یادداشتی به بهانه طرح اخلاقی جداسازی زنان و مردان؛
جداسازی محیط کاری زنان و مردان، تحقیر است یا تکریم؟
سوءتفاهمها و عدم آگاهی بسیاری افراد باعث شده تا هرگاه صحبت از طرح اخلاقی جداسازی محیط کاری بانوان و آقایان میشود، جبهه گرفته و آن را بیاعتمادی و توهین به افراد تلقی کنند، درحالیکه به دلایل زیادی، آرامش و امنیت فردی و اجتماعی کارکنان، ثمره اصلی این طرح خواهد بود.[
به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا به نقل از "منبری ها"، مدتی است که در سازمانهای مختلف، خبر از طرح جداسازی زنان و مردان را میشنویم که اما و اگرها، موافقتها و مخالفتهایی را نیز به همراه داشته است.
, به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا به نقل از "منبری ها"، مدتی است که در سازمانهای مختلف، خبر از طرح جداسازی زنان و مردان را میشنویم که اما و اگرها، موافقتها و مخالفتهایی را نیز به همراه داشته است., به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا به نقل از "منبری ها"، مدتی است که در سازمانهای مختلف، خبر از طرح جداسازی زنان و مردان را میشنویم که اما و اگرها، موافقتها و مخالفتهایی را نیز به همراه داشته است., شبکه اطلاع رسانی راه دانا, به نقل از "منبری ها"، مدتی است که در سازمانهای مختلف، خبر از طرح جداسازی زنان و مردان را میشنویم که اما و اگرها، موافقتها و مخالفتهایی را نیز به همراه داشته است., "منبری ها",اصل موضوع جداسازی مکان حضور زنان و مردان، اتفاق تازهای نیست و از زمان آمدن دین اسلام، اختلاط زن و مرد نامحرم نهی شده است.
, اصل موضوع جداسازی مکان حضور زنان و مردان، اتفاق تازهای نیست و از زمان آمدن دین اسلام، اختلاط زن و مرد نامحرم نهی شده است., اصل موضوع جداسازی مکان حضور زنان و مردان، اتفاق تازهای نیست و از زمان آمدن دین اسلام، اختلاط زن و مرد نامحرم نهی شده است., اصل موضوع جداسازی مکان حضور زنان و مردان، اتفاق تازهای نیست و از زمان آمدن دین اسلام، اختلاط زن و مرد نامحرم نهی شده است.,خداوند در قرآن کریم اختلاط و نگاه زن و مرد نامحرم را نهی کرده است و الگوی کامل زنان عالم حضرت فاطمه زهرا(س)، حتی در مقابل فرد نابینا ظاهر نمیشدند و سفارش میکردند که برای زن بهتر است که نامحرمی را نبیند و هیچ مرد نامحرمی هم او را نبیند.
, خداوند در قرآن کریم اختلاط و نگاه زن و مرد نامحرم را نهی کرده است و الگوی کامل زنان عالم حضرت فاطمه زهرا(س)، حتی در مقابل فرد نابینا ظاهر نمیشدند و سفارش میکردند که برای زن بهتر است که نامحرمی را نبیند و هیچ مرد نامحرمی هم او را نبیند., خداوند در قرآن کریم اختلاط و نگاه زن و مرد نامحرم را نهی کرده است و الگوی کامل زنان عالم حضرت فاطمه زهرا(س)، حتی در مقابل فرد نابینا ظاهر نمیشدند و سفارش میکردند که برای زن بهتر است که نامحرمی را نبیند و هیچ مرد نامحرمی هم او را نبیند., خداوند در قرآن کریم اختلاط و نگاه زن و مرد نامحرم را نهی کرده است و الگوی کامل زنان عالم حضرت فاطمه زهرا(س)، حتی در مقابل فرد نابینا ظاهر نمیشدند و سفارش میکردند که برای زن بهتر است که نامحرمی را نبیند و هیچ مرد نامحرمی هم او را نبیند.,همچنین سفارش شده است که هیچ زن و مرد نامحرمی نباید در یک مکان بسته قرار بگیرند، چون نفر سوم آنها شیطان خواهد بود.
