اجبار کافی نیست، حجاب باید درونی شود
حجاب و عفاف به عنوان دو ارزش در جامعه بشری و به ویژه در جوامع اسلامی مطرح است. در واقع هر فرد طبقه اجتماعی و از هر دین و ملیتی که باشد و نسبت به ادای حقوق دیگران احساس مسئولیت نشان دهد، برای حجاب و عفاف اهمیت قائل میشود. چراکه هر عملی که افراد جامعه انجام میدهند، در نگاه کلان اثر مستقیم در اجتماع دارد و حتی خانواده که واحد کوچک اجتماعی است بر رفتار فرد، در جامعه موثر است.[
به گزارش شبکه اطلاع رسانی دانا به نقل ازنافع، حجاب علاوه به آثار شخصی و شخصیتی، دارای آثار اجتماعی است. جامهای که در آن بانوان با حفظ حدود وحقوق با پوشش مناسب در جامعه حاضر میشوند و بدین ترتیب موجب پیدایش محیط سالم اجتماعی میشوند و در نتیجه، یکی از آثار اجتماعی حجاب، سلامت اجتماعی خانوادههاست.
, شبکه اطلاع رسانی دانا,به میان مردم آمدیم تا نظرشان را در مورد حجاب و تمایل و عدمتمایل به آن جویا شدیم.
,مریم25 ساله دانشجو در اینباره میگوید: با توجه به اینکه ما در یک جامعه اسلامی زندگی میکنیم باید خود را ملزم به رعایت اصول و قوانین آن بکنیم. حجاب نیز که به عنوان یک فضیلت از آن یاد شده است، میتواند در داشتن یک جامعه سالم کمک کند و حفظ حجاب و عفاف برای مردان و زنان به موازات هم توصیه شده است و اگر از هر مرد و زن باشد دو رعایت آن تبعات اجتماعی فراوانی را در پیخواهد داشت.
,سعید32 ساله کارمند نیز معتقد است، رعایت حجاب و عفاف در جامعه باید به طوری باشد که موجبات انحراف جوانان را فراهم نکند، چراکه در بسیاری از موارد، بدحجابی آثار مخرب بسیار زیادی در جامعه به ویژه در قشرجوان داشته و موجب بروز بسیاری از ناهنجاریها و انحرافات شده است.
,شهلا 45 ساله خانهدار نیز میگوید: من به عنوان یک مادر همیشه فرزندانم را به رعایت حجاب و عفاف تشویق میکنم و معتقدم نباید حجاب را به زور به نوجوانان و جوانان تحمیل کرد بلکه با درونی کردن آثار مثبت فردی و اجتماعی حجاب سعی کردهام آنها را به رعایت حجاب و عفاف و تشویق کنم و همچنین آنها را متوجه کنم که حضور در یک جامعه اسلامی قوانین و ضوابط خاص خودش را دارد که رعایت حجاب و عفاف یکی از آنهاست.
,سیما 22 ساله دانشجو نیز میگوید: من اعتقاد زیادی به رعایت حجاب ندارم، به نظر من رعایت حجاب یک موضوع شخصی است که هر کس به فراخور اعتقادات و باورهای خودش میتواند آن را رعایت کند. من زیبایی و به روز بودن را حق خودم میدانم و هر کس با ظاهر و نوع پوشش من مشکلی دارد، میتواند با من معاشرت نکند و یا به آن توجهی نداشته باشد.
,زهرا38 ساله نیز معتقد است؛ رعایت حجاب امروزه با برچسبهای مختلفی همچون امل بودن، عقبماندگی و به روز نبودن و ... همراه است که میتواند یکی از دلایل عدم تمایل افراد جامعه به ویژه قشرجوان به این فضیلت باشد.
,نیره،25 ساله، لیسانس نیز معتقد است، رعایت حجاب و نوع پوشش نمیتواند بیانگر اعتقادات افراد باشد، خیلی از افراد جامعه هستند که با وجود نوع پوشش که امروزه با صفت نامناسب از آن یاد میشود، دارای عقاید و باورهای بسیار مناسبی هستند و عده دیگری هم با داشتن حجاب و نوع پوشش مناسب، هیچ کدام از عقاید را همچون نوعدوستی، دلسوزی، انفاق و ... را ندارند.
