی تصریح کرد: بر اساس مستندات تاریخی مردم خوی هیچ وقت لائیک و بی دین نبوده اند. قبل از ورود اسلام به آذربایجان مسیحیت آیین رسمی مردم خوی بوده ، وجود کلیساها و عبادتگاه های متعدد در شهر و حومه گواه بر این مدعی است و همین سوابق و زمینه های علمی، ادبی و عرفانی این شهر موجب می شود شمس الحق، شمس تبریـزی خـوی را محل سکونت و آرامش خویش برگزیـده و آرام گیرد., امام جمعه خوی تصریح کرد: بر اساس مستندات تاریخی مردم خوی هیچ وقت لائیک و بی دین نبوده اند. قبل از ورود اسلام به آذربایجان مسیحیت آیین رسمی مردم خوی بوده ، وجود کلیساها و عبادتگاه های متعدد در شهر و حومه گواه بر این مدعی است و همین سوابق و زمینه های علمی، ادبی و عرفانی این شهر موجب می شود شمس الحق، شمس تبریـزی خـوی را محل سکونت و آرامش خویش برگزیـده و آرام گیرد.,وی افزود: لازم به یادآوری است که بیشترین رونق علمی، فرهنگی و شیعه گری خوی از عصر حاکمیت صفویان شروع شده که راه اندازی چهار مدرسه علمیه، ساخت دهها مسجد، تربیت صدها دانشمند در رشته های مختلف علوم اسلامی، بوجود آمدن خاندانهای متعدد علمی و مهاجرت جویندگان دانش از مناطق مختلف داخلی و خارجی از قبیل: نخجوان، تفلیس، کشمیر، ایروان، قفقاز، قارص، اغدیر و آغری به حوزه علمیه خوی از آنجمله می باشد.
, وی افزود: لازم به یادآوری است که بیشترین رونق علمی، فرهنگی و شیعه گری خوی از عصر حاکمیت صفویان شروع شده که راه اندازی چهار مدرسه علمیه، ساخت دهها مسجد، تربیت صدها دانشمند در رشته های مختلف علوم اسلامی، بوجود آمدن خاندانهای متعدد علمی و مهاجرت جویندگان دانش از مناطق مختلف داخلی و خارجی از قبیل: نخجوان، تفلیس، کشمیر، ایروان، قفقاز، قارص، اغدیر و آغری به حوزه علمیه خوی از آنجمله می باشد. , وی افزود: لازم به یادآوری است که بیشترین رونق علمی، فرهنگی و شیعه گری خوی از عصر حاکمیت صفویان شروع شده که راه اندازی چهار مدرسه علمیه، ساخت دهها مسجد، تربیت صدها دانشمند در رشته های مختلف علوم اسلامی، بوجود آمدن خاندانهای متعدد علمی و مهاجرت جویندگان دانش از مناطق مختلف داخلی و خارجی از قبیل: نخجوان، تفلیس، کشمیر، ایروان، قفقاز، قارص، اغدیر و آغری به حوزه علمیه خوی از آنجمله می باشد. , وی افزود: لازم به یادآوری است که بیشترین رونق علمی، فرهنگی و شیعه گری خوی از عصر حاکمیت صفویان شروع شده که راه اندازی چهار مدرسه علمیه، ساخت دهها مسجد، تربیت صدها دانشمند در رشته های مختلف علوم اسلامی، بوجود آمدن خاندانهای متعدد علمی و مهاجرت جویندگان دانش از مناطق مختلف داخلی و خارجی از قبیل: نخجوان، تفلیس، کشمیر، ایروان، قفقاز، قارص، اغدیر و آغری به حوزه علمیه خوی از آنجمله می باشد. ,حجت الاسلام شکوری اظهار کرد: نقش اساسی حوزه علمیه خوی در منطقه آذربایجان موجب گردیده تا مراجع تقلید نجف در ادوار مختلف این شهر را مورد عنایت ویژه قرار داده و شاگردان برجسته خویش را جهت مدیریت حوزه علمیه و تبلیغ فرهنگ اهل بیت(ع) به این شهر اعزام نمایند از قبیل شاگردان: مرحوم بحرالعلوم، کاشف الغطاء، شیخ مرتضی انصاری، صاحب جواهر، صاحب حدائق، شیخ هادی تهرانی، آخوند خراسانی و سیدکاظم یزدی هم اکنون نیز به برکت انقلاب اسلامی چهار مدرسه علمیه برادر و خواهر با 500 نفر طلبه تا پایان سطح دایر می باشد.