, همچنین سفارش شده است که هیچ زن و مرد نامحرمی نباید در یک مکان بسته قرار بگیرند، چون نفر سوم آنها شیطان خواهد بود., همچنین سفارش شده است که هیچ زن و مرد نامحرمی نباید در یک مکان بسته قرار بگیرند، چون نفر سوم آنها شیطان خواهد بود., همچنین سفارش شده است که هیچ زن و مرد نامحرمی نباید در یک مکان بسته قرار بگیرند، چون نفر سوم آنها شیطان خواهد بود.,اصل موضوع را همه مسئولین و متفکران نظام اسلامی قبول دارند، اما بحث اصلی بر سر حضور زنان و مردان در محل کار است و این مسئله مدتهاست در حال بررسی است، به همین دلیل هم تاکنون کارشناسان نتوانستهاند دلایل محکمی ارائه کنند تا قانون آن تصویب شود.
, اصل موضوع را همه مسئولین و متفکران نظام اسلامی قبول دارند، اما بحث اصلی بر سر حضور زنان و مردان در محل کار است و این مسئله مدتهاست در حال بررسی است، به همین دلیل هم تاکنون کارشناسان نتوانستهاند دلایل محکمی ارائه کنند تا قانون آن تصویب شود., اصل موضوع را همه مسئولین و متفکران نظام اسلامی قبول دارند، اما بحث اصلی بر سر حضور زنان و مردان در محل کار است و این مسئله مدتهاست در حال بررسی است، به همین دلیل هم تاکنون کارشناسان نتوانستهاند دلایل محکمی ارائه کنند تا قانون آن تصویب شود., اصل موضوع را همه مسئولین و متفکران نظام اسلامی قبول دارند، اما بحث اصلی بر سر حضور زنان و مردان در محل کار است و این مسئله مدتهاست در حال بررسی است، به همین دلیل هم تاکنون کارشناسان نتوانستهاند دلایل محکمی ارائه کنند تا قانون آن تصویب شود.,حضور زنان و مردان کنار هم در محل کار فینفسه هیچ اشکال شرعی و عرفی ندارد و به همین دلیل طبق هیچ قانونی، کسی نمیتواند مانع از این حضور مشترک باشد؛ اما در عرف اسلامی سفارشهای مکرری مبنی بر حفظ کرامت زن و به دنبال آن تأمین امنیت اخلاقی خانواده و جامعه شده است.
, حضور زنان و مردان کنار هم در محل کار فینفسه هیچ اشکال شرعی و عرفی ندارد و به همین دلیل طبق هیچ قانونی، کسی نمیتواند مانع از این حضور مشترک باشد؛ اما در عرف اسلامی سفارشهای مکرری مبنی بر حفظ کرامت زن و به دنبال آن تأمین امنیت اخلاقی خانواده و جامعه شده است., حضور زنان و مردان کنار هم در محل کار فینفسه هیچ اشکال شرعی و عرفی ندارد و به همین دلیل طبق هیچ قانونی، کسی نمیتواند مانع از این حضور مشترک باشد؛ اما در عرف اسلامی سفارشهای مکرری مبنی بر حفظ کرامت زن و به دنبال آن تأمین امنیت اخلاقی خانواده و جامعه شده است., حضور زنان و مردان کنار هم در محل کار فینفسه هیچ اشکال شرعی و عرفی ندارد و به همین دلیل طبق هیچ قانونی، کسی نمیتواند مانع از این حضور مشترک باشد؛ اما در عرف اسلامی سفارشهای مکرری مبنی بر حفظ کرامت زن و به دنبال آن تأمین امنیت اخلاقی خانواده و جامعه شده است.,طبیعت انسان به سبب نیازهای غریزی و طبیعی، بهگونهای است که مجذوب و متمایل به جنس مخالف است و اسلام این نیاز را در قالب خانواده برآورده ساخته است.