,سمیه 26 ساله لیسانس هم میگوید: رعایت حجاب و عفاف در جامعه و در حضور افراد نامحرم یک ضرورت است که در اسلام هم به آن بسیار تاکید شده است، و وضعیتی که در بعضی از افراد در محیطهای عمومی حضور پیدا میکنند، وضعیت مناسبی نیست در واقع این نوع پوشش جای خود را دارد، افراد میتوانند زیبا، شیکپوش و به روز باشند. اما در محیطهایی که به دور از چشم نامحرم باشد نه اینکه با حضور در جامعهای که جوانان و نوجوانان به فراخور سن و سالشان دارای احساسات غریزی هستند و ممکن است با نوع پوشش عدهای به گناه بیافتند و در نتیجه آثار اجتماعی سوئی را به دنبال داشته باشد.
,رضا32 ساله فوقلیسانس میگوید: انتخاب نوع پوشش افراد به خودشان مربوط میشود و هیچ کس نمیتواند دیگری را به رعایت حجاب اجبار کند، زیرا نه تنها در بحث عفاف و حجاب بلکه در همه حوزهها، هر چه خود فرد با آگاهی و رضایت قلبی انتخاب کرده باشد و در واقع در درون او نهادینه شده باشد به تبع نتیجه بهتری را در پی خواهد داشت، چراکه شاهد بودهایم بسیاری از افراد به زور اجبار خانوادهها مجبور به پوشیدن چادر شدهاند.
,این افراد تا زمانی که در تیررس کنترل خانواده هستند مجبور به پوشیدن چادر میشوند اما به محض اینکه از فضای خانواده فاصله میگیرند. نوع دیگری از پوشش برمیگزینند که مسلما پوشش مناسبی نخواهد بود.
,مریم 25 ساله کارمند از افرادی است که چادر را به عنوان پوشش خود انتخاب کرده است. او میگوید: من از کودکی به تشویق خانوادهام، مشتاق پوشیدن چادر و انتخاب آن به عنوان پوشش خودم شدم و هم اکنون با آگاهی از مزایای این نوع پوشش و تلاش خانوادهام برای درونی شدن آثار مثبت حجاب، هم اکنون بدون اجبار و با انتخاب خودم چادر میپوشم.
,به نظر من حجاب به هیچ وجه نمیتواند مانع فعالیتهای اجتماعی زنان شود، چراکه هزاران زن که دارای پوشش هستند، در جایگاههای اجتماعی مناسب مشغول به فعالیت هستند.
,مهسا هم از دختران جوانی است که از نظر حجاب، ظاهر مناسبی ندارد، او میگوید: امروزه این نوع پوشش در جامعه طرفدار بیشتری دارد. حتی در آگهیهای استخدام منشی و فروشنده و ... هم با صراحت به این نکته اشاره میشود، مثلا در آگهی قید میشود؛ با ظاهر مناسب، آیا به نظر شما منظور از ظاهر مناسب، رعایت حجاب است؟
,مرضیه هم میگوید: هر پوششی مناسب یک فضای خاص است، مثلا نمیشود در مهمانیها و مراسم زنانه با چادر و پوشش کامل حضور پیدا کرد و یا در خیابان و در معرض نگاه نامحرمان با پوشش نامناسب و خلاف شرع و عرف حاضر شد.در مساله حجاب هم همچون سایر حوزههای اجتماعی رعایت تعادل راهگشاست و با رعایت توصیههای اسلام میتوان به این تعادل دست یافت.
,آقای نعیمی 57 ساله میگوید: باورها درباره رعایت حجاب در جامعه، باعث شده دیگر نتوانیم اعتقادات و باورهایی که در گذشته در مورد حجاب وجود داشت را به جوانها القا کنیم.در حال حاضر فرزندان من علیرغم علاقه و اصرار من و مادرشان راضی به رعایت حجاب وپوشش مناسب نمیشوند.
