سوالی که صادق زیبا کلام باید پاسخی برایش داشته باشد
زشتی و زیبایی پارادوکس سیاسی
هرمنطق پارادوکس عبارت از قضیه ی است:که از یک مقدمه ی قابل قبول تشکیل شده و به نتیجه ی نادرست و مطلقاً غیر قابل قبول یا متناقض با خود منجر می شود و شخص بجای اینکه مولد کنش ها باشد مقلد واکنش می شود و بجای اینکه حافظ اندیشه های اکتشافی باشد مروج اندیشه های اکتسابی می شود.[
به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا به نقل از "کوگانا"، هرمنطق پارادوکس عبارت از قضیه ی است:که از یک مقدمه ی قابل قبول تشکیل شده و به نتیجه ی نادرست و مطلقاً غیر قابل قبول یا متناقض با خود منجر می شود و شخص بجای اینکه مولد کنش ها باشد مقلد واکنش می شود و بجای اینکه حافظ اندیشه های اکتشافی باشد مروج اندیشه های اکتسابی می شود .
(قرن 21 )که حتی به گفته ی مالرو فلیسوف وسیاستمدار فرانسوی دوره معاصر،عصر بازگشت انسان به معنویت است.و به گفته ی برخی اندیشمندان دیگر جهان معاصر دوره فعلی ،زمان رهیافت های بزرگ و گفتمان های مسلط است چگونه می شودباورکرددر این دوره،سبکی از خرده گفتمان و ضد هویت شناخته شده به جنگ تحکیم وگسترش منافع ملی و همگرائی عمومی درکشورمان برودو کارکرد عقلانیت را در تناقضی با خود به برون رفت از مدار رایج و لازم به هدفی نامعلوم سوق دهد؟
و چگونه می شود بعد از آن ویرانی سامان داده نشده در ادعای تعامل با جامعه جهانی توپ را به زمین دیگری انداخت؟
ماجرای ویرانه : از سال 2011 و تا کنون که در سال 2015 میلادی قرارداریم این جملات دکتر صادق زیبا کلام بارها در رسانه ها وسایت ها و شبکه های عربی تکرار شده است و براساس آن تحلیل های خصمانه ی علیه ایران مطرح گردیدو از این جریان تلخ فزاینده، تشدید دشمنی وموضع گیری خردو کلان رسمی وغیر رسمی عملی وذهنی اعراب، هزینه های هنگفتی را به تلاش های صادقانه ی پروسه ی بهبود روابط ایران واعراب تحمیل کرد.
(قرن 21 )که حتی به گفته ی مالرو فلیسوف وسیاستمدار فرانسوی دوره معاصر،عصر بازگشت انسان به معنویت است.و به گفته ی برخی اندیشمندان دیگر جهان معاصر دوره فعلی ،زمان رهیافت های بزرگ و گفتمان های مسلط است چگونه می شودباورکرددر این دوره،سبکی از خرده گفتمان و ضد هویت شناخته شده به جنگ تحکیم وگسترش منافع ملی و همگرائی عمومی درکشورمان برودو کارکرد عقلانیت را در تناقضی با خود به برون رفت از مدار رایج و لازم به هدفی نامعلوم سوق دهد؟
و چگونه می شود بعد از آن ویرانی سامان داده نشده در ادعای تعامل با جامعه جهانی توپ را به زمین دیگری انداخت؟
ماجرای ویرانه : از سال 2011 و تا کنون که در سال 2015 میلادی قرارداریم این جملات دکتر صادق زیبا کلام بارها در رسانه ها وسایت ها و شبکه های عربی تکرار شده است و براساس آن تحلیل های خصمانه ی علیه ایران مطرح گردیدو از این جریان تلخ فزاینده، تشدید دشمنی وموضع گیری خردو کلان رسمی وغیر رسمی عملی وذهنی اعراب، هزینه های هنگفتی را به تلاش های صادقانه ی پروسه ی بهبود روابط ایران واعراب تحمیل کرد., "کوگانا"، ,
,
,
,
, ماجرای ویرانه :, ماجرای ویرانه :,
, , ,