, حجت الاسلام شکوری اظهار کرد: نقش اساسی حوزه علمیه خوی در منطقه آذربایجان موجب گردیده تا مراجع تقلید نجف در ادوار مختلف این شهر را مورد عنایت ویژه قرار داده و شاگردان برجسته خویش را جهت مدیریت حوزه علمیه و تبلیغ فرهنگ اهل بیت(ع) به این شهر اعزام نمایند از قبیل شاگردان: مرحوم بحرالعلوم، کاشف الغطاء، شیخ مرتضی انصاری، صاحب جواهر، صاحب حدائق، شیخ هادی تهرانی، آخوند خراسانی و سیدکاظم یزدی هم اکنون نیز به برکت انقلاب اسلامی چهار مدرسه علمیه برادر و خواهر با 500 نفر طلبه تا پایان سطح دایر می باشد., حجت الاسلام شکوری اظهار کرد: نقش اساسی حوزه علمیه خوی در منطقه آذربایجان موجب گردیده تا مراجع تقلید نجف در ادوار مختلف این شهر را مورد عنایت ویژه قرار داده و شاگردان برجسته خویش را جهت مدیریت حوزه علمیه و تبلیغ فرهنگ اهل بیت(ع) به این شهر اعزام نمایند از قبیل شاگردان: مرحوم بحرالعلوم، کاشف الغطاء، شیخ مرتضی انصاری، صاحب جواهر، صاحب حدائق، شیخ هادی تهرانی، آخوند خراسانی و سیدکاظم یزدی هم اکنون نیز به برکت انقلاب اسلامی چهار مدرسه علمیه برادر و خواهر با 500 نفر طلبه تا پایان سطح دایر می باشد., حجت الاسلام شکوری اظهار کرد: نقش اساسی حوزه علمیه خوی در منطقه آذربایجان موجب گردیده تا مراجع تقلید نجف در ادوار مختلف این شهر را مورد عنایت ویژه قرار داده و شاگردان برجسته خویش را جهت مدیریت حوزه علمیه و تبلیغ فرهنگ اهل بیت(ع) به این شهر اعزام نمایند از قبیل شاگردان: مرحوم بحرالعلوم، کاشف الغطاء، شیخ مرتضی انصاری، صاحب جواهر، صاحب حدائق، شیخ هادی تهرانی، آخوند خراسانی و سیدکاظم یزدی هم اکنون نیز به برکت انقلاب اسلامی چهار مدرسه علمیه برادر و خواهر با 500 نفر طلبه تا پایان سطح دایر می باشد.,امام جمعه با بیان این مطلب که زریاب دانشمند ذوفنون بود گفت: بر اساس مستندات متعدد موجود زنده یاد دکتر زریاب در ادبیات عـربی و فارسـی، فـلسـفه، فـقه، اصول، تاریخ، تصحیح و ترجمه متون، کتـابشـناسی، نسـخه شـناسـی و لغت شــناسـی تـبـحر داشـت و بخاطر تسلط و احاطه علمی وی بر مـوضـوعات مهم تاریخی، کلامی، فلسفی، فقهی، حدیثی و لغوی بـرای تصحیح یا ترجمه، نقد، تحشیه و یا تهیه مقاله مشکل ترین و سنگین ترین موضوعـات را انتخـاب می کـرد از قبیـل آنها می توان به کتاب الصیدنه ابوریحان، آیینه جام، روضة الصّفا، لذات فلسفه، تاریخ فلسفه و مقالاتی در مورد قضـا و قدر، عاقـل و مـعقول، ابن تیمیة، ابن مقفع، بابک خرمدین، ماتریالیسم دیـالیکتیک، فرشته، ابلیس در قرآن، شیخیة، ابوطالب، ابوموسی اشعری اشاره کرد.
