پیام آیت الله مظاهری به مجمع مبلّغان حوزه علمیه اصفهان

پیام آیت الله مظاهری به مجمع مبلّغان حوزه علمیه اصفهان
رئیس حوزه علمیه اصفهان در پیامی به مبلغان گفت: ماه نورانی و پر برکت رمضان، از آن جهت که شهر خدا و ماه نزول کتاب خدا و میدان وسیع و تمام ناشدنیِ فیوضات خداوند است، بهترین فرصت برای تبلیغ دین و ترویج معارف دینی است.
[

به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا به نقل از مباحث، آیت الله مظاهری پیامی را به مجمع مبلغان حوزه علمیه استان اصفهان که با سخنرانی آیت الله ری شهری و با حضور مسئولین دفتر تبلیغات اسلامی اصفهان در سالن اجتماعات اهل بیت(ع) اصفهان برگزار شد صادر فرمودند.

, شبکه اطلاع رسانی راه دانا , مباحث,

متن این پیام که توسط مدیر کل فرهنگی تبلیغی دفتر تبلیغات اصفهان در این همایش قرائت شد به شرح زیر است:

,

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیم

, بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیم,

 بار دیگر ماه مبارک رمضان فرا می‌رسد و بارقۀ رحمت و لطف الهی بر ظلماتِ مادیّتِ ما خاک‌نشینان، ساطع و پرتوافکن می‌گردد و نسیمِ مغفرت و کرامتِ پروردگار مهربان، روح و جانِ بندگان را می‌نوازد و دل‌های آنان را آمادۀ دریافت فیضِ رحمانی و فضلِ ربّانیِ خود می‌نماید و در این عرصۀ بزرگِ ضیافت، منّتی مضاعف بر سرِ داعیان الی‌الله و مبلّغانِ دین و معارف تابناک دینی می‌نهد و آنان را وسیله‌ای برای ابلاغ رسالات الهی قرار می‌دهد تا با روحِ خشیّت از خداوند سبحان، وظیفه‌ای خطیر را در تبلیغ دین و گستراندن هدایت، بر عهده گیرند.

,  ,

این ماه نورانی و پر برکت، از آن جهت که شهر خدا و ماه نزول کتاب خدا و میدان وسیع و تمام ناشدنیِ فیوضات خداوند است، بهترین فرصت برای تبلیغ دین و ترویج معارف دینی است و بدین سبب باید به طور خاص از سوی مبلّغان دینی، مغتنم شمرده شود.

,

آنچه را در این مجال کوتاه، ذکر آن را برای عرضه به شما مبلّغان عزیز لازم می‌دانم، دو نکتۀ اساسی است:

,

نکتۀ نخست: ضرورت درس‌آموزی از روشِ تبلیغی پیامبر خاتم«صلّی‌الله‌علیه وآله وسلّم» است که اشرف و اعظم رسولان و مبلّغان رسالات الهی است.

,

آنگونه که در بیان بلند امیرمؤمنان امام علی«سلام‌الله‌علیه» آمده است: «فَبَالَغَ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی النَّصِیحَهِ وَ مَضَى‏ عَلَى‏ الطَّرِیقَهِ وَ دَعَا إِلَى الْحِکْمَهِ وَ الْمَوْعِظَهِ الْحَسَنَهِ». چنانکه در بیان نورانی دیگری، آن امام همام، روش تبلیغی رسول خدا را این‌گونه توصیف می‌فرمایند:«فَصَدَعَ‏ بِالْحَقِ‏ وَ نَصَحَ لِلْخَلْقِ وَ هَدَى إِلَى الرُّشْدِ وَ أَمَرَ بِالْقَصْدِ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ‏».

, «فَبَالَغَ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی النَّصِیحَهِ وَ مَضَى‏ عَلَى‏ الطَّرِیقَهِ وَ دَعَا إِلَى الْحِکْمَهِ وَ الْمَوْعِظَهِ الْحَسَنَهِ», «فَصَدَعَ‏ بِالْحَقِ‏ وَ نَصَحَ لِلْخَلْقِ وَ هَدَى إِلَى الرُّشْدِ وَ أَمَرَ بِالْقَصْدِ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ‏».,

در این بیانات تابناک، آنچه در تبیین سیرۀ تبلیغی پیامبراکرم، موج می‌زند، یکی نهایت نیک‌خواهی برای مردم و راهنمایی و دستگیری از مخاطبان است که «بُعد عاطفی و اخلاقی تبلیغ» را تأمین می‌نماید؛ و دیگری اظهار آشکار  و بدون واهمۀ حقایق  و معارفِ دین به شیوۀ حکمت‌آمیز و با بیان و بنانِ موعظۀ حسنه و تبیین روحِ اعتدالیِ تعالیم دین مبین است که «بُعد معرفتی و نظری تبلیغ» را ترسیم می‌کند؛ و سوّم حرکت بر مسیر درست و خارج نشدن از مرزها و حدود الهی است که «بُعد عملی تبلیغ» را تبیین می‌سازد.