,ندا 22 ساله دانشجو هم معتقد است؛ آثار اجتماعی بدحجابی در جامعه بسیار زیاد است و افراد بدحجاب در جامعه آنقدر جلب توجه میکند که علیرغم تعداد کم این افراد نسبت به سایرین که از نوع پوشش مناسبی برخوردارند بیشتر به چشم میآید.
,خانم سلیمانی 58 ساله نیز میگوید: امروز حضور افراد بدحجاب در جامعه بسیار زیاد شده است و مسئولان هم نسبت به گذشته به این موضوع توجه نمیکنند و هرازگاهی با بدحجابی برخورد میکنند و بعد از مدتی دوباره همه چیز فراموش میشود و این افراد که فضا را مناسب میبینند، دوباره با همان وضعیت در خیابان میآیند، با شروع فصل تابستان هم وضعیت بدتر میشود. مسئولان امر باید بیشتر به این نکته توجه کنند.
,زور و اجبار راهکار دائمی و مناسبی نیست
, زور و اجبار راهکار دائمی و مناسبی نیست,شورای انقلاب فرهنگی مسئولیت نظارت بر عفاف و حجاب و برخورد با بدحجابی را به عهده 25 دستگاه گذاشته و وظایف هر دستگاه را مشخص کرده است و از آنجا که نیروی انتظامی همواره در مبارزه با بدحجابی در صحنه حاضر شده است این ابهام به وجود میآید که فقط نیروی انتظامی متولی این امر است.
,از آنجا در مبارزه با بدحجابی بیشتر دستگاههای متولی وارد کار نمیشوند، تنها میداندار این امر نیروی انتظامی است و این در حالی است که نقش نیروی انتظامی نیز در تقسیمبندیهای صورت گرفته توسط شورای انقلاب فرهنگی مشخص شده است.
,نیروی انتظامی در واقع باید بعد از همه نهادهای مسئول وارد کار شود و زمانی که ناهنجاریهای اجتماعی سرریز شد و بعد از فرهنگسازیهای که به عهده نهادهای چون آموزش و پرورش، ارشاد، شهرداری و... است وارد کار شود.
,نیروی انتظامی وظایف متعددی دارد و تا حد توان و بضاعت خود عمل میکند. نوع برخورد با افراد بدحجاب به گونهای است که یا با تذکر در محل اصلاح میشود و در صورت سماجت و لجاجت افراد تشکیل پرونده میشود و با اخذ تعهد و با حضور والدین آزاد میشوند.این روشها برای مقابله به بدحجابی بازدارنده نیست، باید این مساله به صورت درونی در افراد نهادینه شود و زور و اجبار از سوی نیروی انتظامی راهکار دائمی و مناسبی نیست.
,باید بسترسازی برای پرکردن اوقات فراغت به معنای واقعی و خاص خودش انجام شود و متولیان فرهنگی و همه دستگاهها دست به دست هم دهندبه طوریکه، همگام با هم و با وحدت رویهبا این مساله برخورد کنند.
,بنا به مصوبه شورای عالی انقلاب فرهنگی و شورای فرهنگ عمومی 26 دستگاه و سازمان در این راستا موظف به انجام فعالیتهایی شدهاند. ستاد احیای امر به معروف و نهی از منکر هم مسئولیتهای تعریف شده و خاص خود در جهت گسترش فرهنگ عفاف و حجاب را داشته است؛ که میتوان به برگزاری مسابقات فرهنگی گسترده برای عموم و نهادینه کردن حجاب و پوشش با همکاری مادی و معنوی مردم و دولت و سازمانهای مربوط و همچنین تشویق افراد به فریضه انسانی، تهیه برنامههای تبلیغی فرهنگی، تبیین شاخصهای حجاب اسلامی، تعیین موارد مخالف با آن، تدوین برنامههای آموزشی در رابطه با امر حجاب اسلامی و نهی از منکر و... اشاره کرد.