, طبیعت انسان به سبب نیازهای غریزی و طبیعی، بهگونهای است که مجذوب و متمایل به جنس مخالف است و اسلام این نیاز را در قالب خانواده برآورده ساخته است., طبیعت انسان به سبب نیازهای غریزی و طبیعی، بهگونهای است که مجذوب و متمایل به جنس مخالف است و اسلام این نیاز را در قالب خانواده برآورده ساخته است., طبیعت انسان به سبب نیازهای غریزی و طبیعی، بهگونهای است که مجذوب و متمایل به جنس مخالف است و اسلام این نیاز را در قالب خانواده برآورده ساخته است.,پس اگر زنان و مردان در یک مکان و در کنار همدیگر باشند این اختلاط پیامدهایی دارد که سبب میشود مقاصد شهوانی تحقق یابد، چون نفس، دائماً آدمی را به گناه و بدی امر میکند.
, پس اگر زنان و مردان در یک مکان و در کنار همدیگر باشند این اختلاط پیامدهایی دارد که سبب میشود مقاصد شهوانی تحقق یابد، چون نفس، دائماً آدمی را به گناه و بدی امر میکند., پس اگر زنان و مردان در یک مکان و در کنار همدیگر باشند این اختلاط پیامدهایی دارد که سبب میشود مقاصد شهوانی تحقق یابد، چون نفس، دائماً آدمی را به گناه و بدی امر میکند., پس اگر زنان و مردان در یک مکان و در کنار همدیگر باشند این اختلاط پیامدهایی دارد که سبب میشود مقاصد شهوانی تحقق یابد، چون نفس، دائماً آدمی را به گناه و بدی امر میکند.,اما گاهی انسان در محیطهای مختلف، ازجمله محیط اداری و کاری که شایعتر است، ناچار است در کنار جنس مخالف حضورداشته باشد که این حضور، ناخودآگاه میتواند هرکسی را تحت تأثیر ناراحتیهای روانی قرار دهد.
, اما گاهی انسان در محیطهای مختلف، ازجمله محیط اداری و کاری که شایعتر است، ناچار است در کنار جنس مخالف حضورداشته باشد که این حضور، ناخودآگاه میتواند هرکسی را تحت تأثیر ناراحتیهای روانی قرار دهد., اما گاهی انسان در محیطهای مختلف، ازجمله محیط اداری و کاری که شایعتر است، ناچار است در کنار جنس مخالف حضورداشته باشد که این حضور، ناخودآگاه میتواند هرکسی را تحت تأثیر ناراحتیهای روانی قرار دهد., اما گاهی انسان در محیطهای مختلف، ازجمله محیط اداری و کاری که شایعتر است، ناچار است در کنار جنس مخالف حضورداشته باشد که این حضور، ناخودآگاه میتواند هرکسی را تحت تأثیر ناراحتیهای روانی قرار دهد.,زن و مردی که همکار هستند، ممکن است در طول روز، خلال ارتباطات کاری و طی مدتزمان طولانی، کمکم با شناختی که از همدیگر پیدا میکنند، احساس راحتی کرده و گاهی باهم شوخی و مزاح داشته باشند.
, زن و مردی که همکار هستند، ممکن است در طول روز، خلال ارتباطات کاری و طی مدتزمان طولانی، کمکم با شناختی که از همدیگر پیدا میکنند، احساس راحتی کرده و گاهی باهم شوخی و مزاح داشته باشند., زن و مردی که همکار هستند، ممکن است در طول روز، خلال ارتباطات کاری و طی مدتزمان طولانی، کمکم با شناختی که از همدیگر پیدا میکنند، احساس راحتی کرده و گاهی باهم شوخی و مزاح داشته باشند., زن و مردی که همکار هستند، ممکن است در طول روز، خلال ارتباطات کاری و طی مدتزمان طولانی، کمکم با شناختی که از همدیگر پیدا میکنند، احساس راحتی کرده و گاهی باهم شوخی و مزاح داشته باشند.,
, , , , این شوخی در حالت عادی ایرادی ندارد، اما اگر به قرآن و احادیث، رجوع کنیم، در مسائل اجتماعی و روابط بین افراد، بهشدت شوخی مرد و زن نامحرم سرزنش شده است.
