با نگاهی به مانکنها در ویترینهای مغازههای شهرمان؛
قبله نمای مدگرایی جامعه ما به کدام سمت است،اروپا یا اسلام؟!/ آثار مخرب وجود مانکنها
حجتالاسلام کریمخانی گفت: مشکلات خانوادگی، آلوده کردن فضای ظاهری ایمانی جامعه، به انحراف کشاندن، از هم پاشیدن برخی از خانوادهها، ایجاد جو بیاعتمادی در خانوادهها نسبت به حضور اجتماعی زنان عفیف در جامعه و... را میتوان از تبعات اجتماعی و آثار مخرب وجود مانکنها برشمرد.[
به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا به نقل از "منبری ها"؛ این روزها وقتی برای خرید یک لباس به بازارهای شهر میرویم، متأسفانه با فضاهایی مواجه میشویم که گاهی اوقات از ترس و نگرانی تأثیرگذاری چنین فضاهایی بر فرزندان و نوجوانان خود، از خیر گشتوگذار در بازار و پاساژ گذشته و از آنجا دور میشویم.
, به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا به نقل از "منبری ها"؛ این روزها وقتی برای خرید یک لباس به بازارهای شهر میرویم، متأسفانه با فضاهایی مواجه میشویم که گاهی اوقات از ترس و نگرانی تأثیرگذاری چنین فضاهایی بر فرزندان و نوجوانان خود، از خیر گشتوگذار در بازار و پاساژ گذشته و از آنجا دور میشویم., به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا به نقل از "منبری ها"؛ این روزها وقتی برای خرید یک لباس به بازارهای شهر میرویم، متأسفانه با فضاهایی مواجه میشویم که گاهی اوقات از ترس و نگرانی تأثیرگذاری چنین فضاهایی بر فرزندان و نوجوانان خود، از خیر گشتوگذار در بازار و پاساژ گذشته و از آنجا دور میشویم., شبکه اطلاع رسانی راه دانا, به نقل از "منبری ها"؛ این روزها وقتی برای خرید یک لباس به بازارهای شهر میرویم، متأسفانه با فضاهایی مواجه میشویم که گاهی اوقات از ترس و نگرانی تأثیرگذاری چنین فضاهایی بر فرزندان و نوجوانان خود، از خیر گشتوگذار در بازار و پاساژ گذشته و از آنجا دور میشویم., "منبری ها"؛,
, , , , , ویترین مغازههای لباسفروشی شهر و جامعه اسلامی ما پرشده است از مجسمههای مانکن با پوششهایی کاملاً غربی که بهنوعی الگوی پوششی و مدلهای نامناسب لباس پوشیدن را به جوانان و نوجوانان القا میکنند.
, ویترین مغازههای لباسفروشی شهر و جامعه اسلامی ما پرشده است از مجسمههای مانکن با پوششهایی کاملاً غربی که بهنوعی الگوی پوششی و مدلهای نامناسب لباس پوشیدن را به جوانان و نوجوانان القا میکنند., ویترین مغازههای لباسفروشی شهر و جامعه اسلامی ما پرشده است از مجسمههای مانکن با پوششهایی کاملاً غربی که بهنوعی الگوی پوششی و مدلهای نامناسب لباس پوشیدن را به جوانان و نوجوانان القا میکنند., ویترین مغازههای لباسفروشی شهر و جامعه اسلامی ما پرشده است از مجسمههای مانکن با پوششهایی کاملاً غربی که بهنوعی الگوی پوششی و مدلهای نامناسب لباس پوشیدن را به جوانان و نوجوانان القا میکنند.,البته بسیاری از مغازهداران، پا را از گلیم خود فراتر گذاشته و در فضاهای مجازی مثل اینستاگرام، عکسها و تصاویر کالاهای خود را که بر تن افراد حقیقی است، آزادانه به نمایش گذاشتهاند و استفاده ابزاری از زنان را در جامعه اسلامی هم رواج میدهند.
, البته بسیاری از مغازهداران، پا را از گلیم خود فراتر گذاشته و در فضاهای مجازی مثل اینستاگرام، عکسها و تصاویر کالاهای خود را که بر تن افراد حقیقی است، آزادانه به نمایش گذاشتهاند و استفاده ابزاری از زنان را در جامعه اسلامی هم رواج میدهند., البته بسیاری از مغازهداران، پا را از گلیم خود فراتر گذاشته و در فضاهای مجازی مثل اینستاگرام، عکسها و تصاویر کالاهای خود را که بر تن افراد حقیقی است، آزادانه به نمایش گذاشتهاند و استفاده ابزاری از زنان را در جامعه اسلامی هم رواج میدهند., البته بسیاری از مغازهداران، پا را از گلیم خود فراتر گذاشته و در فضاهای مجازی مثل اینستاگرام، عکسها و تصاویر کالاهای خود را که بر تن افراد حقیقی است، آزادانه به نمایش گذاشتهاند و استفاده ابزاری از زنان را در جامعه اسلامی هم رواج میدهند.,قبله نمای مدگرایی
, قبله نمای مدگرایی, قبله نمای مدگرایی, قبله نمای مدگرایی, قبله نمای مدگرایی, قبله نمای مدگرایی,مدگرایی را بهطورکلی نمیتوان رد کرد، زیرا مغایر با ذات تنوعطلب انسان است و از سویی دیگر، پذیرش بیچونوچرای آن نیز منطقی و عاقلانه نیست، بلکه تدبیر و طراحی مد، خلق الگوهای شایسته و مراقبت داشتن بر هماهنگی آن بافرهنگ، مذهب و ملیت خویش، مناسبترین راه برخورد با مد و مدگرایی است.