, امام جمعه با بیان این مطلب که زریاب دانشمند ذوفنون بود گفت: بر اساس مستندات متعدد موجود زنده یاد دکتر زریاب در ادبیات عـربی و فارسـی، فـلسـفه، فـقه، اصول، تاریخ، تصحیح و ترجمه متون، کتـابشـناسی، نسـخه شـناسـی و لغت شــناسـی تـبـحر داشـت و بخاطر تسلط و احاطه علمی وی بر مـوضـوعات مهم تاریخی، کلامی، فلسفی، فقهی، حدیثی و لغوی بـرای تصحیح یا ترجمه، نقد، تحشیه و یا تهیه مقاله مشکل ترین و سنگین ترین موضوعـات را انتخـاب می کـرد از قبیـل آنها می توان به کتاب الصیدنه ابوریحان، آیینه جام، روضة الصّفا، لذات فلسفه، تاریخ فلسفه و مقالاتی در مورد قضـا و قدر، عاقـل و مـعقول، ابن تیمیة، ابن مقفع، بابک خرمدین، ماتریالیسم دیـالیکتیک، فرشته، ابلیس در قرآن، شیخیة، ابوطالب، ابوموسی اشعری اشاره کرد., امام جمعه با بیان این مطلب که زریاب دانشمند ذوفنون بود گفت: بر اساس مستندات متعدد موجود زنده یاد دکتر زریاب در ادبیات عـربی و فارسـی، فـلسـفه، فـقه، اصول، تاریخ، تصحیح و ترجمه متون، کتـابشـناسی، نسـخه شـناسـی و لغت شــناسـی تـبـحر داشـت و بخاطر تسلط و احاطه علمی وی بر مـوضـوعات مهم تاریخی، کلامی، فلسفی، فقهی، حدیثی و لغوی بـرای تصحیح یا ترجمه، نقد، تحشیه و یا تهیه مقاله مشکل ترین و سنگین ترین موضوعـات را انتخـاب می کـرد از قبیـل آنها می توان به کتاب الصیدنه ابوریحان، آیینه جام، روضة الصّفا، لذات فلسفه، تاریخ فلسفه و مقالاتی در مورد قضـا و قدر، عاقـل و مـعقول، ابن تیمیة، ابن مقفع، بابک خرمدین، ماتریالیسم دیـالیکتیک، فرشته، ابلیس در قرآن، شیخیة، ابوطالب، ابوموسی اشعری اشاره کرد., امام جمعه با بیان این مطلب که زریاب دانشمند ذوفنون بود, امام جمعه با بیان این مطلب که زریاب دانشمند ذوفنون بود, بر اساس مستندات متعدد موجود زنده یاد دکتر زریاب در ادبیات عـربی و فارسـی، فـلسـفه، فـقه، اصول، تاریخ، تصحیح و ترجمه متون، کتـابشـناسی، نسـخه شـناسـی و لغت شــناسـی تـبـحر داشـت و بخاطر تسلط و احاطه علمی وی بر مـوضـوعات مهم تاریخی، کلامی، فلسفی، فقهی، حدیثی و لغوی بـرای تصحیح یا ترجمه، نقد، تحشیه و یا تهیه مقاله مشکل ترین و سنگین ترین موضوعـات را انتخـاب می کـرد از قبیـل آنها می توان به کتاب الصیدنه ابوریحان، آیینه جام، روضة الصّفا، لذات فلسفه، تاریخ فلسفه و مقالاتی در مورد قضـا و قدر، عاقـل و مـعقول، ابن تیمیة، ابن مقفع، بابک خرمدین، ماتریالیسم دیـالیکتیک، فرشته، ابلیس در قرآن، شیخیة، ابوطالب، ابوموسی اشعری,وی تصریح کرد: دکتر زریاب در عین حال که یک شخصیت علمی، محقق و پژوهشگر بود یک سـیاسـتمدار و تحلیلگرسـیـاسـی پـخــتـه و کــارآمـد نــیـز بــود، ولــو در صحنه های سیاسی جامعه حـضور فیـزیکی نداشت و این مدعا را میتوان از مواضع و اظهار نظرها و تحلیل های او در مورد انقلاب مشروطه، نهضت ملّی، جریان دموکرات آذربایجان، حکومت استبدادی رضاشاه و نقد شخصیتهای سیاسی مانند قوام السلطنة، ناصر الملک همدانی، مستوفی الممالک، محمد علی فروغی وثوق الدوله، مصدق، تقی زاده، شیخ فضل الله نوری، بهبهانی و طباطبایی و... اثبات کرد.