, این شوخی در حالت عادی ایرادی ندارد، اما اگر به قرآن و احادیث، رجوع کنیم، در مسائل اجتماعی و روابط بین افراد، بهشدت شوخی مرد و زن نامحرم سرزنش شده است., این شوخی در حالت عادی ایرادی ندارد، اما اگر به قرآن و احادیث، رجوع کنیم، در مسائل اجتماعی و روابط بین افراد، بهشدت شوخی مرد و زن نامحرم سرزنش شده است., این شوخی در حالت عادی ایرادی ندارد، اما اگر به قرآن و احادیث، رجوع کنیم، در مسائل اجتماعی و روابط بین افراد، بهشدت شوخی مرد و زن نامحرم سرزنش شده است.,مرحوم شیخ صدوق در کتاب «ثواب الاعمال و عقاب الاعمال» آورده، که پیامبر اسلام(ص) فرموده است « هرکس، با زنى نامحرم شوخى و مزاح کند، به هر کلمهاى که با او گفتوگو کرده؛ هزار سال در آتش دوزخ او را زندانى کنند، و آن زن اگر خود را با رضایت در اختیار وى قرار دهد و مرد او را در آغوش کشد یا ببوسد یا با او نزدیکى کند؛ یا اینکه شوخى کند تا آنکه مرد از او کام گیرد بر آن زن همان گناه و کیفر باشد که بر مرد است، و چنانچه زن راضى نباشد و مرد بهزور از او به نحوى کام گیرد، گناه هر دو بر مرد است و دو عقوبت خواهد دید.»
, مرحوم شیخ صدوق در کتاب «ثواب الاعمال و عقاب الاعمال» آورده، که پیامبر اسلام(ص) فرموده است « هرکس، با زنى نامحرم شوخى و مزاح کند، به هر کلمهاى که با او گفتوگو کرده؛ هزار سال در آتش دوزخ او را زندانى کنند، و آن زن اگر خود را با رضایت در اختیار وى قرار دهد و مرد او را در آغوش کشد یا ببوسد یا با او نزدیکى کند؛ یا اینکه شوخى کند تا آنکه مرد از او کام گیرد بر آن زن همان گناه و کیفر باشد که بر مرد است، و چنانچه زن راضى نباشد و مرد بهزور از او به نحوى کام گیرد، گناه هر دو بر مرد است و دو عقوبت خواهد دید.», مرحوم شیخ صدوق در کتاب «ثواب الاعمال و عقاب الاعمال» آورده، که پیامبر اسلام(ص) فرموده است « هرکس، با زنى نامحرم شوخى و مزاح کند، به هر کلمهاى که با او گفتوگو کرده؛ هزار سال در آتش دوزخ او را زندانى کنند، و آن زن اگر خود را با رضایت در اختیار وى قرار دهد و مرد او را در آغوش کشد یا ببوسد یا با او نزدیکى کند؛ یا اینکه شوخى کند تا آنکه مرد از او کام گیرد بر آن زن همان گناه و کیفر باشد که بر مرد است، و چنانچه زن راضى نباشد و مرد بهزور از او به نحوى کام گیرد، گناه هر دو بر مرد است و دو عقوبت خواهد دید.», مرحوم شیخ صدوق در کتاب «ثواب الاعمال و عقاب الاعمال» آورده، که پیامبر اسلام(ص) فرموده است « هرکس، با زنى نامحرم شوخى و مزاح کند، به هر کلمهاى که با او گفتوگو کرده؛ هزار سال در آتش دوزخ او را زندانى کنند، و آن زن اگر خود را با رضایت در اختیار وى قرار دهد و مرد او را در آغوش کشد یا ببوسد یا با او نزدیکى کند؛ یا اینکه شوخى کند تا آنکه مرد از او کام گیرد بر آن زن همان گناه و کیفر باشد که بر مرد است، و چنانچه زن راضى نباشد و مرد بهزور از او به نحوى کام گیرد، گناه هر دو بر مرد است و دو عقوبت خواهد دید.»,مورد دیگری که در اثر این ارتباطات کاری ممکن است طرفین دچار شوند، وابستگی عاطفی به هر دلیلی است که خواسته یا ناخواسته، آگاهانه یا ناآگاهانه و یا حتی ممکن است بهصورت سوءتفاهم بروز کند و این مهم تأثیری مستقیم و خطرناک بر نهاد خانوادهها دارد.