, مدگرایی را بهطورکلی نمیتوان رد کرد، زیرا مغایر با ذات تنوعطلب انسان است و از سویی دیگر، پذیرش بیچونوچرای آن نیز منطقی و عاقلانه نیست، بلکه تدبیر و طراحی مد، خلق الگوهای شایسته و مراقبت داشتن بر هماهنگی آن بافرهنگ، مذهب و ملیت خویش، مناسبترین راه برخورد با مد و مدگرایی است., مدگرایی را بهطورکلی نمیتوان رد کرد، زیرا مغایر با ذات تنوعطلب انسان است و از سویی دیگر، پذیرش بیچونوچرای آن نیز منطقی و عاقلانه نیست، بلکه تدبیر و طراحی مد، خلق الگوهای شایسته و مراقبت داشتن بر هماهنگی آن بافرهنگ، مذهب و ملیت خویش، مناسبترین راه برخورد با مد و مدگرایی است., مدگرایی را بهطورکلی نمیتوان رد کرد، زیرا مغایر با ذات تنوعطلب انسان است و از سویی دیگر، پذیرش بیچونوچرای آن نیز منطقی و عاقلانه نیست، بلکه تدبیر و طراحی مد، خلق الگوهای شایسته و مراقبت داشتن بر هماهنگی آن بافرهنگ، مذهب و ملیت خویش، مناسبترین راه برخورد با مد و مدگرایی است.,
, , , , , فرمایشات رهبر معظم انقلاب بهعنوان یک اسلامشناس آگاه به زمان میتواند نقشه راه، در این مسیر قرار بگیرد.
, فرمایشات رهبر معظم انقلاب بهعنوان یک اسلامشناس آگاه به زمان میتواند نقشه راه، در این مسیر قرار بگیرد., فرمایشات رهبر معظم انقلاب بهعنوان یک اسلامشناس آگاه به زمان میتواند نقشه راه، در این مسیر قرار بگیرد., فرمایشات رهبر معظم انقلاب بهعنوان یک اسلامشناس آگاه به زمان میتواند نقشه راه، در این مسیر قرار بگیرد.,"این حرف اشتباه نشود بااینکه بنده با مد و تنوع و تحول در روشهای زندگی مخالفم، نخیر، مدگرایی و نوگرایی اگر افراطی نباشد، اگر روی چشم و همچشمی رقابتهای کودکانه نباشد، عیبی ندارد.
, "این حرف اشتباه نشود بااینکه بنده با مد و تنوع و تحول در روشهای زندگی مخالفم، نخیر، مدگرایی و نوگرایی اگر افراطی نباشد، اگر روی چشم و همچشمی رقابتهای کودکانه نباشد، عیبی ندارد., "این حرف اشتباه نشود بااینکه بنده با مد و تنوع و تحول در روشهای زندگی مخالفم، نخیر، مدگرایی و نوگرایی اگر افراطی نباشد، اگر روی چشم و همچشمی رقابتهای کودکانه نباشد، عیبی ندارد., "این حرف اشتباه نشود بااینکه بنده با مد و تنوع و تحول در روشهای زندگی مخالفم، نخیر، مدگرایی و نوگرایی اگر افراطی نباشد، اگر روی چشم و همچشمی رقابتهای کودکانه نباشد، عیبی ندارد.,لباس و رفتار و آرایش تغییر پیدا میکند، مانعی هم ندارد، امام مواظب باشید قبله نمای این مدگرایی به سمت اروپا نباشد، این بد است. اگر مدیست های اروپا و آمریکا در مجلاتی که مدها را مطرح میکنند، فلان طور لباس را برای مردان یا زنان خودشان ترسیم کردند، آیا ما باید اینجا در همدان یا تهران یا در مشهد آن را تقلید کنیم؟ این بد است. خودتان طراحی کنید و خودتان بسازید."
, لباس و رفتار و آرایش تغییر پیدا میکند، مانعی هم ندارد، امام مواظب باشید قبله نمای این مدگرایی به سمت اروپا نباشد، این بد است. اگر مدیست های اروپا و آمریکا در مجلاتی که مدها را مطرح میکنند، فلان طور لباس را برای مردان یا زنان خودشان ترسیم کردند، آیا ما باید اینجا در همدان یا تهران یا در مشهد آن را تقلید کنیم؟ این بد است. خودتان طراحی کنید و خودتان بسازید.", لباس و رفتار و آرایش تغییر پیدا میکند، مانعی هم ندارد، امام مواظب باشید قبله نمای این مدگرایی به سمت اروپا نباشد، این بد است. اگر مدیست های اروپا و آمریکا در مجلاتی که مدها را مطرح میکنند، فلان طور لباس را برای مردان یا زنان خودشان ترسیم کردند، آیا ما باید اینجا در همدان یا تهران یا در مشهد آن را تقلید کنیم؟ این بد است. خودتان طراحی کنید و خودتان بسازید.", لباس و رفتار و آرایش تغییر پیدا میکند، مانعی هم ندارد، امام مواظب باشید قبله نمای این مدگرایی به سمت اروپا نباشد، این بد است. اگر مدیست های اروپا و آمریکا در مجلاتی که مدها را مطرح میکنند، فلان طور لباس را برای مردان یا زنان خودشان ترسیم کردند، آیا ما باید اینجا در همدان یا تهران یا در مشهد آن را تقلید کنیم؟ این بد است. خودتان طراحی کنید و خودتان بسازید.",فعالیت اجتماعی و تجارت یا کلاهبرداری و رذالت؟
, فعالیت اجتماعی و تجارت یا کلاهبرداری و رذالت؟, فعالیت اجتماعی و تجارت یا کلاهبرداری و رذالت؟, فعالیت اجتماعی و تجارت یا کلاهبرداری و رذالت؟, فعالیت اجتماعی و تجارت یا کلاهبرداری و رذالت؟, فعالیت اجتماعی و تجارت یا کلاهبرداری و رذالت؟,یک نوع فعالیت اقتصادی رایج شده است که باید آن را ثمره بیحجابی دانست و آن این است که فروشنده بهجای اینکه بکوشد جنس بهتر و مرغوبتر برای مشتریان خود تهیه کند، یک مانکن را بهعنوان فروشنده میآورد، نیروی زنانگی و سرمایه عصمت و عفاف او را استخدام میکند و وسیله پول درآوردن و خالی کردن جیبها قرار میدهد.