, وی تصریح کرد: دکتر زریاب در عین حال که یک شخصیت علمی، محقق و پژوهشگر بود یک سـیاسـتمدار و تحلیلگرسـیـاسـی پـخــتـه و کــارآمـد نــیـز بــود، ولــو در صحنه های سیاسی جامعه حـضور فیـزیکی نداشت و این مدعا را میتوان از مواضع و اظهار نظرها و تحلیل های او در مورد انقلاب مشروطه، نهضت ملّی، جریان دموکرات آذربایجان، حکومت استبدادی رضاشاه و نقد شخصیتهای سیاسی مانند قوام السلطنة، ناصر الملک همدانی، مستوفی الممالک، محمد علی فروغی وثوق الدوله، مصدق، تقی زاده، شیخ فضل الله نوری، بهبهانی و طباطبایی و... اثبات کرد., وی تصریح کرد: دکتر زریاب در عین حال که یک شخصیت علمی، محقق و پژوهشگر بود یک سـیاسـتمدار و تحلیلگرسـیـاسـی پـخــتـه و کــارآمـد نــیـز بــود، ولــو در صحنه های سیاسی جامعه حـضور فیـزیکی نداشت و این مدعا را میتوان از مواضع و اظهار نظرها و تحلیل های او در مورد انقلاب مشروطه، نهضت ملّی، جریان دموکرات آذربایجان، حکومت استبدادی رضاشاه و نقد شخصیتهای سیاسی مانند قوام السلطنة، ناصر الملک همدانی، مستوفی الممالک، محمد علی فروغی وثوق الدوله، مصدق، تقی زاده، شیخ فضل الله نوری، بهبهانی و طباطبایی و... اثبات کرد., وی تصریح کرد: دکتر زریاب در عین حال که یک شخصیت علمی، محقق و پژوهشگر بود یک سـیاسـتمدار و تحلیلگرسـیـاسـی پـخــتـه و کــارآمـد نــیـز بــود، ولــو در صحنه های سیاسی جامعه حـضور فیـزیکی نداشت و این مدعا را میتوان از مواضع و اظهار نظرها و تحلیل های او در مورد انقلاب مشروطه، نهضت ملّی، جریان دموکرات آذربایجان، حکومت استبدادی رضاشاه و نقد شخصیتهای سیاسی مانند قوام السلطنة، ناصر الملک همدانی، مستوفی الممالک، محمد علی فروغی وثوق الدوله، مصدق، تقی زاده، شیخ فضل الله نوری، بهبهانی و طباطبایی و... اثبات کرد.,شکوری ادامه داد: دکتر زریاب در تحصیلات حوزوی بسیار خوش شانس و موفق بود و تمامی اساتید او انسانهای دانشمند و فقیه زمان شناس بودند. او ادبیات عرب و علوم بلاغت را در خوی از آیت ا... اعلمی فرا گرفت که وی از شاگردان برجسته آخوند خراسانی و شیخ هادی تهرانی بوده و هم زمان از جلسات وعظ و خطابه مرحوم شیخ قاسم مهاجر ایروانی بهره می برد و شیفته او می گردد که تفکری همانند سیدجمال اسدآبادی داشته که کتاب تمدن الاسلام از اوست و از شاگردان حاج میرزا صادق مجتهد تبریزی بوده که در انقلاب اکتبر به ایران مهاجرت نموده بود. وی همچنین سطوح بالای حوزه را از محضر همشهری خود آیت ا... شیخ صادق فراحی خویی و آیت ا... سید محمد یزدی معروف به محقق داماد و آیت ا... سید احمد خسرو شاهی فرا میگیرد و فلسفه اسلامی را از محضر رهبر کبیر انقلاب و خارج فقه و اصول را از محضر حضرات آیات حجت تبریزی، صدرالدین صدر و سیدمحمد تقی خوانساری بهره می برد.