, مورد دیگری که در اثر این ارتباطات کاری ممکن است طرفین دچار شوند، وابستگی عاطفی به هر دلیلی است که خواسته یا ناخواسته، آگاهانه یا ناآگاهانه و یا حتی ممکن است بهصورت سوءتفاهم بروز کند و این مهم تأثیری مستقیم و خطرناک بر نهاد خانوادهها دارد., مورد دیگری که در اثر این ارتباطات کاری ممکن است طرفین دچار شوند، وابستگی عاطفی به هر دلیلی است که خواسته یا ناخواسته، آگاهانه یا ناآگاهانه و یا حتی ممکن است بهصورت سوءتفاهم بروز کند و این مهم تأثیری مستقیم و خطرناک بر نهاد خانوادهها دارد., مورد دیگری که در اثر این ارتباطات کاری ممکن است طرفین دچار شوند، وابستگی عاطفی به هر دلیلی است که خواسته یا ناخواسته، آگاهانه یا ناآگاهانه و یا حتی ممکن است بهصورت سوءتفاهم بروز کند و این مهم تأثیری مستقیم و خطرناک بر نهاد خانوادهها دارد.,از دیگر معایب این حضور مشترک، اغفال و فریب شیطان است و چون محیط فراهم است، ممکن است خدای ناکرده، در اثر همین مدتهای طولانی همکاری و گاهی خلوتهای ضروری یا غیرضروری، شیطان و هوای نفس بر انسان غلبه کرده و طرفین به گناه بیفتند.
, از دیگر معایب این حضور مشترک، اغفال و فریب شیطان است و چون محیط فراهم است، ممکن است خدای ناکرده، در اثر همین مدتهای طولانی همکاری و گاهی خلوتهای ضروری یا غیرضروری، شیطان و هوای نفس بر انسان غلبه کرده و طرفین به گناه بیفتند., از دیگر معایب این حضور مشترک، اغفال و فریب شیطان است و چون محیط فراهم است، ممکن است خدای ناکرده، در اثر همین مدتهای طولانی همکاری و گاهی خلوتهای ضروری یا غیرضروری، شیطان و هوای نفس بر انسان غلبه کرده و طرفین به گناه بیفتند., از دیگر معایب این حضور مشترک، اغفال و فریب شیطان است و چون محیط فراهم است، ممکن است خدای ناکرده، در اثر همین مدتهای طولانی همکاری و گاهی خلوتهای ضروری یا غیرضروری، شیطان و هوای نفس بر انسان غلبه کرده و طرفین به گناه بیفتند.,بدیهی است که هوای نفس انسان را کر و کور میکند و شیطان نیز به زشتی و گناه فرمان میدهد و گناهان را زیبا جلوه میدهد.
, بدیهی است که هوای نفس انسان را کر و کور میکند و شیطان نیز به زشتی و گناه فرمان میدهد و گناهان را زیبا جلوه میدهد., بدیهی است که هوای نفس انسان را کر و کور میکند و شیطان نیز به زشتی و گناه فرمان میدهد و گناهان را زیبا جلوه میدهد., بدیهی است که هوای نفس انسان را کر و کور میکند و شیطان نیز به زشتی و گناه فرمان میدهد و گناهان را زیبا جلوه میدهد., .,از طرفی دیگر، طبق نظرسنجیهای انجامشده، عموم زنان از حضور مردان در کنار خود در محیط کاری احساس ناراحتی میکنند.