چه خوب است که جناب دکتر زیبا کلام از روزنه ی دیدگاه خود با شناخت عمیق تری نسبت به مسائل روز ابراز نظر نمایندکه در این رابطه با جرئت می توان گفت :حتی با نگاهی سطحی با توجه به تنوع اظهار نظرها و نامه پراکنی در رسانه های داخلی و بیگانه این حقیقت را تبیین کرد که هیچکدام از این مصاحبه ها و نظریه پردازی معمول ایشان نه تنها که مشکلی راحل نکرده بلکه در جای خودباعث سوژه سازی وتیتر پردازی وبهره برداری منفی بسیاری از دشمنان قسم خورده در موضوع گیری های جدید متنوع و تقویت موضع گیری های خصمانه آنان علیه ایران نیز شده است و برای هرقسمت می توان شواهدی را مانند این ماجرا از منابع مختلف ذکر کرد این گفته شما ست که در صدها سایت وشبکه اجتماعی اعراب از سال 2011 تا به اینسو سند ی برای تامین نظر سوء بدخواهان ایران بوده است :
"مفکر إیرانی بارز: نکره العرب وبسببهم "نلعن أهل السنة".. ولا ننسى لهم “القادسیة” ؟ لطفا این عبارت را در جستجوگرهای گوگل سرچ کنید تا به اهمیت وابعاد قضیه پی ببرید؟
آقای زیبا کلام در این عناوین و توضیحات از زبان شما و به استناد مصاحبه تان با هفته نامه ی صبح آزادی در مورخه: 6/10/2011 تاکنون بر جریان اختلاف افکنی وتشتت و تعمیق شکاف بین جامعه ی ایرانی و جوامع عربی همچون سونامی دشمن سازی بود که برهمه ی سعی وتلاش های وحدت و همگرائی فرود آمده و دامنه ی تخریب آن هر روز شدت و حدت بیشتری می یابد تا جائیکه »»
"ناصر رضوان" نوسینده عرب همچنانکه عین مطلب عربی آن در پارگراف پایین آمده، می گوید: "در هیچ حالتی بخاطر تنفر ایرانی ها از اعراب و مسلمانان حتی با ادعای "اسلامی بودن ایران " تقاربی میان آنان صورت نمی پذیرد" و مهم تراینکه مشابه این نظر در عکس العمل اعراب بزرگ وکوچک نسبت به اظهارات شما فراوان ثبت شده است.
جناب زیبا کلام این مسئله را حل کنیدچون برای همه مواردی که بعد از گفته مطرح کرده ید"گفته ی فارس وغیر فارس شما پایه ی ذهنیت ایران وایرانی نسبت به اعراب وبخصوص همسایگان می دانند و برهمین اساس برگفته های شما قضاوت می کنند چه گفته ی را که غرب خوش آید و چه نوشته ی که غرب زده بپسندد. وتا این قضیه برای بیش از یک ملیارد مسلمان هم کیش خود نتوانیم حل کنیم نخواهیم توانست به باقیمانده چند ملیاردی ساکن کره خاکی بگوئیم که به کدام هویت مشترک رجوع کرده و با آنان سخن می گوئیم ؟! تا مشخص شود که پرداخت هزینه ی ملی این سیه زبانی ها بعهده کیست؟
"مفکر إیرانی بارز: نکره العرب وبسببهم "نلعن أهل السنة".. ولا ننسى لهم “القادسیة” ؟ لطفا این عبارت را در جستجوگرهای گوگل سرچ کنید تا به اهمیت وابعاد قضیه پی ببرید؟
آقای زیبا کلام در این عناوین و توضیحات از زبان شما و به استناد مصاحبه تان با هفته نامه ی صبح آزادی در مورخه: 6/10/2011 تاکنون بر جریان اختلاف افکنی وتشتت و تعمیق شکاف بین جامعه ی ایرانی و جوامع عربی همچون سونامی دشمن سازی بود که برهمه ی سعی وتلاش های وحدت و همگرائی فرود آمده و دامنه ی تخریب آن هر روز شدت و حدت بیشتری می یابد تا جائیکه »»
"ناصر رضوان" نوسینده عرب همچنانکه عین مطلب عربی آن در پارگراف پایین آمده، می گوید: "در هیچ حالتی بخاطر تنفر ایرانی ها از اعراب و مسلمانان حتی با ادعای "اسلامی بودن ایران " تقاربی میان آنان صورت نمی پذیرد" و مهم تراینکه مشابه این نظر در عکس العمل اعراب بزرگ وکوچک نسبت به اظهارات شما فراوان ثبت شده است.