, شکوری ادامه داد: دکتر زریاب در تحصیلات حوزوی بسیار خوش شانس و موفق بود و تمامی اساتید او انسانهای دانشمند و فقیه زمان شناس بودند. او ادبیات عرب و علوم بلاغت را در خوی از آیت ا... اعلمی فرا گرفت که وی از شاگردان برجسته آخوند خراسانی و شیخ هادی تهرانی بوده و هم زمان از جلسات وعظ و خطابه مرحوم شیخ قاسم مهاجر ایروانی بهره می برد و شیفته او می گردد که تفکری همانند سیدجمال اسدآبادی داشته که کتاب تمدن الاسلام از اوست و از شاگردان حاج میرزا صادق مجتهد تبریزی بوده که در انقلاب اکتبر به ایران مهاجرت نموده بود. وی همچنین سطوح بالای حوزه را از محضر همشهری خود آیت ا... شیخ صادق فراحی خویی و آیت ا... سید محمد یزدی معروف به محقق داماد و آیت ا... سید احمد خسرو شاهی فرا میگیرد و فلسفه اسلامی را از محضر رهبر کبیر انقلاب و خارج فقه و اصول را از محضر حضرات آیات حجت تبریزی، صدرالدین صدر و سیدمحمد تقی خوانساری بهره می برد., شکوری ادامه داد: دکتر زریاب در تحصیلات حوزوی بسیار خوش شانس و موفق بود و تمامی اساتید او انسانهای دانشمند و فقیه زمان شناس بودند. او ادبیات عرب و علوم بلاغت را در خوی از آیت ا... اعلمی فرا گرفت که وی از شاگردان برجسته آخوند خراسانی و شیخ هادی تهرانی بوده و هم زمان از جلسات وعظ و خطابه مرحوم شیخ قاسم مهاجر ایروانی بهره می برد و شیفته او می گردد که تفکری همانند سیدجمال اسدآبادی داشته که کتاب تمدن الاسلام از اوست و از شاگردان حاج میرزا صادق مجتهد تبریزی بوده که در انقلاب اکتبر به ایران مهاجرت نموده بود. وی همچنین سطوح بالای حوزه را از محضر همشهری خود آیت ا... شیخ صادق فراحی خویی و آیت ا... سید محمد یزدی معروف به محقق داماد و آیت ا... سید احمد خسرو شاهی فرا میگیرد و فلسفه اسلامی را از محضر رهبر کبیر انقلاب و خارج فقه و اصول را از محضر حضرات آیات حجت تبریزی، صدرالدین صدر و سیدمحمد تقی خوانساری بهره می برد., شکوری ادامه داد: دکتر زریاب در تحصیلات حوزوی بسیار خوش شانس و موفق بود و تمامی اساتید او انسانهای دانشمند و فقیه زمان شناس بودند. او ادبیات عرب و علوم بلاغت را در خوی از آیت ا... اعلمی فرا گرفت که وی از شاگردان برجسته آخوند خراسانی و شیخ هادی تهرانی بوده و هم زمان از جلسات وعظ و خطابه مرحوم شیخ قاسم مهاجر ایروانی بهره می برد و شیفته او می گردد که تفکری همانند سیدجمال اسدآبادی داشته که کتاب تمدن الاسلام از اوست و از شاگردان حاج میرزا صادق مجتهد تبریزی بوده که در انقلاب اکتبر به ایران مهاجرت نموده بود. وی همچنین سطوح بالای حوزه را از محضر همشهری خود آیت ا... شیخ صادق فراحی خویی و آیت ا... سید محمد یزدی معروف به محقق داماد و آیت ا... سید احمد خسرو شاهی فرا میگیرد