, از طرفی دیگر، طبق نظرسنجیهای انجامشده، عموم زنان از حضور مردان در کنار خود در محیط کاری احساس ناراحتی میکنند., از طرفی دیگر، طبق نظرسنجیهای انجامشده، عموم زنان از حضور مردان در کنار خود در محیط کاری احساس ناراحتی میکنند., از طرفی دیگر، طبق نظرسنجیهای انجامشده، عموم زنان از حضور مردان در کنار خود در محیط کاری احساس ناراحتی میکنند.,واضحترین این احساس ناراحتی هم همان نوع پوشش است، وقتی مردی حداقل شش ساعت مداوم کاری در محیط حضور داشته باشد، زن مجبور به رعایت پوشش خود بوده و این مدت طولانی کار کردن و نگران وضعیت پوشش بودن، نوعی احساس ناراحتی را به دنبال دارد که هر زنی، محیطی کاملاً زنانه را ترجیح میدهد.
, واضحترین این احساس ناراحتی هم همان نوع پوشش است، وقتی مردی حداقل شش ساعت مداوم کاری در محیط حضور داشته باشد، زن مجبور به رعایت پوشش خود بوده و این مدت طولانی کار کردن و نگران وضعیت پوشش بودن، نوعی احساس ناراحتی را به دنبال دارد که هر زنی، محیطی کاملاً زنانه را ترجیح میدهد., واضحترین این احساس ناراحتی هم همان نوع پوشش است، وقتی مردی حداقل شش ساعت مداوم کاری در محیط حضور داشته باشد، زن مجبور به رعایت پوشش خود بوده و این مدت طولانی کار کردن و نگران وضعیت پوشش بودن، نوعی احساس ناراحتی را به دنبال دارد که هر زنی، محیطی کاملاً زنانه را ترجیح میدهد., واضحترین این احساس ناراحتی هم همان نوع پوشش است، وقتی مردی حداقل شش ساعت مداوم کاری در محیط حضور داشته باشد، زن مجبور به رعایت پوشش خود بوده و این مدت طولانی کار کردن و نگران وضعیت پوشش بودن، نوعی احساس ناراحتی را به دنبال دارد که هر زنی، محیطی کاملاً زنانه را ترجیح میدهد.,
, , , , کارشناسانی از علم روانشناسی نیز معتقدند، هرگاه زنی در طول روز با نامحرمان ارتباط داشته باشد، شب هنگام خواب، آرامش از وی سلب میشود و نوعی خستگی مفرط، بیقراری و سردرگمی را به همراه دارد، چراکه هر مردی که به وی فکر میکند، امواجی بهسوی زن ساتع میکند که آرامش روانی وی را مختل میکند.
, کارشناسانی از علم روانشناسی نیز معتقدند، هرگاه زنی در طول روز با نامحرمان ارتباط داشته باشد، شب هنگام خواب، آرامش از وی سلب میشود و نوعی خستگی مفرط، بیقراری و سردرگمی را به همراه دارد، چراکه هر مردی که به وی فکر میکند، امواجی بهسوی زن ساتع میکند که آرامش روانی وی را مختل میکند., کارشناسانی از علم روانشناسی نیز معتقدند، هرگاه زنی در طول روز با نامحرمان ارتباط داشته باشد، شب هنگام خواب، آرامش از وی سلب میشود و نوعی خستگی مفرط، بیقراری و سردرگمی را به همراه دارد، چراکه هر مردی که به وی فکر میکند، امواجی بهسوی زن ساتع میکند که آرامش روانی وی را مختل میکند., کارشناسانی از علم روانشناسی نیز معتقدند، هرگاه زنی در طول روز با نامحرمان ارتباط داشته باشد، شب هنگام خواب، آرامش از وی سلب میشود و نوعی خستگی مفرط، بیقراری و سردرگمی را به همراه دارد، چراکه هر مردی که به وی فکر میکند، امواجی بهسوی زن ساتع میکند که آرامش روانی وی را مختل میکند.,بنابراین و به دلایل دیگری که در اینجا مجال گفتن آنها نیست، حضور زن و مرد در محیط کار و طی مدتزمان طولانی، آثاری مخرب به همراه دارد که از پایین آمدن کیفیت کار گرفته تا سلب آرامش افراد علیالخصوص زنان، فروپاشی و ضعف بنیان خانوادهها، ازجمله آثار این موضوع است.