, یک نوع فعالیت اقتصادی رایج شده است که باید آن را ثمره بیحجابی دانست و آن این است که فروشنده بهجای اینکه بکوشد جنس بهتر و مرغوبتر برای مشتریان خود تهیه کند، یک مانکن را بهعنوان فروشنده میآورد، نیروی زنانگی و سرمایه عصمت و عفاف او را استخدام میکند و وسیله پول درآوردن و خالی کردن جیبها قرار میدهد., یک نوع فعالیت اقتصادی رایج شده است که باید آن را ثمره بیحجابی دانست و آن این است که فروشنده بهجای اینکه بکوشد جنس بهتر و مرغوبتر برای مشتریان خود تهیه کند، یک مانکن را بهعنوان فروشنده میآورد، نیروی زنانگی و سرمایه عصمت و عفاف او را استخدام میکند و وسیله پول درآوردن و خالی کردن جیبها قرار میدهد., یک نوع فعالیت اقتصادی رایج شده است که باید آن را ثمره بیحجابی دانست و آن این است که فروشنده بهجای اینکه بکوشد جنس بهتر و مرغوبتر برای مشتریان خود تهیه کند، یک مانکن را بهعنوان فروشنده میآورد، نیروی زنانگی و سرمایه عصمت و عفاف او را استخدام میکند و وسیله پول درآوردن و خالی کردن جیبها قرار میدهد.,یک فروشنده باید کالا را همانطوری که هست به مشتری ارائه دهد، ولی یک دختر خوشگل فروشنده با اداواطوار و ژستهای زنانه و در معرض قرار دادن جاذبه جنسی خود، مشتری را جلب میکند.
, یک فروشنده باید کالا را همانطوری که هست به مشتری ارائه دهد، ولی یک دختر خوشگل فروشنده با اداواطوار و ژستهای زنانه و در معرض قرار دادن جاذبه جنسی خود، مشتری را جلب میکند., یک فروشنده باید کالا را همانطوری که هست به مشتری ارائه دهد، ولی یک دختر خوشگل فروشنده با اداواطوار و ژستهای زنانه و در معرض قرار دادن جاذبه جنسی خود، مشتری را جلب میکند., یک فروشنده باید کالا را همانطوری که هست به مشتری ارائه دهد، ولی یک دختر خوشگل فروشنده با اداواطوار و ژستهای زنانه و در معرض قرار دادن جاذبه جنسی خود، مشتری را جلب میکند.,بسیاری از افراد که اصلاً مشتری نیستند، برای اینکه چند دقیقه با او حرف بزنند، یکچیزی هم میخرند.
, بسیاری از افراد که اصلاً مشتری نیستند، برای اینکه چند دقیقه با او حرف بزنند، یکچیزی هم میخرند., بسیاری از افراد که اصلاً مشتری نیستند، برای اینکه چند دقیقه با او حرف بزنند، یکچیزی هم میخرند., بسیاری از افراد که اصلاً مشتری نیستند، برای اینکه چند دقیقه با او حرف بزنند، یکچیزی هم میخرند.,آیا این فعالیت اجتماعی و تجارت است یا کلاهبرداری و رذالت؟
, آیا این فعالیت اجتماعی و تجارت است یا کلاهبرداری و رذالت؟, آیا این فعالیت اجتماعی و تجارت است یا کلاهبرداری و رذالت؟, آیا این فعالیت اجتماعی و تجارت است یا کلاهبرداری و رذالت؟,
, , , , , بهمنظور روشنتر شدن تأثیرگذاری و جنبه اجتماعی وجود این مانکنها، خبرنگار منبریها با حجتالاسلام علیاصغر کریمخانی استاد حوزه و دانشگاه گفتگو کرده است که در زیر میخوانید.