,

بر این اساس، همۀ مبلّغان و داعیان الی‌الله در سلوکِ تبلیغی خود باید به همۀ این ابعاد سه‌گانه، توجّه و التزام داشته باشند و خصوصاً بُعد سوّم، یعنی تبلیغ در عمل را که کارسازترین و اثرگذارترین نوع تبلیغ است، هرگز فراموش ننمایند که به تعبیر بلند امام امیرالمؤمنین«علیه‌الصلوه والسّلام»: «إِنَ‏ الْوَعْظَ الَّذِی‏ لَا یَمُجُّهُ سَمْعٌ وَ لَا یَعْدِلُهُ نَفْعٌ مَا سَکَتَ عَنْهُ لِسَانُ الْقَوْلِ وَ نَطَقَ بِهِ لِسَانُ الْعَقْلِ». بی‌گمان، آن موعظه‌ای که هیچ گوشی آن را دور نخواهد افکند و هیچ سود و دستاوردی با آن برابری نمی‌کند، اندرزی است که زبانِ گفتار، از آن خاموش شود و زبان کردار، بدان گویا گردد.

, «إِنَ‏ الْوَعْظَ الَّذِی‏ لَا یَمُجُّهُ سَمْعٌ وَ لَا یَعْدِلُهُ نَفْعٌ مَا سَکَتَ عَنْهُ لِسَانُ الْقَوْلِ وَ نَطَقَ بِهِ لِسَانُ الْعَقْلِ»,

نکتۀ دوّم: ضرورت توجّه جدّی به آفت‌ها و آسیب‌هایی است که گریبان معارف دینی را می‌گیرد و زدودن غبار این آفت‌ها از چهرۀ نورانی دین، وظیفۀ خطیر شما مبلّغان است.

,

در این زمینه، جامع‌ترین بیان در روایت روشنگر رسول خدا«صلّی‌الله‌علیه وآله وسلّم» آمده است که آن را باید از دُرر اخبار پیامبر خاتم، به شمار آورد: «یَحْمِلُ هَذَا الدِّینَ فِی کُلِّ قَرْنٍ‏ عُدُولٌ‏ یَنْفُونَ عَنْهُ تَأْوِیلَ الْمُبْطِلِینَ وَ تَحْرِیفَ الْغَالِینَ وَ انْتِحَالَ الْجَاهِلِینَ».

, «یَحْمِلُ هَذَا الدِّینَ فِی کُلِّ قَرْنٍ‏ عُدُولٌ‏ یَنْفُونَ عَنْهُ تَأْوِیلَ الْمُبْطِلِینَ وَ تَحْرِیفَ الْغَالِینَ وَ انْتِحَالَ الْجَاهِلِینَ»,

بر اساس این حدیث شریف، دین و معارف دینی، همواره در معرضِ سه آسیب بزرگ قرار دارد که در هر دوره‌ای، کسانی که عَلَم دین بر دوش آنان واقع شده و ویژگیِ اصلی آنان، برخورداری از ملکۀ عدالت و روحیۀ اعتدال است، این آفت‌ها را از چهرۀ تابناک دین می‌زدایند. این آسیب‌ها عبارتند از:

,

اوّل: تفسیرهای نادرست التقاطیون.

,

دوّم: دگرگون‌سازی‌های تندروان.

,

و سوّم: نسبت‌های ناروای مرتجعان.

,

مبلّغان عزیز باید توجّه داشته باشند که در تبلیغ معارف حیات‌بخش دین، نه فریفتۀ التقاط مبطلین و تفسیرهای من‌درآوردی آنان از کتاب و سنّت شوند و نه در معرکۀ تندروی‌های تندروانی که روحِ معارف و دستورات انسان‌ساز و جامعه‌ساز دین را دگرگون می‌سازد، واقع گردند و نه در دام نسبت‌های ارتجاعی و بی‌پایه و بی‌مایۀ نادانان مرتجع و خشک‌مغز، بیفتند، بلکه با فراست و دقّت و استمداد از خداوند و اولیاء خداوند، چهرۀ حقیقی و منوّر دین و معارف والای دین را برای جویندگان حقیقت ترسیم نمایند و ذهن و ضمیر تشنۀ آنان را از آب زلال این تعالیم حیات‌بخش سیراب سازند. بمنّه و کرمه و فضله و عونه.

,

مزید توفیق الهی و دعای مستجاب حضرت ولی‌الله‌الأعظم «ارواحنا لتراب مقدمه الفداء» را برای همۀ شما مبلّغان و داعیان الی‌الله مسألت می‌کنم و از خداوند متعال، متضرّعانه می‌طلبم که اجر و پاداش تلاش و کوشش شما در این مسیر را، رضایت خود و اولیاء خود و هدایت و رستگاری بندگان خود، مقرّر فرماید. ان‌شاء‌الله.

,

والسّلام علیکم و رحمه الله و برکاته

, والسّلام علیکم و رحمه الله و برکاته,

حسین المظاهری

, حسین المظاهری,

۲۸ / شعبان‌المعظّم / ۱۴۳۶

, ۲۸ / شعبان‌المعظّم / ۱۴۳۶,

۲۶/خرداد/۱۳۹۴

, ۲۶/خرداد/۱۳۹۴,

انتهای پیام/ص

]

به اشتراک گذاری این مطلب!

ارسال دیدگاه