, بنابراین و به دلایل دیگری که در اینجا مجال گفتن آنها نیست، حضور زن و مرد در محیط کار و طی مدتزمان طولانی، آثاری مخرب به همراه دارد که از پایین آمدن کیفیت کار گرفته تا سلب آرامش افراد علیالخصوص زنان، فروپاشی و ضعف بنیان خانوادهها، ازجمله آثار این موضوع است., بنابراین و به دلایل دیگری که در اینجا مجال گفتن آنها نیست، حضور زن و مرد در محیط کار و طی مدتزمان طولانی، آثاری مخرب به همراه دارد که از پایین آمدن کیفیت کار گرفته تا سلب آرامش افراد علیالخصوص زنان، فروپاشی و ضعف بنیان خانوادهها، ازجمله آثار این موضوع است., بنابراین و به دلایل دیگری که در اینجا مجال گفتن آنها نیست، حضور زن و مرد در محیط کار و طی مدتزمان طولانی، آثاری مخرب به همراه دارد که از پایین آمدن کیفیت کار گرفته تا سلب آرامش افراد علیالخصوص زنان، فروپاشی و ضعف بنیان خانوادهها، ازجمله آثار این موضوع است.,در اینجاست که بازهم علمی و متقن بودن قوانین و سفارشهای الهی ثابت میشود و فقط کافی است به خاطر عرف اسلامی هم که شده، در جامعه و نظام جمهوری اسلامی ایران، این موضوع رعایت شود و ادارات و نهادهای مختلف، جهت تأمین آرامش و امنیت روانی کارکنان خود، مخصوصاً به خاطر احترام به کرامت بانوان این فضا را فراهم کنند و منتظر قانون و مصوبه مجلس نمانند.
, در اینجاست که بازهم علمی و متقن بودن قوانین و سفارشهای الهی ثابت میشود و فقط کافی است به خاطر عرف اسلامی هم که شده، در جامعه و نظام جمهوری اسلامی ایران، این موضوع رعایت شود و ادارات و نهادهای مختلف، جهت تأمین آرامش و امنیت روانی کارکنان خود، مخصوصاً به خاطر احترام به کرامت بانوان این فضا را فراهم کنند و منتظر قانون و مصوبه مجلس نمانند., در اینجاست که بازهم علمی و متقن بودن قوانین و سفارشهای الهی ثابت میشود و فقط کافی است به خاطر عرف اسلامی هم که شده، در جامعه و نظام جمهوری اسلامی ایران، این موضوع رعایت شود و ادارات و نهادهای مختلف، جهت تأمین آرامش و امنیت روانی کارکنان خود، مخصوصاً به خاطر احترام به کرامت بانوان این فضا را فراهم کنند و منتظر قانون و مصوبه مجلس نمانند., در اینجاست که بازهم علمی و متقن بودن قوانین و سفارشهای الهی ثابت میشود و فقط کافی است به خاطر عرف اسلامی هم که شده، در جامعه و نظام جمهوری اسلامی ایران، این موضوع رعایت شود و ادارات و نهادهای مختلف، جهت تأمین آرامش و امنیت روانی کارکنان خود، مخصوصاً به خاطر احترام به کرامت بانوان این فضا را فراهم کنند و منتظر قانون و مصوبه مجلس نمانند.,
, , , , چراکه قانون و حدود شرعی و اصلی را خداوند مشخص کرده است، اما بنا به دلایل و مشکلات مختلف، تاکنون در کشور ما چنین قانونی تصویب نشده است.
, چراکه قانون و حدود شرعی و اصلی را خداوند مشخص کرده است، اما بنا به دلایل و مشکلات مختلف، تاکنون در کشور ما چنین قانونی تصویب نشده است., چراکه قانون و حدود شرعی و اصلی را خداوند مشخص کرده است، اما بنا به دلایل و مشکلات مختلف، تاکنون در کشور ما چنین قانونی تصویب نشده است., چراکه قانون و حدود شرعی و اصلی را خداوند مشخص کرده است، اما بنا به دلایل و مشکلات مختلف، تاکنون در کشور ما چنین قانونی تصویب نشده است.,از طرفی، سوءتفاهمها و عدم آگاهی بسیاری افراد نیز باعث شده تا هرگاه صحبت از طرح اخلاقی جداسازی محیط کاری بانوان و آقایان میشود، جبهه گرفته و آن را بیاعتمادی و توهین به افراد تلقی کنند.