,برای سالمسازی جامعه از بدحجابی باید علل و عواملی چون، جایگزینی اصالت فرهنگی به جای تغافل فرهنگی و مبارزه بیامان با تهاجم فرهنگی غرب را مورد بررسی قرار داد و همچنین؛ آگاهیبخشی در مورد آزادی و سوق دادن نسل جوان به گزینش آزادی صحیح و مفید، تقویت باورهای فکری و عملی افراد جامعه به ویژه زنان و ... نیز از دیگر مواردی است که باید مورد توجه قرار بگیرد.
,وی با تاکید بر نقش زنان در عرصههای مختلف اجتماعی افزود: حجاب اسلامی برای زنان هرگز در عرصههای مختلف اجتماعی و فرهنگی دست و پا گیر نیست و با حضور زنان در عرصههای اجتماعی و فرهنگی دست و پا گیر نیست و رعایت حجاب و پوشش اسلامی با حضور در این زنان در این عرصهها هیچ منافاتی ندارد.
,احیاء فرهنگ اصیل ایرانی در پرتو شناخت ارکان اسلامی و عمل کردن به آن تاکید کرد و افزود: تقویت نیروی فکری و فراخوانی زنان به تفکر و تعقل به مساله حجاب میتواند در درونیکردن این افکار و نمود بیرونی آن در جامعه تاثیر بسزایی داشته باشد.
,حجاب و عفاف باید در درون افراد نهادینه شود و هر کس به انتخاب خود از روی آگاهی از مزایای رعایت حجاب به آن روی آورد. در این میان نقش دستگاههای فرهنگی و اهمیت آنها در آشنا کردن و آگاهی بخشی به افراد جامعه بهویژه نسلجوان به روشنی مشخص میشود؛ چراکه عدهای از روی ناآگاهی تمایلی به رعایت عفاف و حجاب نشان نمیدهند و ممکن است با آگاهی بیشتر به این سمت و سو کشیده شوند و چه بسیارند افراد نامسلمانی که پس از آشنایی با دین اسلام نه تنها آن را به عنوان دین خود انتخاب کردهاند، بلکه به توصیههای اسلام عمل کرده و رعایت حجاب را حتی در کشورهایی که منع حجاب دارند، به قیمت از دستدادن موقعیتهای اجتماعی و تردشدن از اجتماع هم راضی به کنار گذاشتن آن نمیشوند. در مقابله با بدحجابی هم باید بدحجابان را تا این حد از مزایای رعایت توصیههای اسلام آگاه کرد و بهتر است برای افراد بد حجاب به جای مقابله و اخذ تعهدهای اجباری، فرهنگ سازی با شیوههایی که قابل قبول و در حد درک آنها باشد را بکار بست و آنها را به سوی رعایت حجاب و عفاف سوق داد.
,و در پایان ناگفته نماند که اززمانی که حجاب در جامعه دچار تغییر و تحول شد و آزادیهای تعریف نشده در جامعه پا گرفت، میزان انحرافات و ناهنجاریهای اجتماعی هم به مقدار نگرانکنندهای افزایش یافت، البته آثار مثبت حجاب و پیامدهای بدحجابی به همینجا ختم نمیشود.
,با اندکی تامل به روشنی در مییابیم که به جامعه بشری هنگامی خواهد توانست نسبت رابطه زن و مرد، سلامت و کمال مطلوب خود را پیدا کند که دیدگاههای اسلام را بدون کم و کاست و افراط و تفریط درک و عمل کند.
,اسلام میخواهد رشد فکری، اجتماعی، سیاسی، علمی و بالاتر از همه فضیلتی و معنوی زنان به حد اعلا برسد و وجودشان در خانواده بشری حد اعلای فایده را داشته باشد و آنچه مهم است اینکه حجاب و عفاف به معنی منزوی کردن زن نیست و کرامت انسانی زن در سایه عفاف او تامین میشود. حجاب بخش از دین است که برای حفظ پاکدامنی زن و نیز حفظ جامعه از آلودگیهای اخلاقی تشریع شده است.
,انتهای پیام/
]
ارسال دیدگاه