, بهمنظور روشنتر شدن تأثیرگذاری و جنبه اجتماعی وجود این مانکنها، خبرنگار منبریها با حجتالاسلام علیاصغر کریمخانی استاد حوزه و دانشگاه گفتگو کرده است که در زیر میخوانید., بهمنظور روشنتر شدن تأثیرگذاری و جنبه اجتماعی وجود این مانکنها، خبرنگار منبریها با حجتالاسلام علیاصغر کریمخانی استاد حوزه و دانشگاه گفتگو کرده است که در زیر میخوانید., بهمنظور روشنتر شدن تأثیرگذاری و جنبه اجتماعی وجود این مانکنها، خبرنگار منبریها با حجتالاسلام علیاصغر کریمخانی استاد حوزه و دانشگاه گفتگو کرده است که در زیر میخوانید., خبرنگار منبریها با حجتالاسلام علیاصغر کریمخانی استاد حوزه و دانشگاه گفتگو کرده است,شکستن قبح گناه و زشتی، باعث بحران اخلاقی و ایمانی در فرد، خانواده و جامعه میشود
, شکستن قبح گناه و زشتی، باعث بحران اخلاقی و ایمانی در فرد، خانواده و جامعه میشود, شکستن قبح گناه و زشتی، باعث بحران اخلاقی و ایمانی در فرد، خانواده و جامعه میشود, شکستن قبح گناه و زشتی، باعث بحران اخلاقی و ایمانی در فرد، خانواده و جامعه میشود, شکستن قبح گناه و زشتی، باعث بحران اخلاقی و ایمانی در فرد، خانواده و جامعه میشود,حجتالاسلام کریمخانی با اشاره به گسترش الگوهای غربی و غیر اسلامی در جامعه، گفت: یکی از مهمترین معرفی که در دین مبین اسلام برای جلوگیری از آلودگی فضای خانوادهها و جامعه بر آن توصیهشده و حتی در صورت بودن شرایط آن واجب میشود بحث مانعشدن برای شکستن قبح گناه است.
, حجتالاسلام کریمخانی با اشاره به گسترش الگوهای غربی و غیر اسلامی در جامعه، گفت: یکی از مهمترین معرفی که در دین مبین اسلام برای جلوگیری از آلودگی فضای خانوادهها و جامعه بر آن توصیهشده و حتی در صورت بودن شرایط آن واجب میشود بحث مانعشدن برای شکستن قبح گناه است., حجتالاسلام کریمخانی با اشاره به گسترش الگوهای غربی و غیر اسلامی در جامعه، گفت: یکی از مهمترین معرفی که در دین مبین اسلام برای جلوگیری از آلودگی فضای خانوادهها و جامعه بر آن توصیهشده و حتی در صورت بودن شرایط آن واجب میشود بحث مانعشدن برای شکستن قبح گناه است., حجتالاسلام کریمخانی با اشاره به گسترش الگوهای غربی و غیر اسلامی در جامعه، گفت: یکی از مهمترین معرفی که در دین مبین اسلام برای جلوگیری از آلودگی فضای خانوادهها و جامعه بر آن توصیهشده و حتی در صورت بودن شرایط آن واجب میشود بحث مانعشدن برای شکستن قبح گناه است.,وی افزود: یعنی اینکه آن کار یا رفتار و یا گفتار زشت بر بدی و زشتی خود باقی بماند.
, وی افزود: یعنی اینکه آن کار یا رفتار و یا گفتار زشت بر بدی و زشتی خود باقی بماند., وی افزود: یعنی اینکه آن کار یا رفتار و یا گفتار زشت بر بدی و زشتی خود باقی بماند., وی افزود: یعنی اینکه آن کار یا رفتار و یا گفتار زشت بر بدی و زشتی خود باقی بماند.,استاد حوزه و دانشگاه اظهار داشت: اگر در خانواده و جامعهای قبح گناه و عمل زشت از بین رفت، دیگر هیچکس حتی فردی که خودش باعث از بین رفتن آن میشود از عواقب دنیایی و آخرتی آن مصون نمیماند و تیرهایی که از آن رها میشود به خود فردی که عامل این قبح شکنی است هم اصابت کرده و زندگی فردی، خانوادگی و اجتماعی او و سایر افراد را دچار بحران اخلاقی و ایمانی میکند.
, استاد حوزه و دانشگاه اظهار داشت: اگر در خانواده و جامعهای قبح گناه و عمل زشت از بین رفت، دیگر هیچکس حتی فردی که خودش باعث از بین رفتن آن میشود از عواقب دنیایی و آخرتی آن مصون نمیماند و تیرهایی که از آن رها میشود به خود فردی که عامل این قبح شکنی است هم اصابت کرده و زندگی فردی، خانوادگی و اجتماعی او و سایر افراد را دچار بحران اخلاقی و ایمانی میکند., استاد حوزه و دانشگاه اظهار داشت: اگر در خانواده و جامعهای قبح گناه و عمل زشت از بین رفت، دیگر هیچکس حتی فردی که خودش باعث از بین رفتن آن میشود از عواقب دنیایی و آخرتی آن مصون نمیماند و تیرهایی که از آن رها میشود به خود فردی که عامل این قبح شکنی است هم اصابت کرده و زندگی فردی، خانوادگی و اجتماعی او و سایر افراد را دچار بحران اخلاقی و ایمانی میکند., استاد حوزه و دانشگاه اظهار داشت: اگر در خانواده و جامعهای قبح گناه و عمل زشت از بین رفت، دیگر هیچکس حتی فردی که خودش باعث از بین رفتن آن میشود از عواقب دنیایی و آخرتی آن مصون نمیماند و تیرهایی که از آن رها میشود به خود فردی که عامل این قبح شکنی است هم اصابت کرده و زندگی فردی، خانوادگی و اجتماعی او و سایر افراد را دچار بحران اخلاقی و ایمانی میکند.,حجتالاسلام کریمخانی تصریح کرد: وجود افرادی که بهعنوان مانکن خود را در معرض دید عموم قرار میدهند، آثار مخربی را به همراه دارد که هم بر خود مانکنها وارد میشود و هم بر خانواده و اجتماعی که در آن زندگی میکند و زندگی افراد جامعه را به خطر میاندازد و آنها را بهسوی انحراف و گمراهی سوق میدهد.