جناب زیبا کلام این مسئله را حل کنیدچون برای همه مواردی که بعد از گفته مطرح کرده ید"گفته ی فارس وغیر فارس شما پایه ی ذهنیت ایران وایرانی نسبت به اعراب وبخصوص همسایگان می دانند و برهمین اساس برگفته های شما قضاوت می کنند چه گفته ی را که غرب خوش آید و چه نوشته ی که غرب زده بپسندد. وتا این قضیه برای بیش از یک ملیارد مسلمان هم کیش خود نتوانیم حل کنیم نخواهیم توانست به باقیمانده چند ملیاردی ساکن کره خاکی بگوئیم که به کدام هویت مشترک رجوع کرده و با آنان سخن می گوئیم ؟! تا مشخص شود که پرداخت هزینه ی ملی این سیه زبانی ها بعهده کیست؟,
, "مفکر إیرانی بارز: نکره العرب وبسببهم "نلعن أهل السنة".. ولا ننسى لهم “القادسیة” ؟, "مفکر إیرانی بارز: نکره العرب وبسببهم "نلعن أهل السنة".. ولا ننسى لهم “القادسیة” ؟,
,
,
,
عبدالمجید اورا
, عبدالمجید اورا, عبدالمجید اورا,, ,
عبارت عربی مطلب
, عبارت عربی مطلب,________________________________
, ________________________________,
” کشف المفکّر الإیرانی البارز الأستاذ بجامعة طهران صادق زیبا کلام خلال مقابلتین أجراهما أخیراً مع أسبوعیة “صبح آزادی” الإیرانیة، عن نظرة الإیرانیین الفرس تجاه العرب والشعوب الأخرى بشکل عام وإزاء القومیات غیر الفارسیة فی بلاده بشکل خاص،؟!
2011-10-06 08:35:10 - ما هی الإشکالیة والمُسبب ما بین العرب والفرس؟ - ملتقى أدباء ومشاهیر ...
28 تشرین الأول (أکتوبر) 2014 وکتب صادق زیبا کلام، وهو استاذ جامعة طهران والمقرب من رفسنجانی ویعرف ...
- العنصریة الشیعیة الفارسیة عند الإیرانیین تجاه العرب والمسلمین
الأحد 24 نوفمبر 2013 | 12:47 کتب: ناصر رضوان
» إیران التی تزعم أنها إسلامیة لا یمکن التقارب معها بأی حال من الأحوال وهی تکن هذا الکره للعرب و المسلمین لا لمجرد عرق وعنصریة بغیضة فحسب بل کرها لحملة هذا الدین خیر خلق الله بعد الأنبیاء ""
2011-10-06 08:35:10 - ما هی الإشکالیة والمُسبب ما بین العرب والفرس؟ - ملتقى أدباء ومشاهیر ...
28 تشرین الأول (أکتوبر) 2014 وکتب صادق زیبا کلام، وهو استاذ جامعة طهران والمقرب من رفسنجانی ویعرف ...
- العنصریة الشیعیة الفارسیة عند الإیرانیین تجاه العرب والمسلمین
الأحد 24 نوفمبر 2013 | 12:47 کتب: ناصر رضوان
» إیران التی تزعم أنها إسلامیة لا یمکن التقارب معها بأی حال من الأحوال وهی تکن هذا الکره للعرب و المسلمین لا لمجرد عرق وعنصریة بغیضة فحسب بل کرها لحملة هذا الدین خیر خلق الله بعد الأنبیاء "", ؟!,
,
,
,
,
,
انتهای پیام/پ
]
ارسال دیدگاه