, از طرفی، سوءتفاهمها و عدم آگاهی بسیاری افراد نیز باعث شده تا هرگاه صحبت از طرح اخلاقی جداسازی محیط کاری بانوان و آقایان میشود، جبهه گرفته و آن را بیاعتمادی و توهین به افراد تلقی کنند., از طرفی، سوءتفاهمها و عدم آگاهی بسیاری افراد نیز باعث شده تا هرگاه صحبت از طرح اخلاقی جداسازی محیط کاری بانوان و آقایان میشود، جبهه گرفته و آن را بیاعتمادی و توهین به افراد تلقی کنند., از طرفی، سوءتفاهمها و عدم آگاهی بسیاری افراد نیز باعث شده تا هرگاه صحبت از طرح اخلاقی جداسازی محیط کاری بانوان و آقایان میشود، جبهه گرفته و آن را بیاعتمادی و توهین به افراد تلقی کنند.,درحالیکه اتفاقاً این طرح هم باعث حفظ کرامت و امنیت روانی افراد و مخصوصاً بانوان میشود و هم ازنظر بازده و کیفیت کاری، قطعاً مفید خواهد بود.
, درحالیکه اتفاقاً این طرح هم باعث حفظ کرامت و امنیت روانی افراد و مخصوصاً بانوان میشود و هم ازنظر بازده و کیفیت کاری، قطعاً مفید خواهد بود., درحالیکه اتفاقاً این طرح هم باعث حفظ کرامت و امنیت روانی افراد و مخصوصاً بانوان میشود و هم ازنظر بازده و کیفیت کاری، قطعاً مفید خواهد بود., درحالیکه اتفاقاً این طرح هم باعث حفظ کرامت و امنیت روانی افراد و مخصوصاً بانوان میشود و هم ازنظر بازده و کیفیت کاری، قطعاً مفید خواهد بود.,بنابراین شایسته است که مسئولین و مدیران ادارات و نهادها، با نگرشی اینچنین و خیرخواهانه تر به موضوع فکر کنند، تا حتی اگر چنین قانونی هیچگاه در کشور تصویب نشود یا سالیان زیادی به طول انجامد، به سفارش اسلام و جهت احترام و تأمین آرامش و آسایش کارمندان و مخصوصاً بانوان، خودجوش از این طرح اخلاقی حمایت کرده و آن را اجرایی کنند.
, بنابراین شایسته است که مسئولین و مدیران ادارات و نهادها، با نگرشی اینچنین و خیرخواهانه تر به موضوع فکر کنند، تا حتی اگر چنین قانونی هیچگاه در کشور تصویب نشود یا سالیان زیادی به طول انجامد، به سفارش اسلام و جهت احترام و تأمین آرامش و آسایش کارمندان و مخصوصاً بانوان، خودجوش از این طرح اخلاقی حمایت کرده و آن را اجرایی کنند., بنابراین شایسته است که مسئولین و مدیران ادارات و نهادها، با نگرشی اینچنین و خیرخواهانه تر به موضوع فکر کنند، تا حتی اگر چنین قانونی هیچگاه در کشور تصویب نشود یا سالیان زیادی به طول انجامد، به سفارش اسلام و جهت احترام و تأمین آرامش و آسایش کارمندان و مخصوصاً بانوان، خودجوش از این طرح اخلاقی حمایت کرده و آن را اجرایی کنند., بنابراین شایسته است که مسئولین و مدیران ادارات و نهادها، با نگرشی اینچنین و خیرخواهانه تر به موضوع فکر کنند، تا حتی اگر چنین قانونی هیچگاه در کشور تصویب نشود یا سالیان زیادی به طول انجامد، به سفارش اسلام و جهت احترام و تأمین آرامش و آسایش کارمندان و مخصوصاً بانوان، خودجوش از این طرح اخلاقی حمایت کرده و آن را اجرایی کنند.,پایان پیام /
, پایان پیام / , پایان پیام / , پایان پیام / ,]
ارسال دیدگاه