, حجتالاسلام کریمخانی تصریح کرد: وجود افرادی که بهعنوان مانکن خود را در معرض دید عموم قرار میدهند، آثار مخربی را به همراه دارد که هم بر خود مانکنها وارد میشود و هم بر خانواده و اجتماعی که در آن زندگی میکند و زندگی افراد جامعه را به خطر میاندازد و آنها را بهسوی انحراف و گمراهی سوق میدهد., حجتالاسلام کریمخانی تصریح کرد: وجود افرادی که بهعنوان مانکن خود را در معرض دید عموم قرار میدهند، آثار مخربی را به همراه دارد که هم بر خود مانکنها وارد میشود و هم بر خانواده و اجتماعی که در آن زندگی میکند و زندگی افراد جامعه را به خطر میاندازد و آنها را بهسوی انحراف و گمراهی سوق میدهد., حجتالاسلام کریمخانی تصریح کرد: وجود افرادی که بهعنوان مانکن خود را در معرض دید عموم قرار میدهند، آثار مخربی را به همراه دارد که هم بر خود مانکنها وارد میشود و هم بر خانواده و اجتماعی که در آن زندگی میکند و زندگی افراد جامعه را به خطر میاندازد و آنها را بهسوی انحراف و گمراهی سوق میدهد.,وی ادامه داد: مورد سوءاستفاده واقعشدن توسط افراد شیطانصفت و لاابالی، همچنین دور شدن از فضای معنوی و الهی و غوطهور شدن در گناه را از آثار مخرب فردی چنین پدیدهای عنوان کرد.
, وی ادامه داد: مورد سوءاستفاده واقعشدن توسط افراد شیطانصفت و لاابالی، همچنین دور شدن از فضای معنوی و الهی و غوطهور شدن در گناه را از آثار مخرب فردی چنین پدیدهای عنوان کرد., وی ادامه داد: مورد سوءاستفاده واقعشدن توسط افراد شیطانصفت و لاابالی، همچنین دور شدن از فضای معنوی و الهی و غوطهور شدن در گناه را از آثار مخرب فردی چنین پدیدهای عنوان کرد., وی ادامه داد: مورد سوءاستفاده واقعشدن توسط افراد شیطانصفت و لاابالی، همچنین دور شدن از فضای معنوی و الهی و غوطهور شدن در گناه را از آثار مخرب فردی چنین پدیدهای عنوان کرد.,کارشناس مذهبی با اشاره به آیات قرآن گفت: طبق فرمایش قرآن کریم مَن أعرَضَ عَن ذِکرِی فإنّ لَهُ مَعِیشَهً ضَنکاً و نَحشُرُه یَومَ القیَامَهِ أعمَی» (سوره طه/124)، چنین افرادی دارای زندگی سخت و پرتنش فردی هستند و خود و خدای متعال را فراموش میکنند؛ وَلَا تَکُونُوا کَالَّذِینَ نَسُوا اللَّهَ فَأَنسَاهُمْ أَنفُسَهُمْ أُوْلَئِکَ هُمُ الْفَاسِقُونَ
, کارشناس مذهبی با اشاره به آیات قرآن گفت: طبق فرمایش قرآن کریم مَن أعرَضَ عَن ذِکرِی فإنّ لَهُ مَعِیشَهً ضَنکاً و نَحشُرُه یَومَ القیَامَهِ أعمَی» (سوره طه/124)، چنین افرادی دارای زندگی سخت و پرتنش فردی هستند و خود و خدای متعال را فراموش میکنند؛ وَلَا تَکُونُوا کَالَّذِینَ نَسُوا اللَّهَ فَأَنسَاهُمْ أَنفُسَهُمْ أُوْلَئِکَ هُمُ الْفَاسِقُونَ, کارشناس مذهبی با اشاره به آیات قرآن گفت: طبق فرمایش قرآن کریم مَن أعرَضَ عَن ذِکرِی فإنّ لَهُ مَعِیشَهً ضَنکاً و نَحشُرُه یَومَ القیَامَهِ أعمَی» (سوره طه/124)، چنین افرادی دارای زندگی سخت و پرتنش فردی هستند و خود و خدای متعال را فراموش میکنند؛ وَلَا تَکُونُوا کَالَّذِینَ نَسُوا اللَّهَ فَأَنسَاهُمْ أَنفُسَهُمْ أُوْلَئِکَ هُمُ الْفَاسِقُونَ, کارشناس مذهبی با اشاره به آیات قرآن گفت: طبق فرمایش قرآن کریم مَن أعرَضَ عَن ذِکرِی فإنّ لَهُ مَعِیشَهً ضَنکاً و نَحشُرُه یَومَ القیَامَهِ أعمَی» (سوره طه/124)، چنین افرادی دارای زندگی سخت و پرتنش فردی هستند و خود و خدای متعال را فراموش میکنند؛ وَلَا تَکُونُوا کَالَّذِینَ نَسُوا اللَّهَ فَأَنسَاهُمْ أَنفُسَهُمْ أُوْلَئِکَ هُمُ الْفَاسِقُونَ,استاد حوزه و دانشگاه خاطرنشان کرد: خودشان هم در زندگی به دلیل اینکه مردان این جامعه را به انحراف میکشند، لذا کسان دیگری هم هستند که همسر او را به انحراف و تباهی بکشد.