و فلسفه اسلامی را از محضر رهبر کبیر انقلاب و خارج فقه و اصول را از محضر حضرات آیات حجت تبریزی، صدرالدین صدر و سیدمحمد تقی خوانساری بهره می برد.,امام جمعه خوی اظهار داشت: نقد منصفانه متون، اشخاص، جریانها و گروه ها از جمله ویژگی های برجسته دکتر زریاب بود و از آنـجمله میتوان به نقد شرایط حاکم بر حوزه علمیه قم در عصر خویش از نظر نابسامانی، نقد دانشگاه از نظر سطحی بودن فراگیری عـلوم، نقد کردن جریان روشنفکری در ایران به دلیل نادیده گرفتن نقش مؤثر مذهـب در نهضت ها و نقـد حزب دموکرات آذربایجان و جریان پان ترکیستی و دفاع از ملیت و فرهنگ ایرانی اشاره کرد.
, امام جمعه خوی اظهار داشت: نقد منصفانه متون، اشخاص، جریانها و گروه ها از جمله ویژگی های برجسته دکتر زریاب بود و از آنـجمله میتوان به نقد شرایط حاکم بر حوزه علمیه قم در عصر خویش از نظر نابسامانی، نقد دانشگاه از نظر سطحی بودن فراگیری عـلوم، نقد کردن جریان روشنفکری در ایران به دلیل نادیده گرفتن نقش مؤثر مذهـب در نهضت ها و نقـد حزب دموکرات آذربایجان و جریان پان ترکیستی و دفاع از ملیت و فرهنگ ایرانی اشاره کرد., امام جمعه خوی اظهار داشت: نقد منصفانه متون، اشخاص، جریانها و گروه ها از جمله ویژگی های برجسته دکتر زریاب بود و از آنـجمله میتوان به نقد شرایط حاکم بر حوزه علمیه قم در عصر خویش از نظر نابسامانی، نقد دانشگاه از نظر سطحی بودن فراگیری عـلوم، نقد کردن جریان روشنفکری در ایران به دلیل نادیده گرفتن نقش مؤثر مذهـب در نهضت ها و نقـد حزب دموکرات آذربایجان و جریان پان ترکیستی و دفاع از ملیت و فرهنگ ایرانی اشاره کرد., امام جمعه خوی اظهار داشت: نقد منصفانه متون، اشخاص، جریانها و گروه ها از جمله ویژگی های برجسته دکتر زریاب بود و از آنـجمله میتوان به نقد شرایط حاکم بر حوزه علمیه قم در عصر خویش از نظر نابسامانی, نقد دانشگاه از نظر سطحی بودن فراگیری عـلوم, نقد کردن جریان روشنفکری در ایران به دلیل نادیده گرفتن نقش مؤثر مذهـب در نهضت ها و نقـد حزب دموکرات آذربایجان و جریان پان ترکیستی و دفاع از ملیت و فرهنگ ایرانی اشاره کرد.,گفتنی است در ابتدای همایش نیز وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی در بیانیهای به تشکیل مرکز علمی به نام "عباس زریاب خویی" تاکید کرد.
, گفتنی است در ابتدای همایش نیز وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی در بیانیهای به تشکیل مرکز علمی به نام "عباس زریاب خویی" تاکید کرد., گفتنی است در ابتدای همایش نیز وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی در بیانیهای به تشکیل مرکز علمی به نام "عباس زریاب خویی" تاکید کرد.,انتهای پیام/
, انتهای پیام/, انتهای پیام/]
ارسال دیدگاه