, استاد حوزه و دانشگاه خاطرنشان کرد: خودشان هم در زندگی به دلیل اینکه مردان این جامعه را به انحراف میکشند، لذا کسان دیگری هم هستند که همسر او را به انحراف و تباهی بکشد., استاد حوزه و دانشگاه خاطرنشان کرد: خودشان هم در زندگی به دلیل اینکه مردان این جامعه را به انحراف میکشند، لذا کسان دیگری هم هستند که همسر او را به انحراف و تباهی بکشد., استاد حوزه و دانشگاه خاطرنشان کرد: خودشان هم در زندگی به دلیل اینکه مردان این جامعه را به انحراف میکشند، لذا کسان دیگری هم هستند که همسر او را به انحراف و تباهی بکشد.,حجتالاسلام کریمخانی، مشکلات خانوادگی را از دیگر آثار مخرب وجود مانکنها عنوان کرد و ابراز داشت: چون این افراد با چنین شیوه و روشی در جامعه رفتوآمد میکنند، قطعاً باید خانواده وی یا همسر او دارای چنین تفکراتی نیز باشد و این خود نشاندهنده چند مطلب است.
, حجتالاسلام کریمخانی، مشکلات خانوادگی را از دیگر آثار مخرب وجود مانکنها عنوان کرد و ابراز داشت: چون این افراد با چنین شیوه و روشی در جامعه رفتوآمد میکنند، قطعاً باید خانواده وی یا همسر او دارای چنین تفکراتی نیز باشد و این خود نشاندهنده چند مطلب است., حجتالاسلام کریمخانی، مشکلات خانوادگی را از دیگر آثار مخرب وجود مانکنها عنوان کرد و ابراز داشت: چون این افراد با چنین شیوه و روشی در جامعه رفتوآمد میکنند، قطعاً باید خانواده وی یا همسر او دارای چنین تفکراتی نیز باشد و این خود نشاندهنده چند مطلب است., حجتالاسلام کریمخانی، مشکلات خانوادگی را از دیگر آثار مخرب وجود مانکنها عنوان کرد و ابراز داشت: چون این افراد با چنین شیوه و روشی در جامعه رفتوآمد میکنند، قطعاً باید خانواده وی یا همسر او دارای چنین تفکراتی نیز باشد و این خود نشاندهنده چند مطلب است.,آثار مخرب وجود مانکنها
, آثار مخرب وجود مانکنها, آثار مخرب وجود مانکنها, آثار مخرب وجود مانکنها, آثار مخرب وجود مانکنها, آثار مخرب وجود مانکنها,
, , , , , وی اضافه کرد: ضعف ایمانی همسر و عدم پایبندی به مبانی دینی، همچنین خود همسر وی که به این زن اجازه چنین کاری میدهد و راضی است که همسرش در معرض دید و استفاده نگاهی دیگران قرار بگیرد، قطعاً برای خود همچنین اجازهای قائل است که به نوامیس مردم چشم بدوزد و یا خدایناکرده... و درنهایت عدم ثبات خانواده به دلیل بروز رفتارهای غیراخلاقی و قبح شکن را به همراه دارد.
, وی اضافه کرد: ضعف ایمانی همسر و عدم پایبندی به مبانی دینی، همچنین خود همسر وی که به این زن اجازه چنین کاری میدهد و راضی است که همسرش در معرض دید و استفاده نگاهی دیگران قرار بگیرد، قطعاً برای خود همچنین اجازهای قائل است که به نوامیس مردم چشم بدوزد و یا خدایناکرده... و درنهایت عدم ثبات خانواده به دلیل بروز رفتارهای غیراخلاقی و قبح شکن را به همراه دارد., وی اضافه کرد: ضعف ایمانی همسر و عدم پایبندی به مبانی دینی، همچنین خود همسر وی که به این زن اجازه چنین کاری میدهد و راضی است که همسرش در معرض دید و استفاده نگاهی دیگران قرار بگیرد، قطعاً برای خود همچنین اجازهای قائل است که به نوامیس مردم چشم بدوزد و یا خدایناکرده... و درنهایت عدم ثبات خانواده به دلیل بروز رفتارهای غیراخلاقی و قبح شکن را به همراه دارد., وی اضافه کرد: ضعف ایمانی همسر و عدم پایبندی به مبانی دینی، همچنین خود همسر وی که به این زن اجازه چنین کاری میدهد و راضی است که همسرش در معرض دید و استفاده نگاهی دیگران قرار بگیرد، قطعاً برای خود همچنین اجازهای قائل است که به نوامیس مردم چشم بدوزد و یا خدایناکرده... و درنهایت عدم ثبات خانواده به دلیل بروز رفتارهای غیراخلاقی و قبح شکن را به همراه دارد.,استاد حوزه و دانشگاه بیان کرد: آلوده کردن فضای ظاهری ایمانی جامعه، به انحراف کشاندن جوانان عزیز که در بیشتر در معرض و خطر قرار دارند (اگر تقوا را رعایت نکنند)، از هم پاشیدن برخی از خانوادهها به علت ارتباطگیری با این زنان و بالا رفتن آمار طلاق، ایجاد جو بیاعتمادی در خانوادهها نسبت به حضور اجتماعی زنان عفیف در جامعه، واردکردن الگوی غربی در فضای جامعه اسلامی، شکستن قبح گناه و بیحجابی و تحریک افراد خاکستری به سمت رفتارهای اینچنینی، ایجاد رفتارهای پرخطر و بروز مشکلات اخلاقی در جامعه اسلامی، کاهش ازدواج به سبب بروز رفتارهای غیراخلاقی در جامعه را میتوان از تبعات اجتماعی این مانکنها برشمرد.
, استاد حوزه و دانشگاه بیان کرد: آلوده کردن فضای ظاهری ایمانی جامعه، به انحراف کشاندن جوانان عزیز که در بیشتر در معرض و خطر قرار دارند (اگر تقوا را رعایت نکنند)، از هم پاشیدن برخی از خانوادهها به علت ارتباطگیری با این زنان و بالا رفتن آمار طلاق، ایجاد جو بیاعتمادی در خانوادهها نسبت به حضور اجتماعی زنان عفیف در جامعه، واردکردن الگوی غربی در فضای جامعه اسلامی، شکستن قبح گناه و بیحجابی و تحریک افراد خاکستری به سمت رفتارهای اینچنینی، ایجاد رفتارهای پرخطر و بروز مشکلات اخلاقی در جامعه اسلامی، کاهش ازدواج به سبب بروز رفتارهای غیراخلاقی در جامعه را میتوان از تبعات اجتماعی این مانکنها برشمرد., استاد حوزه و دانشگاه بیان کرد: آلوده کردن فضای ظاهری ایمانی جامعه، به انحراف کشاندن جوانان عزیز که در بیشتر در معرض و خطر قرار دارند (اگر تقوا را رعایت نکنند)، از هم پاشیدن برخی از خانوادهها به علت ارتباطگیری با این زنان و بالا رفتن آمار طلاق، ایجاد جو بیاعتمادی در خانوادهها نسبت به حضور اجتماعی زنان عفیف در جامعه، واردکردن الگوی غربی در فضای جامعه اسلامی، شکستن قبح گناه و بیحجابی و تحریک افراد خاکستری به سمت رفتارهای اینچنینی، ایجاد رفتارهای پرخطر و بروز مشکلات اخلاقی در جامعه اسلامی، کاهش ازدواج به سبب بروز رفتارهای غیراخلاقی در جامعه را میتوان از تبعات اجتماعی این مانکنها برشمرد., استاد حوزه و دانشگاه بیان کرد: آلوده کردن فضای ظاهری ایمانی جامعه، به انحراف کشاندن جوانان عزیز که در بیشتر در معرض و خطر قرار دارند (اگر تقوا را رعایت نکنند)، از هم پاشیدن برخی از خانوادهها به علت ارتباطگیری با این زنان و بالا رفتن آمار طلاق، ایجاد جو بیاعتمادی در خانوادهها نسبت به حضور اجتماعی زنان عفیف در جامعه، واردکردن الگوی غربی در فضای جامعه اسلامی، شکستن قبح گناه و بیحجابی و تحریک افراد خاکستری به سمت رفتارهای اینچنینی، ایجاد رفتارهای پرخطر و بروز مشکلات اخلاقی در جامعه اسلامی، کاهش ازدواج به سبب بروز رفتارهای غیراخلاقی در جامعه را میتوان از تبعات اجتماعی این مانکنها برشمرد.,فضای فرهنگی جامعه نیازمند توجه جدی مسئولین است
, فضای فرهنگی جامعه نیازمند توجه جدی مسئولین است, فضای فرهنگی جامعه نیازمند توجه جدی مسئولین است, فضای فرهنگی جامعه نیازمند توجه جدی مسئولین است, فضای فرهنگی جامعه نیازمند توجه جدی مسئولین است, فضای فرهنگی جامعه نیازمند توجه جدی مسئولین است,نکته مبهمی که وجود دارد، اینکه چرا باوجود قوانینی که برای صنف لباسفروشان و مغازهداران پوشاک وضعشده است، اما همچنان شاهد بیتفاوتی این افراد در قبال قانون و احکام و دستورات اسلامی هستیم.
, نکته مبهمی که وجود دارد، اینکه چرا باوجود قوانینی که برای صنف لباسفروشان و مغازهداران پوشاک وضعشده است، اما همچنان شاهد بیتفاوتی این افراد در قبال قانون و احکام و دستورات اسلامی هستیم., نکته مبهمی که وجود دارد، اینکه چرا باوجود قوانینی که برای صنف لباسفروشان و مغازهداران پوشاک وضعشده است، اما همچنان شاهد بیتفاوتی این افراد در قبال قانون و احکام و دستورات اسلامی هستیم., نکته مبهمی که وجود دارد، اینکه چرا باوجود قوانینی که برای صنف لباسفروشان و مغازهداران پوشاک وضعشده است، اما همچنان شاهد بیتفاوتی این افراد در قبال قانون و احکام و دستورات اسلامی هستیم.,خبرنگار این پایگاه خبری به سراغ مسئولین مربوطه در اداره اماکن نیروی انتظامی شهرستان بوشهر رفت تا چرایی و چگونگی برخورد یا عدم برخورد با این نوع سرپیچیها را بپرسد، اما متأسفانه پاسخی دریافت نکرد.
, خبرنگار این پایگاه خبری به سراغ مسئولین مربوطه در اداره اماکن نیروی انتظامی شهرستان بوشهر رفت تا چرایی و چگونگی برخورد یا عدم برخورد با این نوع سرپیچیها را بپرسد، اما متأسفانه پاسخی دریافت نکرد., خبرنگار این پایگاه خبری به سراغ مسئولین مربوطه در اداره اماکن نیروی انتظامی شهرستان بوشهر رفت تا چرایی و چگونگی برخورد یا عدم برخورد با این نوع سرپیچیها را بپرسد، اما متأسفانه پاسخی دریافت نکرد., خبرنگار این پایگاه خبری به سراغ مسئولین مربوطه در اداره اماکن نیروی انتظامی شهرستان بوشهر رفت تا چرایی و چگونگی برخورد یا عدم برخورد با این نوع سرپیچیها را بپرسد، اما متأسفانه پاسخی دریافت نکرد., خبرنگار این پایگاه خبری به سراغ مسئولین مربوطه در اداره اماکن نیروی انتظامی شهرستان بوشهر رفت تا چرایی و چگونگی برخورد یا عدم برخورد با این نوع سرپیچیها را بپرسد، اما متأسفانه پاسخی دریافت نکرد.,مسئولین باید توجه داشته باشند که وجود مانکنها و ارائه مدلهای غربی در سطح شهر، علاوه بر القای فرهنگ غربی و غیر اسلامی به جوانان و نوجوانان، میتواند باعث ایجاد بسیاری از ناهنجاریها و بزهکاریها و حتی فروپاشی خانوادهها و درنتیجه انحطاط در جامعه باشند که همان خواستههای شوم دشمنان نظام مقدس جمهوری اسلامی در جنگ نرم است.
, مسئولین باید توجه داشته باشند که وجود مانکنها و ارائه مدلهای غربی در سطح شهر، علاوه بر القای فرهنگ غربی و غیر اسلامی به جوانان و نوجوانان، میتواند باعث ایجاد بسیاری از ناهنجاریها و بزهکاریها و حتی فروپاشی خانوادهها و درنتیجه انحطاط در جامعه باشند که همان خواستههای شوم دشمنان نظام مقدس جمهوری اسلامی در جنگ نرم است., مسئولین باید توجه داشته باشند که وجود مانکنها و ارائه مدلهای غربی در سطح شهر، علاوه بر القای فرهنگ غربی و غیر اسلامی به جوانان و نوجوانان، میتواند باعث ایجاد بسیاری از ناهنجاریها و بزهکاریها و حتی فروپاشی خانوادهها و درنتیجه انحطاط در جامعه باشند که همان خواستههای شوم دشمنان نظام مقدس جمهوری اسلامی در جنگ نرم است., مسئولین باید توجه داشته باشند که وجود مانکنها و ارائه مدلهای غربی در سطح شهر، علاوه بر القای فرهنگ غربی و غیر اسلامی به جوانان و نوجوانان، میتواند باعث ایجاد بسیاری از ناهنجاریها و بزهکاریها و حتی فروپاشی خانوادهها و درنتیجه انحطاط در جامعه باشند که همان خواستههای شوم دشمنان نظام مقدس جمهوری اسلامی در جنگ نرم است.,
, , , , , اشاره به این مسئله را هم لازم میدانیم که خونهای زیادی از صدر اسلام تاکنون ریخته شده است تا کرامت زن و حجاب و پوشش اسلامی که یکی از مهمترین سفارشات نبی مکرم اسلام است، حفظ شود و بیانصافی است امروز به همین راحتی و با دست خودمان عوامل انحراف جوانان را فراهم کنیم و نسبت به توصیههای بزرگان بیتفاوت باشیم.
, اشاره به این مسئله را هم لازم میدانیم که خونهای زیادی از صدر اسلام تاکنون ریخته شده است تا کرامت زن و حجاب و پوشش اسلامی که یکی از مهمترین سفارشات نبی مکرم اسلام است، حفظ شود و بیانصافی است امروز به همین راحتی و با دست خودمان عوامل انحراف جوانان را فراهم کنیم و نسبت به توصیههای بزرگان بیتفاوت باشیم., اشاره به این مسئله را هم لازم میدانیم که خونهای زیادی از صدر اسلام تاکنون ریخته شده است تا کرامت زن و حجاب و پوشش اسلامی که یکی از مهمترین سفارشات نبی مکرم اسلام است، حفظ شود و بیانصافی است امروز به همین راحتی و با دست خودمان عوامل انحراف جوانان را فراهم کنیم و نسبت به توصیههای بزرگان بیتفاوت باشیم., اشاره به این مسئله را هم لازم میدانیم که خونهای زیادی از صدر اسلام تاکنون ریخته شده است تا کرامت زن و حجاب و پوشش اسلامی که یکی از مهمترین سفارشات نبی مکرم اسلام است، حفظ شود و بیانصافی است امروز به همین راحتی و با دست خودمان عوامل انحراف جوانان را فراهم کنیم و نسبت به توصیههای بزرگان بیتفاوت باشیم.,انتهای پیام/ف
, انتهای پیام/ف, انتهای پیام/ف, انتهای پیام/ف]
ارسال دیدگاه